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    1. 傳播國學經典

      養育華夏兒女

      飲酒·其八

      魏晉 / 陶淵明
      古詩原文
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      青松在東園,眾草沒其姿,

      凝霜殄異類,卓然見高枝。

      連林人不覺,獨樹眾乃奇。

      提壺撫寒柯,遠望時復為。

      吾生夢幻間,何事紲塵羈。

      譯文翻譯
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      青翠的松樹生長在東園里,荒草埋沒了它的身姿。

      等到寒霜凝結的時候,其他植物都枯萎了,這才顯現出它卓爾不群的高枝。

      在一片樹林中人可能還不覺得,單獨一棵樹的時候人們才稱奇。

      我提著酒壺撫弄寒冬中的樹干,有時候又極目遠眺。

      我生活的世界就是夢幻一樣,又何必被俗世的塵囂羈絆住腳步呢。

      注釋解釋

      沒其姿:掩沒了青松的英姿。其:一本作奇。

      殄(tiǎn腆):滅盡。異類:指眾草。卓然:特立的樣子。這兩句是說經霜之后,眾草凋零,而青松的枝干卻格外挺拔。

      連林:松樹連成林。人不覺:不被人注意。

      獨樹:一株、獨棵。眾乃奇:眾人認為奇特。奇:一本作知。

      寒柯:指松樹枝。

      這是倒裝句,應為“時復遠望”,有時又遠望。這句和上句極力描寫對松樹的親愛,近掛而又遠望。

      何事:為什么。紲:系馬的韁繩,引申為牽制。塵羈:猶塵網。這句和上句是說人生如夢幻,富貴功名把人束縛夠了,為什么還要受它的羈絆?

      詩文賞析
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      “歲寒,然后知松柏之后凋也?!保ā?a href='http://www.fragilecpr.com/guoxue/lunyu/' target='_blank'>論語·子罕》)經過孔子的這一指點,松柏之美,便象征著一種高尚的人格,而成為中國文化之一集體意識。中國詩歌亦多贊嘆松柏之名篇佳作。盡管如此,陶淵明所寫《飲酒》第八首“青松在東園”,仍然是極有特色。

      “青松在東園,眾草沒其姿?!鼻嗨芍?,挺秀而美。生在東園,卻為眾草所掩沒??梢姳姴葜?,其勢莽莽。青松之孤獨,也不言而喻?!澳瀹愵?,卓然見高枝?!遍逭?,滅絕也。,異類,指眾草,相對于青松而言。枝者,謂枝干。歲寒,嚴霜降臨,眾草凋零。于是,青松挺拔之英姿,常青之秀色,乃卓然出現于世。當春夏和暖之時節,那眾草也是青青之色。而況草勢甚深,所以能一時掩沒青松??上?,眾草究竟經受不起嚴霜之摧殘,終于是凋零了?!斑B林人不覺,獨樹眾乃奇?!碧热羟嗨啥嗔?,蔚然連成松林,那么,它的與眾不同,便難以給人以強烈印象。只是由于一株青松卓然獨立于天地之間,人們這才為之詫異了。以上六句,構成全詩之大半幅,純然出之以比興。正如吳瞻泰《陶詩匯注》所說,是“借孤松為己寫照?!鼻嗨上笳髯约簣载懖挥逯烁?,眾草喻指一班無品無節之士流,凝霜則是譬比當時嚴峻惡劣之政治氣候,皆容易領會。唯“連林人不覺,獨樹眾乃奇”兩句,意蘊深刻,最是吃緊,應細心體會。一株卓然挺秀之青松,誠然令人驚詫。而其之所以特異,乃在于眾草不能有青松之品質。倘園中皆是青松,此一株自不足為奇了。一位人格高尚之士人,自亦與眾不同。其實,這也是由于一班士人自己未能挺立人格。若士流能如高士,或者說人格高尚蔚然而為一代士風,則高士亦并非與眾不同。依中國文化傳統,“我欲仁,斯仁至矣”(《論語·述而》)——人人都具備著挺立人格的內在因素?!叭私钥梢詾閳蛩础保ā?a href='http://www.fragilecpr.com/guoxue/mengzi/' target='_blank'>孟子·告子下》)——人人都可以挺立起自己的主體人格??上咳送菽缬谒接?,難能“卓然見高枝”。正如朱熹所說:“晉宋人物,雖曰尚清高,然個個要官職,這邊一面清談,那邊一面招權納貨。陶淵明真個能不要,此所以高于晉宋人物?!保ㄌ珍ⅰ毒腹澫壬犯戒浺Y明少無適俗韻,晚抱固窮節,自比青松,當之無愧。最后四句,直接寫出自己?!疤釅貟旌?,遠望時復為?!焙?,承上文“凝霜”而來。下句,陶澍注:“此倒句,言時復為遠望也?!闭f得是。淵明心里愛這東園青松,便將酒壺掛在松枝之上,飲酒、流連于松樹之下。即使不到園中,亦時常從遠處來瞻望青松之姿。掛壺寒柯,這是何等親切。遠望松姿,正是一往深情。淵明之心靈,分明是常常從青松之卓然高節,汲取著一種精神上的滋養。莊子講的“與物有宜”,“與物為春”,“獨與天地精神往來”(分別見《莊子·大宗師》、《德充符》、《天下》篇),正是此意?!拔嵘鷫艋瞄g,何事紲塵羈?!苯Y筆兩句,來得有點突兀,似與上文無甚關系,實則深有關系。夢幻,喻人生之短暫,翻見得生命之可珍惜。紲者,捆縛也。塵羈即塵網,謂塵世猶如羅網,指的是仕途。生命如此有限,彌可珍惜,不必把自己束縛在塵網中,失掉獨立自由之人格。這種堅貞高潔的人格,正有如青松。這才是真正的主體品格。

      淵明此詩之精神境界與藝術造詣,可以喻之為一完璧。上半幅純用比興,贊美青松之高姿。下半幅縱筆用賦,抒發對于青松之知賞,以及珍惜自己人格之情懷。全幅詩篇渾然一體,實為淵明整幅人格之寫照。全詩句句可圈可點,可謂韻外之致味之而無極。尤其“連林人不覺,獨樹眾乃奇”二句,啟示著人人挺立起高尚的人格,則高尚的人格并非與眾不同,意味深遠,極可珍視?!对姟ば⊙拧ど焉颜呷A》云:“唯其有之,是以似之?!敝灰驕Y明堅貞高潔之人格,與青松歲寒不凋之品格,特征相似,所以此詩借青松為自己寫照,境界之高,乃是出自天然。

      作者介紹
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      陶淵明 : 陶淵明(約365年—427年),字元亮,(又一說名潛,字淵明)號五柳先生,私謚“靖節”,東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族,東晉潯陽柴桑人(今江西九江)。曾做過...[詳細]

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