蒙卦——小孩如何教育,大人如何求知
《易經•蒙》曰坎(水)下艮(山)上。”意思是山下有泉水。
一個人想要喝到泉水,必然要有人來引導,才能看到泉水,喝到泉水。這就像一個闖江湖的小菜鳥,到了社會大染缸里,想要行俠仗義、迚功立業,闖出自己的名聲,先要明白行俠仗義闖出名聲的條件。
當然,最表層的就是江湖的游戲規則,深層的躭是游戲規則之外的潛規則,
想要明白這些,親自實踐自然坎坷異常,此時就需要一個老師來引導,否則還沒喝到泉水,就死在了找泉水的路上。
所以,蒙卦本身就是解決教育和求知的問題,讓我們可以用最快最好的方法,找到我們心中的泉水。
不過,生活中,總是有些人去找泉水卻死在泉水路上,他們以為“無知者無畏”,認為初生牛犢不怕虎,但事實往往相反。
一個對老虎毫無所知的牛犢,最后的命運就是被吃,當然,例外是這只牛犢遇到了一個更加無知的老虎。
大多犯法的人往往不知道什么是法,所以才有了眾多的靑少年犯罪者,無知無畏地去做亨。沒有了畏懼之心,做事就肆意妄為,結果一輩子就毀掉了。
所以,一個人如果想要建功立業,就不能無知,而是要學習,否則,一輩子當莽漢,這輩子也沒什么成就。
那么,一個人怎么才能避免無知呢?
易經給了我們下面幾個答案:
專心學習,拒絕急功近利
《易經•蒙》曰:“初六:發蒙,利用刑人,用說桎梏;以往吝。”
意思是,進行啟蒙教育,樹立典型,以防止罪惡發生。如果不專心學習,而是急功胃進,將來必然會后悔。
每個環境都有每個環境的規則。你想要在這個環境中生存下去,就要看看前人有什么經驗,這就是“典型”:哪些是成功的典型,怎么成功的;哪些是失敗的典型,怎么失敗的。當你了解了別人的成功與失敗,自己走起來就有了譜,避免了犯錯。
但是,這個時候,如果不專心學習,沒有學會走,就去跑,摔跤是不可避免的。
勤奮而不能懶惰
《易經•蒙》曰:“匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三瀆,瀆則不告。利貞。”
意思是,當一個小孩子無知時,就要去找老師來為自己解惑,而不是等著老師上門來解惑。而且在學習過程中,需要積極而認真。如果老師多次點化學生,他仍舊頑固無知,不知進取,那么老師也就不會繼續點化。當然,這個小孩也就停滯不前了。
人的天性好逸惡勞。懶惰造成了“啟蒙”失敗。小孩子慷惰,最多少認識幾個字,但是長大了仍舊懶惰,自然不會成事。
粗疏懶散的人,大多都有下面兩個特點:
第一,被動、拖沓。
一個能坐.若不站著、能躺右不坐著的人,做什么事情都會慢半拍3即使他前面有成功的機會,那么他也會慢一步,直至機會被別人搶走,最后他抱怨別人搶了他的東西,害得自己白忙活,而不是反省自己速度慢,自然會被別人搶走機會。
一步錯步步錯,一個平時慢悠悠的人,工作生活也是拖沓的。所有的人丁作完畢后等他完成,不出現問題尚可,仿是--旦出現問題,即使不是他拖沓的問題造成了閉隊的失誤,他也會淪為眾矢之的。因為他是團隊拖后腿的那個。
第二,沒有主見。
一個懶散的人不是本身沒有主見,而是因為他浪費了太多的時間。萬事預則立,不預則廢。一個連完成團隊任務都要托后腿的人,怎么可能面對問題時,能夠果斷作出正確的決斷?遇到問題,自然就會驚慌失措,請教他人。時間一長,也就產生依賴心現,沒有了主見。
這樣的人,活了一輩子都不會靈光,都處于“懵懵懂懂”之中,怎么可能成功?
不要等到問題出現再去解決
《易經•蒙》曰:“上九:擊蒙,不利為寇.利御寇。”
意思是,啟蒙要針對缺點進行,防患于未然,不要等到問題徹底暴露再去修正。
良醫治未病,啟蒙要趁早。不管你是自己準備啟蒙,還是去教育別人,早一步就占盡先機,晚一步就后悔莫及。
一般來說,一個人處于啟蒙狀態,表示他處于弱勢之中,就像無知懵慷的小孩子。這時一個小孩做了大錯事,一輩子恐怕都會毀掉。
相似的是,你到了一個新環境,比如企業。你不悝得這個企業的規則和潛規則,做了錯事,以后你在這個公司必然是步肢維艱。
所以,啟蒙要趁早,越早求知,成功就越早,危險就越少。
關鍵詞:蒙卦智慧