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    1. 傳播國學經典

      養育華夏兒女

      第六十一中孚卦兌下巽上——誠信是做人做事之

      作者:佚名 全集:周易 來源:網絡 [挑錯/完善]

      第六十一中孚卦兌下巽上——誠信是做人做事之道

      [卦辭闡幽]

      中孚:中孚,豚魚吉。利涉大川,利貞。

      彖曰:中孚,柔在內而剛得中,說而巽,孚乃化邦也。豚魚吉,信及豚魚也。利涉大川,乘木舟虛也。中孚以利貞,乃應乎天也。

      象曰:澤上有風,中孚。君子以議獄緩死。

      本卦上下各有兩陽,中間則為兩陰,為中心空虛亦即虛心之象。上下兩卦分而視之,“九二”、“九五”均為陽爻居中,為中心充實之相。上卦“巽”是風是木,下掛“兌”是澤是悅,木浮澤上,故有利涉大川之言;和風吹著靜止的湖面,因而又寓有感動之義。中孚:內心有誠信,有信念。豚魚:愚笨無知的動物。

      本卦說明信念能夠感動一切。有信念之人,無論做什么事情,都能如愿以償,無論遇到什么困難都能克服。即使會受苦遭難,只要心中有堅定的信念,最后終可得到想要的結果。

      [爻辭解意]

      初九:虞吉,有它不燕。

      象曰:初九虞吉,志未變也。

      虞:猜測,提防。不燕:不安。

      “初九”陽剛得正而且是最下爻,一開始不敢輕易相信,因而有所揣測,更有所提防,等到確信真實無偽時,才算是吉祥。虛心貴在內心踏實而不多欲,如果多欲望難免胡思亂想,多疑惑而不安寧。所以“象傳”說:“初九”的吉祥,在于堅定信念,不多疑虛而改變初衷。

      九二:鳴鶴在陰,其子和之。我有好爵,吾與爾靡之。

      象曰:其子和之,中心愿也。

      這是眾多“爻辭”中最美的句子。“陰”是日蔭,“靡”是分散的意思。“九二”與“九五”,在內外卦得中,陽剛充實,象征心中誠信,雖然遠離,但仍能相互呼應。就像鶴在陰暗處鳴叫,看不到遠處,小鶴也會應和。“象傳”說:這是心中的愿望,能相互溝通的緣故。“爵”是酒杯,“好爵”指“九二”在下卦得中。自己有好酒,愿意與你同杯共享,也比喻彼此的誠意能夠溝通。

      這一爻,說明必須能夠溝通,引起共鳴,始能發揮作用。

      六三:得敵,或鼓或罷,或泣或歌。

      象曰:或鼓或罷,位不當也。

      “六三”陰爻陽位,有盲目沖進的傾向。但前面有“六四”阻擋想要擊鼓進攻,又停止后退,忽然悲泣,又歡喜高歌,完全是不知所措的模樣。

      “象傳”說:因為“六三”陰爻陽位不正,地位不當,而“六則陰爻陰位得正。所以,“六三”沒有戰勝的可能,卻又滿懷四”卻與同類的“初九”斷絕,要向敵意,以致不知如何是好。

      這一爻,說明必須堅定不移,否則就會不知所措。

      六四:月幾望,馬匹亡,無咎。

      象曰:馬匹亡,絕類上也。

      “望”是滿月,“匹”是兩頭馬。“六四”陰爻陰位得正,最接近“五”的君位,是地位最高的大臣。“六四”與“初九”相應,就像一對馬。然而,

      上順從“九五”,亦即“象傳”的解釋,應斷絕無能的伙伴,追隨偉大的人物,才會沒有災難。

      這一爻,說明做事應選擇對象。

      九五:有孚攣如,無咎。

      象曰:有孚攣如,位正當也。

      “攣如”是相互攜手。“九五”在上卦得中,陽剛充實,具備心中誠信的“中孚”德性,又在尊位,成為這一卦的主體。在下方,又有同樣具備中孚德性的“九二”,成為攜手并肩的同志。正如“象傳”所說:地位正當,所以無咎。

      這一爻,說明堅定信念攜手并進,才能相得益彰。

      上九:翰音登于天,貞兇。

      象曰:翰音登于天,何可長也?

      翰音:根據禮記上的說法,翰音是雞。

      “上九”陽剛不正且在最上爻,己是“中孚”卦的終極,因此過度自信,不務實際,追求虛名,就像雞那般的孤高自鳴,雖鳴叫聲能上達于天際,卻也不能飛升于天空,如此地追求虛名聲勢,如果再長久不改,必定有兇險。“象傳”說:欺世盜名,虛有的聲勢哪能長久。

      [中孚卦點悟]

      人生豈可無誠信

      本卦講的是誠信。一個人心中有德有信,無論是做人做事,一生都會順風順水。而心無誠信,對人冷漠或虛偽,對事不負責任,甚至以假象欺世盜名的人,最終必然會露出真面目,為人口垂棄,難以立足于世。

      誠信不僅是對社會和他人的尊重,更是對自己負責的表現。無論從哪個方面講,做人都不可失去誠信。

      [中孚卦例解]

      堅定信念終能成功

      中孚卦講的是人的誠信。人無信不立。倘若一個人喪失了這種品質,則無異于自毀立世之根本。春秋時期的漆商虞孚,企圖蒙騙他人,結果落得自己一敗涂地。

      虞孚與計然和范蠡同時代,他不甘于過貧苦的生活,看到朋友們經商致富,他也躍躍欲試。他首先找到計然,向他請教致富的方
      法,計然對虞孚說^“現在漆的銷路很好,你為什么不種些漆樹,采漆賣漆呢?”虞孚聽了十分高興,就向計然請教種漆樹的技術,計然則有問必答,耐心指教。虞孚回去之后,起早貪黑辛勤勞作,經過一段時間的艱苦工作,終于開墾出了一個規模相當可觀的漆樹園。三年之后,漆樹長成,可以割樹得漆了,虞孚高興的不得了,因為如果能割數百斛的漆,就可以賺很多的錢,他便將所割得的漆準備運到吳國去賣。正在此時,他的妻兄來看他,一看有這么多漆就對虞孚說:“我常到吳國去經商,知道在吳國怎樣銷售漆,搞好了,可以獲得數倍的利錢吶!”虞孚急于發財,便一再詢問怎么辦才能獲得更多的利,他的妻兄說:“漆在吳國是暢銷貨,我看到不少賣漆的人都煮漆樹葉,用煮出來的漆葉膏和漆混在一起賣,這樣可以獲得加倍的利潤,而吳國的人也發現不了。”虞孚聽了,來了勁頭,連夜取漆葉煮成漆葉膏裝成幾百甕和漆一起運往吳國。當時由于吳越兩國關系十分緊張,互不通商,漆在吳國確實是十分地緊俏。吳國的漆販子們聽說虞孚來賣漆,都興奮不己,跑道郊外迎接他,而且還為他安排好了食宿。在住地吳國的漆販子一看他的漆,果然是上品好漆,便講好價錢,貼好封條,約定次日交錢取貨。

      等到漆販子們一離開,虞孚便開啟封條,連夜將漆煮的膏子和入上好的漆中,想以此來謀取高額利潤。不想由于手忙腳亂之中,留下一些痕跡。次日漆販子如約而來,發現漆甕上的封條有啟動過的痕跡,便產生了懷疑,找了個借口,當時并沒有成交,說是過幾天再來??捎萱谠诼灭^里一連等了好幾天,也不見吳國的漆販子再露面。時間一長,摻了漆葉膏子的漆都變了質。結果一兩漆都沒有賣成,連上好的漆也賠了進去。吳國的漆販子們聽說以后,都批評他說:“商人做買賣要誠實,商品質量是不能騙人的,今天你落到這個田地,誰又會可憐你呢?”虞孚沒有錢回越國去,只好在吳國乞討為生,還常常受到大家的譏笑,最后窮困潦倒而死。

      人在世間,誠信尤為重要。欺詐之徒,時間長了,人們終究會認清他的本來面目,就會鄙視他、蔑視他、遠離他。一個人要講信用,國家的統治者也要對人民講信用,沒有信用就什么事情也辦不成。古來成大事者,大多是重誠信,有法度的大智大仁之才。

      關鍵詞:中孚卦智慧

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