○蚊
《說文》曰:秦謂之蚋,楚謂之蚊。
《大戴禮·夏小正》曰:丹鳥羞白鳥。(白鳥,蚊也。)
《漢書》曰:中山靖王朝,天子置酒,聞樂聲而泣,問其故,靖王對曰:"聞眾喣漂山,聚蚊成雷。"
《后漢書》曰:趙炳有道術,人服從者如歸。章安令惡其惑眾,收殺之。人為立祠堂於永康,至今蚊蚋椿敢入也。
《晉書》曰:道安曰:"猛虎當道食,不覺蚊虻來。"
《唐史》曰:江東有吐蚊鳥,夏夜鳥,吐蚊於蘆荻中。湖湘尤甚。
《晏子》曰:東海有蟲,巢蚊睫,乳而不飛,蚊不驚,名曰焦冥。
《列子》曰:江浦之間生么蟲,(么,細也。)名曰焦暝。群飛而集於蚊睫,弗相觸也。
又曰:焦暝生於蚊睫,離珠、子羽,拭眼而望,弗能見也。
《莊子》曰:夫愛馬者以筐盛屎,以蜃盛溺。適有蚊虻撲緣,而拊之不時,則缺銜毀首碎胸。
又曰:肩吾見砍燦輿,砍燦輿曰:"日中始可以語汝?"肩吾曰:"告我:君人者,以己出經式義度,民孰敢不聽而化?"接輿曰:"是欺德也。其於治天下也,猶涉海鑿河,而使蚊負山也。"
又曰:孔子見老聃而語仁義,老聃曰:"夫播糠瞇目,則天地四方易位矣;蚊虻噆(音匝)膚,則通宵不寢矣。"
《淮南子》曰:夫貴賤之於身也,猶條風之時麗也;(時麗,忽一過也。)毀譽之於己也,猶蚊虻之一過也。
又曰:蜂蠆螫指,而神不能掞;(音淡。)蚊虻噆膚,(噆,嚙也。)而性不能平。令憂患之來,嬰人心也,非直蜂蠆之螫毒而蚊虻之慘怛也,而欲靜漠虛無,奈何哉?
《牟子》曰:昔公明儀有牛彈清角之操,伏食如故;轉為蚊虻聲,則翹尾而躡蹀。
《夏侯子》曰:一蟻之行,一蚊之飛,圣人皆知之。
《金樓子》曰:荊州高齊,盛夏之月無白鳥,余亟寢處於其中。及移馀齋,則聚蚊之聲如雷矣。數丈之間,如此之異,吁可怪哉!
又曰:白鳥,蚊也。齊桓公臥於柏寢,謂仲父曰:"吾國富民殷,無馀憂矣。一物失所,寡人猶為之於邑。白鳥營饑而求飽,寡人因之開翠紗之帳,進蚊子焉。"其蚊有知禮者,不食公之肉而退;其蚊有知足者,〈口集〉(子立切。)公之肉而退。其蚊有不知足者,遂長噓短吸而食之,及蒲哎也,腹腸為之破潰。公曰:"嗟乎!民生亦猶是。"
《孝子傳》曰:吳猛年七歲時,夏日伏於母床下,恐蚊虻及父母。
蕭廣濟《孝子傳》曰:鄧展父母在牖下臥,多蚊,展伏床下,以自當之。
《神異經》曰:南方蚊翼下有蜚蟲焉,目明者見之。每生九卵,復成九子,蜚而俱出,蚊遂不知。
《論衡》曰:蚊虻不如牛馬之力,牛馬困於蚊虻,蚊虻有勢也。
《搜神記》曰:吳猛性至孝。小兒時,在父母邊臥,夏時多蚊蚋而終不搖扇,恐蚊虻去已而及父母。
《嶺南異物志》曰:嶺表有樹如冬青,實在枝間,形如枇把子。每熟即拆裂,蚊子群飛,惟皮殼而已。士人謂之蚊子樹。
《嶺表錄異》曰:蚊母鳥,形如青鹢,嘴大而長,於池塘捕魚而食。每叫一聲,則有蚊蚋飛出其口。俗云彩其翎為扇,可辟蚊子。(亦呼為吐蚊鳥。)
虻
《晉書》曰:惠帝時,洛陽南山有虻,作聲曰:"韓尸"。識者以為韓氏將尸戮,俄而韓謐被誅。
《淮南子》曰:虻戢精血,以類推之也。(許慎曰:虻食血。)
又曰:虻與驥,致千里而不飛,無糗糧之資而不饑。
又曰:上古之時,冬日則不勝霜雪霧露,夏日則不勝暑熱蚊虻。
○蚋
《梁書》曰:梁武丁貴嬪諱令光,譙國人也。初,貴嬪少時,與鄰女月下紡績,諸女并患蚊蚋,而貴嬪弗之覺也。
又曰:孫謙居身儉素,床施籧蒢屏風,冬則布被筦席,夏曰無帷帳而夜臥,未常有蚊蚋,人多異焉。
《列子》曰:目將眇者先睹秋毫,耳將聾者先聞蚋飛。
《淮南子》曰:涵牛之鼎沸,而蠅蚋弗敢入;(涵牛,受一牛之鼎也。)昆山之玉瑱,(昆山,昆侖也?,?,式也。)而塵垢弗能污也。
又曰:羊肉不慕蟻,蟻慕於羊肉,膻也;醯酸不慕蚋,蚋慕於醯,酸也。
《呂氏春秋》曰:缶醯黃,蚋聚之,有酸也,(美羹。)徒水則必不可。以貍致鼠,以冰致蠅,雖上圣不能。以茹魚去蠅,蠅愈至,(茹,女居反,臭也。)以致擲戤道不去之也。
○蜉蝣
《毛詩·曹·蜉蝣》曰:刺奢也。蜉蝣之羽,衣裳楚楚。(蜉蝣,渠略也,朝生夕死,猶有羽翼以自修飾。楚楚,鮮明貌。)
《爾雅》曰:蜉蝣,渠略。(似蛣蜣,身狹而長,有角,黃黑色,叢生糞土中,朝生暮死,豬好啖之。)
《說文》曰:秦晉之間謂蜉蝣為渠略。(郭璞癥曰:似天牛而小,有甲也。)
又曰:〈蟲巢〉(音略),蟲也,一名蜉蝣,朝生暮死。
陸機《毛詩疏義》曰:蜉游,方土通謂之渠略。似甲蟲,有角,大如指,長三四寸,甲下有翅能飛。夏月陰雨時,地中出。今人燥炙啖之,美於蟬也。樊光曰:"是糞中蝎蟲,隨雨而出,朝生而夕死。"
《淮南子》曰:龜三千歲;蜉蝣不飲食,三日而死。以蜉蝣為龜憂養生之具,必失之。
《廣志》曰:蜉蝣可燒啖,美於蟬。蜉蝣在死晷翕然生,復水上尋死,隨流而去。
傅咸《蜉蝣賦》曰:讀《詩》至《蜉蝣》,感其雖朝生夕死,而能修其翼,可以有興,遂賦之。
王褒《圣主得賢臣頌》曰:蟋蟀候秋吟,蜉蝣出以陰。
○蠛蠓
《爾雅》曰:蠛蠓。(小蟲,似蚋,喜亂飛。)
《漢實錄》曰:周太祖軍至北郊時,慕容彥吃菰負沉勇,謂上曰:"北來都將,臣盡諳知。以臣觀之,蜉蝣、蠛蠓耳!"
《列子》曰:朽壤之土,春夏之月,蠛蠓者因雨而生,見陽而死。
《莊子》曰:孔子聞老聃之言,出告顏回曰:"丘之於道也,其猶醯雞歟?"(醯雞者,甕中之蠛蠓也。)
《淮南子》曰:衰世則聚蟲滿野。(許慎曰:飛蟲,蠛蠓。)
《抱樸子》曰:蠓蟈之育於醢酢,芝檽之產於木石,蛣〈蟲屈〉之滋於洿澤,翠蘿之老於松枝,非彼四物所創造也。
《字書》曰:蠛蠓,小蟲,三風舂雨硙者也。
○蝴蝶
《北齊書》曰:魏收常在洛京,輕薄尤甚,人號云:"魏收驚蛺蝶"。文襄曾游東山,令給事黃門侍郎等宴。文襄曰:"魏收恃才尾嵓適,須出其短。"往復數番,收忽大唱曰:"楊遵彥理屈,已倒。"竹彥從容曰:"我綽有馀暇,山立不動。若遇當途,恐翩翩遂逝。"當途者魏,翩翩者,蝶也。文襄先知之,大笑稱善。
《梁書》曰:沉麟士年過八十,耳目猶聰明如故,抄寫火下細書,復成二三千卷,滿數十篋。時人以為養身靜嘿所致,仍制《黑蝶賦》以寄意。
《漢實錄》曰:右監門衛大將軍許遷言:"臣奉命博州,至博平縣東村,有冢彌亙數里,一夕言并化蝶飛去。"
《列子》曰:烏足以其根為躋螬,其葉為蝴蝶。
《莊子》曰:昔周夢為胡蝶,栩栩然,胡蝶也,不知周也;俄覺,則瞿瞿然,周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與?周與胡蝶,則必有分矣,此謂物化。
《抱樸子》曰:髻孺背千僅獰蘘逐蛺蝶,越人棄八珍而甘龜蛇。
《金樓子》曰:陳思之文,群才之俊也,而武帝誄之"尊靈永蟄",明帝頌云"釋渝浮輕"。浮輕有似於胡蝶,永蟄頗擬於昆蟲,施之尊極,不其蚩乎?
崔豹《古今注》曰:蛺蝶,一名野蛾,一名風蝶。東人謂之撻末,色白背青者是也。其大有如蝙蝠者,或黑色,或赤班,名曰鳳子,一名鳳車,一曰鬼車。生江南甘橘園中。
《廣五行記》曰:晉安帝義熙中,烏傷人葛輝在妻家宿。三更,有兩人把火逕至階前,疑是惡人,便打之,欲下杖,悉化為蝶,繽紛飛散。有一物沖輝腋下,便打倒地。輝少時而死。
《嶺南異物志》曰:常有人浮南海,泊於孤岸。忽有物如蒲帆飛過海,揭舟,競以物擊之,如帆者盡破碎墜地。視之,乃蛺蝶也。海人去其翅足秤之,得肉八十斤。啖之,極肥美。
《嶺表錄異》曰:鶴子草,蔓上春生雙蟲,只食其葉。越女收於妝奩中,養之如蠶,摘其葉飼之。蟲老不食,而蛻為蝶。蝶赤黃色,婦女收而帶之,謂媚蝶。
○螢
《毛詩·豳·七月》曰:町畽鹿場,熠耀宵行。(螢火也。)
《大戴禮·夏小正》曰:丹鳥羞白鳥。丹鳥也者,謂丹良也;白鳥也者,謂蚊蚋也。其謂之鳥者,重其養也,凡有翼者為鳥。羞也者,進也。
《禮記·月令》曰:季夏之月,腐草為螢。
《爾雅》曰:螢火,即炤。(夜飛,腹下有火。音照。)
《廣雅》曰:景天,螢火,磷也。
《續晉陽春秋》曰:車胤,字武子,好學不倦。家貧,不常得油,夏月則練囊盛數十螢火,以夜繼日焉。
《后漢書》曰:光熹玄年秋,張讓、段珪劫少帝及陳留王協走小平津。帝與王夜步,逐螢火光行數里,得民家露車,共乘還宮。
《隋書》曰:大業十二年,煬帝幸景華宮。徵求螢火,得數斛。夜出游山而放之,光遍巖谷。
崔豹《古今注》曰:螢,一名輝夜,一名景輝天,一名熠耀,一名磷粦,一名丹良,一名夜光,一名宵燭。腐草為之,食蚊蚋焉。
《月令》曰:丹鳥羞白鳥。白鳥即蚊也;丹鳥,螢也。
《說文》秦人謂蚊曰蚋。
《淮南萬畢術》曰:螢火卻馬。注云:"取螢火裹以羊皮,置土中,馬見之鳴,卻不敢行。"
祖臺之《志怪》曰:昔懷帝永嘉中,譙國丁祚渡江至陰陵界。時天昏霧,在道北有社,見一物如人倒立,兩眼垂血,從額下聚地兩處,各有升馀。祚與從弟齊聲喝之,閩獰蘘不見,立處聚血皆化為螢火數千枚,縱橫飛起。
《本草經》曰:螢,一名夜光,一名即照,一名熠耀。
潘岳《螢火賦》曰:爛若飛景之宵游,彗(音衛。)如移星之云流。動集飄揚,灼如隨珠。熠龠若丹蕊之初葩,彯颎若流金之在沙。
傅咸《螢火賦》曰:余曾獨處,夜不能寢。顧見螢火,意遂有感。於是執以自照,而為之賦。其辭曰:"感詩人之攸懷兮,覽熠耀於前庭。不以姿質植瞪薄兮,欲增輝乎太清。雖無補於日月,期自竭於陋形。"
○暝蛉
《毛詩·節·小宛》曰:暝蛉有子,蜾蠃負之。(暝蛉,桑蟲也。蜾蠃,蒲盧也。負,持也?!豆{》云:蒲盧取桑蟲之子,負持而去,煦嫗養之以成子。)
《毛詩義疏》曰:暝蛉,似步屈,其色青,細小,或在草葉上。土蜂取之,置木穴中,或書卷佳笆筒中,七日而成其子。里語曰:咒云"像我像我"。
陸機《毛詩義疏》曰:暝蛉,犍為文學舍人曰:"桑土小青蟲也,似步屈。"
郭璞癥《方言》曰:尺蠖,又呼步屈。其色青而細小,或在草木葉上,今蜾蠃所負為子者。
《爾雅》曰:暝蛉,桑蟲也。(俗謂之桑蟃,亦曰戎女。)
○蠮螉
《爾雅》曰:蜾蠃,蒲盧也。(郭璞癥曰:細腰蜂也,俗呼為蠮螉。音咽翁。)
陸機《毛詩疏義》曰:蜾蠃,土蜂,一名蒲盧,似蜂而小腰,故許慎云細腰也。取桑蟲負之于木空中、筆筒中,七日而化其子。里語曰:咒云"像我像我"也。
《禮記中庸》曰:哀公問政於孔子,孔子對曰:"文武之政,布在方策。其人存則其政舉,其人亡則其政息。人道敏政,地道敏樹。夫政也者,蒲盧也。(蒲盧,蜾蠃,土蟲也。取暝蛉而化之以為子。為政化百姓,亦如蒲盧也。)故為政在人。"
揚子《法言》曰:暝蛉之子殪,而逢蜾蠃,祝曰:"類我。"久則肖之矣。速哉!七十子之肖仲尼也。(肖,類也。)
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