《易經益卦》曰:“‘元吉無咎’,不厚事也。”意思是說:“‘如果能獲得大吉大利,就不會遭到責難’,表明在大顯身手干事業的時候,一定要謹慎小心,不可過分鋪張奢侈,窮奢極欲,好大喜功,而使民眾過分辛勞。只有這樣才能避免危險。”俗話說:“由儉入奢易,由奢入儉難。”在沒有相應經濟實力的情況下,就習慣沉溺于豪華奢靡,是非常危險的。當奢靡的欲望非常強烈而又沒有能力滿足時,難免會選擇邪門歪道甚至違法途徑來尋求滿足,這就容易造成嚴重的社會問題。
自古以來,有多少帝王窮奢極欲、勞民傷財,導致天怒人怨,最終國破人亡?又有多少紈绔子弟,好吃懶做、不學無術,整天沉醉于奢靡的生活,把祖宗辛苦積攢下來的家底揮霍得一干二凈。奢靡之危害,大可亡國,小可敗家。“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。”“憂勞可以興國,逸豫可以亡身。”這些名言警句絕不是
危言聳聽。
隋煬帝楊廣弒父殺兄上臺伊始,便大興土木,以供游樂。都城長安本是文帝剛剛擴建的新城,周長70余里,規模宏偉,設施齊全。但是,隋煬帝還嫌它不夠氣派,下令重建東都洛陽。
新建的洛陽城由眾多子城組合而成,墻高道闊,碧水流波,里坊星羅棋布,處處鶯歌燕舞?;实?、后妃居住的宮城,五步一亭,十步一閣,雕梁畫棟,殿宇巍蛾,仿佛天宮一般。從全國各地運來的奇木怪石、珍禽異獸,充斥著洛陽大小苑囿,令人目不暇接。隋煬帝還嫌不夠,在城西大建西苑,周圍200里內造山海湖池、樓臺殿閣。又廣集歌姬舞女、文人騷客、和尚道士、富商大賈數十萬人,陪他玩樂。外地許多州縣也廣造離宮別館,無不奢靡豪華。他還命人造車船、修長城、掘運河、鑿山開道、鋪路架橋等等,正所謂全國“無地不興工”。
隋煬帝生性好動而不喜靜,在位13年,其中有11年多在外出游。東臨遼東,西至河西,南下揚州,北上塞外,五湖四海,無所不至。每次出游都要講排場,奢靡鋪張,揮金如土。游揚州時,他與后妃乘坐超豪華巨型龍舟,隨從等分乘各種名號彩船,共5200余艘,首尾相接200余里,挽船民夫8萬多人,在運河兩岸護送的騎兵多達數十萬之眾。這支空前絕后的特大游樂船隊,鼓樂喧天,彩旗蔽野,燈火“照耀川陸”,所過州縣必須進獻美食,吃不完的就埋掉。
隋煬帝虛榮心極強,他不知道以德服人,對邊境民族和外國客人專搞炫耀富強、粉飾太平那一套。游榆林時,他讓人搭了個可容納數千人的大帳篷,裝飾得金碧輝煌,他端坐其中接見突厥可汗等,并大擺筵宴,贈送厚禮。后來他干脆叫人造了一座空前絕后的活動宮殿,殿下裝輪,行轉自如,殿身可隨意拆裝,殿中可容數百人。他下令所有店鋪一律裝飾一新,商人都要身著華衣,連菜販子也要把青菜堆在龍須席子上,高聲吆喝賣菜。外商進飯店吃飯,店主必須笑臉相迎,讓他們白吃白喝,并聲稱:“中國大富,吃飯從來不要錢!”
隋煬帝窮奢極欲,老百姓則生活在水深火熱之中。建東都洛陽,每月役使人力200萬人,而從各地運送建材花木者更不計其數,僅從江西運一根巨木就需2000人牽拉,總計用了幾十萬人工才運到洛陽;伐高麗,強迫大批工匠泡在齊腰深的海水里日夜造船,許多人腰腿生蛆,浮尸海面;運軍資,民間馬牛車船征調一空,數百萬人疲于奔命,其中60萬人推小車送糧,跋山涉水勉強到了前線,也多半是糧盡人亡。如此橫征暴斂、不恤民力,加上嚴刑酷法、草菅人命,使得天下百姓受盡折磨。于是“民怨沸騰,人心思亂,謠言四起,盜賊遍地”,階級矛盾日益激化,農民起義風起云涌,此起彼伏。隋文帝打下來的萬里江山也最終葬送在隋煬帝的手里,而隋煬帝自身也落得個身首異處的悲慘結局。
在很多人的心目中,奢華就等于身份實力,就等于時尚品位。其實,這不過是自欺欺人罷了,這種由奢靡帶來的自我滿足全是“虛名”,而沒有一點“實利”。奢華只會激發人們的欲望,使人們失去理性的約束,從而在講排場、搞攀比的炫耀之中獲得一點自我陶醉。
一味地追求奢靡,其潛在的危害實在不可低估。
關鍵詞:益卦智慧