《易經益卦》曰：“‘元吉無咎’，不厚事也。”意思是說：“‘如果能獲得大吉大利，就不會遭到責難’，表明在大顯身手干事業的時候，一定要謹慎小心，不可過分鋪張奢侈，窮奢極欲，好大喜功，而使民眾過分辛勞。只有這樣才能避免危險。”俗話說：“由儉入奢易，由奢入儉難。”在沒有相應經濟實力的情況下，就習慣沉溺于豪華奢靡，是非常危險的。當奢靡的欲望非常強烈而又沒有能力滿足時，難免會選擇邪門歪道甚至違法途徑來尋求滿足，這就容易造成嚴重的社會問題。
自古以來，有多少帝王窮奢極欲、勞民傷財，導致天怒人怨，最終國破人亡？又有多少紈绔子弟，好吃懶做、不學無術，整天沉醉于奢靡的生活，把祖宗辛苦積攢下來的家底揮霍得一干二凈。奢靡之危害，大可亡國，小可敗家。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”這些名言警句絕不是
危言聳聽。
隋煬帝楊廣弒父殺兄上臺伊始，便大興土木，以供游樂。都城長安本是文帝剛剛擴建的新城，周長70余里，規模宏偉，設施齊全。但是，隋煬帝還嫌它不夠氣派，下令重建東都洛陽。
新建的洛陽城由眾多子城組合而成，墻高道闊，碧水流波，里坊星羅棋布，處處鶯歌燕舞?；实?、后妃居住的宮城，五步一亭，十步一閣，雕梁畫棟，殿宇巍蛾，仿佛天宮一般。從全國各地運來的奇木怪石、珍禽異獸，充斥著洛陽大小苑囿，令人目不暇接。隋煬帝還嫌不夠，在城西大建西苑，周圍200里內造山海湖池、樓臺殿閣。又廣集歌姬舞女、文人騷客、和尚道士、富商大賈數十萬人，陪他玩樂。外地許多州縣也廣造離宮別館，無不奢靡豪華。他還命人造車船、修長城、掘運河、鑿山開道、鋪路架橋等等，正所謂全國“無地不興工”。
隋煬帝生性好動而不喜靜，在位13年，其中有11年多在外出游。東臨遼東，西至河西，南下揚州，北上塞外，五湖四海，無所不至。每次出游都要講排場，奢靡鋪張，揮金如土。游揚州時，他與后妃乘坐超豪華巨型龍舟，隨從等分乘各種名號彩船，共5200余艘，首尾相接200余里，挽船民夫8萬多人，在運河兩岸護送的騎兵多達數十萬之眾。這支空前絕后的特大游樂船隊，鼓樂喧天，彩旗蔽野，燈火“照耀川陸”，所過州縣必須進獻美食，吃不完的就埋掉。
隋煬帝虛榮心極強，他不知道以德服人，對邊境民族和外國客人專搞炫耀富強、粉飾太平那一套。游榆林時，他讓人搭了個可容納數千人的大帳篷，裝飾得金碧輝煌，他端坐其中接見突厥可汗等，并大擺筵宴，贈送厚禮。后來他干脆叫人造了一座空前絕后的活動宮殿，殿下裝輪，行轉自如，殿身可隨意拆裝，殿中可容數百人。他下令所有店鋪一律裝飾一新，商人都要身著華衣，連菜販子也要把青菜堆在龍須席子上，高聲吆喝賣菜。外商進飯店吃飯，店主必須笑臉相迎，讓他們白吃白喝，并聲稱：“中國大富，吃飯從來不要錢！”
隋煬帝窮奢極欲，老百姓則生活在水深火熱之中。建東都洛陽，每月役使人力200萬人，而從各地運送建材花木者更不計其數，僅從江西運一根巨木就需2000人牽拉，總計用了幾十萬人工才運到洛陽；伐高麗，強迫大批工匠泡在齊腰深的海水里日夜造船，許多人腰腿生蛆，浮尸海面；運軍資，民間馬牛車船征調一空，數百萬人疲于奔命，其中60萬人推小車送糧，跋山涉水勉強到了前線，也多半是糧盡人亡。如此橫征暴斂、不恤民力，加上嚴刑酷法、草菅人命，使得天下百姓受盡折磨。于是“民怨沸騰，人心思亂，謠言四起，盜賊遍地”，階級矛盾日益激化，農民起義風起云涌，此起彼伏。隋文帝打下來的萬里江山也最終葬送在隋煬帝的手里，而隋煬帝自身也落得個身首異處的悲慘結局。
在很多人的心目中，奢華就等于身份實力，就等于時尚品位。其實，這不過是自欺欺人罷了，這種由奢靡帶來的自我滿足全是“虛名”，而沒有一點“實利”。奢華只會激發人們的欲望，使人們失去理性的約束，從而在講排場、搞攀比的炫耀之中獲得一點自我陶醉。
一味地追求奢靡，其潛在的危害實在不可低估。
關鍵詞：益卦智慧
