謙卦智慧：當你特別得意的時候怎么辦
當月亮不圓的時候，它可以慢慢地圓起來。徂阓起來之后，它就要開始虧了，最后甚至虧損得看不見。
當太陽沒有升起來的時候，大地沒有光明。但太陽升到中天的時候，就開始西斜了，最后還要跌入地平線。
未圓滿的東西可以圓滿，但圓滿之后又開始不岡滿了；沒有出現的事情可以出現，但出現了，等到它F1到中天的時候，又開始走下坡路了。
世間都是這個樣子，你說你得意什么？
當你最順利的時候，你應該想到——
天的法則，月滿則損；地的法則，以高填低；人的法則，損驕益謙。
當然，你如果是母雞，下了蛋，你可以“咯咯咯”地叫幾聲。但人們卻贊美無花果，說無花果沒有揚花就悄悄結果了。
《易經》認為，謙是一種美德。它說有偉大的成就的人，不可以自滿，必須謙虛。所以《易經》里安排了一個“謙”卦。
人得意，容易把自己的路走盡。因為得意的人，內心不知道抑制，外表自然就趾高氣揚。既然你已經凸現出來了，不是要“以高填低”嗎？社會自然抑制你，你的路不就到頭了嗎？
你不得意的時候，人家會想到要給你一些得意，你的路自然就暢通；如果你得意，人家就要給你一些失意，讓你的路越走越坎坷。
你為什么一定要得意呢？
再者，人一得意，就會自滿。滿招損，對事業百害而無一益。
有一個故事，說一個很自負的青年和尚，聽說一位髙僧如何如何了不起，他心里不服氣。一日，他到高僧那里，說要拜他為師。髙僧聽了什么也不說，只是為他斟了一杯茶，茶水溢出來了，還繼續斟。青年和尚說，大師，茶水溢出來了。大師說，是啊，杯子滿了，什么也裝不下了。青年和尚聽了，羞愧不已。
自滿，虧的不是別人，而是自己。就像一個杯子，你已經裝滿了東西，不把杯里的東西倒掉，再好的東西你也裝不下了。自滿和驕傲，就是一個巳經裝滿的杯子，認為自己很了不起了，你還能學到新的知識嗎？
《易經》上說，如果你是一座山，你說你是平地，別人不可能相信你說的，依然認為你是一座山。
當代著名作家李國文在一次會議上說，他的成功，他的出名，是時代使然，并不是ft己有什么了不起。因為“文革”之后百廢待興，文學成了人民最關注的精神食糧。那個時代，是一個文學復興的時代，他寫了所以也就成名了。如果說這也箅名的話。
他的這一段話，可以說是推心置腹的，明白的，謙虛的。那個時候有那么多人，為什么都不出名而李國文就出名了呢？當然是他自己了不起。他不說別人會替他說。相反，如果李國文在會上拍胸腩說，我李某人怎樣了不起，所以我出名了。那聽的人就會認為你沒有什么，是時代造就了你。
這就是為人，這就是處世。當你得意的時候，是不是也該想想李國文的這一段話？
《易經》上說，人在具備了得意的才華和資本之后，卻乂不得意，這才是吉祥的。
在能得意的吋候，我謙遜了。強調謙虛不是消極的退讓，而是我能在上位，而甘居下位，這才叫謙虛。謙虛是一種美徳，適合隱藏在心中，而不能形諸于外。
謙虛不能寫在臉上，因為它需要共鳴。人家從你的內心中感覺你這個人很謙虛，所以往往感嘆：這個人真謙虛。這才是成功的謙虛。
如果把謙虛寫在臉上，人家就感覺到你這個人在“裝”，用廣東話說是“扮野”；于是，你給人家的印象就是虛偽而不是謙虛了。
需要指出的是，當你得意的時候，你謙讓了，不是沒有作為，而是有了更大的出息。
如果一個人，沒有地位，沒有力量，盡筲你有謙虛的名望，仍然不能得忐。
如果你有了作為，你謙虛，那才是本質，但也是一種策略，是兵法的極致，是以退為進?！?a href='http://www.fragilecpr.com/guoxue/laozi/' target='_blank'>老子》說，大國對小國謙卑，就能取得小聞的服從；小國對大國謙卑，就能取得大聞的包容。
謙卑，使你無往不利。
當你特別得意的時候，你也可想想一花兒，是不是含苞欲放之時最美；
臉兒，是不是笑出敦厚之時最美；
蜂兒，是不是來回采蜜之時最美；
人兒，是不是謙虛柔順之時最美。
關鍵詞：謙卦智慧
