《易經坤卦》曰：“地勢坤，君子以厚德載物。”意思是說：“《坤卦》象征大地，君子應效法大地，胸懷寬廣，包容萬物。”
《易經坤卦》告訴我們：應注重內心修養，積蓄養德，效法大地，忍辱負重，寬厚大度，以直率、方正、含蓄為原則，持之以恒，以謀求事業的成功。
我們經?？匆?ldquo;厚德載物”這個詞，清華大學的校訓也采用了這個詞。躺下是大海，心胸寬廣，有海納百川的氣度，厚德載物的品質；起是泰山，鐘靈硫秀，有頂天地的氣魄，一覽眾山小的豪邁。海納百川，厚德載物，要求我們要承非常之重，吃非常之苦，忍非常之辱，容非常之謗，淡非常之名，泊非常之利。
厚德載物，要求我們寬容他人，取他人之長，更要有虛懷若谷的胸懷。團結一切可以團結的力量，只有這樣，才不會求全責備，尖酸刻薄，才不會斤斤計較、自私自利。目光如豆、高傲自大、心胸狹窄、蠅蠅茍茍等卑下的品格都是與“厚德載物”的要求格格不入的。自古就有德才兼備、德能勤績的用人及量人的標準，任人唯賢，人才以德為先，厚德方能載物，成就大業。
通常來說，能夠成就大器的人，都是“厚德載物”的人，這個道理就好比蓋高樓大廈，必須筑牢根基。倘若大廈很高，基礎不牢，就有傾覆的危險。從古到今，有很多以“厚德載物”而成名的人，北宋宰相韓琦就是其中之一。
韓琦未當宰相前，是鎮守北方的軍事將領。有一天他夜間伏案辦公，替他端蠟燭的侍衛不小心把他的頭發燒著了，韓琦什么也沒說，只是急忙用袖子蹭了蹭，仍然專心辦公。
過了一會兒，他發現剛才拿蠟燭的侍衛不見了，換了新人。韓琦擔心主管侍衛的長官鞭打那個侍衛，就趕快找到侍衛長，對他說：“不要替換他，因為他己經知道怎樣拿蠟燭了。”軍中的將士們聞知此事后，都非常感動。
按理來說，侍衛拿蠟燭照明時不全神貫注，把統帥的頭發燒了，本來就是失職，韓琦責備他一句也是應該的，即便不責備，挨
燒時“哎呀”一聲也是在所難免的?？伤坏珱]有吱聲，還怕侍衛受到鞭打責罰，極力為他開脫。他這種度量比批評和責罰更能讓士兵改正缺點、盡職盡責，而且韓琦統帥的是一個大部隊，事情雖小，影響卻大，上上下下一知曉，誰不愿意為這樣的統帥賣命呢？韓琦鎮守大名府時，有人獻給他兩只出土的玉杯，這兩只玉杯非常精美，毫無瑕疵，乃是稀世珍寶。韓琦非常喜歡這兩只玉杯，賞給獻寶人很多銀子。每次大宴賓客時，總要專設一桌，鋪上錦緞，將那兩只玉杯放在上面使用。
有一次在勸酒時，玉杯被一個官吏不小心碰到地上摔了個粉碎。在座的官員無不目瞪口呆，碰壞玉杯的官吏也嚇傻了，趴在地上請求治罪?？身n琦卻毫不動容，笑著對賓客說：“大凡寶物，是成是毀，都有定數，該有的時候它獻出來了，該壞的時候誰也保不住。”說完又轉過臉對趴在地上的官吏說：“你是偶然失手，又不是故意的，有什么罪過呢？”
沒錯，玉杯既然己經打碎，無論怎樣也不能復原，如果責罵、痛打一頓肇事者，徒然多了一個仇人，在場賓客也會十分尷尬，好端端的一場宴會便會不歡而散，而且有損自己的形象。然而韓琦此言一出，立刻博得了眾人的稱贊，肇事者對他更是感激涕零。
知道此事的人無不稱頌韓琦氣度不凡，有宰相之量。后來，他果然成為宰相，與范仲淹齊名。
元代吳亮在談到韓琦時說：“韓琦器度過人，生性淳樸仁厚，不計較雞毛蒜皮一類的小事。功勞天下無人能與他相比，官位升到極品，但他從來不沾沾自喜，忘乎所以；經常在官場的不測之禍中周旋，也不見他憂心忡忡。不管什么情況下，他都能做到泰然處之，不被別的事物牽著走，一生從不弄虛作假。如果被重用，就立于朝廷與士大夫們公平議事；如果不被重用，就回家享受天倫之樂，一切出自至誠。”
韓琦一生處于危險之地，而又一直立于不敗之地，這是為什么呢？正如他自己所說的：“天下之事，沒有完全盡如人意的，一定要用平和的心態去對待。如果不這樣，連一天也過不下去。即使是和小人在一起時，也要以誠相待，只不過知道他是小人，盡量同他少來往就是了。”
韓琦的處世之道，剛好體現了“厚德載物”這一高貴的品質。
關鍵詞：坤卦智慧
