先秦 / 佚名
仰不愧于天,俯不怍于人 摘自先秦的《孟子·盡心章句上·第二十節》 解釋:仰起頭來看看覺得自己對天無愧,低下頭去想想覺得自己不愧于別人。...
兩漢 / 戴圣
十目所視,十手所指,其嚴乎! 摘自兩漢戴圣的《禮記·大學》 解釋:許多雙眼睛在看著你,許多只手在指著你,夠嚴厲的吧! 賞析:指個人的言論行動總是在群眾的監督之下,不允許做壞事...
兩漢 / 戴圣
國奢,則示之以儉;國儉,則示之以禮。 摘自兩漢戴圣的《禮記·檀弓下》 解釋:在社會奢侈成風時,君子就應作個節儉的表率;在社會節儉成風時,君子就應作出按照禮教辦事的表率。...
兩漢 / 戴圣
善則稱人,過則稱己,則怨益亡。 摘自兩漢戴圣的《禮記·坊記》 解釋:有善行則歸功于他人,有過錯則歸咎于自己,這樣怨恨就會日益減少。...
兩漢 / 戴圣
教者,民之寒暑也;教不時則傷世。 摘自兩漢戴圣的《禮記·樂記》 解釋:教育事業,對百姓來說,猶如自然界的冬寒夏暑,不按照恰當的時機進行教育就會毀了一個時代。...
魏晉 / 阮籍
出自魏晉阮籍的《詠懷八十二首·其一》 解釋:這時徘徊會看到些什么呢?不過是獨自傷心罷了。...
明代 / 高啟
出自明代高啟的《吊岳王墓》 解釋:岳飛慘死于奸佞之手,墓邊的大樹為其所感,樹枝隨風搖曳,紛紛奮然指向南方,想到這些令人痛心的往事,為英雄感到無限悲憤。...
唐代 / 李白
出自唐代李白的《長相思三首·其二》 解釋:夕陽西下暮色朦朧,花蕊籠罩輕煙,月華如練,我思念著情郎終夜不眠。...
宋代 / 陳師道
出自宋代陳師道的《除夜對酒贈少章》 解釋:憂愁煩惱催短催白了頭發,憔悴的容顏憑借酒力發紅。...
唐代 / 秦韜玉
出自唐代秦韜玉的《貧女》 解釋:貧家的女兒不識綺羅的芳香,想托個良媒說親更感到悲傷。 賞析:此句是未嫁貧女的獨白,揭示她內心深處的苦痛。...
唐代 / 杜甫
出自唐代杜甫的《詠懷古跡五首·其二》 解釋:落葉飄零是深知宋玉的悲哀,他的風流儒雅堪當我的老師。 賞析:此句詩人借以表示自己也可算作師承宋玉,同時表明這首詩旨意也在閔惜宋玉...
唐代 / 劉長卿
出自唐代劉長卿的《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》 解釋:平日無人影跡的綿遠古道上,唯一見到的就是你熟悉的身影。...
宋代 / 張孝祥
出自宋代張孝祥的《臨江仙·試問梅花何處好》 解釋:星星稀疏,銀河倒轉,露重霜寒,月華孤凄。 賞析:此句清幽含蓄,詞人寫虛景,寄意收復中原,情真調高。...
唐代 / 孟郊
出自唐代孟郊的《登科后》 解釋:以往不如意的處境再也不足一提,今日及第令人神采飛揚,興致高漲。 賞析:此句詩人直抒自己的心情,敘述以往在生活上的困頓與思想上的局促不安再不值...
宋代 / 晏幾道
出自宋代晏幾道的《生查子·關山魂夢長》 解釋:可惜我兩鬢秀美的青絲,只因為日日盼望、夜夜相思而漸漸變白了。...
唐代 / 孟郊
出自唐代孟郊的《勸學》 解釋:人也是這樣,只有通過學習,才能掌握知識;如果不學習,知識不會從天上掉下來。...
清代 / 納蘭性德
出自清代納蘭性德的《山花子·林下荒苔道韞家》 解釋:半生的命運如隨波逐流的浮萍一樣,一夜之間那無情的冷雨便把名花都摧殘了。...
明代 / 施耐庵
人無剛骨,安身不牢。出自明代施耐庵的《水滸傳·第二十四回》 解釋:人若無剛強的骨氣,就難以安身立命。...
宋代 / 施酒監
出自宋代施酒監的《卜算子·贈樂婉杭妓》 解釋:認識了許許多多的女子,卻始終沒有你這般好。...
先秦 / 荀況
言而當,知也;默而當,亦知也。出自先秦荀況的《荀子·非十二子》 解釋:說話說的得當,是明理和智慧的表現;不該說話的時候能沉默的得當,也是明理和智慧的表現。...
宋代 / 謝直
出自宋代謝直的《卜算子·贈妓》 解釋:從此以后我定不會再想念你,你也不要再想念我了。 賞析:此句明白如話,是男女分別的絕情之詞,表現出分手的決絕。...
宋代 / 司馬光
思其人,至其鄉;其處在,其人亡。出自宋代司馬光的《資治通鑒·漢紀三十九》 解釋:思念那個人,就到了他的家鄉;他的故鄉還在,他的人已經逝去了。...
唐代 / 杜甫
出自唐代杜甫的《天末懷李白》 解釋:從天邊吹來陣陣涼風,你現在的心境怎么樣呢? 賞析:此句以秋風起興,對景相思,表達了詩人對李白深切的牽掛、懷念和同情。...
先秦 / 司馬遷
疑行無名,疑事無功。出自先秦司馬遷的《史記·七十列傳·商君列傳》 解釋:行動有疑慮就不會成功,做事有疑慮就沒有效果。...
清代 / 龔自珍
出自清代龔自珍的《漫感》 解釋:賦詩抒懷和仗劍抗敵是我平生志愿,如今十五年過去,白白辜負了“狂士”聲名。 賞析:此句直抒胸臆,立志革新的詩人,本想以“劍”與“簫”這一武一文...
先秦 / 佚名
貧而無諂,富而無驕摘自《論語·學而篇》 解釋:雖然貧窮卻不諂媚,雖然富貴卻不驕橫。...
唐代 / 李益
出自唐代李益的《喜見外弟又言別》 解釋:初見不相識還驚問你的姓氏,稱名后才想起舊時的面容。 賞析:詩人從生活出發,抓住了典型的細節,從“問”到“稱”,從“驚”到“憶”,層次...
先秦 / 李耳
圖難于其易,為大于其細出自先秦李耳的《老子·德經·第六十三章》 解釋:處理問題要從容易的地方入手,實現遠大要從細微的地方入手。...
元代 / 張可久
出自元代張可久的《蟾宮曲·九日》 解釋:西風蕭蕭人已衰老滿頭白發,玉蝶愁飛明日黃花。...
先秦 / 左丘明
輕則寡謀,驕則無禮。出自先秦左丘明的《國語·周語·王孫滿觀秦師》 解釋:輕舉妄動的人做事缺乏思考,驕傲自滿的人待人缺乏禮數。...
宋代 / 晏幾道
出自宋代晏幾道的《虞美人·曲闌干外天如水》 曲闌干外天如水。昨夜還曾倚。初將明月比佳期。 長向月圓時候、望人歸。 羅衣著破前香在。舊意誰教改。一春離恨懶調弦。猶有兩行閑淚、寶...
宋代 / 謝直
出自宋代謝直的《卜算子·贈妓》 解釋:你把以前對我的那一腔心意,重新送給其他人吧! 賞析:此句語言簡約直白,表達詞人對分別的戀人的決絕和祝福。...
先秦 / 佚名
以言取人,人飾其言;以行取人,人竭其行。出自《逸周書·卷九·芮良夫解》 解釋:以一個人的言論來選擇人,那么人們都學會掩飾自己的言語;以一個人的行動來選取人,人們就會竭盡全力...
兩漢 / 佚名
出自兩漢佚名的《悲歌》 解釋:悲歌一曲代替思家的哭泣,登高眺望遠方就當做返回了故鄉。 賞析:詩人以悲歌代替哭泣,表明了深重的悲哀情緒,以遠望代替歸鄉,表明了歸家不能的無奈和...
宋代 / 張元干
出自宋代張元干的《隴頭泉》 解釋:整頓乾坤間的秩序,掃清宇宙間的妖氛,男子漢的這個志向一定要實現!...
唐代 / 溫庭筠
出自唐代溫庭筠的《望江南·梳洗罷》 解釋:成百上千的帆船都過去了,所盼望的人都沒有出現。太陽的余暉灑在江面上,江水緩緩流淌著。 賞析:此句寫出思婦苦候情人歸來的失望神情,那...
宋代 / 張元干
出自宋代張元干的《隴頭泉》 解釋:整頓乾坤間的秩序,掃清宇宙間的妖氛,男子漢的這個志向一定要實現!...
兩漢 / 戴圣
讀書不知味,不如束高閣。 摘自兩漢戴圣的《隨園詩話·補遺 卷十》 解釋:只讀書而不懂其中的道理,還不如把書束之高閣。...
唐代 / 吳兢
仁義之道,守之而不失;儉約之志,終始而不渝。 摘自唐代吳兢的《貞觀政要·卷十·論慎終》 解釋:仁愛正義的道德必須遵守,勤儉節約的志向始終不改。...
明代 / 陳繼儒
不可乘喜而輕諾,不可因醉而生嗔;不可乘快而多事,不可因倦而鮮終。 摘自明代陳繼儒的《小窗幽記·集法篇》 解釋:不可以憑一時高興就輕易許下承諾,不可以乘著酒醉而亂發牢騷,不可...
兩漢 / 戴圣
蠹魚爾何如?終日會糟粕。 摘自兩漢戴圣的《隨園詩話·補遺 卷十》 解釋:那些只會死讀書的書呆子們怎么樣?不過是在吞食那些無用的糟粕罷了。...
唐代 / 吳兢
有始有終,無為無欲,遇災則極其憂勤,時安則不驕不逸故也。 摘自唐代吳兢的《貞觀政要·卷十·論慎終》 解釋:有良好的開頭有圓滿的結局,能順其自然,不追求過多的欲望,遇到災禍就...
明代 / 陳繼儒
好丑心太明,則物不契;賢愚心太明,則人不親。 摘自明代陳繼儒的《小窗幽記·集醒篇》 解釋:將美與丑分得太清楚,就無法與事物契合;將賢明與愚笨分得太明確,就無法與人親近。...
兩漢 / 戴圣
天上若無難走路,世間那個不成仙? 摘自兩漢戴圣的《隨園詩話·補遺 卷九》 解釋:上天的道路如果不是非常難走,那么世間的人都上天做神仙了。...
唐代 / 吳兢
賢者多財損其志,愚者多財生其過。 摘自唐代吳兢的《貞觀政要·卷六·論貪鄙》 解釋:賢德之人擁有過多的財富只會消磨他的意志,愚蠢之人擁有過多的財富只會滋生更多的災禍。...
先秦 / 呂不韋
忠孝,人君人親之所甚欲也;顯榮,人子人臣之所甚愿也。 摘自先秦呂不韋的《呂氏春秋·紀·孟夏紀》 解釋:忠于國君與孝敬父母的行為是君主與父母十分希望得到的東西;獎勵榮耀與顯赫...
明代 / 羅貫中
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。 摘自明代羅貫中的《三國演義·第八十五回》 解釋:不要因為壞事小就去做,不要因為好事小就不做。...
明代 / 陳繼儒
放得俗人心下,方可為丈夫。 摘自明代陳繼儒的《小窗幽記·集峭篇》 解釋:能夠放下名利之心,才能成為真正的大丈夫。...
先秦 / 呂不韋
故教也者,義之大者也;學也者,知之盛者也。 摘自先秦呂不韋的《呂氏春秋·紀·孟夏紀》 解釋:因此,教育是義理中意義最重大的內容;學習方法,是知識中最重要的知識。...
明代 / 羅貫中
惟賢惟德,可以服人 摘自明代羅貫中的《三國演義·第八十五回》 解釋:唯有賢良的才能和品德,才能使人信服。...
明代 / 陳繼儒
寂而常惺,寂寂之境不擾 摘自明代陳繼儒的《小窗幽記·集醒篇》 解釋:人在寂靜的狀態當中,要時常保持醒覺,但以不擾亂寂靜的心境為優先。...
明代 / 程登吉&邱睿&鄒圣
君子之身,可大可??;丈夫之志,能屈能伸。 摘自明代程登吉鄒圣脈的《幼學瓊林·卷一·武職》 解釋:正人君子的胸懷度量,可以容納大事也可以接納小事;男子漢大丈夫活在世上,失意時...
明代 / 馮夢龍
不可以年少而自恃,不可以年老而自棄。 摘自明代馮夢龍的《警世通言·卷十八》 解釋:不能因為自己年輕而自負,不能因為自己年老而甘于落后。...
先秦 / 呂不韋
士之為人,當理不避其難,臨患忘利,遺生行義,視死如歸。 摘自先秦呂不韋的《呂氏春秋·紀·季冬紀》 解釋:讀書明理的賢士,應該堅持真理,不躲避危難,面臨災禍不計較個人利益,寧...
明代 / 陳繼儒
君子之處世也,寧風霜自挾,無魚鳥親人。 摘自明代陳繼儒的《小窗幽記·集韻篇》 解釋:男子漢大丈夫為人處世,寧可頂風傲霜,也不愿像被飼養的魚鳥一樣討人寵愛。...
明代 / 馮夢龍
要知天下事,須讀古人書。 摘自明代馮夢龍的《醒世恒言·卷二》 解釋:要想知道天下的事情,就必須努力多讀古人的書籍。...
明代 / 程登吉&邱睿&鄒圣
后生固為可畏,而高年尤是當尊。 摘自明代程登吉鄒圣脈的《幼學瓊林·卷二·老幼壽誕》 解釋:年輕人固然值得敬畏,而老年人更應當得到尊敬。...
明代 / 馮夢龍
志比精金,心如堅石。 摘自明代馮夢龍的《警世通言·卷三十五》 解釋:意志像金屬一樣堅硬,心腸像鐵石一樣堅硬。...
先秦 / 呂不韋
先王之教,莫榮於孝,莫顯於忠。 摘自先秦呂不韋的《呂氏春秋·紀·孟夏紀》 解釋:在先輩國君傳下來的政治教化中,沒有比表彰孝敬老人更榮耀的了,沒有比獎勵忠臣更隆重的了。...
清代 / 金纓
志之所向,無堅不入,銳兵固甲,不能御也。 摘自清代金纓的《格言聯璧·學問類》 解釋:一個人有遠大志向與堅強意志的人,他要完成的事業不論有多么艱難,有多少困苦,他都能克服;哪...
明代 / 施耐庵&羅貫中
當取不取,過后莫悔。 摘自明代施耐庵&羅貫中的《水滸傳·第十五回》 解釋:應當抓住的時機卻沒有抓住,錯過之后就不要后悔。...
先秦 / 呂不韋
凡說者,兌之也,非說之也。 摘自先秦呂不韋的《呂氏春秋·紀·孟夏紀》 解釋:大凡說服教育的方法,都應該是使對方心情舒暢、心悅誠服,而不是硬性的說教。...
清代 / 金纓
天下無不可化之人,但恐誠心未至;天下無不可為之事,只怕立志不堅。 摘自清代金纓的《格言聯璧·處事類》 解釋:天下沒有不能教育好的人,只怕是教育者還不夠誠心;天下沒有做不成的...
南北朝 / 范曄
豺狼當路,安問狐貍! 摘自南北朝范曄的《后漢書·列傳·張王種陳列傳》 解釋:像豺狼虎豹一樣的奸佞之人把持了朝政,底下就會出現一大批橫行霸道的小人!...
明代 / 施耐庵&羅貫中
手提三尺龍泉劍,不斬奸邪誓不休! 摘自明代施耐庵&羅貫中的《水滸傳·第七十二回》 解釋:我手里提著龍泉寶劍,不殺盡奸詐邪惡的貪官污吏決不罷休。...
兩漢 / 佚名
懷重寶者,不以夜行;任大功者,不以輕敵。 摘自《戰國策·趙二·秦攻趙》 解釋:懷揣珍寶的人,不要在晚上行走;擔負大任的人,不能對敵人掉以輕心。 賞析:蘇秦以“懷重寶者,不以夜...
清代 / 金纓
志之所趨,無遠勿屆,窮山距海,不能限也 摘自清代金纓的《格言聯璧·學問類》 解釋:一個有志向的人要去的地方,沒有不能到達的遠方;哪怕是最險峻的山峰、最遼闊的大海,也不能阻擋...
南北朝 / 范曄
顯譽成于僚友,德行立于已志。 摘自南北朝范曄的《后漢書·列傳·張曹鄭列傳》 解釋:顯赫的聲譽是同僚朋友成就你的,道德品行是由自己的志向來決定的。...
明代 / 施耐庵&羅貫中
云生從龍,風生從虎。 摘自明代施耐庵&羅貫中的《水滸傳·第二十三回》 解釋:云緊跟著龍產生,風緊隨著虎出現。...
兩漢 / 佚名
罰不諱強大,賞不私親近 摘自《戰國策·秦一·衛鞅亡魏入秦》 解釋:懲罰違法者不回避強宗大族,獎賞有功者不偏袒親屬近臣。 賞析:商君用嚴刑峻法治理秦國,強調法度的公正,領導者只...
先秦 / 左丘明
人之有學也,猶木之有枝葉也。木有枝葉,猶庇蔭人,而況君子之學乎? 摘自先秦左丘明的《國語·晉語·范獻子戒人不可以不學》 解釋:人有知識,猶如樹木有枝葉,樹木有了枝葉,能帶給...
南北朝 / 范曄
大丈夫處世,當為國家立功邊境。 摘自南北朝范曄的《后漢書·列傳·皇甫張段列傳》 解釋:男子漢大丈夫活在世上,應該奔赴邊疆,為國建功立業。...
明代 / 施耐庵&羅貫中
國以信而治天下,將以勇而鎮外邦。 摘自明代施耐庵&羅貫中的《水滸傳·第六十八回》 解釋:國君憑借信義來統治天下,將帥憑借勇猛鎮守要塞。...
兩漢 / 佚名
三人成虎,十夫楺椎。 摘自《戰國策·秦三·秦攻邯鄲》 解釋:三人謊傳市上有老虎,人們就真的以為有老虎了,十個人揉鐵錐,就能把鐵錐弄彎曲。 賞析:此句演化為成語“三人成虎”,比...
兩漢 / 劉向
善為國者遇民,如父母之愛子,兄之愛弟 摘自兩漢劉向的《說苑·政理》 解釋:善于治理國家的人,愛護百姓如同父母愛護孩子,兄長愛護弟妹一樣。...
先秦 / 左丘明
國家將敗,必用奸人 摘自先秦左丘明的《國語·楚語·葉公子高論白公勝必亂楚國》 解釋:國家垂危敗亡,一定是因為任用了奸邪小人。...
先秦 / 管子
不為不可成,不求不可得,不處不可久,不行不可復。 摘自先秦管子的《管子·牧民》 解釋:不去做不可能成功的事,不追求不可能得到的東西,不要立足在不能長久的地位上,不去做不可再...
先秦 / 商子
利天下之民者莫大于治 摘自先秦商子的《商君書·開塞》 解釋:對天下民眾來說,沒有比國家安全、天下太平更重要的事。...
南北朝 / 范曄
明者慎微,智者識幾。 摘自南北朝范曄的《后漢書·列傳·郭陳列傳》 解釋:賢明的人能夠重視細微的變化,聰明的人善于觀察細小的跡象。...
兩漢 / 佚名
日月暉于外,其賊在于內,謹備其所憎,而禍在于所愛。 摘自《戰國策·趙四·客見趙王》 解釋:日月的光輝照亮了大地,可它們的內部仍然有黑點,人們謹慎地看待自己憎惡的人,而禍患常...
兩漢 / 劉向
庶人將昌,必有良子。 摘自兩漢劉向的《說苑·談叢》 解釋:平民之家想要家族興旺昌盛,一定要培養優秀的子女。...
先秦 / 左丘明
時不至,不可強生;事不究,不可強成。 摘自先秦左丘明的《國語·越語·范蠡進諫勾踐持盈定傾節事》 解釋:時機未到,就不能勉強行事;行事不探求事理,就不可能達到成功。...
先秦 / 左氏
官之失德,寵賂章也。 摘自先秦左氏的《左傳·桓公·桓公二年》 解釋:官員犯了罪過,是由于私寵和賄賂盛行。...
先秦 / 管子
奸臣之敗其主也,積漸積微,使主迷惑而不自知也。 摘自先秦管子的《管子·明法解》 解釋:奸臣對君主的敗壞影響,總是采取漸漸敗壞的方法,使君主迷惑而不自覺察。...
南北朝 / 范曄
上應天心,下酬人望,為國立功,可以永年。 摘自南北朝范曄的《后漢書·列傳·申屠剛鮑永郅惲列傳》 解釋:向上順應蒼天對得起天地良心,向下能報答國家與人民的期望,為國家人民建功...
兩漢 / 佚名
挾天子以令天下,天下莫敢不聽,此王業也。 摘自《戰國策·秦一·司馬錯與張儀爭論于秦惠王前》 解釋:把周天子控制在手里,用天子名義號令天下,天下各諸侯沒有一個敢不聽從,王霸之...
兩漢 / 劉向
賢圣之接也,不待久而親;能者之相見也,不待試而知矣。 摘自兩漢劉向的《說苑·尊賢》 解釋:道德高尚的人之間交往,不用多長時間就親密無間了;才能出眾的人之間見面,不用試探就互...
先秦 / 左丘明
防民之口,甚于防川。川壅而潰,傷人必多,民亦如之。 摘自先秦左丘明的《國語·周語·邵公諫厲王弭謗》 解釋:阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再決堤,傷人一定很...
清代 / 王永彬
不幸家庭釁起,須忍讓曲全,勿失舊歡。 摘自清代王永彬的《圍爐夜話·第一一七則》 解釋:家中不幸起了沖突、糾紛,必須盡量容忍、退讓,委曲求全,不要破壞情感的和睦。...
先秦 / 左氏
不去慶父,魯難未已。 摘自先秦左氏的《左傳·閔公·閔公元年》 解釋:不去除慶父,魯國的危難就不會結束。...
先秦 / 管子
成功立事,必順于禮義,故不禮不勝天下,不義不勝人 摘自先秦管子的《管子·七法》 解釋:要把事情辦成功,就一定要遵循共同的禮法與天下的公義,所以說不遵守禮法就不能取勝于天下,...
兩漢 / 劉向
人皆知以食愈饑, 莫知以學愈愚 摘自兩漢劉向的《說苑·建本》 解釋:人們都知道用食物來解決饑餓的問題,卻不知道用學習來治療愚昧。...
清代 / 王永彬
以誠心待人,人或不諒,而歷久自明,不必急于求白也。 摘自清代王永彬的《圍爐夜話·第一五O則》 解釋:以真誠的心意對待他人,他人或者因為不能了解而有所誤會,日子久了也自然會明...
兩漢 / 王充
處逸樂而欲不放,居貧苦而志不倦。 摘自兩漢王充的《論衡·卷三十·自紀篇》 解釋:身處安逸舒適的環境中,不應該放縱自己的欲望,身居貧窮困頓的環境中,依然要保持自己崇高的志向,...