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    1. 傳播國學經典

      養育華夏兒女

      太平御覽·蟲豸部·卷六

      作者:李昉、李穆、徐鉉 全集:太平御覽 來源:網絡 [挑錯/完善]

      ○蟾蜍

      《春秋運斗樞》曰:政紀乖,則蟾蜍月精,四頭感翔。(感翔,為妖。)

      《韓詩外傳》曰:魚網之設,鴻則罹之;燕婉之求,得此戚施。(薛君曰:戚施。蟾蜍,□□喻丑惡。)

      《文子》曰:蟾蜍辟兵,壽在五月之望。

      淮南子》曰:月照天下,而蝕於蟾諸;騰蛇游霧,而殆於蝍蛆。(蟾諸,月中蝦蟆,食月,故曰食於蟾諸。殆猶畏也。蝍蛆,蟋蟀,《爾雅》謂之蜻{列蟲}之大腹也,上蛇,蛇不敢動,故曰殆于蝍蛆。)

      抱樸子》曰:蟾蜍壽三千歲。

      又曰:肉芝者,謂萬歲蟾蜍。頭上有角,領下有丹書'八'字再重。以五月五日日中時取之,陰乾,百日,以其足地,即為流水。帶其左手於身,辟五兵。若敵人射已者,弓弩矢皆反還自向也。

      又曰:辟兵法,或以月蝕時刻三歲蟾蜍喉下有'八'字者血,以書所持之刀劍。

      《玄中記》曰:蟾蜍頭生角,得而食之,壽千歲。又能食山精。

      張衡《靈憲》曰:羿請不世之藥於西王母,姮娥竊之以奔月。遂托身于月,是為蟾蜍。(《淮南子》同。)

      《河圖》曰:蟾蜍去月,天下大亂。

      《西京雜記》曰:廣川王發晉靈公冢,得玉蟾蜍一枚,大如拳,腹空容五合,如新玉,取以盛水滴硯。

      崔實《四民月令》曰:五日取蟾蜍,可治惡疽瘡。

      傅玄詩曰:蟾蜍食明月,虹霓薄朝日。

      ○蝦蟆

      《易通卦驗》曰:夏至小暑,蝦蟆無聲。

      山海經》曰:藟(音讠耒。)山,湖水出焉,東流注於食水,其中多活師。(科斗也?!稜栄拧坊蛟换顤|也。)

      《爾雅》曰:蟼蟆,(郭璞注曰:蛙類。音驚,亦曰景。)科斗,活東。(蝦蟆子也。)

      周禮·秋官下》曰:蟈氏掌去蛙黽。焚牡菊,以灰灑之,則死。(齊魯之間謂蛙為蟈。黽,耿黽也。蟈與耿黽尤怒鳴而聒人耳,故去之。)

      漢書》曰:武帝玄鼎五年秋,蛙與蝦蟆俱斗。是歲,四將軍、眾十萬征南越,開九郡。

      后漢書》曰:馬援為隗囂使公孫述,歸,謂囂曰:"子陽,井底之蛙耳,(言述志識偏狹,如坎糾戤蛙。事見《莊子》。)而妄自尊大。不如專意東方。"

      《東觀漢記》曰:彭寵堂上聞蝦蟆聲,在火爐下,鑿地求之,無所得。寵為奴所殺。

      張璠《漢記》曰:靈帝鑄天祿蝦蟆,吐水於平昌門外橋東,注入宮。又作翻車渴烏,施於橋西,灑南北郊。

      晉書》曰:有蛙鳴于華林園?;莸蹎栕笥以唬?quot;為官乎?為私乎?"侍中賈胤對曰:"在官地為官,在私地為私。"

      宋書》曰:張暢弟收,常為猘犬所傷,醫云:"食蝦蟆膾。"收甚難之,暢含笑先常,收因此乃食,創亦即愈。

      南史》曰:沉僧昭,別名法朗,少事天時岳士。梁武陵王紀為會稽太守,宴坐池亭,蛙鳴聒耳。王曰:"殊廢絲竹之聽。"僧昭咒厭十許,口便息。及日晚,王又曰:"欲其復鳴。"僧照曰:"王歡已闌,令汝鳴。"即便嗅胂x。

      又齊書曰:卞彬《蝦蟆賦》云:"紆青拖紫,名為蛤魚。"世謂比令仆也。又云:"蝌斗惟惟,群浮暗水。惟朝繼夕,筆役如鬼。"比令史咨事也。

      《南史·孝義傳》曰:丘杰,字偉峙,吳興烏程人也。年十四遭母喪,以熟菜有味,不常於口。歲馀,夢見母曰:"死亡是分賓獰呯,何事乃爾荼苦?汝啖生菜,遇蝦蟆毒,靈床前有三丸藥,可取服之。"杰驚起,果得甌,毆中有藥,服之,下科斗子數升。

      《三國典略》曰:周天和二年,齊武安妖人與其徒偽云:"盲躄,因飲泉水,下得金佛,其疾并愈。"於是遠近信之,男女霧集,死晷有老黃蝦蟆毆如金色,乍出乍沒。齊武成及百官已下,莫不飲之。

      隋書》曰:煬帝在東宮,宮中數有妖變,乃命衛尉少卿蕭吉禳邪氣,於宣慈殿坐祭神。是時孟冬,地久無水,乃有蝦蟆從西南來,入至坐,忽然而失。

      《文子》曰:禽子曰:"多言有益乎"?墨子曰:"蝦蟆蛙黽,日夜恒鳴,口乾舌擗,然而不聽;今觀晨雞,待旦而鳴,天下俱動。多言何益?惟其言之時也。"

      《韓子》曰:越王勾踐欲伐吳,欲民輕死。出,見斗蛙,乃下軾。從者曰:"王何敬也?"曰:"以其有勇氣故也。"其后國人輕命死戰。

      《淮南子》曰:夫蝦蟆為鶉,水蠆為蟌,(音聰。)皆生於非其類。(老蝦蟆化為鶉,死晷蠆化為蟌。蟌,蜻蜓也。)惟圣人能知其化。

      又曰:蘭芝以芳,(芳,香也。)未常見霜。鼓造辟兵,壽盡五月之望。(鼓造,蓋謂梟,一曰蝦蟆。今世人五月望作梟羹,亦作蝦蟆羹。)

      國語》曰:趙襄子以尹鐸有寬政於晉陽,其心必和,乃守晉陽。后晉師圍而灌之,沉灶生蛙,民無叛意。

      《神仙傳》曰:葛玄指蝦蟆使舞,皆應弦節,使止乃止。

      《燕丹子》曰:太子自喜得荊軻,永無秦憂,日與軻之東宮臨池而觀。軻拾磚投蛙,太子令人奉盤金以進。

      《物理論》曰:夫虛無之談,尚其華藻,此尾於春蛙秋,聒耳而已。

      《風俗通》曰:肅肅,蝦蟆掉尾。俗說蝦蟆一跳八尺,再跳丈六。從春至冬,袒裸相逐,無他所作,掉尾肅肅。謹案:蝦蟆既處死晷,其尾又短,正能使掉之,豈能肅肅乎?原其所以,當言夏馬,患蚋,掉尾,振擊,常肅肅也。"蝦蟆"、"夏馬",音相似。

      崔豹《古今注》曰:科斗,蝦蟆子也。一名懸針,一名玄魚。形圓、有尾,聞雷則尾脫腳生也。

      《廣五行記》曰:懷州凝真觀端閎下柱已五十馀年。道士往往聞有蝦蟆聲,不知何處。后因柱朽壞,以他柱易之,斫之,於柱中得一蝦蟆。其柱又無孔隙。

      《嶺表錄異》曰:唐林藹為高州太守。有鄉野小兒牧牛,聞田中有蛤鳴,(蛤即大蝦蟆。)牧童遂捕之。蛤躍入一穴中,遂掘之,乃蠻酋冢也。得一銅鼓,其色翠綠,土蝕數處損缺,其上隱砌獰垽鑄蛙黽之狀。疑其鳴蛙即銅鼓精也。

      《楚辭·七諫》曰:蝦蛙游於藥池。(芳藥之池。)

      成公綏《陰霖賦》曰:百川泛濫橫潦流,灶中生蛙庭運舟。

      ○蟋蟀

      《易通系卦》曰:蟋蟀之蟲,隨陰酉恤,居壁向外,趣婦爬戩績,女工之像。今失節不居壁,似女事不成,有淫佚之行,因夜為奸,故為門戶。夜開門戶,人之所由出入;今夜不閉,明非也。

      《易通卦驗》曰:立秋,蜻(音精。)蛚(音列)鳴;白露下,蜻蛚上堂。

      京房《易妖占》曰:七月建申為夷,則蟋蟀鳴。

      《毛詩·冬蟀》曰:蟋蟀在堂,歲聿其暮。今我不樂,日月其除。

      又《豳·七月》曰:七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下。(《箋》云:自七月至十月入我床下,皆謂蟋蟀也。言將寒有漸,非卒來也。)

      陸機《毛詩疏義》曰:蟋蟀,似蝗而小,正黑,有光澤如漆,有角翅。一名蛩,一名蜻蛚。楚人溭之王孫。幽州人謂之促織,督促之言也,里語曰:"趣織鳴,懶婦驚。"

      《詩義問》曰:蟋蟀,食蠅而化成也。

      劉芳《毛詩義筌》曰:蟋蟀,今促織也,一名蜻蛚。楚謂之蟋蟀,或謂之蛩,南楚謂之王孫也。(《方言》同。)

      蔡邕《月令章句》曰:蟋蟀,或謂之蛩,亦謂之蜻蛚,斯螽、莎雞之類。

      禮記·月令》曰:季夏之月,蟋蟀居壁。

      《春秋考異郵》曰:立秋,趣織鳴。(宋均曰:趣織,蟋蟀也。立秋,女功急,故趣也。)

      《春秋潛潭巴》曰:蟋蟀集,天子無遠兵。

      《春秋說題辭》曰:趣織為言趣織也,織興事遽,故趣織鳴,女作兼。

      《爾雅》曰:蟋蟀,蛩也。(郭璞注曰:今促織也,亦名蜻蛚也。)

      周書·時訓》曰:小暑之日,溫風至;又五日,蟋蟀居壁。

      袁宏《后漢書》曰:崔骃上書曰:"竊聞春陽發而倉庚鳴,秋風厲而蟋蟀吟,鳴蓋氣使之然也。"

      干寶《搜神記》曰:朽葦為蛩,麥為〈蟲奄〉蝶。

      崔豹《古今注》曰:蟋蟀,一名吟蛩。秋初生,得寒則鳴噪。濟南人謂為懶婦也。

      又曰:沙雞,一名促織,一名絡緯,一名蟋蟀。促織,謂鳴聲如急織也。絡緯,謂其聲如紡也。促織,一名促機;絡緯,一名紡緯。

      阮籍詩曰:開秋肇涼氣,蟋蟀鳴床帷。感物懷殷憂,悄然令心悲。

      盧諶《蟋蟀賦》曰:何茲蟲之資生?亦靈智之攸授。享神氣之么眇,體形容之微陋。于時微涼,既戒火靈。告去玄乙,辭宇翔鶤。(音昆。)南顧風戾戾而動柯,露零零而隕樹。月轉景而西頹,漢回波而東注。厲清響于干宵,激悲聲以迄曙。

      王褒《圣主得賢臣頌》曰:虎嘯而風冽,龍興而致云。蟋蟀俟秋吟,蜉蝣出以陰。

      《楚辭》曰:澹容與而獨倚兮,蟋蟀鳴於西堂。

      ○虭蟧

      《詩義疏》曰:蝘,(音偃)一名虭(音刀。)蟧,(音勞。)蟪蛄也。

      《爾雅》曰:蜓蚞,螇螰。(即蝭蟧也,一名蟪蝭蟧,齊人呼螇〈蟲固〉。題木奚鹿四音。)

      《家語》曰:孔子謂宰予曰:"違山十里,蟪蛄之聲猶在於耳。"

      《莊子》曰:蟪蛄不知春秋。(司馬彪注曰:蝭蟧春生夏死,夏生秋死,故不知歲之春秋也。)

      揚雄《方言》曰:蛥蚗,(上音折,下音夬。)齊謂之螇螰;(奚鹿兩音。)楚謂之蟪蛄,或謂之蛉蛄;(上音零。)秦謂之蛥蚗;自關而東謂之虭蟧,(貂料兩音。)或謂之蝭(音帝。)蟧,或謂之蜓蚞;(音。廷木)西楚與秦通名。(江東又呼為蟂蟧。)

      《風土記》曰:秋而蟪蛄鳴於朝,寒蛩鳴於夜。

      ○鼠負

      《爾雅》曰:蟠,鼠負也。(郭璞曰:此甕器底蟲也。舊說伊威鼠婦別名,未詳也。)

      《毛詩·東山》曰:伊威在室。(伊威,委黍也。)

      陸機《毛詩疏義》曰:伊威,一名委黍,一名鼠婦。在壁根甕底土中,似白魚者也。

      《說文》曰:蟠蟅,(音柘。)鼠婦也。蛜威、委黍,鼠負也。

      干寶《搜神記》曰:豫章有一家婢,在灶下,忽有人長數寸,來灶間。婢誤以履踐殺一人。須臾,遂有數百人著縗麻,持棺迎喪,兇儀皆備,出東門,入園中復舡下。就視,皆是鼠婦,作湯澆殺,遂絕。

      葛洪《治瘧方》曰:取鼠婦蟲十四枚,各以糟封裹之,凡十四丸。臨發,服七丸便愈。

      陶弘景《本草經》曰:鼠婦,一名蟠負,一名伊威,一名委人。俗言鼠多在坎中,背則負之。今作'婦'字,如似乖理。又一名鼠姑。家用此悅媚人,甚多方而應少。

      ○蠹

      《韓詩外傳》曰:枯魚銜索,于何不蠹?

      《爾雅》曰:蝎,蛣蝴〈蟲屈〉。(木中蠹蟲。)蝎,桑蠹。(即蛣〈蟲屈〉也。)

      《漢書》曰:文帝賜尉佗書、衣物,佗因使者獻桂蠹一器。

      文子曰:山生金,反自刻;木生蠹,還自食。

      穆天子傳》曰:天子東游,次雀梁,蠹書于羽陵。(謂暴書蠹蟲囚曰蠹書也。)

      杜寶《大業拾遺錄》曰:七年,始安郡獻桂蠹四瓶,瓶別一千頭。紫色,香辛有味。啖之,去陰痰之疾。

      ○強蛘(音羊)

      《爾雅》曰:蛄{施蟲},強蛘也。(郭璞癥曰:米穀中蠹小黑蟲也。建平人呼為蛘子。音羊。)

      《方言》曰:蛄{施蟲}(音施。)謂之強蛘。(郭璞癥曰:江東謂之姑{施蟲}也。)

      ○嚙桑

      《爾雅》曰:蠰,(音餉。)嚙桑。(郭璞曰:似天牛也,長角,體有白點,喜嚙桑樹,作孔藏其中。江東呼為嚙發。)

      ○守瓜

      《爾雅》曰:蠸(音權。)輿父,守瓜也。(郭璞癥曰:今瓜中黃小蟲,喜食瓜葉,名曰守瓜。)

      ○蚰蜒

      《爾雅》曰:螾墬,入耳。(蚰蜒也。墬,音衍。)

      《方言》曰:自關而東,蚰蜒謂之蚓{衍蟲},或謂之入耳,或謂之〈蟲長〉(音長)〈蟲麗〉;(所宜切。)趙魏之間或謂之蚨虶;(音扶于。)北燕謂之〈蟲丑〉蚭。(《廣雅》同?!聪x丑〉,奴六切。蚭,音尼。)

      ○蜰(音肥)

      《廣五行記》曰:《春秋·魯莊公二十九年》"蜰",劉向以為此非中國所有。南越盛暑,男女同川澤,淫亂所生。為蟲臭惡。時公娶齊淫女為夫人。

      《后漢書》曰:王莽地皇玄年,蜰蔽天至長安,入未央宮莽,莽發吏捕之。於時天下大亂,尋而莽敗見殺。

      ○蜚廉

      《本草經》曰:蜚廉,味咸,治血瘀,遂下血,破積聚,療喉痹。生晉地山澤中,二月彩之。

      《吳氏本草》曰:蜚廉蟲,神農、黃帝云治:婦人寒熱。

      ○蚃

      《爾雅》曰:國(音或。)貉,蟲蚃也。(音許兩切。今呼蛹蟲為蚃?!稄V雅》曰:土蛹,蚃蟲。)

      ○{求蟲}螋(音求搜)

      《說文》曰:{求蟲},多足蟲也。

      《廣雅》曰:矜,{求蟲}螋也。

      《博物志》曰:蠷螋蟲溺人影,亦隨所著處生瘡。(盧氏曰:以雞腸草搗途,經日即愈。)

      ○塵蟲

      《吳氏本草》曰:塵蟲,一名土鱉。

      ○蛇公

      《異苑》曰:海曲有物名蛇公,形如復蓮花,正白。

      庾闡《楊都賦》曰:蛇公沉光於海曲。

      ○螲蟷(上知栗切,下多郎切)

      《爾雅》曰:王,蛈(音鐵。)蝪(音湯。)也。(郭璞癥曰:即螲蟷也。似蜘蛛,在穴中,有蓋。今河北人呼〈蟲誓〉鯢昜也。)

      ○金花

      竺法真《登羅山疏》曰:金花蟲,大如班貓,形色文彩如金,是龜屬,得之養玩彌日。

      ○慈母

      《淮南子》曰:朝秀不知晦朔。(許慎注曰:朝生暮死蟲也,生長上,似蠶蛾,一曰茲母。)

      關鍵詞:太平御覽

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