○猿
《說文》曰:猿,善援,狒屬也。
《山海經》曰:堂庭之山,其上多白猿。
《淮南子》曰:五九四十五,五生音,音主猿,猿故五月而生。
《列子》曰:老韭為莧,老羭為猿。
《莊子》曰:王獨不見夫騰猿乎?其得楠(音南)梓豫章,攬蔓枝而王長其間;及得柘棘枳枸之間,危行仄視,處勢不便,未足騁其能也。
又曰:人木處,則惴栗恂懼,猿猱然乎哉?
又曰:今取猿狙(且余切。)而衣以周公之服,彼必龁嚙挽裂,盡去而后慊。觀古今之異,猶猿狙之異乎周公也。
又曰:猿,猵(音編。)狙以為雌。(司馬彪曰:扁狚,似猿而狗頭,食獼猴,好與雄狙接。)
《淮南子》曰:虎豹之文來射,(以虎豹有文章,使人射取之。)猿豽(女滑切。)之捷來乍。(豽,猿屬。乍,暫疾。以其捷,故使人疾擊之。)
又曰:楚王亡其猿于林,木為之殘;飾王亡其珠于池中,魚為之殫。
又曰:置猿檻中,則與豚同。非不巧捷也,無所肆其能也。
《吳越春秋》曰:趙王問范蠡手戰之術,范蠡答曰:"臣聞趙有處女,國人稱之,愿王請問之手戰之道也。"於是王乃請女。女將北見王,道逢老人,自稱袁公。袁公問女曰:"聞子善為劍,愿得一觀之。"處女曰:"妾不敢有所隱也。惟公所試。"公即挽林杪擲犟似桔槔末折墮地,女接取其末。袁公操蒲熬而刺處女,應節入之,三入,女因舉杖擊之,袁公則飛上樹,化為白猿。
《呂氏春秋》曰:荊王有白猿,王射之,則搏樹而熙。使養由基射之,始調弓矯矢,未發,猿擁木而號。
《漢書》曰:李廣猿臂善射。
《春秋繁露》曰:猿似猴,大而黑,長前臂。所以壽者,好引其氣也。
《抱樸子》曰:《王策記》稱猿壽五百歲則變而為玃,(居縛切。)千歲則變為老人。
又曰:周穆王南征,一鋸ā化,君子為猿為鵠,小人為沙為泥。
張載《論》曰:白猿玄豹藏於欞檻,何以知其接垂條于千仞?
《孝子傳》曰:猿,狒屬也,或黃或黑,通胂(音申。)輕剿,(子小切。)善緣妙吟。雌為人所得,終不徒生。
《華陽國志》曰:鄧芝見猿抱子在樹上,引弩射之,中猿母。其子為拔箭,以葉塞瘡。芝乃嘆息,投弩死晷。
《宜都山川記》曰:峽中猿鳴至清,山谷傳其響,泠泠不絕。行者歌之曰:"巴東三峽猿鳴悲,猿鳴三煽柔沾衣。"
《荊州圖經》曰:宜都夷道縣西山頂上有古墓,名曰女王冢,不詳其人。林則女貞,獸則白猿。
范汪《荊州記》曰:夷陵縣峽口山,非日夜半不見日月,多猿鳴,至清遠。
《山海經圖贊》曰:白猿肆巧,由基撫弓。數如循環,其妙無窮。
○猴
《漢書》曰:韓生勸項遇獰劻關中,羽曰:"吾聞富貴不還故鄉,如衣錦夜行。"乃燒宮室,都彭城。韓生曰:"人言楚人沐猴而冠,果然。"
又曰:張信少府檀長卿為沐猴與狗斗,蓋寬饒奏免之。(張晏曰:沐猴,獼猴也。)
王隱《晉書》曰:護軍張邵母礎,淳于智筮之,使西出市獼猴,系母臂,令旁人抱之,拍猴恒使作聲。三日三夜,放去。猴出門,即為犬所殺。母於此漸差。
郭頒《魏晉世語》曰:司馬宣王辟周泰為新城太守,尚書鍾毓謂泰曰:"君釋褐登宰府,乞兒乘小車,一何駃!"泰曰:"君明瀚之子,少有文彩,故守吏職,彌猴乘土牛,一何遲!"眾賓悅服。
《莊子》曰:吳王浮于江,登于狙之山。眾狙見之,恂然棄而走。有一狙焉,委蛇攫搔,見巧乎王。王射之,敏給搏矢。(矢往雖速,而狙猶能將也。)王命相者趨射之,狙死。王顧謂其友顏不疑曰:"狙之伐其巧,恃蒲般以傲予,以至此。"
《列子》曰:宋有狙公者,養之成群。誕狙曰:"與若芋,朝三而暮四。"眾狙皆怒。曰:"朝四而暮三。"眾狙皆喜。
《韓子》曰:燕王徵巧術,人請以棘刺之端為母猴。母猴成,巧人曰:"人主喻遨之,必半歲不入宮,不飲酒食肉,雨霽日出,視之晏陰之間,而棘刺之母猴乃可見也。"燕王恩養之,不能觀也。
譙子《法訓》曰:人之所以貴者,以其萊糙也。人而無禮者,獼猴乎!雖人像而蟲質也。
《淮南子》曰:楚有烹猴者,而紿其邦人,邦人以為狗羹而甘之。后聞其猴也,據地而吐之,盡寫其所食。此未為知味者也。
《抱樸子》曰:余友人騰永叔,常養一大獼猴,鎖著床間。犬忽嚙殺之,永叔使合鎖埋之。后百許日,有檻屙者往,見獼猴走于永叔承塵上,不悟檻屙,驚指之曰:"獼猴何以被傷流血?"永叔曰:"始乃知皆有鬼也。"
又曰:山中申日稱人君者,猴也。猴壽八百歲。
王充《論衡》曰:鹿之角足以觸犬,猴之手足以搏鼠;然而鹿制於犬,猴服於鼠,氣不利也。
《神仙傳》曰:有人種黍山中,正患獼猴食之,聞介像有道,聊從之乞辟猴之法。像曰:"無他法也,汝明往黍所,望見群猴,便大喚,語之,云已白介君,教莫復侵食黍"。此人明日視黍,遇群猴適欲下樹,承像語,獼猴各自還山,遂絕跡。
《述異記》曰:南康營民伍考之伐舡材,忽見太社樹上有一猴懷孕,考植點登木逐猴,騰赴如飛。樹既孤逈,下又有人,猴知不脫,因以左手抱樹枝,右手撫腹??贾艿?,遙擺地殺之。割其腹,有一子,形狀垂產。爾夜,夢見一人稱神,以殺猴責讓之。后考之病鞠挾,初如狂,因漸化為虎,毛鬢爪牙悉生,音聲亦變。遂逸走入山,永無蹤跡。
周景式《孝子傳》曰:余常至綏安縣,逢徒逐猴,猴母負子沒十。水雖深而清,乃以戟刺之,自脅以下中斷,脊尚連。抄著舡中,子隨其旁,以手捫子而死。
陸機《與弟云書》曰:監徒武庫,建始殿諸房中見有兩足猴,真怪物也。
《異物志》曰:南方人以彌猴頭為鲊。
袁淑《俳諧集·常山王九命文》曰:及至圖身失所,羈束人間。馴纓服制,惟意所牽。登楹而遨,抱梁而眠。拾摭遺馀,恣口所便。
后漢王延壽《王孫賦》曰:原夫天地之造化,實神偉之屈奇。道玄微以密妙,信無初而弗為。有王孫之狡獸,形陋觀而丑儀。顏狀類乎老公,軀體似乎小兒。眼睚(五構切)〈目禺〉(五構切)以〈目穴〉(音血)恤,視〈目戢〉(音戢)睫(側夾切)以〈目夬〉(乎悅切)睳。{穴夬}(烏決切)高匡而曲頞,〈目睘〉(音儇)〈目昊〉(呼號切)歷而隳離。鼻〈鼻圭〉(許解切)齁(許侯切)以〈鼻及〉(音吸)〈鼻夾〉,(許夾切)耳聿役以〈目商〉(音商)知??趩?呼忝切)呥(音冉)以〈齒僉〉(則咸切)齺,(音鄒)唇喋〈口〉以〈開皮〉(匹里切)〈開皃〉。齒厓厓以齴々,爵任〈口染〉而唲。儲糧食於兩頰,稍委輸於胃脾。踡兔蹲而狗踞,煽鰓鹿而啒吚?;蜞绵?苦革切)而〈口殼〉々(音的),又嘀嗅其若啼。姿僣傔(呼店切。)而總贛,(音貢)豁盱鬩以頊〈酉益〉。生深山之茂林,處嶄巖之嵚崎。性猗犭票之犭番(音煩)疾,熊鋒出而橫施。
○猱
《說文》曰:猱,貪什蘙。一曰:母猴,似人。
《毛詩草木蟲魚疏》曰:猱,獼猴也,楚人謂之沐猴。老者為獑猢,駿捷也。其鳴噭々而悲。
《詩》曰:無教猱升木。(毛萇注曰:"猱,猿屬也。")
《爾雅》曰:猱猿善援。(孫炎注曰:猱,母猴也。)
江乘《地記》曰:攝山有山猱,赤足。
○玃(居縛切)
《說文》曰:玃,母猴也。
《爾雅》曰:玃父善顧。(郭璞曰:似猴而大,倉黑色。能攫持人,好顧盼。)
《抱樸子》曰:獼猴及猿八百歲化為玃。
《古今注》曰:猴五百歲化為玃。
《呂氏春秋》曰:肉之美者,玃飫昀晁。
又曰:聞言不可不察,數傳,白為黑。故狗似玃,玃似母猴,母猴似人,人與狗則遠矣。
《毛詩草木蟲魚疏》曰:猱,獼猴也,楚人謂之沐猴。老者為玃,大而黑,長前辟。玃之白腰者為獑猢。
《博物志》曰:蜀中南高山上有物似獼猴,長七尺,能行健走,名曰猴玃,一名馬化,或曰犭段玃。伺行道,婦人有好者,輒盜之以去,人不得知。行者每經過其旁,皆以其長繩相引,然故不免,此能別男女氣自,故取女不取男。取去而為家室,其無子者,終身不得還,十年之后,形類之,意亦或迷,不復思歸。有子者,歿搊送還其家。產子皆如人,有不食養者,母輒死,故無敢不養也。及長,與人不異,皆以楊為姓。故今蜀中西界多謂楊,率皆犭段玃、馬化之子孫,時時有玃爪者。
○果然
《山海經》曰:果然獸似獼猴,以名自呼。色蒼黑。群行,老者在前,少者在后。得果食輒與老者,似有義焉。交趾諸山有之。獠人射之,以其毛為裘蓐,甚溫暖。
《蜀地志》曰:涪陵南界榛峽中有果然獸,形如狗子,頭似虎,其尾柔滑,白黑色。皮可為裘,輕暖可珍。
《南中八郡志》曰:交趾有果然,白面黑身,毛彩班爛。
《吳錄·地理志》曰:九真胥浦縣有獸明妍然,猿狖類也。色青赤有文,居樹上。北郡及日南皆有之。
《南方草物狀》曰:果然獸生在山林上,民人以毒箭射之,剝取皮。皮文青赤白色,縫相獵蕷席。出九真、日南郡。
《南州異物志》曰:交州以南有果然獸,以名自呼。身如猿大,面通有白色。其體不過三尺,而尾長四尺馀。反尾度身,過其頭。視蒲扒,乃見兩孔仰向。其毛長,柔細滑澤。色以白為質,黑文,視如蒼頭鴨,脅邊班文。集十馀皮,可得一蓐,繁文麗好,細厚溫暖。
魏鍾毓《果然賦》曰:果然,似猴像猿,黑頰青身。肉非嘉肴,惟皮為珍。
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