震卦智慧:當你靜不下來的時候怎么辦
佛家無門有一句語錄:世界這般廣闊,為什么僧人只披袈裟,聽鐘聲?
一般的僧人認為,能夠執于聲色,聞到鐘聲就能悟道,見到黃色就可以明心,知道自己是出家之人,要做出家之事,就認為了不起。是為專心致志了。
無門大師卻認為,能夠做到以上的地步,在佛門當中只算小兒科,初級階段。
你能夠執于聲色,為外境所轉,說明你作為修禪人境界不髙,只知糊糊涂涂過日子。你能夠聞聲悟道,見色明心,只是尋常事,不足為道。為什么這樣說呢?無門大師沒有進一步解釋。但我想,這是有道理的。如果你聞不到鐘聲,見不到袈裟呢?你就悟不了道,明不了心。那么你這個和尚也太不是和尚了。佛家不是常說,佛在我心嗎?有鐘聲無鐘聲,有袈裟無袈裟,佛都應當在你的心中才對。
所以無門大師說,能騎聲蓋色才是高僧。在聲色,又能超聲色。即從聲色悟道,卻乂不滯于一聲一色對任何聲色都能頭頭上明,著著上妙,都能悟道得大自在。用耳去聽,由耳遂聲,還是執著于外境。要用眼去聽,能夠打破原來聲色的執著,才是圓融無礙的境界。
這就是佛家入靜的要求,一般人做不到用眼去聽聲音,但聲色之中無聲色總可以做得到。
按照《易經》的理論,動是世界的陽面,靜是世界的陰面。
陽面,是看世界的;陰面,是想世界的。
動,是世界的亨通。但靜,才是世界的推動。
所以,人在行動的時候,往往會被認為很有力量,其實人在思想的時候,最有力量。
靜不下來,是對諍的意義認識不足。
處變不驚,你才能靜下來。
孔子說:迅雷烈風,必然使人變色。
世界震動,許多人必然恐懼,如果因恐懼而戒備,以后就會幸福。
《易經》說,當災難來臨,恐懼萬分,但過后就忘記,談笑自若,不知膂惕,這樣沒有好處,將來要吃大虧。只有平時戒備的人,在突然遭到震驚時,才不至于不知所措。
你要靜得下來,要對周圍發生的一切,有足夠的思想準備,要知道發生的一切對你沒存影響。
即使有影響,你也有能力應付。
這樣,你才能靜得下來。
記取了教訓,你才能靜得下來。
過去發生的事情,曾經使你夜不能寐,驚恐萬狀,但你巳經有了經驗,再次發生這樣的事情,你就能安靜如初。
你經歷了打擊,經歷了磨難,經歷了別人的整治,以后你重新面對這一切的吋候,你內心也會平靜如水。
毛澤東說過,“不管風吹浪打,勝似閑庭信步”。
這就是靜的最髙境界。
沒有靜思,一股勁地動,不會有什么好結果。
毛澤東說,流水不腐,戶樞不珿。但戶樞如果像風扇葉一樣頻繁地活動,那就不是門了,已經成了風扇。
“四海翻騰云水怒,五洲震蕩風雷激。”然而,風雷嚇跑虎狼,卻震撼了身邊的唐山。洪流沖不掉污泥,卻淹沒了一代功臣……
太動,為太過太過必有災。
江河奔騰,雖然能夠百川匯海;然而,每一條江河都宣泄無度,就會泛濫成災。
民情沸騰,雖然能夠百業興旺;然而,每一個人都狂熱無度,就會歇斯底里。
群芳盡綻,雖然能夠春光嬌嬈;然而,每一朵花都爭奇斗艷,繁榮的背后已經隱藏著衰敗。
進而不急,動而不躁,張而不露,才是動的極致;也是靜的基礎。
靜能生美。靜能出思。
靜是萬動之源。
你為什么不先靜下來呢?
關鍵詞:震卦智慧