《易經解卦》曰：雷雨作，解；君子以赦過宥罪。意思是說：“《解卦》的卦象是坎（水）下震（雷）上，坎又代表雨；為春雷陣陣，春雨瀟瀟，萬物生長之表象，充分顯示了《解卦》所蘊含的解除危難的含義。因此，君子應該勇于赦免那些有過錯的，饒恕那些有罪過的，使他們在寬松的環境下，得到解脫和新生。”
《解卦》告訴我們，為人處世務必寬以待人，以柔致治，以中庸、正直的方式，張弛結合的手段，來聚攏人心，開拓方興未艾的事業。尤其當別人有過錯的時候，我們應該懂得寬則得眾的道理，得饒人處且饒人，給對方一個改過自新的機會。
在現實生活中，有些人經常為一些雞毛蒜皮的小事而爭得面紅耳赤，誰都不肯占下風，甚至大打出手，釀成非常嚴重的后果。事后靜下心來想想，當時若能忍讓三分，自會大事化小，小事化無，從此風平浪靜，相安無事。事實上，有理的人越是謙讓容忍，就越能顯示出他富有修養，別人也就越是欽佩他。
美國前總統林肯幼年時曾經在一家雜貨店打工。有一次，一位顧客的錢被另一位顧客拿走，這位顧客與林肯爭執起來。雜貨店的老板為此開除了林肯，老板說：“我必須開除你，因為你讓顧客對我們店的服務不滿意，我們將因此失去許多生意，我們應該學會寬恕顧客的錯誤，顧客就是我們的上帝。”
許多年后，林肯當上了總統。做了總統后的林肯說：“我應該感謝雜貨店的老板，是他讓我明白了寬恕是多么的重要。”
我國漢朝時有一位叫劉寬的人，為人寬厚仁慈。他在南陽當太守時，手下的官吏、老百姓做錯了事，他只是讓差役用蒲鞭責打，以表示羞辱，此舉深得人心。
劉寬的夫人為了試探他是否像人們所說的那樣仁厚，便讓婢女在他和屬下集體辦公的時候端出肉湯，裝作不小心的樣子把肉湯潑在他的身上。要是一般的官員，即便不把婢女責打一頓，至少也要訓斥一番。而劉寬不但沒發脾氣，反而問她：“肉羹有沒有燙著你的手？”由此可見劉寬為人寬容，度量確實超乎常人。
還有一次，有人認錯了他駕車的牛，非說為劉寬駕車的牛是他
家的。這事要是換了一般人，即使不將那人拿到官府去問罪，也要揍他一頓不可，可劉寬二話沒說，叫車夫把牛解下來給那人，自己步行回家。結果，那人找到自己的牛，便把那頭牛還給劉寬，并向他賠禮道歉，而劉寬非但沒有責備那人，反而好言安慰了他一番。劉寬凡事有理讓三分的度量感化了人心，也贏得了人心。
俗話說：“金無足赤，人無完人。”每個人都難免會犯一些錯誤，因此每個人都有需要別人寬恕的時候。然而，人們看待自己的過失往往不如看待他人的那樣嚴重。大概是因為我們對自己犯錯的原因非常清楚，而對于造成他人過錯的原因卻不太了解，只能主觀臆斷，因此對于自己的過錯就比較容易原諒，而總是把注意力集中在別人的過錯上。即使有時不得不正視自己的過失，也總覺得是可以原諒的?？梢?，無論我們的錯誤有多大，我們總是能夠寬恕自己。然而，評判他人的時候，情況就會大不相同，我們總是用另外一種眼光百般挑剔。如果發現有人撒謊，我們會暴跳如雷地譴責對方的不誠實，可是誰又敢說自己從來都沒說過一次謊呢？
有些人一旦自己得了“理”，便不肯饒人，為了面子，也為了某種利益，非逼對方承認自己的錯誤不可。然而“得理不饒人”雖然讓你暫時吹起勝利的號角，但同時也埋下了爭斗的種子。因為“戰敗”的一方會伺機向你“討”還。
其實，有些時候給他人留臺階，也是在為自己留后路。在人與人相處的過程中，人們常常會因為個性、愛好、脾氣以及價值觀念的差異而發生矛盾或沖突。有位哲人說過這樣一句話：“航行中有一條規律可循，操縱靈敏的船應該給不太靈敏的船讓路。”為人處世也應該遵循這條規律，做一個善解人意的人，才會受到他人的歡迎。相反，那些事事吹毛求疵，沒完沒了批評說教的人，是不會得到別人擁戴的。
因此可以說，謙讓寬容是一種修養、一種德行、一種氣度，更是一種處世的學問。
關鍵詞：解卦智慧
