五丈原頭刁斗聲,秋風又到亞夫營。
昔如埋劍常思出,今作閑云不計程。
盛事何由觀北伐,後人誰可繼西平?眼昏不奈陳編得,挑盡殘燈不肯明。
秋夜,沉思人幻,我仿佛身處南鄭,在三國諸葛亮的屯兵之所五丈原安營,看見將軍帶領將士安營扎寨。
這些夢幻的事眨眼即逝,我此時年齡雖然大一點,但閑居無事,我要像龍泉、太阿二劍一樣,如今朝廷雖降詔伐金,也不知道君王還記得我這閑云野鶴。
在這北伐的大事上宋朝人人總不能作壁上觀。不知今日朝廷有誰能像唐將西平王李晟平服朱泚叛亂一樣,收復所失國土。
我目前老眼昏花,連長久編寫一會都不能忍耐,夜晚把燈挑了再挑,總覺得眼前模糊一片。更不能再參與當前的北伐再過軍旅生活,真是遺憾終身。
1、南鄭:陜西漢中。
2、五丈原:陜西岐山南斜谷口西側。三國時諸葛亮與司馬懿交戰,曾屯兵于此。
3、亞夫營:即細柳營,在長安不遠處,漢將周亞夫曾駐兵細柳,軍令整肅,漢文帝稱之為“真將軍”。
4、埋劍:西晉雷煥,夜觀天象,見斗、牛二宿之間常有紫氣。吳亡,雷煥任豐城(今屬江西)令,在豐城獄地下挖得二劍,一曰龍泉,一曰太阿。
5、閑云:五代十國時期,詩人貫休獻詩給吳越王錢镠,錢镠要求將詩中“一劍霜寒十四州”的“十四州”改為“四十州”,貫休說:州也難添,詩也難改,我是“閑云孤鶴”,哪兒的天空不能飛?于是離開了錢镠。此詩人自稱“閑云”,含有對朝廷的失望之意。
6、盛事:大事、美事。
7、西平:即唐將軍李晟,曾因征服朱訛叛亂,收復長安,被封為西平郡王。
8、不奈:不能忍耐。陳編得:久編寫的。
《秋夜思南鄭軍中》是宋代詩人陸游創作一首七言律詩。這首詩的首聯詩人想象陜西屯兵的情況。頷聯寫詩人見現實后的失望之意。頸聯寫詩人的盼望。尾聯續寫詩人的憾事。這首詩流露了作者對于北伐尚未發動、迫不及待的焦急情緒,以及不甘心只作即將開始的北伐的旁觀者的遺憾心情。感事抒情,藝術表現很有特色。
開禧元年(1205),宋帝下詔伐金,朝中大將韓侂胄正積極準備北伐,此時詩人已八十多歲高齡,致仕家居,無所事事。秋夜難眠,見今要北伐,驀然回想壯年“鐵馬秋風大散關”軍旅生涯,即興有感而作此詩,以抒發懷古傷今之情懷。
此詩以《秋夜思南鄭軍中》為題,其中的“思”字不僅是聯系“秋夜”同“南鄭軍中”的紐帶,而且是貫穿全詩的靈魂。因而只要抓住這個“思”字,就不難探得作者的立意。
沉思,最容易引人進入幻覺狀態。這首詩一二句用“秋風”點“秋夜”,用“五丈原”、“亞夫營”點“南鄭軍中”。句中雖未出現“思”字,但南鄭軍中生活的真切再現,憑借的卻正是作者“思”得入神時所產生的幻覺,詩篇一開始便強烈顯示了作者同南鄭的特殊關系,作者“思南鄭軍中”的意義也更重大了。作者曾到過大散關,并未到過五丈原和細柳,首聯兩句全是想象之筆,表現出作者的理想和愿望。
然而南鄭的一切畢竟成了過去。頷聯是作者的思想又回到現實以后的產物:昔時在南鄭軍中,雖然立功機會渺茫,但那時不失為“埋劍”,仍有破土而出的機會;詩人以八十一歲的高齡致仕家居,無所事事,有如閑云一片。陸游在這里自稱閑云,當然含有對朝廷的失望之意。“不計程”補足“閑”字:任其漂浮,無法計程。
昔如埋劍,今作閑云,此生已矣。這是可悲的,不過只要報國有人,也沒有什么可以傷心的。頸聯中作者的詩“思”再一次騰躍,由“思”昔日南鄭到“思”今日的朝中之人。西平,唐將軍李晟曾平服朱泚叛亂,收復長安,被封為西平郡王。陸游此詩作于開禧元年(1205),當時韓侂胄正積極準備北伐。次年五月,宋帝下詔伐金。陸游對此時是積極支持的。因而頸聯兩句以西平王朝待韓侂胄,詩句流露了急切盼望的心情。
不過,即使韓侂胄能夠收回失地,自己無力參與,也終是憾事。尾聯以年老反襯南鄭生活可思不可得,頗露悲涼之意。“眼昏”唯伴“陳編”,這是“匹馬戍涼州”的陸游所不能忍耐的;嵌入“不奈”二字,則更見詩人壯心難耐之壯。末句以“燈”點“夜”,以“殘”、“挑盡”、“不肯明”多方渲染,點出“思”得久、“思”得切。
這首詩在藝術上,有以下幾點值得提出:一、詩以五丈原、亞夫營起頭,整肅雄壯,具有震撼人心的力量。接下去詩思一再騰躍,說盡了“秋夜思南鄭軍中”這一題目的各個側面。二、這首詩不僅謀篇多施波瀾,即使每一句中也極盡變化之能事,且以前半篇為例:句首用“五丈原”起,似欲以視覺寫地,但接著來得確實節奏的“刁斗聲”。第二句以“秋風”起,我們才聞其聲,初不料詩人反以“亞夫營”寫所見。第三句用“埋劍”的典故,一般是表述懷才不遇,然而這里所流露趨勢作者的自豪。第四句說“閑云”,在悠閑之中所寄托的反而是不盡的自傷。三、詩中多處使用典故,其中五丈原、亞夫營都是往長安的必經之地,西平王從朱泚手中奪回長安恰恰是作者當年所謀取的目標。這些典故,與詩中所寫的內容,除在意義上熨帖吻合外,還考慮到地理位置上互相關聯,思路是很細密的。
陸游 : 陸游(1125—1210),字務觀,號放翁。漢族,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶,高宗時應禮部試,為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀,投身軍旅生...[詳細]