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    1. 傳播國學經典

      養育華夏兒女

      猴哥帶你一起學習曾國藩智慧第二十四講:疾病纏身,曾國藩超負荷取得卓越成就

      作者:猴哥 國學知識 來源:網絡

        《猴哥帶你一起學習曾國藩智慧》  第二十四講、 疾病纏身,曾國藩超負荷取得卓越成就

        每天記住一條曾國藩家訓箴言(第二十四天):

        大處著眼,小處著手,群聚守口,獨居守心

        曾國藩天資平庸,不僅體現在智商上,他的身體素質也屬于中下水平,志向雖然遠大,卻沒有足夠的體力配合,還沒到三十五歲,曾國藩就已經出現了早衰的現象。

        道光二十一年,三十歲的曾國藩在日記中記載,自己盡管沒有從事什么高強度的工作,耳鳴卻日漸嚴重,到了第二年,情況加劇,以至于在家書中都有記載——總以耳鳴為苦。

        三十多歲起,曾國藩還發現自己有一個問題,就是不能說話,說多了就覺得累的不行,越往后這種情況越厲害,發展到只要連續說上十多句話,就立刻覺得“氣不接續”。

        一、終生疾病纏身

        三十五歲起,曾國藩得了一種困擾終生、給他帶來無盡痛苦的疾?。浩つw病。身上開始大面積長蘚,其色白,遍布全身,“大者如錢,小者如豆”,奇癢異常,抓爛作痛。

        曾國藩的皮膚病很有名,因此還出現了很多傳說,比如說他是“巨蟒轉世”等等,用今天的醫學知識判斷,曾國藩的皮膚病有兩種可能,一是神經性皮炎,二是銀屑病,不論是哪個,情緒緊張、精神焦慮及過度勞累都是重要的引發原因。

        從曾國藩的家族病史來看,并沒有此類皮膚病的先兆,因此,之所以患病,應與他數年嚴厲自我管理導致的精神長期緊張有關系,越是焦慮疲憊越是容易復發,到了道光二十八年,他在家書中寫道,只要稍微用腦過度,立刻就會引發皮膚病。

        另外,與精神因素有關的疾病還有失眠,咸豐七年,曾國藩因為向皇帝伸手要官,反被解除兵權,遭遇人生最大的挫折,抑郁難解之余開始持續失眠,在那之后,這一癥狀跟隨了他的一生,即使成眠,每晚至多能睡三四個小時。

        因為勞累過度導致的疾病還有眼疾,曾國藩常年晚睡早起,習慣于在晚上讀書治事,這是從小養成的習慣,他將這個習慣堅持了一輩子,由于傳統的照明設備燈光昏暗,很傷視力,曾國藩早在三十二歲就發現自己患上了眼疾,三十六歲就開始戴老花鏡,四十六歲以后,戴老花鏡也不起作用了,到了晚年,曾國藩仍然堅持長時間高強度的工作,一天能工作十六個小時。

        數十年透支目力,虛歲六十的曾國藩,右眼突然失明,左眼看東西也是模模糊糊,按今天的標準,曾國藩此時可以算作盲人了,對一個腦力工作者來說,腦力和目力是最重要的兩項能力,失去任何一項,余生都將極為痛苦,因此失去右眼對曾國藩精神打擊甚大,到了晚年,曾國藩尤為擔心自己徹底失明。

        二、取得的主要成就

        1.文學成就

        曾國藩繼承桐城派方苞、姚鼐而自立風格,創立晚清古文的「湘鄉派」,是湖湘文化的重要代表。他論古文,講求聲調鏗鏘,以包蘊不盡為能事;所寫的古文,深宏駿邁,有漢賦氣象,有一種雄奇瑰瑋的意境,能一振桐城派枯淡的弊端,為后世所贊。曾國蕃學習桐城派的文風,但有所變革、發展,又選編了一部《經史百家雜鈔》以作為文的典范,非桐城所限制,世稱為湘鄉派。清末及民初嚴復、林紓,以至譚嗣同、梁啟超等均受他文風影響。所著有《求闕齋文集》、《詩集》、《讀書錄》、《日記》、《奏議》、《家書》、《家訓》及《經史百家雜鈔》、《十八家詩鈔》等。不下百數十卷,就是《曾文正公全集》,傳于世。另著有《為學之道》、《五箴》等著作。

        2.軍事功勞

        咸豐二年(1852年)十一月,太平軍自湖南北出,攻克漢陽。咸豐三年(1853年),曾國藩創立地方團練,稱為湘軍。分陸軍、水師兩種,士兵則招募湘鄉一帶農民為主,薪俸為一般綠營的三倍左右,全軍只服從曾國藩一人。咸豐四年(1854年),總計有陸軍十三營六千五百人,水師十營五千人,會集湘潭,誓師出征。初戰在岳州、靖港敗于太平軍,接連吃敗戰,曾國藩幾次跳水自盡,在上書時,只能以「屢敗屢戰」自嘲。后沉靜自省,重整旗鼓,復占岳州、武昌,太平軍勢力退出湖南。咸豐八年(1858年5月),攻占九江,氣勢如虹;咸豐十年(1860年),曾國荃包圍安慶,以「扎硬寨,打死仗」聞名。同治三年(1864年),湘軍攻破天京(南京)。太平軍抵抗湘軍,讓湘軍吃足苦頭,南京城破時,曾國藩說:「今粵匪之變,蹂躪竟及十六省,淪陷至六百余城之多,而其中兇酋悍黨,如李開方守馮官屯、林啟容守九江、葉蕓來守安慶,皆堅忍不屈。此次金陵城坡,十萬余賊無一降者,至聚眾自焚而不悔,實為古今罕見」。曾國藩入南京后,信守對將士們的諾言,「……分段搜殺,三日之間斃賊共十余萬人,秦淮長河,尸首如麻,……三日夜火光不息?!?李圭:《思痛記》)曾國荃殺人如麻,縱兵焚城,「雪帥」彭玉麟見狀不滿,先后二次(1861年安慶之圍與1864年金陵之圍)致函曾國藩,要求大義滅親。

        湘軍將帥之廉勇,軍紀之嚴明,是其勇猛善戰的重要原因,亦使湘軍威震天下。由此,戰亂各省紛紛赴湖南募勇招兵,蔚然成風,后人有“天下無湘不成軍”之說。

        3.思想學術

        曾國藩一生奉行程朱理學,但對于程朱之學并未盲目崇拜,事實上,他對于宋明儒學其他支派的思想亦多所汲取。宋明理學實際上分為氣學、理學和心學三個學術派別。

        曾國藩在政治實踐和軍事斗爭中也漸漸地看到了程朱理學“指示之語,或失于隘”、或“病于瑣”、或“偏于靜”的局限。在這種情形下,曾國藩對心學表現出了寬容的學術姿態。對于程朱理學與陸王心學之學術爭辯,他認為對于兩家之爭應取其同,避其異,揚其長,兼收并蓄,揚長避短,推進儒學的發展。

        曾國藩還以氣學在生成論方面的資源來彌補理學之局限,依著氣學的思路,曾國藩認為,天地萬物均因稟氣而生,氣是構成天地萬物的最終基元。在稟氣而生這個意義上,天地萬物是“同體”的。

        不過,曾國藩同時認為,雖太和絪緼之氣流行不止,天地萬物最初所得之氣“均耳”,但人與物、圣人與常人實所稟有之氣并不相同。就人與物相對而言,人得氣之全,物卻僅得氣之偏;故人有知性,而物僅得物性。就人類而言,圣人所稟之氣清且厚,常人所稟之氣卻濁而薄。

        “圣人者,既得其全,而其氣質又最清且厚……”

        4.處世交友

        曾國藩對交友之道頗有見地,他認為交友貴雅量,要“推誠守正,委曲含宏,而無私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半點便宜。不可輕取人財”。要集思廣益,兼聽而不失聰。“處世方面,曾國藩認為,“處此亂世,愈窮愈好”。身居高官,“總以錢少產薄為妙”。“居官以耐煩為第一要義”,“德以滿而損,福以驕而減矣”。為人須在一“淡”字上著意,“不特富貴功名及身家之順逆,子姓之旺否悉由天定,即學問德行之成立與否,亦大半關乎天事,一概笑而忘之”。“功不必自己出,名不必自己成”,“功成身退,愈急愈好”。

        曾國藩寫有格言十二首,基本上概括了他的處世交友之道。

        5.疆場競斗

        曾國藩以編練湘軍起家,書生治國,鎮壓了中國歷史上規模最大的農民起義——太平天國運動。其軍事思想內涵極豐,集顯過人之處。他認為,兵不在多而在于精,“兵少而國強”,“兵愈多,則力愈弱;餉愈多,則國愈貧”。主張軍政分理,扣負其責。他購買洋槍、洋炮、洋船,推進中國軍隊武器的近代化。治軍以嚴明軍紀為先,同時著意培養“合氣”,將士同心,他認為“將軍有死之心,士卒無生之氣”。選擇有四點要求:“一曰知人善任,二曰善覘敵情,三曰臨陣膽實識,四曰營務整齊”。曾國藩軍事思想中最豐富并值得今人借鑒的是其戰略戰術。如“用兵動如脫兔。靜如處女”,主客奇正之術,“扎硬寨,打死仗”,水師不可順風進擊,善擇營地,“先自治,后制敵”,深溝高壘,地道攻城之術,水陸配合,以靜制動,“先拔根本,后翦枝葉”等等。

        6.治家方略

        曾國藩認為最重要的就是要在家庭成員中人人孝悌的原則。孝容易理解,就是對父母、對長輩的感恩、尊敬與贍養。悌是指兄弟之間和睦友愛,也就是同輩之間的融洽與和諧。在曾國藩家書里,一般都以為他給孩子寫的信最多,事實上他寫給弟弟的信才是最多的,可見他對兄弟之間關系的重視。曾國藩有段著名的評論,說家庭興旺的規律是:天下官宦之家,一般只傳一代就蕭條了,因為大多是紈绔子弟;商賈之家,也就是民營企業家的家庭,一般可傳三代;耕讀之家,也就是以治農與讀書為根本的家庭,一般可興旺五、六代;而孝友之家,就是講究孝悌的、以和治家的家庭,往往可以綿延十代八代。

        曾國藩在“和以治家”的宗旨下還特別強調“勤以持家”。這個勤以持家在曾國藩那有兩層意思,一是家庭成員要克勤克儉,一是做家長的要勤以言傳身教。曾國潘說的這些,他自己就能一絲不茍地帶頭去做,而且做得非常好。比如大兒子曾紀澤喜歡西方社會學,曾紀鴻喜歡數學和物理學,曾國藩雖然一竅不通,也能盡自己所能去了解,去努力學一點。這樣的父親,才不愧是一個真正“勤以持家”的父親。在曾國藩的影響下,曾紀澤總是會親自教孩子們學英語、數學、音樂,還教他們練書法、寫詩文、講解經史典章,不論再忙,每日總要抽出時間來陪孩子、陪家人,這就是最好的家庭教育。所以,曾家子弟為什么代代皆有英才。曾國藩子孫、曾孫,甚至玄孫里,有很多科學家、教育家和社會活動家。

        7.書法作品

        曾國藩在書法上的突出成就一直為他歷史上的重大影響所掩蓋。曾國藩對于書法理論的闡述見其《日記》、《家書》及一此文章中。他首先對當時阮元拋出的南北書派論有獨到的認識,他既贊成又提出批評,主張南北兼而有之。他對書法的本源,提出乾坤大源之說。從乾道——陽剛美——著力——雄奇——大氣,從坤道——陰柔美——不著力——淡遠——韻勝,形成了他一個系統的書法理論觀。曾國藩一生勤勉于書法創作,走過了一條由泛而專,由繼承古典到創新時尚的曲折探索道路。他留下了近130萬字的《日記》是中國古代罕見的一部巨型書法作品。他的楷書勁健剛拔,豎起了一面承唐繼宋明而剛柔相濟的正書旗幟。他的行書勁健遒俊而華美。他的小楷與小行書是整個清代的典范。他應是與同代包世臣、何紹基齊名的大書家。

        8.睜眼看世界”第一人。曾國藩是中國歷史上真正的“睜眼看世界”并積極實踐的第一人。在曾國藩的倡議下,建造了中國第一艘輪船,建立了第一所兵工學堂,印刷翻譯了第一批西方書籍,安排了第一批赴美留學生。為國家培養了大批棟梁之材,其中民國第一任總理唐紹儀,中國“鐵路之父”詹天佑、清末外交部尚書(部長)梁敦彥、清華大學第一任校長唐國安等就是此中佼佼者??梢哉f曾國藩是中國現代化建設的開拓者.第一個現代造船業的船政大臣,中國航海人才培養的先驅者之一,力主學習西方先進科技文化的睿智者。

        三、鞠躬盡瘁死而后已

        曾國藩家族有腦血管病的基因,同治十年十二月十日,曾國藩出現中風的征兆,會客時,右腳一度麻木,到了同治十一年二月初四,曾國藩突發腦溢血亡故,為這個國家耗盡了最后一滴心血。人們不約而同地認為,他是活活累死的。

        勤奮一生的結果,除了辦成無數大事外,曾國藩還留下一部《曾國藩全集》,一千六百萬字,這還只是曾國藩保存下來的文字,除此之外,還有不少散佚,可以估計到的是,曾國藩每年寫作六十萬字左右,僅是家書,曾氏家書自道光二十年始至同治十年止,三十二年間現存一千四百五十九封家書,約一百一十萬字,平均每年寫了七十三封家書。

        上天賦予他的智力與體力,本來只夠他完成一生事業的十分之一,他卻通過“勉強”,把自己的精力和體力逼到了極限,越過了極限,每天承擔著超過常人十倍的工作量,發揮超出上天賦予的十倍能力。逼迫著他的,是對國家和民族的責任心,即使從這個意義上,我們也應該承認曾國藩是一個英雄。

        普通人如果身患曾國藩這樣的多種疾病,不要說難于建功立業,能夠維持正常生活都已經很不容易了,然而曾國藩卻帶著一身的病,完成了立德立功立言三大不朽之業。因此,曾國藩的一生,是典型的“船小載重”,“小馬拉大車”的一生,“強”與“勤”二字支撐著他成為古今第一完人。晚清重臣,湘軍的創立者和統帥。清朝戰略家、政治家,晚清散文“湘鄉派”創立人。晚清“中興四大名臣”之一,官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士,封一等毅勇侯,謚曰文正。連毛澤東都說“余于近人,獨服曾文正公”。

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        大處著眼,小處著手,群聚守口,獨居守心

      關鍵詞:曾國藩智慧

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