謙卦智慧:當你特別得意的時候怎么辦
當月亮不圓的時候,它可以慢慢地圓起來。徂阓起來之后,它就要開始虧了,最后甚至虧損得看不見。
當太陽沒有升起來的時候,大地沒有光明。但太陽升到中天的時候,就開始西斜了,最后還要跌入地平線。
未圓滿的東西可以圓滿,但圓滿之后又開始不岡滿了;沒有出現的事情可以出現,但出現了,等到它F1到中天的時候,又開始走下坡路了。
世間都是這個樣子,你說你得意什么?
當你最順利的時候,你應該想到——
天的法則,月滿則損;地的法則,以高填低;人的法則,損驕益謙。
當然,你如果是母雞,下了蛋,你可以“咯咯咯”地叫幾聲。但人們卻贊美無花果,說無花果沒有揚花就悄悄結果了。
《易經》認為,謙是一種美德。它說有偉大的成就的人,不可以自滿,必須謙虛。所以《易經》里安排了一個“謙”卦。
人得意,容易把自己的路走盡。因為得意的人,內心不知道抑制,外表自然就趾高氣揚。既然你已經凸現出來了,不是要“以高填低”嗎?社會自然抑制你,你的路不就到頭了嗎?
你不得意的時候,人家會想到要給你一些得意,你的路自然就暢通;如果你得意,人家就要給你一些失意,讓你的路越走越坎坷。
你為什么一定要得意呢?
再者,人一得意,就會自滿。滿招損,對事業百害而無一益。
有一個故事,說一個很自負的青年和尚,聽說一位髙僧如何如何了不起,他心里不服氣。一日,他到高僧那里,說要拜他為師。髙僧聽了什么也不說,只是為他斟了一杯茶,茶水溢出來了,還繼續斟。青年和尚說,大師,茶水溢出來了。大師說,是啊,杯子滿了,什么也裝不下了。青年和尚聽了,羞愧不已。
自滿,虧的不是別人,而是自己。就像一個杯子,你已經裝滿了東西,不把杯里的東西倒掉,再好的東西你也裝不下了。自滿和驕傲,就是一個巳經裝滿的杯子,認為自己很了不起了,你還能學到新的知識嗎?
《易經》上說,如果你是一座山,你說你是平地,別人不可能相信你說的,依然認為你是一座山。
當代著名作家李國文在一次會議上說,他的成功,他的出名,是時代使然,并不是ft己有什么了不起。因為“文革”之后百廢待興,文學成了人民最關注的精神食糧。那個時代,是一個文學復興的時代,他寫了所以也就成名了。如果說這也箅名的話。
他的這一段話,可以說是推心置腹的,明白的,謙虛的。那個時候有那么多人,為什么都不出名而李國文就出名了呢?當然是他自己了不起。他不說別人會替他說。相反,如果李國文在會上拍胸腩說,我李某人怎樣了不起,所以我出名了。那聽的人就會認為你沒有什么,是時代造就了你。
這就是為人,這就是處世。當你得意的時候,是不是也該想想李國文的這一段話?
《易經》上說,人在具備了得意的才華和資本之后,卻乂不得意,這才是吉祥的。
在能得意的吋候,我謙遜了。強調謙虛不是消極的退讓,而是我能在上位,而甘居下位,這才叫謙虛。謙虛是一種美徳,適合隱藏在心中,而不能形諸于外。
謙虛不能寫在臉上,因為它需要共鳴。人家從你的內心中感覺你這個人很謙虛,所以往往感嘆:這個人真謙虛。這才是成功的謙虛。
如果把謙虛寫在臉上,人家就感覺到你這個人在“裝”,用廣東話說是“扮野”;于是,你給人家的印象就是虛偽而不是謙虛了。
需要指出的是,當你得意的時候,你謙讓了,不是沒有作為,而是有了更大的出息。
如果一個人,沒有地位,沒有力量,盡筲你有謙虛的名望,仍然不能得忐。
如果你有了作為,你謙虛,那才是本質,但也是一種策略,是兵法的極致,是以退為進?!?a href='http://www.fragilecpr.com/guoxue/laozi/' target='_blank'>老子》說,大國對小國謙卑,就能取得小聞的服從;小國對大國謙卑,就能取得大聞的包容。
謙卑,使你無往不利。
當你特別得意的時候,你也可想想一花兒,是不是含苞欲放之時最美;
臉兒,是不是笑出敦厚之時最美;
蜂兒,是不是來回采蜜之時最美;
人兒,是不是謙虛柔順之時最美。
關鍵詞:謙卦智慧