宋仁宗克己戒奢,九五:東鄰殺牛,不如西鄰之褕祭,實受其福。
【九五:東鄰殺牛,不如西鄰之褕祭,實受其福。爻解】此為既濟卦第五爻。褕祭,春、夏時菲薄的祭禮。這是說:東邊鄰居舉行隆重的殺牛祭祀,不如西邊鄰居的薄祭實在受到神的福佑。九五陽居陽位,至剛、中正處尊,是受到擁戴的君王?!断髠鳌氛f:“東鄰殺牛,不如西鄰之時也;實受其福,吉大來也。”即指祭祀不在于祭品豐盛與否,而在于是否承順中正之道,是否適時。只要堅守正道,就會不斷得福。這是告誡處在守成時期的國君,不應志得意驕,而應戒除驕奢腐敗。
【九五:東鄰殺牛,不如西鄰之褕祭,實受其福。故事】宋仁宗趙禎是一個作為不大的皇帝,但他曾經實行慶歷新政,對吏治有所改革。作為皇帝,他生活比較儉樸,不求豪奢,卻是難得。
宋仁宗一年四季穿夾衣,冬天不烤火,夏天不搖扇。他只在上朝時才穿鞋襪,下殿就脫下,民間傳說他是赤腳大仙轉世。
仁宗私下宴會,各地官員都要敬獻熟食。一年初秋,蛤蜊剛運到都城,有官員獻給仁宗。他問:“怎么會有這么貴重的食物呢?價格多少?”回答是每枚一千錢,獻上的總共二十八枚。仁宗很不高興地說:“我經常說你們奢侈浪費,現在我自己一下筷子就花掉二十八千錢,我不能這樣做!”他放下筷子,不吃蛤蜊。
有一次,他在宮苑里散步,不時回頭張望,侍臣都不知他想找什么?;貙m后,他對宮女說:“我口渴得很,快弄點熱水來。”宮女問道:“官家為什么不在外而叫人取水喝,卻渴得這樣厲害?”他說:“我回頭看了好幾次,沒看見鐐子〈掌管茶酒的廚子\如果我問要水,他就會因為失職被治罪,所以我只好忍著口渴回宮。”
四川有一個舉子寫詩給成都府官:“把斷劍門燒桟道,西川別是一乾坤。”語氣很狂妄,隱含造反之意。知府把他上了枷,關起來,上表奏朝廷。仁宗批示:“這是老秀才急著當官才這樣干,用不著治罪??梢允诮o司戶參軍(管戶籍、賦稅、倉庫交納等事),放到邊遠小郡。”
林踽自稱學得《周易》的圣人秘義。他當了侍讀,對仁宗說:“陛下即位,我卜得卦是需卦,所以臣希望陛下要經常舉行宴會、游玩,要享受各種娛樂,享盡山珍海味、聲色之樂,才符合卦體,體現天意,這樣天下就大治了。”
仁宗對林踽這番話感到很驚駭,便詢問宰相賈昌期。賈公說:“他這是捏造經典來掩飾他的謬論,真是個小人。”于是,宋仁宗便把林踽趕出了朝廷。
宋仁宗克己戒奢,九五:東鄰殺牛,不如西鄰之褕祭,實受其福。人生啟示
歐陽修在《伶官傳序》中說:“憂勞可以興國,逸豫可以亡身。”這是就個人而言。李商隱《詠史》詩說:“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。”這是就國家而言。宋仁宗雖然無能,但他能夠克己戒奢,仍不失為仁君。人活在世上,如果只顧滿足物欲,向社會無休止地索取,而不以勞動作出回報,他就難以成為真正的人。
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