益卦智慧：當你想得到利益的時候怎么辦
當你有了幫助別人之心，并付諸行動，這就是受益的開始了。
惠心天下，天下心惠。
對天下的人布施恩惠，天下的人必然誠心回報。這樣的人，就可以大展宏圖。這是最大的得益。
我們沒有能力對天下的人施以恩惠，但對周圍的人有幫助，周圍的人問報于你，給了你一顆心，你就得到信任與支持，那是最大的利益。
被風吹動的木，是什么呢？
是船。古人是這樣比擬的。
船漂浮在水上，被風吹動，船就發揮了功用。所以，古人說，順從道理而動，必然每天都在增益，直至無窮。
這是我們得到利益的一條原則。
古代的人是很崇尚風和雷的?！?a href='http://www.fragilecpr.com/guoxue/zhouyi/' target='_blank'>易經》在許多地方，都有對風和雷的比喻和闡述。
古人把風和雷，比擬成朋友，風越強烈，雷就越響亮；雷越響亮，風也越急速。風與雷相互助長，使氣勢增益。
我們也應該像風與雷一樣，見到他人的優秀善良，就毫不猶豫，像風一般急速追隨；自己如果有過失，我們就應當像雷一樣，果斷改過。
見善則遷，有過則改。這也是得到利益的有效方法。
《易經》最崇尚的是損上益下。它說任何時候，損上益下，都是民悅無疆，都是道義大放光芒。
在上者自然知書識理，自然情操高尚，所以在個人利益上，謙讓于下，是理所當然的。如果在上者，能夠謙讓，能夠讓利，能夠放權，那么整個社會將受益匪淺。
《易經》說，由于信任，由于委任，由于放權，在最底層的人，本來不能勝任大事的，結果都可以從事偉大的事業。
在下者有了權，有了運作的空間，又能柔順、虛心和中正，肯定能得到益處。一個人無論他地位多低，如果他有上述的品質，任何人都會對他施予幫助。
庇護，也是一種利益。
但這種利益，恐怕會使我們感到有些無所適從。因為一貫以來，我們都強調獨立自主，不靠天，不靠地，不靠神仙皇帝。
但在自然界里，庇護所得到的利益，是舉目可觸的。
母雞翅膀下的小雞，能躲過鷹的侵犯，那是因為庇護。
海龜把蛋埋在沙灘上，讓日光的溫度把它們孵化成小龜，躲過海洋中的動蕩不安，也是一種庇護。
古代有小國遷移國都，靠近大國，在大國的庇護下安然生存的?！蹲髠鳌分芯陀?ldquo;我周東遷，依靠晉、鄭”的記載。
但庇護要正當，就像現在的一些同家，加入聯盟，其實就是想尋找一種庇護。
在中國人人皆知的“狐假虎威”，也是一種庇護。但這種庇護不正當。狐貍由此成了國人數千年來譏笑的對象。但公正而論，狐貍頗具智慧。
俗話說，雪中送炭的人少，錦上添花的人多。
送炭人少，但并不是沒有。
《易經》里說，當困難的時候，要求助別人，從而得到利益，不是不可以。
古代就有“以兇禮哀邦國之憂”的故事。在周朝就有這樣的慣例，諸侯各國發生君主死亡、饑荒、天災、戰亂等重大事故時，就報告天子，并通知鄰國淸求援助。但請求援助的使者，不能空著手去，要帶上方正、有棱角的叫圭的玉：去見君主，表示自己的誠實。一是表明自己所說的全是真實的情況，沒有半點虛假；二是表示這是迫不得已，以后一旦情況好轉，會有回報。
這個故事，想告訴我們一個道理：困難并不可怕，可怕的是沒有“圭”。
如果有誠信，即使困難的時候，也會得到幫助。
但一個人，如果在利益上行為放縱，貪得無厭，甚至要求他人奉獻，那么就會招致禍端了。
只看重利益的人，意志必定搖擺不定，當然兇險。
這樣的人，在危險時采取行動，人民不會參與；在釋疑時說話，人民不會響應。彼此的意志已經不溝通了，卻還有所要求，人民不會響應，不予支持，傷害就要來臨了！
私心，不會得益，反而招禍。
別人給你什么，你都要，你是傻瓜；別人給你什么，你都不要，你也是傻瓜。
關鍵詞：益卦智慧
