《易經需卦》曰：“云上于天，需；君子以飲食宴樂。”意思是說：“《需卦》的卦象是乾（天）下坎（水）上，為水在天上之表象。水汽在天上聚集成云，雖然烏云密布，但還沒有下雨，需要等待；君子在這個時候應當飲酒作樂，即在等待的時候積蓄力”里。
《需卦》還接連用“需于郊”、“需于沙”、“需于泥”、“需于血”、“需于酒食”等字句，告訴我們，在創業的過程中，經常要面對無法預知的困難和挫折，還要面對他人的非難。因而，無論是在郊外、在沙灘、在淤泥、在血泊中，還是在酒桌上，都要耐心等待時機，順應天道，積蓄力量，切不可輕舉妄動、急躁冒進。
俗話說：“心急吃不了熱豆腐。”歷史上很多有偉大成就的人物，往往都經過耐心的等待，不斷積累力量，最終英雄有了用武之
地。韓信乞食于漂母，受辱于胯下，最后幫助劉邦擊敗項羽，建立四百年漢室江山，成為一代名將；諸葛亮高臥隆中，經過劉備三顧茅廬方肯出山，輔佐白手起家的劉備三分天下有其一，成為一代名相。而最能等待時機的當數姜子牙，他32歲上山求學，下山時己經72歲，卻沒有找到一份正經工作。他編過竹器，賣過面，當過漁夫，算過卦。顯然，他的抱負并不在此。有詩云：“寧向直中取，不在曲中求，不為錦鱗設，只釣王與侯。”直到80歲那年，他才得到重用，輔佐周武王滅商，名垂千古。
積累的過程本身就是一個走向成功的過程。在人生的旅途中，有山嶺，也有平原，有險灘，也有平湖。
當我們在應該休息的時候，就要學會休息，應該等待的時候，就要學會等待，養精蓄銳，臥薪嘗膽，在時機成熟時方能一躍而起，一鳴驚人。
西漢時期，漢高祖率軍進攻匈奴，結果吃了敗仗，在白登山被匈奴圍困達七日之久。陳平獻計用重金賄賂匈奴單于的閼氏皇后，才得以解脫。白登之圍后，劉邦采用婁敬的建議，對匈奴實行和親政策。
公元前194年，劉邦病歿，冒頓不是遣使吊喪，而是寫信調戲呂后說：“孤僨之君，生于沮澤之中，長于平野牛馬之域，數至邊境，愿游中國。陛下獨立，孤僨獨居，兩主不樂，無以自虞，愿以所有，易其所無。”大意是：“你沒有丈夫，我沒有妻子，兩個人都不快樂，不如我們兩家合為一家，這不是兩全其美嗎？”信中挑釁之意非常明顯。
呂后見信大怒，立即召丞相陳平、樊噲和季布議事，打算斬掉來使，發兵擊之。大將樊噲更是怒不可遏，表示愿意帶兵十萬，橫掃匈奴。
還是季布比較冷靜，他對呂后說：“樊噲說這些話，按理當斬！當初高祖率三十二萬大軍攻打匈奴，都被匈奴打得落花流水，被困在白登山達七天之久，樊噲尚不能解圍。如今他想用區區十萬軍兵橫掃匈奴，這不是癡人說夢嗎？如今高祖剛剛過世，人心不穩，戰爭創傷尚未平復，怎能因一時之氣，置天下安危于不顧呢？
兇殘狠毒的呂后，如今也不得不冷靜下來，命人寫了一封非常謙卑的信：“單于不忘弊邑，賜之以書，弊邑恐懼，退日自圖，年老氣衰，發齒墜落，行步失態，單于過聽，不足以自汗，弊邑無罪，宜在見赧。竊有御車二乘，馬二駟，以奉常駕。”大意是：“大王沒有忘記我，給我來信，真是非常感動。然而我現在己經年老色衰，頭發牙齒都掉了，路也走不穩，哪里配得上大王您呢？現在奉上我平日乘坐的御車馬匹，請大王乘坐。”
冒頓見信后，大概也覺得自己有些過分，于是派使者表示歉意，并送馬給呂后修和親之約。漢朝經過“文景之治”的韜光養晦，到漢武帝時期，國力強盛，出兵漠北，這時才真正實現了橫掃匈奴的目標。
一時的忍耐只為了等待更佳的時機。在面對比你強大的對手的時候，你要反復告誡自己：“沖動是魔鬼。”貿然行動，結果可能會更糟，甚至永遠都沒有翻身的機會。試想倘若當時呂后聽從了樊噲的建議，貿然開戰，受辱的恐怕不止是呂后一人，全國百姓都要跟著遭殃了。
關鍵詞：需卦智慧
