造化無情不擇物,春色亦到深山中。
山桃溪杏少意思,自趁時節開春風。
看花游女不知丑,古妝野態爭花紅。
人生行樂在勉強,有酒莫負琉璃鍾。
主人勿笑花與女,嗟爾自是花前翁。
譯文一
造物主沒有偏私的感情,施恩于萬物并不進行篩選,春色因此也來到這僻遠的深山之間。山中桃花與溪邊紅杏,本缺少情韻悠遠,也各自趁著美好時節,開放在春風面前??椿ǖ纳街杏闻?,不懂得什么是審美觀念,古樸的裝束村野的姿態,一心要和紅花爭奇斗艷。人生本應當盡量及時行樂,不要辜負水晶杯中美酒滟滟。主人公請不要哂笑山花和村女,可嘆你已是花前老翁年邁衰殘。
譯文二
造物主沒有感情不選擇事物,春色也來到了深山老林之中。山里的桃花溪邊的杏花有誰顧盼?各自趁著季節在春風里盛開重重。游春的看花女不知道自己的丑陋,古色的打扮潑辣的姿態與花爭紅。人的一生要盡情地尋求歡樂,.莫辜負盛滿美酒的琉璃杯鐘。勸主人勿須譏笑紅花和艷女,可嘆你自己原來就是賞花翁。
①豐樂亭:歐陽修于慶歷六年(公元1046年)知滁州時所建。
②造物:創造萬物的主宰者。
③少意思:一作“有誰顧”。
④當:原作“在”,一作“當”。勉強:猶“勉力”。
⑤琉璃(liúlí)鐘:猶言“水晶杯”,酒杯的美稱。琉璃,天然的各種有光寶石、水晶之類。
⑥嗟:嘆息。爾:你,此詩人自指。
仁宗慶歷五年(公元1045年),范仲淹、富弼、杜衍等人主持的政治革新失敗被貶,歐陽修上疏為之申辯,貶為滁州(今屬安徽)知州。次年,修“豐樂亭”。其《豐樂亭記》云:“修既治滁之明年,夏,始飲滁水而甘,問諸滁人,得于州南百步之近。
其上豐山聳然而特立,下則幽谷窈然而深蔽,中有清泉滃然而仰出。俯視左右,顧而樂之。于是疏泉鑿石,辟地以為亭,而與滁人往游其間。”此詩作于慶歷七年(公元1047年)春。
本篇描寫造物無私,僻遠山城中亦自有山桃溪杏趁時而開的大好春光。并從太守眼中見出裝扮村野的游女與春花爭艷的歡樂情景,由此發出人生當及時行樂的慨嘆。但是,在對豐樂亭春景的描繪中,在主人公故作曠達的語氣中,我們不難領會到詩人被貶來山城內心深處那拂之不去的愁悶。
《豐樂亭小飲》除記述建豐樂亭的經過及與滁人共游之樂外,還描繪了滁州從戰亂到和平的變遷,從而寄托了安定來之不易,應予珍惜的命意。
這這首詩中:作者自“設”對象,又自“嘲”對象——自己“調笑"自己。如此更增添了春色的濃意,并給人以“花開無主”之感。——唯詩人前來“小飲”,花才有了主人。
歐陽修 : 歐陽修(1007-1072),字永叔,號醉翁,晚號“六一居士”。漢族,吉州永豐(今江西省永豐縣)人,因吉州原屬廬陵郡,以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠,世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文...[詳細]