《道德經》上講:
“道一生二,二生三,三生萬物。萬物變幻,九九八十一后又再循環歸一。”
“九”在道家思想里,是大之極致。
而人的一生當中,也有九氣。
這九氣,是真正屬于你的內在智慧。
唯有悟透它,人生方能更上一層樓。
01
閑時多讀書,聚才氣
曾國藩曾在家信中寫到:
“人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質。古之精相法者,并言讀書可以變換骨相。”
一個人的氣質,不在于擁有驚人的財富,不在于出眾的外貌,也不在于顯赫的地位。
而是來自內在的學識修養、豐盈的精神世界。
莫言在12歲時輟學,之后一直在生產隊干活。
不管體力勞動多累,他都會抽空閑時間閱讀。
有時遇到精彩的書,中午都不會午休,甚至晚上會坐在門檻上就著昏暗的小油燈看。
多年的閱讀習慣,讓他逐漸沉淀才氣,寫出了《蛙》《紅高粱》《豐乳肥臀》等一部部巨著,并于2012年獲得了諾貝爾文學獎。
可以說,莫言的成就,離不開他的勤奮讀書。
當你博覽群書后,這些知識會內化為你的精神內核,讓你變得更加智慧。
要知道,一個才氣超然的人,必定是一個嗜書如命之人。
腹有詩書氣自華,知識沉淀于骨子里,表現在氣質中。
有空多讀書,你的氣質自然就能得到提升。
02
眾前慎言行,凝清氣
說話,是一門技術,也是一門藝術。
我們在生活中的不少爭執與矛盾,皆是來源于口舌之爭。
任何一個不分場合就隨意說話的人,往往只會給人留下不良印象,令人厭惡。
更有甚者,還會得罪他人,給自己招來飛來橫禍。
“處世戒多言,言多必失。”
每個人的認知層次都不同,與其強行把自己的諸多想法強加于人,倒不如保持沉默。
只有管好自己的嘴,才是對自己最好的保護,也是一個人為人處世的良方。
《論語》有言:“仁者,其言也讱。”
一個真正聰明的人,往往都懂得低調做人,謹言慎行。
學會克制自己的言行,才能過好人生。
03
交友重情義,有人氣
《莊子》中說:“真者,精誠之至也。”
做人一輩子,真誠不可少。
與人相處,留顆誠心,重情重義,彼此的感情才會經營得越來越好。
美術大師徐悲鴻,在經歷經濟拮據、親人離世后,一度對人生感到十分絕望,他準備在上海外灘結束生命。
他的朋友黃警頑知道他的窘境后,不僅讓他住在自己家里,還四處奔波,幫他找新工作。
漸漸地,徐悲鴻在黃警頑的幫助下,終于在美術圈站穩了腳跟。
多年后,當黃警頑因故被逮捕入獄,出獄后情緒低落,意志消沉。
徐悲鴻得知后,馬上把他接到北平,給他安排了一份出納員的工作,還常常邀他一起回家吃飯。
古語云:“日久見人心,患難見真情。”
這世上,錦上添花者易得,但雪中送炭者難尋。
以真情示人,以誠心諒人,如此方可聚人心。
交友重情義,將心比心,你才能收獲人生知己。
04
困中善負重,存志氣
人這一輩子,不可能永遠順風順水。
命運無常,挫折、苦難,總在不經意間向你襲來。
如果你在困境時一蹶不振,那么人生再無翻盤的可能。
唯有困中蓄志氣,才能在風雨過后,挺起胸膛,大步前行。
周文王在被拘禁的情況下,仍潛心研究《周易》,把八卦推演為六十四卦;
孔子在周游列國時,受到欺辱、圍攻、絕糧等困厄,因道不得行還能作《春秋》;
左丘明晚年雙目失明,可強烈的歷史使命感使他振作起來,著成了著作《國語》;
司馬遷被貶入獄,遭受腐刑,仍不失修史的遠大志向。
真正有志氣的人,并不會因屢屢碰壁的現實,就放棄對理想的追求。
身處低谷,心存志氣,才能熬過無盡的黑夜,迎來黎明。
05
處事宜平易,添和氣
弘一法師曾說:“人當變故之來,只宜靜守,不宜躁動。”
處事焦灼、情緒失控,只會讓事情往壞處發展。
唯有靜下心來,從容處事,方能讓事態明晰起來。
一代名臣林則徐,年輕時脾氣狂躁,時常為一點雞毛蒜皮的小事而動怒,得罪了不受人。
他的父親為此送了一塊牌匾給他,上面寫了兩個大字:制怒。
此后,他謹遵父親的教誨,逐漸收斂脾氣。
在被貶新疆后,即使地處荒蕪之地,他也仍能平靜處事,修水利,撂荒地,惠民生,頗有成就。
沒過幾年,林則徐被召回,再次受到朝廷的重用。
正如《昭德新編》有言:“水靜極則形象明,心靜極則智慧生。”
心平,氣才和。
遇事不急不躁,是真正高明的處事方法。
怒氣不常有,和氣不可忘,人生之路才會越走越穩。
余生,守住脾氣,少一點浮躁,多一分淡定。
06
對己講原則,守底氣
一個人的身上,最重要的品質是什么?
作家馮驥才,給出了這樣的答案:“一個人只有守住底線,才能獲得成功的自我與成功的人生。”
做人之道,莫過于“底線”二字。
一個做事不講原則的人,眼中只有蠅頭小利,喪失了尊嚴和人格。
他們會為了謀利,而去做弄虛作假、背信棄義之事。
殊不知,凡事有度,過猶不及。
這些丟掉底線的行為,最終只會讓他們“作繭自縛”的困境,人生也會逐漸走下坡路。
不管身處何處何境,唯有守住原則,才能守住人生的邊界。
踏實做事,坦蕩做人,是一個人做人的根本。
07
淡薄且致遠,立正氣
名利,如同一個巨大的陷阱。你若不能看破,最終只會受它羈絆。
與其終日汲汲營營,倒不如淡泊名利,守住正氣。
他博學多才,曾官至左衛殿中將軍。
可他深知名利乃過眼煙云,于是毅然辭官歸隱。
梁武帝數次想請他出山為官,可他仍不為所動。
他畫了一幅《二牛圖》,用來表明心跡。
在畫里,有一頭牛正在水邊的草地上悠閑地吃草,而另一頭牛卻被人用枷鎖所縛,驅使著向前行。
梁武帝由此明白了他的心志,打消了念頭。
《菜根譚》里有句話:“物質盡管豐富,擁有的層面有限,精神大可淡泊,享有的樂趣無窮。”
寵辱不驚,淡泊明志,才是我們應追求的人生境界。
08
居低少卑怯,見骨氣
《道德經》中說:“貴以賤為本,高以下為基。”
人本無貴賤之分,不因位高而自作聰明,不因位卑而隨意貶損自己。
骨氣,是一個人立世的脊梁。
身處低位,不卑怯之人,宛如披上一層厚厚的盔甲,針扎不穿,水潑不進。
他們帶著一身傲骨,行走在天地之間,贏得了所有人的尊重。
有句話說:“人不可有傲氣,但不可無傲骨。”
那些心中堅守骨氣的人,無論遇到什么境遇,也會從容不迫地走好自己的路。
有骨者,則“貧賤不能移,威武不能屈”;
有氣者,則“不為窮變節,不為賤易志”。
人生是一場修行,攜一身正氣,向內尋找力量,才算不負此生。
09
卓而能合群,養浩氣
每個人的生活環境不一樣,三觀和學識也會參差不齊。
一個真正有格局的人,從不把身份感寫在臉上。
他們即使出類拔萃,也懂得尊重彼此的差異。
北宋時期,王安石主張用變法來改變“積貧積弱”的社會困局,可司馬光卻不贊同,他認為此舉弊大于利。
但兩人即使政治主張不同,卻也沒有因此爭吵不休,反而互相欣賞彼此的為人。
司馬光稱王安石胸懷坦蕩,是摯友;
而王安石則對司馬光的人品、能力等大為稱贊。
周國平說:
“一個人如何對待持有不同觀點的人,比他自己持有何種觀點更能反映他的文明程度。”
真正見過世面的人,都懂得把尊重根植于心。
不以自我為中心,用“和而不同”的態度與人交往,才是真正的君子之風。
人生很長,愿你我都能修一身見識,養一身浩氣。
人活一輩子,走的是一條修心養德之路。
人生九氣,安身之本。
一個善于養氣之人,必定能塑造出優秀的品性,走向圓融的人生。
余生,愿你養好這“九氣”之道,成就大器人生。
關鍵詞:國學智慧