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    1. 傳播國學經典

      養育華夏兒女

      浩歌

      唐代 / 李賀
      古詩原文
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      南風吹山作平地,帝遣天吳移海水。

      王母桃花千遍紅,彭祖巫咸幾回死?

      青毛驄馬參差錢,嬌春楊柳含緗煙。

      箏人勸我金屈卮,神血未凝身問誰?

      不須浪飲丁都護,世上英雄本無主。

      買絲繡作平原君,有酒唯澆趙州土。

      漏催水咽玉蟾蜍,衛娘發薄不勝梳。

      羞見秋眉換新綠,二十男兒那刺促?

      譯文翻譯
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      南風把大山吹成平地,天帝派天吳移來了海水。

      王母的桃花開了上千遍,長壽的彭祖和巫咸也該死過幾回。

      坐騎的青驄馬花紋如連錢,初春的楊柳含裹著縷縷云煙。

      彈箏美人用金杯勸我飲酒,謂我年輕,前程未知當自勉。

      不須縱酒欣賞那哀怨曲《丁都護》,要知道世上的英雄本來無定主。

      買絲線繡一幅憐才愛士的平原君,有好酒只拿去澆祭趙州的舊土。

      漏刻催逼,水流急急通過玉蟾蜍,侍酒女子頭發稀薄已經不好梳。

      眼看著濃黑眉毛轉眼變衰白,二十歲的男子哪能無謂地空勞碌?

      注釋解釋

      浩歌:大聲唱歌?!冻o·九歌·少司命》:“望美人兮未來,臨風恍兮浩歌?!?/p>

      帝:指宇宙的主宰。天吳:水神?!渡胶=洝ずM鈻|經》:“朝陽之谷,神曰天吳。是為水伯。在虹虹北兩水間。其為獸也,八首人面,八足八尾,皆青黃?!?/p>

      王母:傳說中的西王母(事見《穆天子傳》、《列子》等),傳說她栽的仙桃樹三千年結一次果實(見《漢武帝內傳》)。

      彭祖:傳說他叫篯鏗,是顓頊的玄孫,生于夏代,堯封他在彭地,到殷末時已有七百六十七歲(一說八百余歲),殷王以為大夫,托病不問政事(事見《神仙傳》、《列仙傳》)?!肚f子·秋水》:“彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎?”又《齊物論》:“莫壽于殤子,而彭祖為夭?!鼻短靻枴罚骸芭礴H斟雉帝何饗,受壽永多夫何久長?”巫咸:一作巫戊,商王太戊的大臣。相傳他發明鼓,發明用筮占卜,又會占星,是神仙人物。

      青毛驄(cōng)馬:名馬。參差錢:馬身上的斑紋參差不齊?!稜栄拧め屝蟆返谑牛骸扒囿P驎驒?!弊⒃疲骸吧猩顪\,斑駁隱粼,今之連錢驄?!?/p>

      含緗煙:形容楊柳嫩黃。緗(xiāng):淺黃色的絹。緗,一作細。

      箏人:彈箏的女子。屈卮(zhī):一種有把的酒盞。

      神血句:酒醉時飄飄然,似乎形神分離了,不知自己是誰。神血未凝:即精神和血肉不能長期凝聚,它是生命短促的婉曲說法。身問誰:是“身向誰”的意思。

      丁都護:劉宋高祖時的勇士丁旿,官都護。又樂府歌有《丁都護》之曲。王琦注云:“唐時邊州設都護府……丁都護當是丁姓而曾為都護府之官屬,或是武官而加銜都護者,與長吉同會,縱飲慷慨,有不遇知己之嘆。故以其官稱之,告之以不須浪飲,世上英雄本來難遇其主?!?/p>

      平原君:趙勝,戰國時趙國貴族,惠文王之弟,善養士,門下有食客數千人,任趙相。趙孝成王七年(公元前259年),秦軍圍趙都邯鄲,平原君指揮抗秦,堅守三年,后楚、魏聯合,擊敗秦軍。

      漏:古代的計時器。玉蟾蜍:滴漏上面玉制的裝飾??赡茉娙藢懙倪@種漏壺就是蟾蜍形狀的,水從其口中滴出。李賀另有《李夫人》詩云:“玉蟾滴水雞人唱?!?/p>

      衛娘:原指衛后,即漢武帝的皇后衛子夫。傳說她發多而美,深得漢武帝的寵愛?!稘h武故事》:“上見其美發,悅之?!边@里的“衛娘”代指妙齡女子,或即侑酒歌女。發薄不勝梳:言衛娘年老色衰,頭發稀疏了。

      秋眉:稀疏變黃的眉毛。換新綠:畫眉。唐人用青黑的黛色畫眉,因與濃綠色相近,故唐人詩中常稱黛色為綠色。如李賀《貝宮夫人》:“長眉凝綠幾千年?!薄斗恐兴肌罚骸靶鹿鹑缍昝?,秋風吹小綠?!?/p>

      刺促:煩惱。

      詩文賞析
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      首四句寫高山大海也會變化,人不論多么長壽,也會死。在亙古以來的時空中,一切都不是永恒不變的。五至八句言借酒銷愁。九至十二句寫生不逢時,懷才不遇之憤懣。詩人認為當世沒有平原君那樣的賢主,只好買絲繡成平原君的像,灑酒祭奠他。最后四句言人生易老,既然不遇明主,索性及時行樂吧。一個普通的意思,在李賀的筆下,竟有這么多奇思妙想。

      詩題“浩歌”語本《楚辭·九歌·少司命》,即長歌、大聲唱歌、縱情放歌之類。一般說來,寫作這樣的詩宜從敘事寫景入手。但詩人不屑于蹈襲故常,偏從虛處落筆,一開始就把想象的世界展現在讀者面前:“南風吹山作平地,帝遣天吳移海水?!被孟蠹姵?,雄奇詭譎,卻又把滄海桑田的“意”婉曲而又鮮明地表達出來了。宋人劉辰翁評這首詩說:“從‘南風’一句便不可及,佚蕩宛轉,真俠少年之度?!保ㄒ砸纭恫燃⒔舛ū尽罚┰娙擞煤婪诺墓P觸,雄奇的景象,抒發自己凄傷的情懷,真是既“佚蕩”,又“宛轉”,字里行間充溢著一種驚世駭俗的英氣,所謂“俠少年之度”,指的就是這種非凡的氣度。

      三、四兩句,一寫仙界,一寫塵世。傳說王母種的桃樹,“三千年一開花,三千年一生實”。彭祖和巫咸則是世間壽命最長的人。當王母的桃樹開花千遍的時候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。兩相比照,見出生命的短促。長壽的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何況尋常之輩。這里有兩個對比:一是把仙人與凡人相比,一是把凡人中的長壽者與普通人相比。前者見于字面,后者意在言外。這樣層層比照、烘托,“人生幾何”的命意更加顯豁。

      五至八句寫春游時的情景,用的是反襯手法。先著力烘托春游的盛況?!扒嗝本鋵戱R。馬的毛色青白相同,構成錢形花紋的名叫“連錢驄”,是為名貴之馬。騎在這樣的馬上,飽覽四周的景色,真是愜意極了。初春的楊柳籠含淡淡的煙靄。眼前的一切是那么柔美,那么逗人遐想。后來大家下馬休憩,縱酒放歌,歡快之至。而當歌女手捧金杯前來殷勤勸酒的時候,詩人卻沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老,自己的青春年華也將逝如流水?!吧裱茨韱栒l”描述的正是這樣一種意緒。

      接著詩歌又由抑轉揚,借古諷今,指摘時弊,抒發憤世嫉俗的情懷?!岸《甲o”或者像王琦所說,實有其人,并且是這次郊游宴樂的參與者(見《李長吉歌詩匯解》);或者當時有“丁都護嗜酒”的傳說,詩人借以表達勸戒之意?!安豁毨孙嫸《甲o”,既是勸人,也是戒己,意思是不要因為自己懷才不遇就浪飲求醉,而應當面向現實,認識到世道淪落,英雄不受重用乃勢所必然,不足為怪。詩人愈是這樣自寬自慰,憤激之情就愈顯得濃烈深沉?!笆郎稀本渲小盁o主”的“主”,影射人主,亦即當時的皇帝,以發泄對朝政的不滿?!百I絲”云云,與其說是敬慕和懷念平原君,毋寧說是抨擊昏庸無道、埋沒人才的當權者。表面寫“愛”,實際寫“恨”,恨自己沒有機會施展才能和抱負,以致虛擲了黃金般的青春年華。

      結束四句的內容與前面各個部分都有聯系,具有一定的概括性?!坝耋蛤堋笔枪糯囊环N漏壺。銅壺滴漏,聲音幽細,用“咽”字來表現它,十分準確。另外,詩人感時傷遇,悲抑萬端,這種內在的思想感情也借助“咽”字曲曲傳出,更是傳神?!按颂幫ㄟ^具體的形象,揭示了“紅顏易老”的無情規律。末二句急轉直下,表示要及時行樂?!靶咭娗锩紦Q新綠”有兩層意思:一是不要辜負眼前這位侑酒歌女的深情厚意;二是不愿讓自己的青春年華白白流逝。既然世上沒有像平原君那樣識才愛士的賢哲,就不必作建功立業的非非之想。面對歌女、美酒、寶馬、嬌春,就縱情開懷暢飲吧。一個年方二十的男兒,正值風華正茂之時,不能這般局促偃蹇。這種及時行樂的思想,是從憤世嫉俗的感情派生出來的,是對黑暗現實發出的悲憤控訴。

      這首暢敘胸臆的詩篇,造語奇,造境也奇,使人感到耳目一新。詩人騎馬踏青,面對大好的春光,本應產生舒適歡暢的感受。但偏偏就在此時,一種與外界景物格格不入的憂傷情緒像云霧般在心頭冉冉升起。這種把歡樂和哀怨、明麗和幽冷等等矛盾著的因素糅合起來的現象,在李賀的詩歌里是屢見不鮮的,它使詩歌更具有神奇的魅力。此詩在結構上完全擺脫了由物起興、以事牽情的程式。它先寫“興”,寫由景物引起的神奇幻象。接著寫春游,色彩秾艷,氣韻沉酣,與前面的幻覺境界迥然不同,但又是產生那種幻覺的物質基礎。詩人故意顛倒它們的先后次序,造成悲抑的氣氛和起落的形勢。

      后面從“神血”句起都是抒發身世之悲的筆墨。它們與開頭相適應,有力地表達了悲憤的情懷。全詩活而不亂,粘而不滯,行文的回環曲折與感情的起落變化相適應,迷離渾化,達到了藝術上完美的統一。

      作者介紹
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      李賀 : 李賀(約公元791年-約817年),字長吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人,家居福昌昌谷,后世稱李昌谷,是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱,是與“詩圣”杜甫、“詩仙”...[詳細]

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