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    1. 傳播國學經典

      養育華夏兒女

      太平御覽·飲食部·卷十

      作者:李昉、李穆、徐鉉 全集:太平御覽 來源:網絡 [挑錯/完善]

      ○〈麥咅〉〈麥主〉

      束晳《餅賦》曰:〈麥咅〉〈麥主〉髓燭。

      ○甘脆

      范汪《祠制》曰:孟夏祭,下甘脆。

      ○安幹特

      束晳《餅賦》曰:安幹、粔籹之倫。

      盧諶《祭法》曰:四時祠皆用安幹特。

      ○餳

      禮記·內則》曰:棗、栗、飴、蜜以甘之。

      《方言》曰:餳謂之張皇,(即幹飴也。)飴謂之饣亥,(音該。)餳謂之糖。(江東皆言糖也。)凡飴謂之餳,自關而東,陳魏宋楚衛之間通語。

      《說文》曰:飴,米蘗煎也。餳,飴和馓也。

      《釋名》曰:餳,洋也,煮米消爛洋洋然也。飴,小弱於餳,形怡怡然也。哺,餔也,如餳而濁可哺也。

      《后漢書》曰:明德馬皇后報章帝曰:"吾但當含飴弄孫,不能復關政矣。"

      《東觀漢記》曰:野王獻甘膠膏餳,每作,大發吏,以為饒利。樊閎知之,臨薨奏焉。

      《四王起事》曰:惠帝到華陰,河間王遣使上甘果餔二百幡。

      《幽明錄》曰:王胤、祖安國、張顯等以太元中乘船,見仙人賜糖飴三餅,大如比輪錢,厚二分。

      淮南子》曰:柳下惠見飴曰:"可以養老。"盜跖見飴曰:"可以粘牡。"見物同而用之異也。

      《鹽鐵論》曰:洗爵以盛水,升降而進糖,禮雖備,然非其貴也。

      《世說》曰:王君夫飴餔澳釜。

      《楚辭·招魂》曰:粔籹蜜餌有張皇。(張皇,餳也。)

      張衡《七辨》曰:沙飴石蜜,遠國貢儲。

      崔寔《四民月令》曰:十月,先水凍作煮餳,煮暴飴。

      盧諶《祭法》曰:冬祠用荊餳。

      關鍵詞:太平御覽

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