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    1. 傳播國學經典

      養育華夏兒女

      太平御覽·四夷部·卷十一·南蠻六

      作者:李昉、李穆、徐鉉 全集:太平御覽 來源:網絡 [挑錯/完善]

      ○結胸國

      山海經》曰:結胸國,其人結匈。(郭璞曰:臆前出,如人結喉也。)

      ○羽民國

      《山海經》曰:羽民國,其人長頭,身生羽。一曰其人長頰。

      《外國圖》曰:羽民,羽飛不能遠。其人卵產。去九疑四萬里。

      ○歡兜國

      《山海經》曰:歡兜國,其人人面,有翼,鳥啄。(歡兜,堯臣,有罪自放南海而死。帝矜之,使其子居南而祠也。)一曰歡朱國。

      《神異經》曰:南方荒中有人,人手鳥足,杖翼而行,但食海中魚。(雖有翼,不足以飛,倚為徑行勢也。)一名歡兜。為人狠惡奸疏,不畏風雨,不忌禽獸。有所觸犯,死乃休耳。

      ○厭火國

      《山海經》曰:厭火國,其人獸身黑色,火出其口中。(似彌候黑色也。)

      ○三苗國

      《書》曰:堯竄三苗于三危。

      《山海經》曰:三苗國,在赤水東。

      《神異經》曰:西北荒中有人焉,皆人形,而腋下有翼,不能飛,名曰苗民。為人饕餮,淫逸無禮。

      《外國圖》曰:昔唐以天下授虞,有苗之君非之。苗之民浮黑水,入南海,是為三苗民。去九疑三萬三千里。

      ○國

      《山海經》曰:國,其為人黃,能操弓射蛇。(《大荒經》曰:此國自然有五谷衣服。)一曰盛國。

      《括地圖》曰:禹誅防風氏,夏德,二龍降之。禹使范氏御之以行,經南方。防風神見禹,怒,使射之。有迅雨,二龍升去。臣懼,以刃自貫其心死。禹哀之,療以不死草,皆生,是名穿匈民。去會稽萬五千里。

      ○交脛國

      《山海經》曰:交脛國,在貫匈東。其人交脛。(言腳脛曲失相交,所謂雕題交趾者。)

      《外國圖》曰:交脛民,長四尺。

      ○不死國

      《山海經》曰:不死國,在交脛東。其人黑色,壽考。(有員丘山不死樹,食之不死;有赤泉,飲之不老。)

      ○支舌國

      《山海經》曰:支舌國,在不死東。(其人舌皆歧,或云支舌也。)

      ○三首國

      《山海經》曰:三首國,一身三首。

      ○僬僥國

      《后漢書》曰:安帝永初中,永昌徼外僬僥種夷陸類等三千馀口舉種內附,獻象牙、犎牛。其人長三尺,穴居,善游,鳥獸懼焉。

      列子》曰:中洲以東三十萬里,得僬僥國,人長一尺五寸。

      《山海經》曰:周饒國,為人短小,冠帶。(其人長三尺,穴居,能為機巧,有五谷。)一曰僬國,在三首東。

      《家語》曰:吳之客問孔子曰:"人之長極幾何?"對曰:"僬僥民長三尺,短之極也。長者不過十,是數之極也。"(長者十,短者三,皆數之極也。)

      《外國圖》曰:僬僥民善沒游,善捕鷙鳥。其草木夏死而冬生。去九疑三萬里。

      又曰:從啖水南曰僬僥,其人長尺六寸。一曰迎風則偃,背風則伏。不衣而野宿。

      ○長臂國

      《山海經》曰:長臂國,人長一尺五,捕魚水中,兩手各操一魚。(長人手下垂至地。海東有人,嘗在海中得布褐習衣,如中國衣,而兩袖長三丈,即此長臂民衣也。)

      ○三身國

      《山海經》曰:三身國,一首而三身。

      ○一臂國

      《山海經》曰:一臂國在三身北,一臂一目一鼻孔。

      ○奇肱國

      《山海經》曰:奇肱國,其人一臂。

      ○丈夫國

      《括地圖》曰:殷帝大戊使王孟采藥於西王母,至此絕糧,食木實,衣木皮。終身無妻,而生二子,從背間出,是為丈夫民,去玉門二萬里。

      ○巫咸國

      《山海經》曰:巫咸國在女刃北,右手操青蛇,左手操赤蛇。在登葆山,群巫所從上下也。(操藥往來。)

      《外國圖》曰:昔殷帝大戊使巫咸禱於山河,巫咸居於此,是為巫咸民。去南海萬千里。

      ○女子國

      《山海經》曰:女子國在巫咸北,兩女子居,水外周之。(有黃池,婦人入浴,出即人孕矣。生男,三歲即死。周猶繞也。)

      ○軒轅國

      《山海經》曰:軒轅國在窮山之際,其不壽者八百歲。(其國在山南邊也,荒中日山之南也。)南女子,北人面蛇身,尾交首上。不敢西射,畏軒轅之丘。(言敬畏黃帝威靈,故不敢向之射也。)

      ○白民國

      《山海經》曰:白民之國在龍魚北,白身,被發。(其人體洞白也。)

      又曰:白民之國,室后帝鴟生白民。

      《博物志》曰:日南有野女,群行不見夫。其體皛(胡了切。)白,裸袒無衣。

      ○長股國

      《山海經》曰:長股之國,在雄常北,被發。(國在赤水東。長臂人,身如人,臂長三丈。以類推之,則此腳過三丈矣。黃帝時至,或曰長腳人,常負長腳入海中捕魚。)

      ○無(音啟)國

      《山海經》曰:海水自東北陬至無國,在長股東,為人無。(,肥腸也。其人穴居,食土,無男女,死即埋之,其心不朽,百二十歲乃復更生也。)

      ○一目國

      《山海經》曰:一目國,一目,中其面也。

      ○和利國

      《山海經》曰:和利國在一目東,為人一手、足,反膝,曲足居上。(反,卷曲也。)一曰留利之國,人手反折。

      ○深目國

      《山海經》曰:深目國,為人舉一手一目。

      ○無腸國

      《山海經》曰:無腸之國,在深目東,為人長而無腸。

      ○聶耳國

      《山海經》曰:聶耳國,在無腸國東,為人兩手聶其耳。(言耳長,行則以手攝持之。)縣居海水中。(縣,居邑也。)

      ○跂踵國

      《山海經》曰:跂踵國在拘纓東,其人兩足皆大,(其人行,踵不著地也。)一曰踵國。

      ○奢比之尸

      《山海經》曰:奢比之尸,為人獸身,人面,大耳,珥兩青蛇。(以蛇貫兩耳也。)

      ○君子國

      《山海經》曰:君子國,人冠衣帶劍。(其人好不爭也。)

      ○青丘國

      《山海經》曰:青丘國,其人食五谷,衣絲帛。其狐九尾。

      ○黑齒國

      《山海經》曰:黑齒國,為人黑齒。(《東夷傳》曰:倭國東四千馀里有裸國,東南有黑齒國,船行一年始可至也?!懂愇镏尽吩疲何魍廊君X,亦以放此也。)

      ○玄股國

      《山海經》曰:玄股之國,(髀皆似青黑。)其人衣魚,(以魚皮為衣。)食鷗。鷗,水鳥也。

      ○毛民國

      《山海經》曰:毛民國,為人身生毛。(今去臨??|二千馀里,毛人在大海中州島上,為人短小,面體有毛,如豬熊,穴居,無衣服。晉永嘉四年,吳郡司鹽都尉戴建云在海邊得一船,上有男女四人,狀皆如此,言語不通。送詣承相府,未至,道路死,有一人在。上賜婦,生子,出入市井,漸曉人語,自說其所是此毛民。)

      《神異經》曰:八荒之中有毛人焉,長七八尺,皆人形,身軀頭上皆毛,毛如獼猴,毛長尺,見人則瞑目開口吐舌,上唇覆面,下辱覆匈,臨海水。

      《土物志》曰:毛人之洲乃在漲嶼,身無衣服,鑿地穴處。雖云象人,不知言語,齊長五尺,毛如熊豕,眾輩相隨,逐捕鳥鼠。(無五谷,惟捕鳥鼠魚肉以為糧耳。)

      ○勞民國

      《山海經》曰:勞民國,為人黑?;蛟唤堂?。為人面目手足盡黑。(食果草實也。有一鳥兩頭也。)

      ○氐人國

      《山海經》曰:氐(音觸抵之抵。)人國,在建木西,人面而魚身,無足。(自身以上人,以下魚也。)

      ○姑射國

      《山海經》曰:姑射國,在海中。

      ○蜮國

      《山海經》曰:有蜮山者,有蜮民之國。食桑,射蜮是食。(蜮,短狐也,似鱉,含沙射人,中則病死,此山出之也。)

      ○沃國

      《山海經》曰:有沃之國,(言其土饒沃也。)沃民是處。鳳凰鳥之卵是食,甘露是飲,故其欲,其味皆存也。

      ○反風國

      《道書》曰:反風之國,香逆風聞千里也。

      ○林那國

      竺芝《扶南記》曰:林那國蠻,其延國未多曰,黎與毗騫同,大洲放二萬里,法俗是同。

      ○無論國

      《南州異物志》曰:無論國有大道,左右種桃、枇杷及諸花果。白曰行其下,陰涼蔽熱,十馀里一亭,皆有井水。食麥飯,飲葡萄酒,如膠,若欲飲,以水和之,其味甘美。

      ○句稚國

      《南州異物志》曰:句稚,去典游八百里,有江口,西南向,東北行,極大崎頭出漲海中,淺而多磁石。

      ○歌營國

      《南州異物志》曰:歌營國在句稚南,可一月行到,其南文灣中有洲名蒲類,上有居人,皆黑如漆,齒正白,眼赤,男女皆裸形。(康泰《扶南》土俗記云:大載而去,常望海過則遮船,將雞豬山果易鐵器。)

      ○加陳國

      《南州異物志》曰:加陳在歌營西南。

      ○師漢國

      《南州異物志》曰:師漢國在句稚西,從稚去行可十四、五日乃到其國。亦稱王,上有神人及明月珠。但仁善,不忍殺生。土地平博,民有萬馀家。

      ○扈利國

      《南州異物志》曰:扈利國在奴調洲,西南邊海。

      ○姑奴國

      《南州異物志》曰:姑奴國去歌營可八千里,民人萬馀戶,皆乘四轅車,駕二馬或四馬,四會所集也。舶船常有百馀艘,市會萬馀人,晝夜作市,船皆鳴鼓吹角。人民衣被同中國。

      ○察牢固

      《南州異物志》曰:察牢,在安息中間,大國也,去天竺五千里。民國勇健,舉國人皆稱王種。國無常王,國人常選耆老有德者立為王,三歲一更舉。土地所與天竺同。慕其土地,不出國遠行。

      ○類人

      《南州異物志》曰:扶南海隅有人如獸,(此人,扶南之東,緣海邊,略如禽獸,人無道也。)身黑若漆,齒白如素。(扶南以外,民皆漆齒使黑,而此人身體惟獨不漆齒,故正白也。)隨時流移,居無常處。(此民不知安立屋宅,乃隨寒暑素飲。身體雖小,夏則入水捕魚螺,冬則登山射麋鹿也。)食惟魚肉,不識禾稼。寒無衣服,以沙自覆。(此人無衣服,若小遇寒涼,輒以沙自覆,惟以出面目耳。)時或屯聚,豬、犬、雞雜糅。(此人無衣服,若遇寒涼,以沙自覆,惟以出面目耳。)時或雖忝人形,無逾六畜。(此人或時權有可得停,猶知立一小屋,以自藉。家中男女大小并止,豬犬共息其中,無復分別也。)

      ○雕題國

      《異物志》曰:雕題國,畫其面及身,刻其肌而青之,或若錦衣,或若魚鱗。

      ○狼咽國

      《異物志》曰:狼咽國,男無衣服,女橫布帷。出與漢人交易,不以晝市,暮夜會。俱以鼻嗅金,則知好惡。

      ○甕人

      《異物志》曰:甕人,齒及目甚鮮白,面體異黑若漆,皆光澤。為奴婢,強勤力。

      ○黃頭人

      《異物志》曰:黃頭人,群相隨行,無常居處。其類與禽獸同,或依大樹,以草被其枝上,而庇陰其下。發正黃,如掃帚。見漢人,散入草,終不可得近。

      ○儋耳國

      《異物志》曰:儋耳夷,生則鏤其頭,皮尾相連。并鏤其耳匡,為數行與頰相連,狀如雞腹,下垂肩上。食薯。紡績為業。

      ○穿胸國

      《異物志》曰:穿胸人,其衣則縫布二幅,合兩頭,開中央,以頭貫穿,胸身不突穿。

      ○西屠國

      《異物志》曰:西屠國在海外,以草漆齒,用白作黑,一染則歷年不復變。一號黑齒。

      《交州以南外國傳》曰:有銅柱表,為漢之南極界,左右十馀小國,悉屬西屠。有夷民,所在二千馀家。

      ○金鄰國

      《異物志》曰:金鄰,一名金陳,去扶南可二千馀里。地出銀,人民多好獵大象,生得乘騎,死則取其牙齒。

      《外國傳》曰:從扶南西去金陳,二千馀里到金陳。

      ○波遼國

      《外國傳》曰:從西圖南去百馀里到波遼,十馀國皆在海邊。

      ○屈都乾國

      《外國傳》曰:從波遼國南去,乘船可三千里,到屈都乾國地。有人民可二千馀家,皆曰朱吾縣民,叛居其中。

      ○波延州

      《外國傳》曰:從屈都乾國東去,船行可千馀里,到波延洲。有民人二百馀家,專采金,賣與屈都乾國。

      ○究原國民

      《外國傳》曰:究原有獠民,出錫、鐵、雞舌香及赤白五色鸚鵡鳥。究原達永昌一歲。

      ○奴后國

      《外國傳》曰:從林陽西去二千里,奴后國,可二萬馀戶,與永昌接界。

      ○炎人國

      《博物志》曰:楚之南,炎人之國。其親戚死,刳肉,死棄之,然后埋其骨,乃成孝子。

      ○黃孫

      《博物志》曰:黃孫,天毒君之孫也,名貴,負躁而好自飲汁,父母笑之,愧而去,居此。黃孫國去九嶷二萬一千里。

      ○落頭民

      《博物志》曰:南方有落頭民,其頭能飛。其種人常有所祭,號曰"蟲落",故因取名焉。以其頭飛,因眼便去,以耳為翼,將曉還復著體。吳時往往得之。

      ○鮫人

      《博物志》曰:南海水有鮫人,水居如魚,不廢織績,其眼能泣珠。

      ○松外諸蠻

      《唐書》曰:松外諸蠻,貞觀末為寇,遣兵從西洱河討之。其西洱河,從巂州西千五百里。其地有數十、百部落,大者五、六百戶,小者二、三百戶。無大君長,有數十姓,以楊、李、趙、董為名家,各擅山川,不相役屬,自云其先本漢人。有城郭村邑,弓矢鋋,言語雖小訛舛,大略與中夏同。有文字,頗解陰陽歷數。自夜郎、滇池以西,皆云莊屩之馀種也。其土有稻、麥、粟、豆,種獲亦與中夏同,而以十二月為歲首。菜則蔥、韭、蒜、菁,果則桃、梅、李、柰。有絲麻、女工蠶織之事,出紽絹絲布,廣七寸以下。早蠶以正月生,二月熟。畜有馬、牛、豬、羊、雞、犬。飯用竹筲,搏之而取,羹用象杯,若雞彝。有船無車。男女氈皮為帔,女子絁布為裙,外仍披氈皮之帔。頭髻一盤,而成形如髽。(阻瓜切。)男女皆跣。至於死喪、哭泣、棺槨、襲斂,無不畢備。三年之內,穿地為坎,殯於舍側,上作小屋。三年之外,出而葬之。蠡封〈蟲半〉棺,令其耐濕。父母死,皆斬衰布衣,遠者至四五年,近者三、二年,然后即吉。其被人殺者,喪主以麻結發,而黑其面,衣裳不緝,惟服內不廢婚,妻不避同姓。其俗,有盜竊、殺人、淫穢之事,酋長即立一長木,為擊鼓警眾,共會其下,強盜者,眾共殺之;若賊家富強,但燒其屋宅,奪其田業而已。

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