登登石路何時盡,決決溪泉到處聞。
風動葉聲山犬吠,一家松火隔秋云。
伴隨著登登的腳步聲走山路經常走到盡頭,一路上到處都可以聽到山澗泉水的流淌聲。
風吹得樹葉颯颯作響,狗被驚得汪汪亂叫;隔著秋天的薄云,能看到山中客店用松枝點燃的火堆。
⑴登登:上山的腳步聲。行時盡:走完了上山的小路。
⑵決決:山泉水流聲。
⑶松火:即松明之火,古代人們劈松木代替蠟燭照明。隔秋云:與秋云相隔。
《山店》是唐代詩人盧綸(一說王建)創作的一首七言絕句。此詩通過詩人深夜投宿山店所見所聞的描敘,抒寫經過艱難山路跋涉見到優美山景后的喜悅心情。首句寫暮程倦客,希望有店投宿。次句寫疑若路窮,只聽到四處潺潺溪流倦意頓消。三四句寫數聲犬吠,幾點松火,山店已然在望。這首詩運用虛實結合的手法,將人物的行動貫串其間,通過人物行動和頗具特色的景物的結合,巧妙地刻畫出人物心理和情緒的變化,富有藝術感染力。
詩題名曰《山店》,實際上那行人尚未見到“山店”的屋宇茅舍,更沒有下榻在“山店”,“山店”與行人之間還有一段距離。盡管這樣,它在行人的心中已經點燃了希望之光,激起了難以抑制的向往之情。
走在平原上,視野開闊,目力所及,遠近距離心中亦大致有數。如若有翻山越嶺的經歷,就知道那情景、那感受完全不一樣。走近山腳,迎面是山,再往前走,前后左右皆是山,看上去似乎很近,可是走起來,山回路轉,崎嶇曲折,繞了半天,還在那座山里,再回頭一看,似乎也并沒走多遠,這樣反復幾次,人也累了,心也急了,于是乎心中不由地冒一個問題:何處是盡頭,何時到盡頭?詩的第一句:“登登山路何時盡?”便非常簡潔地寫出了這種心境。登登,這種聲音有種艱難疲憊、單調沉悶之感,而這正是旅人此時的感覺和心情。詩的第二句承第一句而來,“決決”二字摹聲又兼寫形,表現了詩人選詞造句的精巧。由于山巒疊嶂,泉水多,溪流長,所以“決決溪泉到處聞”。山間溪流水位落差大,流速急,才有“決決”之聲。如果溪水流出了山,泄入平地,也就變得緩慢而無聲息,因而那“決決”之聲,仿佛也在告訴行人山路未盡。
路未盡,仍須行。詩的二、三兩句之間有一處省略,那就是行人在曲折難盡的山路上走了一程又一程。正在夜色蒼茫,匆匆低頭趕路之際,忽然聽到幾聲犬吠,不覺停下了腳步,仔細傾聽,可又別無動靜,只聽得山風陣陣,木葉蕭蕭。行人不覺頓悟,原來就是這“風動葉聲”使得山犬驚吠,可見山林是多么的寂靜,不過既有犬吠,也該有人或人家,于是他又邁開腳步,走著,走著,果然發現了“幾家松火隔秋云” 的景象。走了一整天,旅人早已疲倦不堪,亟盼住店,此刻,那閃耀的松火雖然還隔著秋山霧靄,要走近也并非容易,但畢竟是看見了希望之所,盼到了歇宿的“山店”。只有歷盡山路的艱辛,才知道此刻的快樂。旅人的欣喜之情不言而喻。
這首詩沒有用什么比興手法,它主要描寫山間行人的所見所聞,同時采取或虛或實的手法,將人物的行動貫串其間,通過人物行動和頗具特色的景物的結合,巧妙地刻畫出人物心理和情緒的變化,富有藝術感染力。
盧綸 : 盧綸(約737-約799),字允言,唐代詩人,大歷十才子之一,漢族,河中蒲(今山西省永濟縣)人。天寶末舉進士,遇亂不第;代宗朝又應舉, 屢試不第。大歷六年,宰相元載舉薦,授閿鄉尉;...[詳細]