宋真宗趙恒(968年12月23日-1022年3月23日),宋朝第三位皇帝,宋太宗第三子,母為元德皇后李氏。至道元年(995年),被立為太子,改名恒。至道三年(997年),趙恒即位。乾興元年(1022年),趙恒駕崩,年五十五,在位二十五年。謚號為文明章圣元孝皇帝,廟號真宗。葬永定陵。后累加謚至膺符稽古神功讓德文明武定章圣元孝皇帝。趙恒好文學,善書法。著名諺語“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉“即出自他,其目的在于鼓勵讀書人讀書科舉,參政治國,使得宋朝能夠廣招賢士治理好天下。
早年經歷
乾德六年(968年)十二月二日(12月23日),趙恒生于東京開封府第,是宋太宗第三子,與長兄楚王趙元佐同母,初名趙德昌。他幼時英睿,姿表特異。與諸王嬉戲時,喜歡作戰陣之狀,自稱“元帥”。宋太祖喜愛他,將他養在宮中。
太平興國八年(983年),被授為檢校太保、同中書門下平章事,封韓王,并改名元休。
端拱元年(988年),封襄王,改名元侃。
淳化五年(994年)九月,進封壽王,加檢校太傅、開封府尹。
至道元年(995年),被立為太子,改名恒,仍兼開封府尹。趙恒既非太宗的長子,也不是皇后所生,原本是輪不上他繼位的。但其長兄趙元佐因叔父趙廷美之死發瘋、二哥趙元僖無疾暴死,他才有幸成為太子。
登基為帝
至道三年(997年)三月,太宗駕崩。太宗駕崩后,趙恒遭遇了由太監王繼恩和李皇后(明德皇后)共同謀劃的宮廷政變,在宰相呂端的支持下,趙恒才于同月繼位,是為宋真宗。次年改年號為“咸平”。
咸平之治
趙恒即位之初,任用李沆等人為宰相,勤于政事,分全國為十五路,各路轉運使輪流進京述職,減免五代十國以來的稅賦;他也能注意節儉,因此社會較為安定,給國家創造了一個相對長期和平發展的有利時機。
其時,鐵制工具制作進步,土地耕作面積增至5.2億畝(太宗至道二年,996年,耕地有3億多畝),又引入暹羅良種水稻,農作物產量倍增,紡織、染色、造紙、制瓷等手工業、商業蓬勃發展,貿易盛況空前,使北宋進入經濟繁榮期,史稱“咸平之治”。
澶淵之盟
主詞條:澶淵之盟
北宋自雍熙北伐慘敗后,對遼朝就一直心存畏懼,逐漸由主動進攻轉為被動防御。相反,遼朝對宋朝卻是步步緊逼,不斷南下侵擾宋朝。自咸平二年(999年)開始,遼國陸續派兵在邊境挑釁,掠奪財物,屠殺百姓,給邊境地區的居民帶來了巨大災難。雖然宋軍在楊延朗(又名楊延昭,即楊六郎)、楊嗣等將領率領下,積極抵抗入侵,但遼朝騎兵進退速度極快,戰術靈活,給宋朝邊防帶來的壓力愈益增大。
景德元年(1004年)秋,遼朝承天太后蕭綽、遼圣宗耶律隆緒親自率領20萬大軍南下,直逼黃河岸邊的澶州(今河南省濮陽縣)城下,威脅北宋的都城東京(汴梁)。警報一夜五傳東京,趙恒問計于群臣。當時宰相王欽若、陳堯叟分別主張遷都于江南及蜀地,任職才一月的宰相寇準則厲聲反對說:“出這種主意的人應當斬首!”他說,如果放棄汴京南逃,勢必動搖人心,敵人會乘虛而入,國家就難以保全了;如果皇上親自出征,士氣必定大振,就一定能擊退敵軍。趙恒同意御駕親征,由寇準隨同指揮。到了韋城(今河南省滑縣東南),趙恒聽說遼兵勢大,又想退兵??軠蕠烂C地說:“如今敵軍逼近,情況危急,我們只能前進一尺,不能后退一寸。河北我軍正日夜盼望陛下駕到,進軍將使我河北諸軍的士氣壯大百倍。后退則將使軍心渙散,百姓失望。敵人趁機進攻。陛下恐怕連金陵也保不住了?!壁w恒才同意繼續進軍,渡河進入澶州城,遠近各路宋軍見到趙恒的黃龍大旗,都歡呼跳躍,高呼“萬歲”。真宗在寇準的要求下上城墻鼓舞士氣,使得宋軍士氣大振??軠手笓]宋軍出擊,個個奮勇沖殺,消滅了遼軍數千,射死了遼軍主將蕭撻凜。蕭太后見遼軍陷入被動,便要求議和。
趙恒派使者曹利用去遼國簽訂澶淵之盟之際,告訴曹利用說:“如果實在沒有辦法,就算要百萬也可以!”寇準知道后,卻指著曹利用憤怒地說道:“如果超過30萬兩,就提人頭來見?!?/p>
經過曹利用和遼使者的一再討價還價,兩國制定了如下條約:
一、遼、宋為兄弟之國,宋為兄,宋尊蕭太后為叔母,后世仍以世侄論,使者定期互訪。
二、以白溝河為國界,雙方撤兵。遼歸還宋遂城(今河北徐水)及瀛、莫二州。此后凡有越界盜賊逃犯,彼此不得停匿。兩朝沿邊城池,一切如常,不得創筑隍城。
三、宋方每年向遼提供“助軍旅之費”銀十萬兩,絹二十萬匹(即歲幣)。至雄州交割。
四、雙方于邊境設置于榷場,開展互市貿易。(在互市貿易中,北宋所賺的錢遠遠多于歲幣,每年宋朝收益為所供歲幣的2.5倍左右,且低價購買許多馬匹用于軍隊裝備,在經濟上拖垮了遼朝,以致其之后的幾十年未能發兵北宋)。
曹利用回到宋朝之后,趙恒急問金額,曹利用不敢直說,只豎起3根指頭,趙恒以為是300萬兩,大驚失聲脫口道:“太多了?!边^了一會又自我安慰道:“是太多了,但就此把事情了結也好?!钡戎朗?0萬時,如釋重負,轉憂為喜,對曹利用大加賞賜。
澶淵之盟結束了宋遼之間長達二十五年的戰爭,“生育繁息,牛羊被野,戴白之人(白發長者),不識于戈”,同時也是宋朝向番方交納歲幣換取和平的開始。此后宋遼邊境長期處于相對和平的狀態。并使宋朝節省了巨額戰爭開支,歲幣(30萬)的支出不及用兵的費用(3000萬)百分之一,避免了重兵長年戍邊的造成的過量徭役和朝廷賦稅壓力,以極少的代價換取了戰爭所難以獲取的效果(不是教科書所云加重了人民的負擔,失去的錢宋又可以通過外貿賺回)。北宋在邊境上的雄州(今河北雄縣)、霸州(今河北霸州)等地設置榷場,開放交易,促進了宋遼之間的經濟文化交流,有利于宋遼的經濟發展、文化繁榮、民族融合。
偽造天書
澶淵之盟簽訂后,趙恒原以為這是一樁值得自豪的功業,很得意了一陣子。不料有一天,參政王欽若卻對他說:“城下之盟,《春秋》恥之。澶淵之舉,以萬乘之尊而為城下盟,沒有比這更恥辱的了!”王欽若的話,本來是要貶低寇準的,但卻同時給愛虛榮的宋真宗潑了一盆冷水,從此怏怏不樂。王欽若“性傾巧,敢為矯誕”,善于察言觀色、逢迎邀寵。真宗偽造“天書”的把戲,就是他出的歪點子。他看出真宗既好大喜功,又害怕戰爭,就找了個機會假意向真宗提議說:“陛下若出兵收復幽、薊兩州,就可以洗掉澶淵之盟的恥辱了?!闭孀谡f:“河北的的百姓剛免了戰爭之苦,我哪忍心再挑起戰爭呢?還是想點其它主意吧!”王欽若乘機說:“那就只有封禪可以鎮服四海、夸示外國了。但自古封禪,都得有“天瑞”出現才行?!苯又终f:“當然,這‘天瑞’不是說要就有的;前代之所謂“天瑞”者,有些是人為搞出來的,只不過人主把它當真的崇奉起來,并以之昭示天下,就會同真的一樣了。古代傳說的‘河出《圖》、洛出《書》’,難道真有這么回事嗎?那不過是圣人以神道設教罷了!”真宗聽了,當然心領神會,但又擔心地說:“王旦也許不會同意這么干吧?”王旦是當時的宰相,因為之前寇準已被排擠出朝,所以真宗首先考慮王旦是否肯附從。王欽若說:“我去向他暗示這是出于圣意,估計不會不同意?!惫?,經過王欽若說項,王旦同意了。但真宗心里還是不踏實,就把王旦召來宴飲,正當喝得高興的當兒,命人取出一樽酒來賜與王旦說:“帶回去同老婆孩子一起享用吧!”王旦回家后打開酒樽一看,哪里是什么美酒,那里面盛的全是美珠!
景德五年(1008年)正月初三,宰相王旦率群臣早朝完畢時,有司來報,稱“有黃帛曳左承天門南鴟尾上”,宋真宗“召群臣拜迎于朝元殿啟封,號稱天書”。為了證明“天書”真的是從天而降,宋真宗還特意精心編造了一個故事:“半夜我剛要睡,忽然臥室滿堂皆亮,我大吃一驚,見到一個神人忽然出現,此人星冠絳袍,對我說:‘一月三日,應在正殿建黃箓道場,到時會降天書《大中祥符》三篇,勿泄天機!’我悚然,起身正要答話,神人忽然消失,我馬上用筆把此事記了下來。從十二月一日起,我便蔬食齋戒,在朝元殿建道場,整整一個月恭敬等待,終于盼來了天書。(《皇宋通鑒》)適才城皇司來奏稱在左承天門南發現有帛布懸于屋脊上,即遣中使去察看,回報說帛布還包有類似天書的東西,封口隱然有字。原來正是神人說的天書??!”王旦等當即再拜稱賀。真宗于是率百官步行到承天門,誠惶誠恐地把那所謂的“天書”迎奉到道場,當眾開了封口。只見帛布上寫的是:“封受命。興于宋,付于慎,居其器,守于正,世七百,九九定?!绷硗膺€有黃色字條三幅,內容的意思是說真宗以孝道承統,務以清凈簡儉,必致世祚長久云云。真宗命知樞密院事陳堯叟宣讀后,依舊包起,鄭重盛入預先準備好的金柜中,另派官員祭告天地、宗廟和社稷。即在崇政殿設齋宴,接受百官朝賀。為了擴大影響,真宗趁熱打鐵,接連下了幾道詔令:大赦、改元、改左承天門為承天祥符、群臣加恩、特許京師聚飲三日以示慶祝,等等。又授意一班吹鼓手如陳堯叟、丁謂等益以經義加以附和。一時間全國上下掀起了一股“爭言祥瑞”的熱潮。這樣鬧騰了一陣之后,三月間即由王旦牽頭,動員了文武百官、藩夷僧道及耋壽父老等二萬四千三百余人,連續五次聯名上表請求真宗封禪。真宗召三司使丁謂問了經費事宜后,即命翰林及太常詳擬封禪儀注,又任命了主要負責官員,其中王旦為封禪大禮使,王欽若為封禪度經制置使,丁謂負責計度財用。六月初,派王欽若為先行官,赴泰山籌辦具體事宜。王欽若一到乾封(今泰安縣)即上言:“泰山醴泉出,錫山蒼龍現?!辈痪?,又遣人將自己偽造的“天書”馳送京都。真宗再次召集朝臣吹牛說:“五月丙子夜,我又夢見上次的神人對我說:“來月上旬,將賜天書泰山”。即密諭王欽若等凡有祥瑞立即上報,果然應驗了……王旦等又是再拜稱賀。
封禪泰山
真宗自從澶淵之盟訂立后,大興祥瑞,東封泰山,西祀汾陽,粉飾太平,又廣建佛寺道觀,勞民傷財,導致社會矛盾加深。宋真宗封禪泰山,刻意營造了一種天下太平、國泰民安的現象,向世人昭示自己是真命天子,來加強統治。首先,宋真宗就和王欽若在國家各個地方,制造了很多祥瑞之兆,以此來表現太平盛世。然后王欽若與一些大臣就伺機行事,請求宋真宗東封泰山。當偽造天書,一切準備就緒后,真宗即于十月初正式就道東行。那“天書”被載以玉輅,在前開路;王旦等一般文武百官隨從;還有一大批供役人員,組成了浩浩蕩蕩的隊伍,歷時十七天始到達泰山。在山下齋戒三日,始行登山。按照事先擬定的禮注,在山上完成了祭天大典后,第二天又下到社首山行了祭地禮。宋真宗改乾封縣為奉符縣;封泰山神為“天齊仁圣帝”;封泰山女神為“天仙玉女碧霞元君”;在泰山頂唐摩崖東側刻《謝天書述二圣功德銘》。之后,又是一連串的慶賀活動??傆嬤@次“東封”,包括到曲阜祭孔在內,前后花了四十七天時間,演繹了一場徹徹底底的鬧劇,而宋真宗也成為中國歷史上封禪泰山的最后一位皇帝。這用去了大量的錢財,為日后宋朝的財政危機種下了禍根。從此以后,在中國封建歷史上,再也沒有皇帝東封泰山,封禪泰山的歷史從此結束。這場由王欽若執導、宋真宗主演的鬧劇雖然暫時結束了,但真宗并沒有停止其“以神道設教”的事業,那些阿諛取悅之徒也仍然不斷向他“爭奏祥瑞,競獻贊頌”,幾至達到“全國上下如病狂熱”的地步。三年以后,在一些人的慫恿下,真宗又到山西汾陽去行“祭祀后土”(又稱“西封”)大禮??梢哉f,一直到死,他都把這類自欺欺人的舉措視作維系其政權命運的紐帶。
去世
天禧二年(1018)中秋節,趙恒正式下詔冊立8歲的趙受益為皇太子,改名為趙禎。
乾興元年(1022年)二月十九日(3月23日),趙恒于延慶殿駕崩,享年五十五歲,在位共二十五年。群臣為其上謚號為文明章圣元孝皇帝,廟號真宗。十月十三日,葬于永定陵;二十三日,附祭太廟。
天圣二年(1024年),加謚為文明武定章圣元孝皇帝。
慶歷七年(1047年),加謚為膺符稽古神功讓德文明武定章圣元孝皇帝。