《易經井卦》曰：“井泥不食，舊井無禽。”意思是說：“井底淤滿了污泥，無法供人飲用，歷盡滄桑，年久失修的老井連鳥雀都不來光顧。”
本卦講述了一個年久失修的老井的悲慘遭遇：一旦它無法提供可供飲用的井水，不僅無人問津，連鳥兒也不來光顧了。這里說明了一個道理：不管你口頭上說得多么天花亂墜，不管你的地位有多么尊貴，如果你不能為別人帶來實際的好處，別人也會將你遺忘。同樣，對于統治者來說，如果不能為百姓帶來恩澤，勢必將失去民心，眾叛親離，最終走向敗亡。
漢文帝開創了中國第一個盛世“文景之治”，他在位期間，生活儉樸，勤政為民，重視農業生產，為了減輕人民負擔，多次下詔減輕賦稅。
公元前167年，漢文帝下詔廢除肉刑。原來，齊地太倉縣令淳于意得罪了當時的權貴，被抓到長安治罪。按照當時的法律，應當施以殘酷的肉刑。
淳于意只有五個女兒，沒有兒子。在即將押解他去長安之時，女兒們都哭成了淚人。淳于意仰天長嘆：“生了女兒有什么用，關鍵時刻一點用都沒有！”而淳于意的小女兒緹縈堅持要跟隨父親去長安。
緹縈到長安后，給皇帝上書說：“我的父親為官，當地百姓都說他清廉公平?，F在犯了錯誤，按照法律應當受肉刑。但是，人死了不能復生，受了肉刑的人不也不可能再使身體完整。即使愿意改過自新，也來不及了。我愿意把自己賣為官婢，為父親抵罪，只愿給父親一個重新做人的機會。”
緹縈的上書情真意切，漢文帝看了后非常感動，便赦免了淳于意。漢文帝下詔說：“我聽說堯舜時沒有肉刑，以特異的服飾象征刑罰，以示恥辱，老百姓都不犯法，天下大治。如今法律規定了各種肉刑，仍然不能制止犯罪，這是誰的過錯呢？這是因為我的德行淺薄、教化不夠??！我感到非常慚愧！”于是，他下令廢除了肉
正是漢文帝這種廉潔愛民的精神，以及為百姓帶來經濟和法律上的實際恩惠，使得人民安居樂業，社會穩定，終于造就了為后人稱道的“文景之治”。
與此相對的則是商紂王的迅速敗亡。紂王以荒淫殘暴著稱。他沉醉于酒色，寵愛妲己。為了討妲己的喜歡，紂王大興土木，擴建沙丘的宮殿苑囿，將野獸飛鳥散放其中，多次舉行大規模的宴會，建立“酒池”、“肉林”，極盡鋪張奢靡之能事。他又巧取豪奪，橫征暴斂，殘酷壓榨人民，以滿足龐大的開支。他還大施淫威發明一種“炮烙”的刑具，用銅鑄成空心柱子，柱子中燒紅炭火，將對他不滿的臣民脫光衣服，綁在銅柱上活活烤死。他動輒將人砍頭剁腳，更令人發指的是，他命人剖開婦人腹部以驗證胎兒是男是女，可謂喪盡天良。
紂王的種種暴行，最終使他陷于眾叛親離、民怨沸騰的孤立境地，商王朝的統治岌岌可危。而此時，一個新興的國家西周正在崛起。文王姬昌繼位后，表面上服從商的統治，暗中積蓄力量，進行滅商的準備工作。他修德行義，禮賢下士，吸引一大批仁人志士前
刑。
來投奔。姬昌死后，其子武王姬發繼承他的事業。時機成熟后，姬發在姜子牙的輔佐下，率領大軍討伐商紂。此時的紂王己經廢黜了忠臣微子、箕子，殺了叔父比干，正和妲己在鹿臺飲酒作樂，聽到西周進攻的消息，匆忙將70萬奴隸編成軍隊，開往前線迎敵。
兩軍在牧野相遇，周軍人人奮勇沖殺，商軍毫無斗志，紛紛倒戈，迎接武王姬發。紂王逃入朝歌城中，自知己無力回天，無路可走了，在摘星樓自焚而死，商朝滅亡。
商的滅亡，有著政治衰微、社會動蕩、經濟凋疲等多種原因，但紂王的暴虐無疑是一個非常重要的因素，他不但沒有為百姓帶來恩澤，反而橫征暴斂，施嚴刑酷法，導致民心喪盡、眾叛親離，加速了殷商600年江山的徹底崩潰。
因此，無論到什么時候，我們都不要做一口非但不能為別人帶來好處，還有可能坑害人的枯井，而要做一個對別人“有用”的人，否則不僅會被人遺忘，甚至還會遭到唾棄。
關鍵詞：井卦智慧
