《易經井卦》曰:“井泥不食,舊井無禽。”意思是說:“井底淤滿了污泥,無法供人飲用,歷盡滄桑,年久失修的老井連鳥雀都不來光顧。”
本卦講述了一個年久失修的老井的悲慘遭遇:一旦它無法提供可供飲用的井水,不僅無人問津,連鳥兒也不來光顧了。這里說明了一個道理:不管你口頭上說得多么天花亂墜,不管你的地位有多么尊貴,如果你不能為別人帶來實際的好處,別人也會將你遺忘。同樣,對于統治者來說,如果不能為百姓帶來恩澤,勢必將失去民心,眾叛親離,最終走向敗亡。
漢文帝開創了中國第一個盛世“文景之治”,他在位期間,生活儉樸,勤政為民,重視農業生產,為了減輕人民負擔,多次下詔減輕賦稅。
公元前167年,漢文帝下詔廢除肉刑。原來,齊地太倉縣令淳于意得罪了當時的權貴,被抓到長安治罪。按照當時的法律,應當施以殘酷的肉刑。
淳于意只有五個女兒,沒有兒子。在即將押解他去長安之時,女兒們都哭成了淚人。淳于意仰天長嘆:“生了女兒有什么用,關鍵時刻一點用都沒有!”而淳于意的小女兒緹縈堅持要跟隨父親去長安。
緹縈到長安后,給皇帝上書說:“我的父親為官,當地百姓都說他清廉公平?,F在犯了錯誤,按照法律應當受肉刑。但是,人死了不能復生,受了肉刑的人不也不可能再使身體完整。即使愿意改過自新,也來不及了。我愿意把自己賣為官婢,為父親抵罪,只愿給父親一個重新做人的機會。”
緹縈的上書情真意切,漢文帝看了后非常感動,便赦免了淳于意。漢文帝下詔說:“我聽說堯舜時沒有肉刑,以特異的服飾象征刑罰,以示恥辱,老百姓都不犯法,天下大治。如今法律規定了各種肉刑,仍然不能制止犯罪,這是誰的過錯呢?這是因為我的德行淺薄、教化不夠??!我感到非常慚愧!”于是,他下令廢除了肉
正是漢文帝這種廉潔愛民的精神,以及為百姓帶來經濟和法律上的實際恩惠,使得人民安居樂業,社會穩定,終于造就了為后人稱道的“文景之治”。
與此相對的則是商紂王的迅速敗亡。紂王以荒淫殘暴著稱。他沉醉于酒色,寵愛妲己。為了討妲己的喜歡,紂王大興土木,擴建沙丘的宮殿苑囿,將野獸飛鳥散放其中,多次舉行大規模的宴會,建立“酒池”、“肉林”,極盡鋪張奢靡之能事。他又巧取豪奪,橫征暴斂,殘酷壓榨人民,以滿足龐大的開支。他還大施淫威發明一種“炮烙”的刑具,用銅鑄成空心柱子,柱子中燒紅炭火,將對他不滿的臣民脫光衣服,綁在銅柱上活活烤死。他動輒將人砍頭剁腳,更令人發指的是,他命人剖開婦人腹部以驗證胎兒是男是女,可謂喪盡天良。
紂王的種種暴行,最終使他陷于眾叛親離、民怨沸騰的孤立境地,商王朝的統治岌岌可危。而此時,一個新興的國家西周正在崛起。文王姬昌繼位后,表面上服從商的統治,暗中積蓄力量,進行滅商的準備工作。他修德行義,禮賢下士,吸引一大批仁人志士前
刑。
來投奔。姬昌死后,其子武王姬發繼承他的事業。時機成熟后,姬發在姜子牙的輔佐下,率領大軍討伐商紂。此時的紂王己經廢黜了忠臣微子、箕子,殺了叔父比干,正和妲己在鹿臺飲酒作樂,聽到西周進攻的消息,匆忙將70萬奴隸編成軍隊,開往前線迎敵。
兩軍在牧野相遇,周軍人人奮勇沖殺,商軍毫無斗志,紛紛倒戈,迎接武王姬發。紂王逃入朝歌城中,自知己無力回天,無路可走了,在摘星樓自焚而死,商朝滅亡。
商的滅亡,有著政治衰微、社會動蕩、經濟凋疲等多種原因,但紂王的暴虐無疑是一個非常重要的因素,他不但沒有為百姓帶來恩澤,反而橫征暴斂,施嚴刑酷法,導致民心喪盡、眾叛親離,加速了殷商600年江山的徹底崩潰。
因此,無論到什么時候,我們都不要做一口非但不能為別人帶來好處,還有可能坑害人的枯井,而要做一個對別人“有用”的人,否則不僅會被人遺忘,甚至還會遭到唾棄。
關鍵詞:井卦智慧