先秦 / 佚名
仰不愧于天，俯不怍于人 摘自先秦的《孟子·盡心章句上·第二十節》 解釋：仰起頭來看看覺得自己對天無愧，低下頭去想想覺得自己不愧于別人。...
兩漢 / 戴圣
十目所視，十手所指，其嚴乎！ 摘自兩漢戴圣的《禮記·大學》 解釋：許多雙眼睛在看著你，許多只手在指著你，夠嚴厲的吧！ 賞析：指個人的言論行動總是在群眾的監督之下，不允許做壞事...
兩漢 / 戴圣
國奢，則示之以儉；國儉，則示之以禮。 摘自兩漢戴圣的《禮記·檀弓下》 解釋：在社會奢侈成風時，君子就應作個節儉的表率；在社會節儉成風時，君子就應作出按照禮教辦事的表率。...
兩漢 / 戴圣
善則稱人，過則稱己，則怨益亡。 摘自兩漢戴圣的《禮記·坊記》 解釋：有善行則歸功于他人，有過錯則歸咎于自己，這樣怨恨就會日益減少。...
兩漢 / 戴圣
教者，民之寒暑也；教不時則傷世。 摘自兩漢戴圣的《禮記·樂記》 解釋：教育事業，對百姓來說，猶如自然界的冬寒夏暑，不按照恰當的時機進行教育就會毀了一個時代。...
魏晉 / 阮籍
出自魏晉阮籍的《詠懷八十二首·其一》 解釋：這時徘徊會看到些什么呢？不過是獨自傷心罷了。...
明代 / 高啟
出自明代高啟的《吊岳王墓》 解釋：岳飛慘死于奸佞之手，墓邊的大樹為其所感，樹枝隨風搖曳，紛紛奮然指向南方，想到這些令人痛心的往事，為英雄感到無限悲憤。...
唐代 / 李白
出自唐代李白的《長相思三首·其二》 解釋：夕陽西下暮色朦朧，花蕊籠罩輕煙，月華如練，我思念著情郎終夜不眠。...
宋代 / 陳師道
出自宋代陳師道的《除夜對酒贈少章》 解釋：憂愁煩惱催短催白了頭發，憔悴的容顏憑借酒力發紅。...
唐代 / 秦韜玉
出自唐代秦韜玉的《貧女》 解釋：貧家的女兒不識綺羅的芳香，想托個良媒說親更感到悲傷。 賞析：此句是未嫁貧女的獨白，揭示她內心深處的苦痛。...
唐代 / 杜甫
出自唐代杜甫的《詠懷古跡五首·其二》 解釋：落葉飄零是深知宋玉的悲哀，他的風流儒雅堪當我的老師。 賞析：此句詩人借以表示自己也可算作師承宋玉，同時表明這首詩旨意也在閔惜宋玉...
唐代 / 劉長卿
出自唐代劉長卿的《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》 解釋：平日無人影跡的綿遠古道上，唯一見到的就是你熟悉的身影。...
宋代 / 張孝祥
出自宋代張孝祥的《臨江仙·試問梅花何處好》 解釋：星星稀疏，銀河倒轉，露重霜寒，月華孤凄。 賞析：此句清幽含蓄，詞人寫虛景，寄意收復中原，情真調高。...
唐代 / 孟郊
出自唐代孟郊的《登科后》 解釋：以往不如意的處境再也不足一提，今日及第令人神采飛揚，興致高漲。 賞析：此句詩人直抒自己的心情，敘述以往在生活上的困頓與思想上的局促不安再不值...
宋代 / 晏幾道
出自宋代晏幾道的《生查子·關山魂夢長》 解釋：可惜我兩鬢秀美的青絲，只因為日日盼望、夜夜相思而漸漸變白了。...
唐代 / 孟郊
出自唐代孟郊的《勸學》 解釋：人也是這樣，只有通過學習，才能掌握知識；如果不學習，知識不會從天上掉下來。...
清代 / 納蘭性德
出自清代納蘭性德的《山花子·林下荒苔道韞家》 解釋：半生的命運如隨波逐流的浮萍一樣，一夜之間那無情的冷雨便把名花都摧殘了。...
明代 / 施耐庵
人無剛骨，安身不牢。出自明代施耐庵的《水滸傳·第二十四回》 解釋：人若無剛強的骨氣，就難以安身立命。...
宋代 / 施酒監
出自宋代施酒監的《卜算子·贈樂婉杭妓》 解釋：認識了許許多多的女子，卻始終沒有你這般好。...
先秦 / 荀況
言而當，知也；默而當，亦知也。出自先秦荀況的《荀子·非十二子》 解釋：說話說的得當，是明理和智慧的表現；不該說話的時候能沉默的得當，也是明理和智慧的表現。...
宋代 / 謝直
出自宋代謝直的《卜算子·贈妓》 解釋：從此以后我定不會再想念你，你也不要再想念我了。 賞析：此句明白如話，是男女分別的絕情之詞，表現出分手的決絕。...
宋代 / 司馬光
思其人，至其鄉；其處在，其人亡。出自宋代司馬光的《資治通鑒·漢紀三十九》 解釋：思念那個人，就到了他的家鄉；他的故鄉還在，他的人已經逝去了。...
唐代 / 杜甫
出自唐代杜甫的《天末懷李白》 解釋：從天邊吹來陣陣涼風，你現在的心境怎么樣呢？ 賞析：此句以秋風起興，對景相思，表達了詩人對李白深切的牽掛、懷念和同情。...
先秦 / 司馬遷
疑行無名，疑事無功。出自先秦司馬遷的《史記·七十列傳·商君列傳》 解釋：行動有疑慮就不會成功，做事有疑慮就沒有效果。...
清代 / 龔自珍
出自清代龔自珍的《漫感》 解釋：賦詩抒懷和仗劍抗敵是我平生志愿，如今十五年過去，白白辜負了“狂士”聲名。 賞析：此句直抒胸臆，立志革新的詩人，本想以“劍”與“簫”這一武一文...
先秦 / 佚名
貧而無諂，富而無驕摘自《論語·學而篇》 解釋：雖然貧窮卻不諂媚，雖然富貴卻不驕橫。...
唐代 / 李益
出自唐代李益的《喜見外弟又言別》 解釋：初見不相識還驚問你的姓氏，稱名后才想起舊時的面容。 賞析：詩人從生活出發，抓住了典型的細節，從“問”到“稱”，從“驚”到“憶”，層次...
先秦 / 李耳
圖難于其易，為大于其細出自先秦李耳的《老子·德經·第六十三章》 解釋：處理問題要從容易的地方入手，實現遠大要從細微的地方入手。...
元代 / 張可久
出自元代張可久的《蟾宮曲·九日》 解釋：西風蕭蕭人已衰老滿頭白發，玉蝶愁飛明日黃花。...
先秦 / 左丘明
輕則寡謀，驕則無禮。出自先秦左丘明的《國語·周語·王孫滿觀秦師》 解釋：輕舉妄動的人做事缺乏思考，驕傲自滿的人待人缺乏禮數。...
宋代 / 晏幾道
出自宋代晏幾道的《虞美人·曲闌干外天如水》 曲闌干外天如水。昨夜還曾倚。初將明月比佳期。 長向月圓時候、望人歸。 羅衣著破前香在。舊意誰教改。一春離恨懶調弦。猶有兩行閑淚、寶...
宋代 / 謝直
出自宋代謝直的《卜算子·贈妓》 解釋：你把以前對我的那一腔心意，重新送給其他人吧！ 賞析：此句語言簡約直白，表達詞人對分別的戀人的決絕和祝福。...
先秦 / 佚名
以言取人，人飾其言；以行取人，人竭其行。出自《逸周書·卷九·芮良夫解》 解釋：以一個人的言論來選擇人，那么人們都學會掩飾自己的言語；以一個人的行動來選取人，人們就會竭盡全力...
兩漢 / 佚名
出自兩漢佚名的《悲歌》 解釋：悲歌一曲代替思家的哭泣，登高眺望遠方就當做返回了故鄉。 賞析：詩人以悲歌代替哭泣，表明了深重的悲哀情緒，以遠望代替歸鄉，表明了歸家不能的無奈和...
宋代 / 張元干
出自宋代張元干的《隴頭泉》 解釋：整頓乾坤間的秩序，掃清宇宙間的妖氛，男子漢的這個志向一定要實現！...
唐代 / 溫庭筠
出自唐代溫庭筠的《望江南·梳洗罷》 解釋：成百上千的帆船都過去了，所盼望的人都沒有出現。太陽的余暉灑在江面上，江水緩緩流淌著。 賞析：此句寫出思婦苦候情人歸來的失望神情，那...
宋代 / 張元干
出自宋代張元干的《隴頭泉》 解釋：整頓乾坤間的秩序，掃清宇宙間的妖氛，男子漢的這個志向一定要實現！...
兩漢 / 戴圣
讀書不知味，不如束高閣。 摘自兩漢戴圣的《隨園詩話·補遺 卷十》 解釋：只讀書而不懂其中的道理，還不如把書束之高閣。...
唐代 / 吳兢
仁義之道，守之而不失；儉約之志，終始而不渝。 摘自唐代吳兢的《貞觀政要·卷十·論慎終》 解釋：仁愛正義的道德必須遵守，勤儉節約的志向始終不改。...
明代 / 陳繼儒
不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔；不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。 摘自明代陳繼儒的《小窗幽記·集法篇》 解釋：不可以憑一時高興就輕易許下承諾，不可以乘著酒醉而亂發牢騷，不可...
兩漢 / 戴圣
蠹魚爾何如?終日會糟粕。 摘自兩漢戴圣的《隨園詩話·補遺 卷十》 解釋：那些只會死讀書的書呆子們怎么樣？不過是在吞食那些無用的糟粕罷了。...
唐代 / 吳兢
有始有終，無為無欲，遇災則極其憂勤，時安則不驕不逸故也。 摘自唐代吳兢的《貞觀政要·卷十·論慎終》 解釋：有良好的開頭有圓滿的結局，能順其自然，不追求過多的欲望，遇到災禍就...
明代 / 陳繼儒
好丑心太明，則物不契；賢愚心太明，則人不親。 摘自明代陳繼儒的《小窗幽記·集醒篇》 解釋：將美與丑分得太清楚，就無法與事物契合；將賢明與愚笨分得太明確，就無法與人親近。...
兩漢 / 戴圣
天上若無難走路，世間那個不成仙? 摘自兩漢戴圣的《隨園詩話·補遺 卷九》 解釋：上天的道路如果不是非常難走，那么世間的人都上天做神仙了。...
唐代 / 吳兢
賢者多財損其志，愚者多財生其過。 摘自唐代吳兢的《貞觀政要·卷六·論貪鄙》 解釋：賢德之人擁有過多的財富只會消磨他的意志，愚蠢之人擁有過多的財富只會滋生更多的災禍。...
先秦 / 呂不韋
忠孝，人君人親之所甚欲也；顯榮，人子人臣之所甚愿也。 摘自先秦呂不韋的《呂氏春秋·紀·孟夏紀》 解釋：忠于國君與孝敬父母的行為是君主與父母十分希望得到的東西；獎勵榮耀與顯赫...
明代 / 羅貫中
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 摘自明代羅貫中的《三國演義·第八十五回》 解釋：不要因為壞事小就去做，不要因為好事小就不做。...
明代 / 陳繼儒
放得俗人心下，方可為丈夫。 摘自明代陳繼儒的《小窗幽記·集峭篇》 解釋：能夠放下名利之心，才能成為真正的大丈夫。...
先秦 / 呂不韋
故教也者，義之大者也；學也者，知之盛者也。 摘自先秦呂不韋的《呂氏春秋·紀·孟夏紀》 解釋：因此，教育是義理中意義最重大的內容；學習方法，是知識中最重要的知識。...
明代 / 羅貫中
惟賢惟德，可以服人 摘自明代羅貫中的《三國演義·第八十五回》 解釋：唯有賢良的才能和品德，才能使人信服。...
明代 / 陳繼儒
寂而常惺，寂寂之境不擾 摘自明代陳繼儒的《小窗幽記·集醒篇》 解釋：人在寂靜的狀態當中，要時常保持醒覺，但以不擾亂寂靜的心境為優先。...
明代 / 程登吉&邱睿&鄒圣
君子之身，可大可??；丈夫之志，能屈能伸。 摘自明代程登吉鄒圣脈的《幼學瓊林·卷一·武職》 解釋：正人君子的胸懷度量，可以容納大事也可以接納小事；男子漢大丈夫活在世上，失意時...
明代 / 馮夢龍
不可以年少而自恃，不可以年老而自棄。 摘自明代馮夢龍的《警世通言·卷十八》 解釋：不能因為自己年輕而自負，不能因為自己年老而甘于落后。...
先秦 / 呂不韋
士之為人，當理不避其難，臨患忘利，遺生行義，視死如歸。 摘自先秦呂不韋的《呂氏春秋·紀·季冬紀》 解釋：讀書明理的賢士，應該堅持真理，不躲避危難，面臨災禍不計較個人利益，寧...
明代 / 陳繼儒
君子之處世也，寧風霜自挾，無魚鳥親人。 摘自明代陳繼儒的《小窗幽記·集韻篇》 解釋：男子漢大丈夫為人處世，寧可頂風傲霜，也不愿像被飼養的魚鳥一樣討人寵愛。...
明代 / 馮夢龍
要知天下事，須讀古人書。 摘自明代馮夢龍的《醒世恒言·卷二》 解釋：要想知道天下的事情，就必須努力多讀古人的書籍。...
明代 / 程登吉&邱睿&鄒圣
后生固為可畏，而高年尤是當尊。 摘自明代程登吉鄒圣脈的《幼學瓊林·卷二·老幼壽誕》 解釋：年輕人固然值得敬畏，而老年人更應當得到尊敬。...
明代 / 馮夢龍
志比精金，心如堅石。 摘自明代馮夢龍的《警世通言·卷三十五》 解釋：意志像金屬一樣堅硬，心腸像鐵石一樣堅硬。...
先秦 / 呂不韋
先王之教，莫榮於孝，莫顯於忠。 摘自先秦呂不韋的《呂氏春秋·紀·孟夏紀》 解釋：在先輩國君傳下來的政治教化中，沒有比表彰孝敬老人更榮耀的了，沒有比獎勵忠臣更隆重的了。...
清代 / 金纓
志之所向，無堅不入，銳兵固甲，不能御也。 摘自清代金纓的《格言聯璧·學問類》 解釋：一個人有遠大志向與堅強意志的人，他要完成的事業不論有多么艱難，有多少困苦，他都能克服；哪...
明代 / 施耐庵&羅貫中
當取不取，過后莫悔。 摘自明代施耐庵&羅貫中的《水滸傳·第十五回》 解釋：應當抓住的時機卻沒有抓住，錯過之后就不要后悔。...
先秦 / 呂不韋
凡說者，兌之也，非說之也。 摘自先秦呂不韋的《呂氏春秋·紀·孟夏紀》 解釋：大凡說服教育的方法，都應該是使對方心情舒暢、心悅誠服，而不是硬性的說教。...
清代 / 金纓
天下無不可化之人，但恐誠心未至；天下無不可為之事，只怕立志不堅。 摘自清代金纓的《格言聯璧·處事類》 解釋：天下沒有不能教育好的人，只怕是教育者還不夠誠心；天下沒有做不成的...
南北朝 / 范曄
豺狼當路，安問狐貍！ 摘自南北朝范曄的《后漢書·列傳·張王種陳列傳》 解釋：像豺狼虎豹一樣的奸佞之人把持了朝政，底下就會出現一大批橫行霸道的小人！...
明代 / 施耐庵&羅貫中
手提三尺龍泉劍，不斬奸邪誓不休！ 摘自明代施耐庵&羅貫中的《水滸傳·第七十二回》 解釋：我手里提著龍泉寶劍，不殺盡奸詐邪惡的貪官污吏決不罷休。...
兩漢 / 佚名
懷重寶者，不以夜行；任大功者，不以輕敵。 摘自《戰國策·趙二·秦攻趙》 解釋：懷揣珍寶的人，不要在晚上行走；擔負大任的人，不能對敵人掉以輕心。 賞析：蘇秦以“懷重寶者，不以夜...
清代 / 金纓
志之所趨，無遠勿屆，窮山距海，不能限也 摘自清代金纓的《格言聯璧·學問類》 解釋：一個有志向的人要去的地方，沒有不能到達的遠方；哪怕是最險峻的山峰、最遼闊的大海，也不能阻擋...
南北朝 / 范曄
顯譽成于僚友，德行立于已志。 摘自南北朝范曄的《后漢書·列傳·張曹鄭列傳》 解釋：顯赫的聲譽是同僚朋友成就你的，道德品行是由自己的志向來決定的。...
明代 / 施耐庵&羅貫中
云生從龍，風生從虎。 摘自明代施耐庵&羅貫中的《水滸傳·第二十三回》 解釋：云緊跟著龍產生，風緊隨著虎出現。...
兩漢 / 佚名
罰不諱強大，賞不私親近 摘自《戰國策·秦一·衛鞅亡魏入秦》 解釋：懲罰違法者不回避強宗大族，獎賞有功者不偏袒親屬近臣。 賞析：商君用嚴刑峻法治理秦國，強調法度的公正，領導者只...
先秦 / 左丘明
人之有學也，猶木之有枝葉也。木有枝葉，猶庇蔭人，而況君子之學乎？ 摘自先秦左丘明的《國語·晉語·范獻子戒人不可以不學》 解釋：人有知識，猶如樹木有枝葉，樹木有了枝葉，能帶給...
南北朝 / 范曄
大丈夫處世，當為國家立功邊境。 摘自南北朝范曄的《后漢書·列傳·皇甫張段列傳》 解釋：男子漢大丈夫活在世上，應該奔赴邊疆，為國建功立業。...
明代 / 施耐庵&羅貫中
國以信而治天下，將以勇而鎮外邦。 摘自明代施耐庵&羅貫中的《水滸傳·第六十八回》 解釋：國君憑借信義來統治天下，將帥憑借勇猛鎮守要塞。...
兩漢 / 佚名
三人成虎，十夫楺椎。 摘自《戰國策·秦三·秦攻邯鄲》 解釋：三人謊傳市上有老虎，人們就真的以為有老虎了，十個人揉鐵錐，就能把鐵錐弄彎曲。 賞析：此句演化為成語“三人成虎”，比...
兩漢 / 劉向
善為國者遇民，如父母之愛子，兄之愛弟 摘自兩漢劉向的《說苑·政理》 解釋：善于治理國家的人，愛護百姓如同父母愛護孩子，兄長愛護弟妹一樣。...
先秦 / 左丘明
國家將敗，必用奸人 摘自先秦左丘明的《國語·楚語·葉公子高論白公勝必亂楚國》 解釋：國家垂危敗亡，一定是因為任用了奸邪小人。...
先秦 / 管子
不為不可成，不求不可得，不處不可久，不行不可復。 摘自先秦管子的《管子·牧民》 解釋：不去做不可能成功的事，不追求不可能得到的東西，不要立足在不能長久的地位上，不去做不可再...
先秦 / 商子
利天下之民者莫大于治 摘自先秦商子的《商君書·開塞》 解釋：對天下民眾來說，沒有比國家安全、天下太平更重要的事。...
南北朝 / 范曄
明者慎微，智者識幾。 摘自南北朝范曄的《后漢書·列傳·郭陳列傳》 解釋：賢明的人能夠重視細微的變化，聰明的人善于觀察細小的跡象。...
兩漢 / 佚名
日月暉于外，其賊在于內，謹備其所憎，而禍在于所愛。 摘自《戰國策·趙四·客見趙王》 解釋：日月的光輝照亮了大地，可它們的內部仍然有黑點，人們謹慎地看待自己憎惡的人，而禍患常...
兩漢 / 劉向
庶人將昌，必有良子。 摘自兩漢劉向的《說苑·談叢》 解釋：平民之家想要家族興旺昌盛，一定要培養優秀的子女。...
先秦 / 左丘明
時不至，不可強生；事不究，不可強成。 摘自先秦左丘明的《國語·越語·范蠡進諫勾踐持盈定傾節事》 解釋：時機未到，就不能勉強行事；行事不探求事理，就不可能達到成功。...
先秦 / 左氏
官之失德，寵賂章也。 摘自先秦左氏的《左傳·桓公·桓公二年》 解釋：官員犯了罪過，是由于私寵和賄賂盛行。...
先秦 / 管子
奸臣之敗其主也，積漸積微，使主迷惑而不自知也。 摘自先秦管子的《管子·明法解》 解釋：奸臣對君主的敗壞影響，總是采取漸漸敗壞的方法，使君主迷惑而不自覺察。...
南北朝 / 范曄
上應天心，下酬人望，為國立功，可以永年。 摘自南北朝范曄的《后漢書·列傳·申屠剛鮑永郅惲列傳》 解釋：向上順應蒼天對得起天地良心，向下能報答國家與人民的期望，為國家人民建功...
兩漢 / 佚名
挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業也。 摘自《戰國策·秦一·司馬錯與張儀爭論于秦惠王前》 解釋：把周天子控制在手里，用天子名義號令天下，天下各諸侯沒有一個敢不聽從，王霸之...
兩漢 / 劉向
賢圣之接也，不待久而親；能者之相見也，不待試而知矣。 摘自兩漢劉向的《說苑·尊賢》 解釋：道德高尚的人之間交往，不用多長時間就親密無間了；才能出眾的人之間見面，不用試探就互...
先秦 / 左丘明
防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。 摘自先秦左丘明的《國語·周語·邵公諫厲王弭謗》 解釋：阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再決堤，傷人一定很...
清代 / 王永彬
不幸家庭釁起，須忍讓曲全，勿失舊歡。 摘自清代王永彬的《圍爐夜話·第一一七則》 解釋：家中不幸起了沖突、糾紛，必須盡量容忍、退讓，委曲求全，不要破壞情感的和睦。...
先秦 / 左氏
不去慶父，魯難未已。 摘自先秦左氏的《左傳·閔公·閔公元年》 解釋：不去除慶父，魯國的危難就不會結束。...
先秦 / 管子
成功立事，必順于禮義，故不禮不勝天下，不義不勝人 摘自先秦管子的《管子·七法》 解釋：要把事情辦成功，就一定要遵循共同的禮法與天下的公義，所以說不遵守禮法就不能取勝于天下，...
兩漢 / 劉向
人皆知以食愈饑， 莫知以學愈愚 摘自兩漢劉向的《說苑·建本》 解釋：人們都知道用食物來解決饑餓的問題，卻不知道用學習來治療愚昧。...
清代 / 王永彬
以誠心待人，人或不諒，而歷久自明，不必急于求白也。 摘自清代王永彬的《圍爐夜話·第一五Ｏ則》 解釋：以真誠的心意對待他人，他人或者因為不能了解而有所誤會，日子久了也自然會明...
兩漢 / 王充
處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦。 摘自兩漢王充的《論衡·卷三十·自紀篇》 解釋：身處安逸舒適的環境中，不應該放縱自己的欲望，身居貧窮困頓的環境中，依然要保持自己崇高的志向，...
