大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當金絡腦，快走踏清秋。
dà mò shā rú xuě ， yān shān yuè sì gōu 。
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
hé dāng jīn luò nǎo ， kuài zǒu tà qīng qiū 。
何當金絡腦，快走踏清秋。
平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空，如彎鉤一般。
何時才能受到皇帝賞識，給我這匹駿馬佩戴上黃金打造的轡頭，讓我在秋天的戰場上馳騁，立下功勞呢？
譯文二
平沙覆蓋著大漠，有如無邊的積雪，月亮高懸在燕山上，恰似一把彎鉤。
什么時候我能給它帶上金絡頭，飛快奔馳著，踏遍這清爽秋日時的原野！
大漠：廣大的沙漠。
燕山：山名，在現河北省的北部。
鉤：彎刀，是古代的一種兵器，形似月牙。
何當：什么時候。金絡腦：即金絡頭，用黃金裝飾的馬籠頭。
金絡腦：用黃金裝飾的馬籠頭，說明馬具的華貴。
踏：走，跑。此處有“奔馳”之意。清秋：清朗的秋天。
《馬詩·大漠沙如雪》是唐代詩人李賀創作的一首五言絕句，是《馬詩二十三首》的第五篇。這首詩用比興手法，通過詠馬表現志士的奇才異質、遠大抱負及不遇于時的感慨與憤懣。詩的前兩句通過平沙如雪，新月似鉤的描寫，展現出一派寧靜曠遠的場景；后兩句想象跨馬奔馳，強烈傳出企盼建功立業而不被賞識之意，而且富有唱嘆的意味。
作者所處的貞元（785～805）、元和（806～820）之際，正是藩鎮極為跋扈的時代，詩中“燕山”暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮肆虐為時最久、為禍最烈的地帶，作者希望能掃除戰亂，建功立業，但終是不被賞識。對馬有所偏愛的作者或許受伯樂識馬所啟，結合自己懷才不遇的現實，帶著憤懣之情創作了此詩。
《馬詩二十三首》通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現志士的奇才異質、遠大抱負及不遇于時的感慨與憤懣，其表現方法屬比體。而此詩在比興手法運用上卻別有意味。
一、二句展現出一片富于特色的邊疆戰場景色，如同運用賦的手法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空;平沙萬里，在月光下像是鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰場景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對于志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力。“燕山月似鉤”與“曉月當簾掛玉弓”(《南園·尋章摘句老雕蟲》)匠心正同，“鉤”與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的月牙聯想到武器的形象，也就含有思戰斗之意。聯系背景，即可知此詩意是頗有現實感慨的。思戰之意也有針對性。平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景，實際上是開啟后兩句的抒情，又具有興起的意義。
三、四句，詩人借馬以抒情：“什么時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建樹功勛呢?”《馬詩·龍脊貼連錢》里說：“龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦襜，誰為鑄金鞭?”其中“無人織錦襜”二句的慨嘆與“何當金絡腦”表達的是同一個意思，就是企盼把良馬當作良馬對待，以效大用。“金絡腦”、“錦襜”、“金鞭”統屬貴重鞍具，都是象征馬受重用。這是作者渴望建功立業而又不被賞識所發出的嘶鳴。
這首詩與《南園·男兒何不帶吳鉤》都是寫同一種投筆從戎、削平藩鎮、為國建功的熱切愿望。但《南園十三首》是直抒胸臆，此詩則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較為痛快淋漓;而用比體，則顯得委婉含蓄，耐人尋味。而詩的一、二句中，以雪比喻沙，以鉤比喻月，也是比;從一個富有特征性的景色寫起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見興，興中有比，大大豐富了詩的表現力。從句法上看，后二句一氣呵成，以“何當”領起作設問，強烈傳出無限企盼之意，而且富有唱嘆的意味;而“踏清秋”三字，聲調鏗鏘，詞語搭配新奇，“清秋”的時候草黃馬肥，正好馳驅，冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風姿，恰是“所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行”(杜甫《房兵曹胡馬》)。所以字句的鍛煉，也是此詩藝術表現上的成功因素。
李賀 : 李賀（約公元791年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”...[詳細]
