孔雀 鸚鵡 青鳥 雁 鵝 鴨 雞 山雞 鷹 鷂
◇孔雀
《春秋元命苞》曰:火離為孔雀。
《周書》曰:成王時,西方人獻孔雀。
《楚辭》曰:孔蓋兮翠旌。[孔雀之羽為車蓋。]
《鹽鐵論》曰:南越以孔雀珥門戶,今貴其所饒,非所以厚中國也。
《神仙傳》曰:蕭史吹簫,常致孔雀。
《漢書》曰:尉佗獻文帝孔雀二雙。
《西域傳》曰:罽賓國出孔雀。
《續漢書》曰:西南夷曰滇池,出孔雀。
又云,西域條支國,出孔雀。
魏文帝詔朝臣曰:前于闐王山習,所上孔雀尾萬枚,文彩五色,以為金根車蓋,遙望曜人眼。
《郭子》曰:梁國楊氏子,年九歲,甚聰慧,孔君平詣其父,父不在,乃呼兒出,為設果,有楊梅,孔指以示兒,此貴君家果,兒應聲答曰:未聞孔雀是夫子家禽。
晉公卿贊曰:世祖時,西域獻孔雀,解人語,馴指,應節起舞。
楊孝元交州《異物志》曰:孔雀,人拍其尾則舞。
【賦】魏楊脩孔雀賦曰:魏王園中有孔雀,久在池沼,與眾鳥同列,其初至也。甚見奇偉,而今行者莫眡,臨淄侯感世人之待士,亦咸如此,故興志而作賦,并見命及,遂作賦曰:有南夏之孔雀,同號稱於火精,寓鶉虛以挺體,含正陽之淑靈,首戴冠以飾貌,爰龜背而鸞頸,徐軒翥以俯仰,動止步而有程。
魏鍾會孔雀賦曰:有炎方之偉鳥,感靈和而來儀,稟麗精以挺質,生丹穴之南垂,戴翠旄以表弁,垂綠蕤之森纚,戴脩尾之翹翹,若順風而揚麾,五色點注,華羽參差,鱗交綺錯,文藻陸離,丹口金輔,玄目素規,或舒翼軒峙,奮迅洪姿,或蹀足踟躕,鳴嘯郁咿。
晉左九嬪孔雀賦曰:戴綠碧之秀毛,棹翠尾之脩莖,飲芳桂之凝露,食秋菊之落英,耀丹紫之倏爍,應晨風以悲鳴。
◇鸚鵡
《禮記》曰:鸚鵡能言,不離飛鳥。
《淮南子》曰:鸚鵡能言,而不可使長言,是得其所言,不得所以言。
《萬畢術》曰:乾睪一名鸚鵡,斷舌可使言語。
吳時外國傳曰:扶南東有漲海,海中有洲,出五色鸚鵡,其白者如母雞。
《異苑》曰:張華有白鸚鵡,華每出行還,輒說僮仆善惡,后寂無言,華問其故,鳥云,見藏甕中,何由得知,公復在外,令喚鸚鵡,鸚鵡曰:昨夜夢惡,不宜出戶,公猶強之,至庭,為鹯所搏,教其啄鹯腳,僅而獲免。
《宣驗記》曰:有鸚鵡飛集他山,山中禽輒相愛重,鸚鵡自念,雖樂不可久也,便去,后數月,山中大火,鸚鵡遙見,便入水霑羽飛而灑之,天神言,汝雖有志意,何足云也,對曰:雖知不能救,然嘗僑居是山,禽獸行善,皆為兄弟,不忍見耳,天神嘉感,即為滅火。
沈約《宋書》曰:謝莊為太子庶子,時南平王鑠,上赤鸚鵡,普詔群臣為賦,太子左衛率府袁淑,文冠當時,作賦畢,赍以示莊,莊賦亦竟,淑見而嘆曰:江東無我,卿當獨秀,我若無卿,亦一時之杰也,遂隱其賦。
【賦】后漢禰衡鸚鵡賦曰:時黃祖太子射,賓客大會,有獻鸚鵡者,舉酒於衡前曰:今日無以娛賓,竊以此鳥,自遠而至,明慧聰善,原先生為之賦,衡筆不停綴,文不加點。
魏陳王曹植鸚鵡賦曰:美洲中之令鳥,超眾類之殊名,感陽和而振翼,遁太陰以存形,遇旅人之嚴網,殊六翮而無遺,身掛滯於重緤,孤雌鳴而獨歸,豈余身之足惜,憐眾雛之未飛,分麋軀以潤鑊,何全濟之敢希,蒙含育之厚德,奉君子之光輝,怨身輕而施重,恐往惠之中虧,常戢心以懷懼,雖處安其若危,永哀鳴以報德,庶終來而不疲。
魏應玚鸚鵡賦曰:何翩翩之麗鳥,表眾艷之殊色,被光耀之鮮羽,流玄黃之華飾,苞明哲之弘慮,從陰陽之消息,秋風厲而潛形,蒼神發而動翼。
魏陳琳鸚鵡賦曰:咨乾坤之兆物,萬品錯而殊形,有逸姿之令鳥,含嘉淑之哀聲,抱振鷺之素質,被翠羽之縹精。
魏王粲鸚鵡賦曰:步籠阿以躑躅,叩眾目之希稠,登衡幹以上千,噭哀鳴而舒憂,聲嚶嚶以高厲。又憀憀而不休,聽喬木之悲風,羨鳴友之相求,日奄藹以西邁,忽逍遙而既冥,就隅角而斂翼,倦獨宿而宛頸。
魏阮瑀鸚鵡賦曰:惟翩翩之艷鳥,誕嘉類於京都,穢夷風而弗處,慕圣惠而來徂,被坤文之黃色,服離光之朱形,配秋英以離綠,苞天地以耀榮。
晉傅玄鸚鵡賦曰:奇毛曜體,綠采含英,鳳翔鸞跱,孔質翠榮,發言輒應,若響追聲。
晉左九嬪賦曰:色則丹喙翠尾,綠翼紫頸,秋敷其色,春耀其榮。
晉盧諶賦曰:有遐方之奇鳥,產瓜州之舊壤,揮綠翰以運影,啟丹觜以振響。
晉傅咸賦曰:有金商之奇鳥,處隴坻之高松,謂崇峻之可固,然以慧而入籠,披丹唇以授音,亦尋響而應聲,眄明眸以承顏,側聰耳而有聽,口才發而輕和,密晷景而隨形,言無往而不復,似探幽而測冥,自嘉智於君子,足取愛而揚名。
晉曹毗賦曰:余在直,見交州獻鸚鵡鳥,嘉其有智,嘆其籠樊,乃賦之曰:其形則雉顧鵠眄,鷹跱雁息,丹喙含暎,緗葩煥翼,森森脩尾,蔚蔚紅臆,金采員嬰於雙眸,朱藻爛暉於首側。
晉桓玄鸚鵡賦曰:有遐方之令鳥,超羽族之拔萃,翔清曠之遼朗,棲高松之幽蔚,羅萬里以作貢,嬰樊紲以勤瘁,紅腹赪足,玄頷翠頂,革好音以遷善,效言語以自騁,翦羽翮以應用,充戲玩於軒屏。
宋顏延之白鸚鵡賦曰:雖言禽之末品,妙六氣而剋生,往秘奇於鬼服,來充美於華京,恨儀鳳之無辨,惜晨鹥之徒暄,思受命於黃發,獨含辭而采言,起交河之榮薄,出天山之無垠,既達美於天居,亦儷景於云阿,漸惠和之方渥,綴風土而未訛,服瑣翮於短衿,仰梢云之曾柯,覬天網之一布,漏微翰於山阿。
宋謝莊赤鸚鵡賦曰:徒觀其柔儀所踐,赪藻所挺,華景夕映,容光晦鮮,惠性生昭,和機自曉,審國音於寰中,達方聲於裔表,及其云移霞峙,霰委雪翻,陸離翚漸,容裔鴻軒,躍林飛岫,煥若輕電,溢煙門,集場圃,曄若夭桃被玉園,至於氣淳體凈,霧下崖沉,月圖光於綠水,云寫影於青林,溯還風而聳翮,霑清露而調音。
梁昭明太子鸚鵡賦曰:有能言之奇鳥,每知來而發聲,乍青質而翠映,或體白而雪明,喙前鉤而趨步,翼高舞而翩翾,足若丹而三布,目如金而雙圓。
【贊】晉郭璞山海圖贊曰:鸚鵡慧鳥,棲林啄蕊,四指中分,行則以觜,自貽伊籠,見幽坐伎。
◇青鳥
《山海經》曰:三危之山,有青鳥居之,[青鳥主為西王母取食者,引自棲息於此山也。]
紀年曰:穆王十三年,西征至于青鳥之所憩。
《漢武故事》曰:七月七日,上於承華殿齋,正中,忽有一青鳥從西方來,集殿前,上問東方朔,朔曰:此西王母欲來也,有頃,王母至,有二青鳥如烏,俠侍王母旁。
又曰:鉤弋夫人卒,上為起通靈臺,常有一青鳥集臺上。
《晉中興書》曰:顏含嫂病困,須髯蛇膽,不能得,含憂嘆累日,忽有一童子,持青裹授含,乃蛇膽也,童子化為青鳥,飛去。
《神仙傳》曰:東陵圣母,廣陵海陵人杜氏妻也,學劉綱道,坐在立亡,杜公不信,誣言圣母作奸,收付獄,圣母從窗中飛去,於是遠近為立廟,甚有神驗,常有一青鳥在祭所,人有失物者,青鳥便飛集物上,路無拾遺。
【贊】晉郭璞青鳥贊曰:山名三危,青鳥所憩,往來昆侖,王母是隸,穆王西征,旋軫斯地。
◇雁
《爾雅》曰:鳧雁丑,其足蹼,[腳指間有幕蹼屬相著。]
《方言》曰:自關而東謂之雁。
《海內經》曰:雁門山,雁出其間,在高柳北。
《禮記》曰:季冬之月,雁北向。
《儀禮》曰:婚禮下達,納采用雁。
《毛詩》曰:雍雍鳴雁,旭日始旦。
《莊子》曰:山木以不材,得終其天年,出於山,及邑,舍故人之家,令豎子殺雁烹之,豎子請曰:其一雁能鳴,其一不能鳴,請奚殺,主人曰:殺不能鳴者,弟子問曰:山中之木,以不材得其天年,主人之雁,以不材而死,先生何處焉,莊子笑曰:周將處夫材與不材之間乎。
《史記》曰:蘇武在匈奴中,昭帝遣使通和,武思歸,乃夜見漢使,教使謂單于曰:天子射上林中,得雁,足有系帛書,言武等在其澤中,使者如其言,單于大驚,乃使武還。
《淮南子》曰:夫雁從風而飛,以愛氣力,銜蘆而翔,似備弋繳。
《說苑》曰:秦穆公得百里奚,公孫支歸取雁以賀曰:君得社稷之臣,敢賀社稷之福,公不辭,再拜而受。
《續漢書》曰:陳群父子,并著高名,世號三君,每宰府辟召,常同時旌命,羔雁成群,當世者靡不榮之。
鄭氏婚禮謁文贊曰:雁候陰陽,待時乃舉,冬南夏北,貴其有所。
《會稽典錄》曰:虞國少有孝行,為日南太守,常有雙雁,宿止廳上,每出行縣,輒飛逐車,既卒於官,雁逐喪還至馀姚,住墓前,歷三年乃去。
盛弘之《荊州記》曰:雁塞北接梁州汶陽郡,其間東西嶺,屬天無際,云飛風翥,望崖回翼,唯一處為下,朔雁達塞,矯翮裁度,故名雁塞,同於雁門也。
鄧德明《南康記》曰:平固縣有覆笥山,上有湖,周回數十里,有石雁浮在湖中,每至秋天,石雁飛鳴,如候時也。
【詩】魏應玚詩曰:朝雁鳴云中,音響一何哀,問子游何鄉,戢翼正徘徊,言我塞門來,將就衡陽棲,往春翔朔土,今冬客南淮,遠行蒙霜露,毛羽日摧頹,??謧」?,身隕沈黃泥。
梁簡文帝賦得隴坻雁初飛詩曰:高翔憚闊海,下去怯虞機,霧闇早相失,沙明還共飛,隴狹朝聲聚,風急暮行稀,雖殄輪臺援,未解龍城圍,相思不得反,且寄別書歸。
夜望單飛雁詩曰:天霜河白夜星稀,一雁聲嘶何處歸,早知半路應相失,不如從來本獨飛。
梁沈約詠湖中雁詩曰:白水滿春塘,旅雁每回翔,唼蓱牽弱藻,斂翮帶馀霜,懸飛竟不下,亂起未成行,刷羽同搖漾,一舉還故鄉。
梁劉孝綽賦得始歸雁詩曰:洞庭春水綠,衡陽旅雁歸,差池高復下,欲向龍門飛。
梁蕭子范夜聽雁詩曰:天月廣夜輝,游雁犯霜飛,連翩辭朔氣,嘹唳獨南歸,夜長寒復靜,燈光曖欲微,凄凄不可聽,何況觸愁機。
周王褒詠雁詩曰:伺朝間曙響,妒壟有春翚,豈若云中雁,秋時塞外歸,河長猶可涉,海闊故難飛,霜多聲轉急,風疏行屢稀,園池若可至,不復怯虞機。
周庾信賦得集池雁詩曰:逢風時迥度,逐侶乍爭飛,猶憶方塘水,今秋已復歸。
又詠雁詩曰:南思洞庭水,北想雁門關,稻粱俱可戀,飛去復飛還。
【賦】魏陳王曹植離繳雁賦曰:余游於玄武陂中,有雁離繳,不能復飛,顧命舟人,追而得之,故憐而賦焉,憐孤雁之偏特,情惆焉而內傷,合中和之純氣,赴四節而征行,遠玄冬於南裔,避炎夏乎朔方,掛微軀之輕翼,忽頹落而離群,旅朋驚而鳴逝,徒矯首而莫聞,甘充君之下廚,膏函牛之鼎鑊,蒙生全之顧覆,何恩施之隆博,於是縱軀歸命,無慮無求,饑食粱稻,渴飲清流。
晉羊祜雁賦曰:鳴則相和,行則接武,前不絕貫,后不越序,齊力不期而并至,同趣不要而自聚,當其赴節,則萬里不能足其路,茍泛一壑,則眾物不能易其所,臨空不能頓其翼,揚波不能瀸其羽。
晉孫楚雁賦曰:有逸豫之俊禽,稟和氣之清沖,候天時以動靜,隨寒暑而污隆,颯同集于曠野,紛群翔於云中,翳朝陽之景曜,角聲勢於晨風,族類阜繁,數則千億,迎素秋而南游,背青春而北息,溯長川以鳴號,凌洪波以鼓翼,任自然而相佯,窮天壤於八極。
◇鵝
《廣志》曰:鴐鵝,野鵝也。
《列子》曰:黃帝與炎帝戰,以雕鹖鷹雁鵝為旗幟。
魯連子曰:君鵝鴨有馀食,士不足半菽。
《秦記》曰:符朗食鵝炙,知黑白之處,人不信,既而試之,果然。
《臨海記》曰:郡東南有白石山,高三百馀丈,望之如雪,山上有湖,古老相傳云,金鵝所集,八桂所植,下有溪谷,金光煥然,[事具桂部。]
幽明錄曰:晉義熙中,羌主姚略,壞洛陽陰溝取磚,得一雙雄鵝,并金色,交頸長鳴,聲聞于九皋,養之此溝。
【賦】宋鮑昭野鵝賦曰:入長羅之逼脅,負高繳之樊縈,邈辭群而別偶,超煙霧而風行,踐菲跡於瑤涂,升弱羽於丹庭,望征云而延悼,顧委翼而自傷,無青雀之銜命,乏赤雁之嘉祥,空穢君之園池,徒慚君之稻粱。
【序】晉蘇彥鵝詩序曰:時暫出郡,忽聞鵝鳴聲甚哀急,乃云野人所致,外吏規為方便,以俟送客,聞之悵然。又感莊生善鳴之雁,若其無音,將充庖廚,豈得放任,矯翮籠樊。
晉沈充鵝賦序曰:于時有綠眼黃喙,家家有焉,太康中,得大蒼鵝,從喙至足,四尺有九寸,體色豐麗,鳴聲驚人,三年而為暴犬所害,惜其不終,故為之賦云。
◇鴨
《廣雅》曰:鳧鶩,鴨也。
《說文》曰:鶩,野鳧也。
《毛詩》曰:將翱將翔,弋鳧與雁。
《左傳》:公膳日雙雞,饔人竊更之以鶩,子尾怒。
《楚辭》曰:寧與騏驥抗軛乎,將與雞鶩爭食乎,寧昂昂若數千里之駒,泛泛若水中之鳧。
魯連子曰:陳無宇謂門客曰:昔荊來伐,無一人死,何國之寡士也,門客對曰:君車衣文繡,士不得以為緣,鵝鴨有馀食,士不足菽稗,堂上有酒池,士不得一嘗,財者君所輕,死者士所重,君不以所輕與人,而欲得人所重,不亦難乎。
《說苑》曰:鶩無他心,故庶人以為贄。
《廣志》曰:野鴨,雄者赤頭有距,鶩生百卵,一日再生,有露華鶩,以秋冬生卵,并出蜀,晨鳧肥而叵寒,宜為〈月隺〉。
焦贛《易林》曰:鳧舞鼓翼,嘉樂充德。
《風俗通》曰:王喬為鄴令,每月朔望,常自縣詣臺朝,帝怪其來數,而不見車騎,密令太史伺望之,言其臨至,輒有雙鳧從東南飛來,於是舉羅張之,但得一只舄,是先所賜尚書官屬履也。
《廣州先賢傳》:頓琦至孝,母喪感慕,哀聲不絕,有飛鳧白鳩〈木妻〉廬側,見人即去,見琦而留。
又,丁密遭父艱,有飛鳧一雙,游密廬旁小池,見人則馴附,如家所畜,后遭母喪,密歸至所居一宿,故雙鳧復游戲池中。
《吳錄》曰:婁縣有石首魚,至秋化為寇鳧,鳧頭中猶有石也。
《南越志》曰:化蒙縣祠山上,有池,池中有松鳧,如今野鳧,棲息松間,故俗謂之松鳧。
【詩】梁簡文帝詠單鳧詩曰:銜苔入淺水,刷羽向沙洲,孤飛本欲去,得影更淹留。
又詠寒鳧詩曰:回水浮輕浪,沙場弄羽衣,眇眇隨山沒,離離傍海飛。
隋江總賦得汎汎水中鳧詩曰:歸鳧沸卉同,亂下方塘中,出沒時銜藻,飛鳴忽飏風,浮深或不息,戲廣若乘空,春鸚徒有賦,還笑在金籠。
【賦】晉蔡洪斗鳧賦曰:嘉乾黃之散授,何氣化之有靈,產羽蟲之麗鳥,惟斗鴨之最精,稟離午之淑氣,體鸞鳳之妙形,服文藻之華羽,備艷采之翠英,冠葩綠以曜首,綴素色以點纓,性浮捷以輕躁,聲清響而好鳴,感秋商之肅烈,從金氣以出征,招爽敵於戲門,交武勢於川庭,爾乃振勁羽,竦六翮,抗嚴趾,望雄敵,忽雷起而電發,赴洪波以奮擊。
宋王徽野鶩賦曰:翾翾雙鶩,體蕞羽微,和鳴媿雁,麗采慚翚,仰鵠推高,瞻隼憚威,遵時弄音,假日于飛,爾乃湛淡揚瀾,俯仰威疇,心矜遠野,意惕近洲。
齊謝朓野鶩賦曰:夫何羅人之伎巧,薦江海之逸禽,落摩天之迅羽,絕飛驚之好音,碎文錦之丹臆,納綺綠之翠衿,孤雛喧而靡翼,羈雌叫而莫尋。
【啟】梁劉孝儀為晉安王謝賜鵝鴨啟曰:形類沈文,經符陶記,晉臣羞筮,吳覡未占,復有背如車蓋,焜垂卻月,口疑犀〈木孌〉,腳似魚懸,出九芝之池,去千金之沼。
◇雞
《爾雅》曰:雞大者蜀,蜀子鵭,[爾雅釋畜作狖。]絕有力奮,雞三尺為鶤。
《春秋運斗樞》曰:玉衡星精散為雞。又說題辭曰:雞為積陽,南方之象,[離為日,積陽之象也。]火陽精物,炎上,故陽出雞鳴,以類感也,[日將出,預喜於類,見而鳴也。]
《易》曰:巽為雞,[雞知時號令之謂。]
《周官》曰:工商執雞,[取其守時而動。]
《毛詩》曰:君子于役,不知其期,曷至哉,雞棲于塒,[鑿墻而棲曰塒。]
又曰:雞棲于桀,[棲於弋為桀。]
又曰:風雨,思君子也,亂世不改其度焉,風雨凄凄,雞鳴喈喈,風雨如晦,雞鳴不已。
《禮記》曰:子事父母,雞初鳴,咸盥漱。
又曰:季冬之月,雉雊雞乳。
《左傳》曰:季郈之雞斗,[季平子,郈昭伯二家相近,故雞斗。]季氏芥其雞,[搗芥子播其羽。]郈氏為之金距,平子怒,怒其不下己。
又曰:賓孟適郊,見雄雞自斷其尾,問之侍者,曰:憚為犧也。
《越絕書》曰:雞山者,句踐以畜雞,將伐吳,以食死士。
《列子》曰:紀渻子為周宣王養斗雞,十日而問之,雞可斗乎,曰:未也,方虛驕而恃氣,十日又問之,曰:未也,猶疾視而盛氣,十日又問之,曰:幾矣,望之如木雞,其德全矣,異雞無敢應者也。
《莊子》曰:莊子謂惠子曰:羊溝之雞,[司馬彪曰:羊溝斗雞之處。]三歲為株,[株魁師。]相者視之,則非良雞也,然而數以勝人者,以貍膏涂其頭,[雞畏貍也。]
又曰:嫗雞搏貍。
又曰:越雞不能伏鵠卵。
《燕丹子》曰:燕太子丹質於秦,逃歸,到關,丹為雞鳴,遂得逃歸。
《呂氏春秋》曰:善學者,若齊王之食雞也,食其蹠,數千而后足。
《戰國策》曰:秦惠王謂寒泉子曰:蘇秦欺弊邑,欲以一人之智,反覆山東之君,夫諸侯之不可一,猶連雞之不能俱止於棲也。
《史記》曰:子路性鄙,好勇力,冠雄雞,佩猳豚,殘暴孔子,孔子乃設禮義,稍誘之,子路乃委質,請為弟子。
又曰:武帝得越巫,立越祀,而以雞卜,上信之。
《玄中記》曰:東南有桃都山,上有大樹,名曰桃都,枝相去三千里,上有天雞,日初出,照此木,天雞即鳴,天下雞皆隨之。
《韓詩外傳》曰:田饒事魯哀公而不見察,哀公曰:臣將去君,黃鵠舉矣,哀公曰:何謂也,饒曰:君不見夫雞乎,頭戴冠者文也,足搏距者武也,敵在前敢斗者勇也,見食相呼者仁也,守夜不失時者信也,雞雖有五德,君猶曰瀹而食之者何也,以其所從來近,夫鵠一舉千里,止君園池,食君魚鱉,啄君黍粱,無此五德者,君猶貴之,以其所從來者遠也。
《漢書》曰:王奉光好斗雞,宣帝微時,數與奉光會,后即位,封邛成侯。又,宣帝微時,斗雞於杜鄠之間。
又曰:龔遂為渤海太守,使民家養五雞。
又曰:宣帝時,或言益州有金馬碧雞,可醮而致之,於是遣王褒持節求焉,[金形似馬,碧形似雞。]
《淮南子》曰:雞將知旦,鵠知夜半。
范曄《后漢書》曰:河南樂羊子妻,不知何氏女,常有他舍雞謬入垣內,姑盜殺食之,妻對雞不食而泣,姑怪問之,妻曰:自傷居貧,使食有他肉,姑竟棄之。
《論衡》曰:傳言淮南王得道,畜產皆仙,犬吠天上,雞鳴云中。
又曰:孟嘗君叛出秦關,雞未鳴,關不開,下座賤客,鼓臂為雞鳴,而群雞和之,乃得出關,夫牛馬以同類相應,而雞人亦以殊音相和,應和之驗,未足以效同類也。
《列仙傳》曰:祝雞公者,雒陽人,居尸鄉北山下,養雞百馀年,雞皆有名字,千馀頭,暮棲于樹,晝日放散,呼名即種別而至。
《廣志》曰:雞有胡髯五指金骹,白雞金骹者善奮,并州所獻,吳中送長鳴雞。
《魏志》曰:馬韓國出細尾雞,其尾長五尺馀,《九州春秋》曰:魏王入漢中,討劉備,不得進,意欲棄之,乃發令曰:雞肋,疏[《太平御覽》九百十八作官。]屬不知何謂,主簿楊脩曰:夫雞肋,棄之則可惜,啖之無所得,以比漢中,王欲去也,乃白魏王,遂還。
《吳錄》曰:魏文帝遣使求長鳴短鳴雞,群臣以非禮,欲不與,孫權敕付之。
《南越志》曰:雞冠四關,[《太平御覽》九百十八作開。]如蓮花,鳴聲清澈。
《江表傳》曰:南郡獻長鳴承露雞。
吳時外國傳曰:扶南王范尋,以鐵為斗雞假距,與諸將賭戲。
《博物志》曰:祝雞公養雞法,今世人呼雞云祝祝,起此也。
《幽明錄》曰:晉兗州刺史沛國宋處宗,嘗買得一長鳴雞,愛養甚至,恒籠著窗間,雞遂作人語,與處宗談論,極有言智,終日不輟,處宗因此言巧大進。
《述異記》曰:雩都縣江邊有石室,常有神雞,色如金,出穴,奮翼長鳴,見人輒飛入穴,因號為金雞穴。
【詩】魏劉楨斗雞詩曰:丹雞被華采,雙距如鋒芒,原一揚炎威,會戰此中唐,利爪探玉除,瞋目含火光,長翹驚風起,勁翮正敷張,輕舉奮勾喙,電擊復還翔。
魏陳王曹植斗雞詩曰:游目極妙伎,清聽厭宮商,主人寂無為,眾賓進樂方,長筵坐戲客,斗雞間觀房,群雄正翕赫,雙翹自飛揚,揮羽激流風,悍目發朱光,觜落輕毛散,嚴距往往傷,長鳴入青云,扇翼獨翱翔,原蒙貍膏助,常得擅此場。
魏應玚斗雞詩曰:戚戚懷不樂,無以釋勞勤,兄弟游戲場,命駕迎眾賓,二部分曹伍,群雞煥以陳,雙距解長緤,飛踴超敵倫,芥羽張金距,連戰何繽紛,從朝至日夕,勝負尚未分,專場驅眾敵,剛捷逸等群,四坐同休贊,賓主懷悅欣,博弈非不樂,此戲世所珍。
梁簡文帝斗雞詩曰:玉冠初警敵,芥羽忽猜儔,十日驕既滿,九勝勢恒遒,脫使田饒見,堪能說魯侯。
又雞鳴詩曰:塒雞識將曙,長鳴高樹巔,啄葉疑彰羽,排花強欲前,意氣多驚舉,飄飏獨無侶,陳思助斗協貍膏,郈昭妒敵安金距,丹山可愛有鳳皇,金門飛舞有鴛鴦,何如五德美,豈勝千里翔。
梁劉孝威雞鳴篇曰:丹雞翠翼張,妒敵得專場,翅中含芥粉,距外曜金芒,原賜淮南藥,一使云間翔。
周庾信斗雞詩曰:開軒望平子,驟馬看陳王,貍膏燻斗敵,芥粉壒春場,解翅蓮花動,猜群錦臆張。
周王褒看斗雞詩曰:躞蹀始橫行,意氣欲相傾,妒敵金芒起,猜群芥粉生,入場疑挑戰,逐退似追兵,誰知函谷下,人去獨開城。
陳徐陵斗雞詩曰:季子聊為戲,陳王欲騁才,花冠已沖力,金爪復驚媒,斗鳳羞衣錦,雙鸞恥鏡臺,陳倉若有信,為覓寶雞來。
陳周弘正詠老敗斗雞詩曰:少壯摧雄敵,眄視生猜忌,一隨年月衰,摧頹落毛駛,閑觀春光滿,東郊草色異,無復先鳴力,空馀擅場意。
【賦】晉傅玄斗雞賦曰:或躑躅踟躕,囁喋容與,或杷地俯仰,或撫翼未舉,或狼顧鴟視,或鸞翔鵠舞,或佯背而引敵,或畢命於強御,於是紛紜翕赫,雷合電擊,爭奮身而相戟兮,競隼鷙而雕睨,得勢者凌九天,失據者淪九地。
晉陸善長鳴雞賦曰:美南雞之殊偉,察五色之異形,何伺晨之早發,抗長音之逸聲。
晉習嘏長鳴雞賦曰:嘉鳴雞之令美,智窮神而入靈,審璇璣之回遽,定昏明之至精,應青陽於將旦,忽鵠立而鳳停,乃拊翼以贊時,遂延頸而長鳴,若乃本其形像,詳其羽儀,朱冠玉珰,彤素并施,紛葩赫弈,五色流離,殊姿艷溢,彩耀華披,扇六翮以增暉,舒毳毛而下垂。
【贊】晉湛方生長鳴雞贊曰:精心妙覺,獨曉冥冥,風雨如晦,不愆其鳴。
梁劉孝威正旦春雞贊曰:寶雞陳蒼,祠光表神,雄飛帝漢,雌鳴霸秦,排膺激怒,礴翅張瞋,電鞭失焰,雷車折輪,助摽魏教,擅場齊珍,名流晉戟,歌傳漢臣,竊脂善盜,搏穀難馴,綠鸚智淺,蒼鷹害深,兼姿五德,歸于翰音。
【文】宋袁淑徘諧記,雞九錫文曰:維神雀元年,歲在辛酉,八月己酉朔,十三日丁酉,帝顓頊遣征西大將軍下雉公王鳳,西中郎將白門侯扁鵲,咨爾俊雞山子,維君天姿英茂,乘機晨鳴,雖風雨之如晦,抗不已之奇聲,今以君為使持節金西蠻校尉西河太守,以楊州之會稽,封君為會稽公,以前浚雞山子為湯沐邑,君其祗承予命,使西海之水如帶,浚雞之山如礪,國以永存,爰及苗裔,浚山侍郎丁鴻,舍人鳧亭男梁鴻,郎中蘇鵠死罪,伏惟君德著朝野,勛加鹓鷟,故天王鳳皇,特錫位封,今鳳鵲等在棲外,原時拜受,不勝欣豫之情,謹詣棲下以聞。
◇山雞
《魏志》曰:平原太守劉邠,取山雞毛著器中,使管輅筮之,輅曰:高岳巖巖,有鳥朱身,羽翼玄黃,鳴不失晨,此山雞毛也。
《異苑》曰:山雞愛其毛,映水則舞,魏武時,南方獻之,帝欲其鳴舞而無由,公子蒼舒,令以大鏡著其前,雞鑒形而舞,不知止,遂乏死,韋仲將為之賦,甚美。
竺法真登羅山疏曰:山海經云,鷩雉一名山雞,養之禳[原訛攘,據馮校本改。]火災。
辛氏《三秦記》曰:陳蒼山在太白之西,上有石雞與山雞,趙時[太平御覽九百十八作高。]差使燒山,山雞飛去,石雞不去,晨鳴山頭,聲聞三十里,或云是玉雞。
《南越志》曰:曾城縣多鵕鸃,鵕鸃,山雞也,利距善斗,世以家雞斗之,則可擒也,光色鮮明,五采炫燿。
【賦】晉傅玄山雞賦曰:惟南州之令鳥,兼坤離而體珍,被黃中之正色,敷文象以飾身,翳景山之竹林,超游集乎水濱,鑒中流以顧影,晞云表之清塵。
宋臨川康王山雞賦曰:形鳳婉而鵠跱,羽袞蔚而緗暉,臨淥湍而映藻,傍青崖而妍飛,不隱燿而貽累,倏見屈於虞機。
◇鷹
《爾雅》曰:鷹鶆鹴鳩。
又曰:鷹隼丑,其飛也翚,鼓翅翚翚。
《廣志》曰:有雉鷹,有菟鷹,一歲為黃鷹,二歲撫鷹,三歲青鷹,胡鷹獲獐。
春秋緯曰:瑤光星散為鷹。
《毛詩》曰:維師尚父,時惟鷹揚。
《左傳》:郯子云,少皞氏,爽鳩氏司寇也,[杜謂鷹也。]
又,子產始知然明,問為政,對曰:視民如子,見不仁者誅之,如鷹鹯之逐鳥雀也。
《戰國策》曰:唐睢謂秦王曰:要離刺慶忌,蒼鷹擊於殿上。
《京房占》曰:七月鳩化為鷹。
《漢書》曰:孫寶為京兆尹,請故吏侯文為掾,立秋日,文謂寶曰:今鷹隼始擊,當順天氣,成嚴霜之誅。
《東觀漢記》曰:鄧太后臨朝,上林鷹犬,悉斥放之。
馬融與謝伯世書曰:憤憤愁思,猶不解懷,思在竹間,放狗逐麋,晚秋涉冬,大蒼出籠,黃棘下兔,芼以乾葵,以送馀日,茲樂而已。
后《幽明錄》曰:楚文王時,有人獻一鷹,俄而云際有一物,凝翔鮮白,鷹便竦翮而升,須臾羽墮如雪,血下如雨,有大鳥墮地,兩翅廣數十里,眾莫能知,時博物君子曰:此鵬雛也。
《魏志》:呂布因陳登求徐州牧,不得,布怒,登喻之曰:登見曹公,言待將軍,譬如養虎,當飽其肉,不則噬人,公曰:不如卿言,譬如養鷹,饑則為用,飽則揚去,布乃解。
【詩】晉張華游獵篇曰:如黃犭比狡勇,青骹撮飛雉,鵠鷺不盡收,小鳥安足視。
【賦】晉傅玄鷹賦曰:左看若側,右視如傾,勁翮二六,機連體輕,勾爪懸芒,足如枯荊,觜利吳戟,目穎星明,雄姿邈世,逸氣橫生。
晉孫楚鷹賦曰:有金剛之俊鳥,生井陘之巖阻,超萬仞之崇巔,蔭青松以靜處,體勁悍之自然,振肅肅之輕羽,擒狡兔於平原,截鶴雁於河渚,且其為相也,疏尾闊臆,高鬐禿顱,深目蛾眉,狀似愁胡,曲觜短頸,足若雙枯,麾則應機,招則易呼,背碣石以西游,經馬嶺而南徂,于時商秋既邁,歲在玄冥,風霜激厲,羽毛振驚,爾乃策良驥,服羔裘,韝青骹,戲田疇,縈深谷,繞山丘,定心意,審精眸,獸馳厥足,鳥矯其翼,下赴幽谿,上翔辰極,隨指授以騰踴,因升降以畢力,紛連薄以攫竄,遂陷首以摧臆。
◇鷂
《爾雅》曰:鹯負雀鷂也。
《廣雅》曰:籠脫鷂也。
《周易》曰:公用射隼于高墉之上。
《毛詩》曰:窎彼飛隼,載飛載揚。
《詩義問》曰:晨風今之鷂,[馀說并以鹯為晨風。]
《詩義疏》曰:隼,鷂也,齊人謂之題肩,或曰雀鷹,春化為布穀,此屬數種皆為隼。
周官,考工曰:鳥旟七斿,[鳥隼為旟。]
《國語》曰:仲尼在陳,有隼集于庭而死,楛矢貫之,以問仲尼,仲尼曰:昔武王剋商所得也。
《莊子》曰:鷂為鹯,鹯為布穀,布穀復為鷂,此物變也。
《列士傳》曰:魏公子無忌方食,有鳩飛入案下,公子使人顧望,見一鷂在屋上飛去,公子乃縱鳩,鷂逐而殺之,公子暮為不食,曰:鳩避患歸無忌,競[○《太平御覽》九百二十六作竟。]為鷂所得,吾負之,為吾捕得此鷂者,無忌無所愛,於是左右宣公子慈聲旁國,左右捕得鷂二百馀頭,以奉公子,公子欲盡殺之,恐有辜,乃自按劍至其籠上曰:誰獲罪無忌者耶,一鷂獨低頭,不敢仰視,乃取殺之,盡放其馀,名聲流布,天下歸焉。
焦贛《易林》曰:無妄之明夷曰:千雀萬鳩,與鷂為仇,威勢不敵,為鷹所擊。
【賦】魏陳王曹植鷂雀賦曰:鷂欲取雀,雀言自雀微賤,身體些小,肌肉痟瘦,所得蓋少,君欲相啖,實不足飽。鷂得雀言,初不取語,頃來轗軻,資糧之[本集作乏。]旅,三日不食,略思死鼠,今日相得,寧復宜汝。雀得鷂言,意甚征營,性命至重,雀鼠貪生,君得一食,我命是傾,皇天是鑒,賢者是聽。鷂得雀言,意甚沮惋,當死弊雀,頭如果蒜,不早首服,列頸大喚,行人聞之,莫不往觀。雀得鷂言,意甚不移,目如擘椒,跳蕭二翅,我雖當死,略無可避。鷂乃置雀,良久方去。二雀相逢,似是公嫗,相將入草,共上一樹,仍共本末,辛苦相語,向者近出,為鷂所捕,賴我翻捷,體素便附,說我辯語,千條萬句,欺恐舍長,令兒大怖,我之得免,復勝於兔,自今從意,莫復相妒。
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