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    1. 傳播國學經典

      養育華夏兒女

      第三十六明夷卦,離下坤上——在“黑暗”中向

      作者:佚名 全集:周易 來源:網絡 [挑錯/完善]

      第三十六明夷卦,離下坤上——在“黑暗”中向“光明”進取

      [卦辭闡幽]

      明夷:利艱貞。

      彖曰:明入地中,明夷。內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。利艱貞,晦其明也,內難而能正其志,箕子以之。

      象曰:明入地中,明夷。君子以蒞眾用晦而明。

      坤在上而離在下,象征太陽沉于大地,光明受到損傷。恰好和晉卦相反,表示昏君在上,而賢能受損。卦辭原意是說:雖然時局昏亂,明德被損害,但惟有于艱辛之中,堅守正道,以扶持正義于不墜,才會有利。夷:同瘦,是傷害的意思。

      明夷卦的卦義正如卦體所顯示的,光明受到傷害,世道黑暗,光明正大之人必受傷害。在這種形勢下,對于光明正大的君子來說,宜于知艱難不輕易用事,而又不失貞正,守持正固。

      [爻辭解意]

      初九:明夷于飛,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。

      象曰:君子于行,義不食也。

      明德被創傷,邪惡殘害正義,“初九”就像鳥于飛行負傷,翼下垂。但由于在開始飛得高,距離遠,負傷不重,還能飛離險境。于是君子舍棄一切逃亡,難免窮困,會三天沒有吃的;就是有投奔的地方,也會被譏笑為不識時務,聽到閑言閑語。

      “象傳”說:君子外出,由于對方不正當,所以不接受他的食物。

      這一爻,說明在正義被殘害的苦難時期,惟有退避韜光養晦以自保。

      六二:明夷夷于左股,用拯馬,壯吉。

      象曰:六二之吉,順以則也。

      “六二”陰爻,居離卦的中位,是下卦的主爻,象征柔順中正明德的大臣,不被昏君所容,并且負傷在左大腿,“六二”負傷較重,用強壯的馬還可以拯救他脫難,得以免災得吉。“象傳”說:“順以則也”,是說,“六二”能用柔順中正之道的法則。

      這一爻說明,雖然禍己及身,但小不忍則亂大謀,用柔又不失中正,終于逢兇化吉。

      九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾貞。

      象曰:南狩之志,乃大得也。

      “九三”陽剛,居下卦離的最上位,以剛居剛,又得正,象征剛正陽明的君子,不屈不撓,向南方去征討暴君;但是,這是非常行動,必須小心謹慎,不可操之過急。還需要貞固以待,必然獲得成功。“象傳”說“乃大得也”,是說前往必然成功,但并不一定立即采取行動,仍要等待時機徹底成熟。一說:此爻是講武王伐紂之事。

      這一爻是說,采取非常行動前,投石問路,需要特別謹慎。

      六四:入于左腹,獲明夷之心于出門庭。

      象曰:入于左腹,獲心意也。

      “明夷之心”即殘害賢良,傷害光明的心。右尊左卑,所以“左”代表卑鄙。卦辭是說,在黑暗卑鄙之中,君子得知暴徒之心,只好出于門庭而遠逃,以避傷害。

      “象傳”說:只要脫離黑暗,心意就可獲得自由了。

      這一爻說明,凡事要自有打算,在遭受打擊、承受壓力之時,仍能安然避過。

      六五:箕子之明夷,利貞。

      象曰:箕子之貞,明不可息也。

      “六五”以陰爻居陽位,能夠不柔不剛,合乎中正?;釉谧畋┡昂诎档臅r刻,能剛正而不同流合污,因而不傷害他的正義之心。

      “象傳”說:箕子堅守中正,正是光明不可熄滅。

      這一爻說明,越在昏亂之時,越要堅守正義,明辨善意。

      上六:不明,晦。初登于天,后入于地。

      象曰:初登于天,照四國也。后入于地,失則也。

      “上六”以陰爻居陰位,又是“明夷”的最上爻,所以昏暗己到極點,因此不光明。高高在上,卻昏暴失德,最后難免陷入黑暗的地獄中。

      “象傳”說:開如登天一般地得高位,光芒四射,照耀四海萬匡,最后卻墮落于地,是因為違反了正義,昏庸失則,終至滅亡。

      這一爻說明,違背正義,必定滅亡。

      [明夷卦點悟]

      “自晦”中保存光明

      明夷卦記載了商周之際政治斗爭的風云變幻,也給后人留下了極為珍貴的政治斗爭經驗,特別是處在政治黑暗之時的斗爭策略。明夷卦總的說來就是光明受到黑暗的傷害,這從卦象上可以看得很清楚,處在這種環境中,代表光明的君子應該怎樣對付這種黑暗現實呢?總的原則就是卦辭所說“利艱貞”,強調在艱難中維護正道,在“自晦”中保存光明,以待時局的發展,轉衰為盛,變黑暗為光明。

      [明夷卦例解]

      “黑暗”中要學會自保

      處于“明夷”這個黑暗的時代,形勢險惡、世事艱難的時代,要晦藏明智而不顯露出來,顯露必招禍,因此宜于知險而不輕舉妄動,在這一點上,司馬懿可謂做到了家。

      魏明帝曹睿死時,太子年幼,大將軍司馬懿與曹爽共同輔佐太子執政。曹爽是皇室宗族,自從掌握大權后,野心勃勃,要獨攬大權。但司馬懿是三朝元老,功勞高,有威望,而且謀略過人,在朝廷中有相當大的勢力,因此,曹爽還不敢公開與司馬懿斗。而司馬懿也想奪權,他早把曹爽的舉動看在眼里,但表面上仍然裝糊涂,后來,干脆稱病不上朝。

      曹爽雖然一人獨攬朝廷大權,可他對司馬懿仍然不放心。司馬懿雖然自稱年老多病,不問朝政,可他老奸巨猾,處事謹慎,誰知他是真有病還是假有???因此,曹爽對司馬懿不敢掉以輕心,他經常派人打聽司馬懿的情況,可就是摸不到實情。

      河南尹李勝討好曹爽,得到曹爽的信任,曹爽就把李勝召到京城,任命他為荊州刺史。李勝臨去上任時,曹爽安排李勝以探望為名,到司馬懿府中去探聽虛實。

      李勝在客廳坐了很久,才見司馬懿衣冠不整,不斷地喘息著,由兩個侍女一左一右地架著,從內室慢慢走出。

      李勝連忙站起身來,向司馬懿行禮問安。司馬懿的兒子司馬昭對李勝說:“李大人免禮罷,家父身體難支,還要更衣。”

      旁邊走過一個侍女,用盤子端著一套衣袍來到司馬懿面前,司馬懿顫顫抖抖地伸手去拿,剛拿起來,他的手無力地往下一垂,衣服掉在了地上。侍女趕忙拾起衣服,幫司馬懿穿上,兩個侍女攙扶
      著,小心地讓司馬懿半躺著坐在躺椅里。

      司馬懿喘息了一會兒,慢慢地抬起右手,用手指指自己的嘴,上氣不接下氣地說:“喝——粥——”

      一個侍女連忙出去,端著一碗粥來到司馬懿面前,司馬懿抖著手去接,可他的手抖動得太厲害,最終還是拿不住碗。侍女只好端碗送到司馬懿的唇邊,用湯匙一小口一小口地把粥送進司馬懿嘴中。司馬懿的嘴慢慢地蠕動著,粥不斷地從嘴角流出來,流到下巴的胡須上,又順著胡須滴落在他的衣襟上。

      喝著喝著,司馬懿突然咳嗽起來,嘴里的粥噴了出來。不僅噴到他自己身上,還噴了喂粥的侍女一身。侍女放下手中的碗,拿過毛巾給司馬懿擦身上的粥。司馬懿嘆了一口氣,閉上眼睛。

      李勝看見司馬懿這副樣子,就走上前去,對司馬懿說:“太傅,大家都說您的中風病復發了,沒想到您的身體竟這樣糟,我們真替您擔心!”

      司馬懿慢慢地睜開眼睛,氣喘吁吁地說:“我老了,又患病在身,活不了多久了。我不放心的是我的兩個兒子,你今天來,我很高興。我以后就把兩個兒子托付給你了。”說著說著,眼中流下淚來。

      李勝連忙解釋說:“太傅不必傷心,我們都盼著您早日康復呢。我馬上要到荊州赴任,今天特意來拜望您,向您辭行的。”

      司馬懿故意裝糊涂,說:“什么?你要去并州上任,并州靠近胡人,你去了要很好地加強戒備,防止胡人入侵。”

      李勝見司馬懿年老耳聾,連話都聽不清了,就重復說:“太傅,我不是去并州,是去荊州。”

      司馬懿聽了,故意對李勝說:“你剛去過并州?”

      司馬昭湊上前去,大聲對司馬懿說:“父親,李大人不是去并州,而是去荊州。”

      “哦,是去荊州,那更好了。唉,我人老了,耳聾眼花,不中用了!”司馬懿對李勝說。

      李勝認為司馬懿確實老病無用了,就站起身來,對司馬懿告辭說:“太傅多保重,您的身體會好起來的,以后有機會進京,我會再來拜望您的。”說完就離開了太傅府。

      李勝剛出府門,司馬懿就從椅子上站了起來,手捋胡須,看著司馬昭,父子兩人相視而笑。

      李勝出了太傅府,直奔曹爽的府中,見到曹爽,高興地說:“司馬懿人雖活著,卻只有一息尚存,己經老病衰竭,離死不遠了,不值得您憂慮了。”

      曹爽聽了,心中大喜,當即把李勝留在府中,飲酒慶祝。從此以后,曹爽根本就不把司馬懿放在心上了,更加獨斷專行。

      春天到了,按照慣例,曹魏皇帝宗族要去祭掃高平陵。曹芳起駕,曹爽、曹羲等兄弟全部隨駕同行,一行人耀武揚威,浩浩蕩蕩開出了洛陽城。

      等曹爽他們出城不久,司馬懿就精神抖擻地帶領著司馬昭、司馬師披掛上馬,率領著精銳士兵占領了洛陽各城門與皇宮,把洛陽城四門緊閉,不準人隨便出入。然后假傳皇太后的詔令,廢曹爽為平民,并派人把詔令送到皇帝曹芳那里。

      司馬懿握有重兵,曹爽又沒防備,所以只能坐以待斃。司馬又懿下令把曹爽兄弟及其親信桓范、何晏等人抓起來砍了頭,并滅掉了三族。

      司馬懿的手段,雖然是為一種更大的陰謀而做出的,但同時也有自保的成分。這種“自晦”的策略,是深得明夷之卦意的。

      關鍵詞:明夷卦智慧

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