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    1. 傳播國學經典

      養育華夏兒女

      泛湖歸出樓中翫月五言

      南北朝 / 謝惠連
      古詩原文
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      日落泛澄瀛,星羅游輕橈。

      憩榭面曲汜,臨流對回潮。

      輟策共駢筵,并坐相招要。

      哀鴻鳴沙渚,悲猿響山椒。

      亭亭映江月,瀏瀏出谷飚。

      斐斐氣冪岫,泫泫露盈條。

      近矚祛幽蘊,遠視蕩喧囂。

      晤言不知罷,從夕至清朝。

      譯文翻譯
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      夜泛舟湖中,船槳蕩起了一片片的月光。

      游湖之后在水榭休息,面對曲汜坐看江潮回涌。

      樓上的座位彼此相聯,大家放下拐杖?;ハ喽佳s一番后,一起坐下來。

      鴻雁在沙州上哀鳴,猿猴在山頂悲呼。

      高高的月幾倒映在江中,疾風又從谷中吹來。

      薄霧籠翠著峰巒,露珠掛滿了枝頭。

      近看月光驅散了陰暗,遠望一片寧靜,蕩滌盡白天的喧鬧。

      眾人邊談邊賞月,毫不知倦,從夜直至第二日清晨。

      注釋解釋

      澄瀛(chéng yíng):即澄湖,水色清澈之湖。

      星羅:星羅:像星群樣羅列分布。輕橈(ráo):借指小船。橈:小槳。

      憩(qì):休息。榭(xiè):供人游息的木構敞屋。建在水邊的叫“水榭”,建在臺上的叫“臺榭”。曲汜:猶曲岸回水。汜(sì):指由主流分出而復匯合的河水。

      回潮:江潮回漲。

      輟:中止,停止。策:古代的一種馬鞭,頭上有尖刺。駢(pián)筵:并坐共席。駢:兩物并列,成雙的,對偶的,本詩中指并排。筵:竹席。

      招要:亦作“招邀”,邀請。要:同“邀”。

      渚(zhǔ):小洲。

      山椒:山頂。

      亭亭:遙遠的樣子。

      瀏瀏:一作“飀飀”,形容風疾勁。飚(biāo):疾風。

      斐斐:輕淡。冪(mì):覆蓋。岫(xiù):山洞。

      泫(xuàn)泫:指水流動貌、水下滴貌或露珠晶瑩貌。泫:水珠下滴的樣子。條:樹枝。

      矚:注視。祛:除去,驅散。幽蘊:濃重的黑暗,指隱積在心中的煩愁。蘊:積。

      蕩:清除。喧囂:喧鬧嘈雜之聲。

      晤言:相對而言。罷(pí):通“?!?,疲倦。

      創作背景

      這首詩創作的具體年代已不詳。元嘉五年(428年),謝靈運因為冒犯朝廷,再次回到了始寧。于是他和謝惠連及著名文士何長瑜、羊濬之、荀雍組成了一個小型的文學集團,盡情遨游山川,飲酒賦詩。共為山澤之游時謝惠連作下這首《泛湖歸出樓中望月》。

      詩文賞析
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      這首詩中所說的湖,《文選》李善注說是謝靈運始寧墅的大小巫湖,因此,此詩應是謝惠連在始寧時所作的。

      詩的開頭兩句:“日落泛澄瀛,星羅游輕橈”,點出“泛湖”題意,寫日落星出時湖中泛游情景,楚人稱湖泊池沼為“瀛”,前面著一“澄”字,極寫湖水的清澈。在太陽已落,夜色漸深,群星燦然,布列空際的時分,詩人乘坐著小船,輕搖著短槳,泛游湖中,景色清幽而心情悠然。在星光下,他和朋友們舍舟登岸,回到住處,這一層意思在詩中省去了,而直接以“憩榭面曲汜,臨流對回潮。輟策共駢筵,并坐相招要”緊扣題意,寫他們泛湖歸來之后,游興未盡,又踏著星光夜色出樓游覽了。他們一會兒在臺榭小憩,臨流觀景,賞愛著繞旋臺前、分而復合的曲流回波。一會兒又丟下竹杖,紛紛呼朋邀友,擺設酒宴,將要連筵接席,共度良宵。

      正當詩人和友朋互相招邀而歡談笑語時,驀然傳來哀鴻悲猿清異的叫聲,引出另一番情趣。于是,詩人順手拈出了“哀鴻鳴沙渚,悲猿響山椒”兩句。沙洲空曠,山丘荒寂,忽有宿鴻哀鳴,夜猿悲啼,響徹空江深谷,顯得格外凄清。乍看起來,這兩句似乎只是聞之于耳而信手寫來,其實它與上下文都有內在的關聯,有一種人語驚猿狖,“月出驚山鳥”的意蘊。深夜里,萬籟俱寂,洲上征鴻和山中群猿也早已睡去,是人聲的喧嘩使它們驚醒過來,因而哀鳴悲啼,一片騷動。此刻,恰好又是“亭亭映江月,飀飀出谷飚”(飀:應為“風旁加劉”),夜空遠處,一輪明月映澈清江;而幽谷深處,忽然又刮來勁疾的大風。寂靜的夜晚,在人語、鴻鳴、猿啼、風吼的交響中喧鬧起來了。真有一響俱響、一動俱動之感。而此時此刻,那明月卻依舊靜靜地照著水面,全不為一派喧鬧聲所動,顯得孤高而又清真。此詩題為“玩月”,或許,詩人正是想從這月的品質中領悟一些什么。

      在皓月的映照下,一切景物都因銀光素輝而顯出清幽迷人的景色。映入詩人眼簾的是“斐斐氣羃(mì,覆蓋)岫,泫泫露盈條”,遠處的夜霧云氣,輕輕飄浮,像帷幕一樣遮掩著峰巒,近處的露水如珠,清潤晶瑩,滿滿地掛在枝頭。遠看近看都充滿詩情意,令人引起無限的清思,可以暢心懷、絕塵俗,祛除胸中的郁悶,蕩滌人間的煩囂,故而說:“近矚祛幽蘊,遠視蕩喧(xuān,聲音大而嘈雜)囂?!边@里所表現的不止是視覺感官的滿足,而包含著面對清景,氣清神清,自攄心愫的審美意向。詩的最后兩句:“晤言不知罷,從夕至清朝?!薄拔钛浴?,對言、交談之意。在此清景面前,詩人和朋友們不禁逸興遄飛,清言妙語紛涌吐出,不能自休。不覺中,東方既白,已經是第二天的清晨了。這終夜的晤言,足證那高潔的湖上月色,對于詩人們心靈的澡滌,是何等的清暢,對于詩人們心靈的啟迪,又是何等的深邃!

      這首詩以清凄的景象襯現詩人孤高的心境,是相當成功的,它是中華民族“境勝可以澡濯心靈”的傳統審美意識的生動體現。另外,這首詩在疊字的運用上也頗具匠心,以“亭亭”形容“月”,以“飀飀”(風聲)形容“飚”,不僅語言上有音樂美,而且使月、風顯得有聲有色,氣象闊大。陳祚明評此詩云:“甚得疊字法,清出有態?!保ā恫奢奶霉旁娺x》卷十八)誠然也。

      作者介紹
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      謝惠連 : 謝惠連(407~433年),南朝宋文學家。祖籍陳郡陽夏(今河南太康),出生于會稽(今浙江紹興)。他10歲能作文,深得謝靈運的賞識,見其新文,常感慨“張華重生,不能易也?!北局荼僦鞑?..[詳細]

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