一、爪切者:
凡下針,用左手大指爪甲,重切其針之穴,令氣血宣散,然后下針,不傷于榮衛也。取穴先將爪切深,須教毋外慕其心,致令榮衛無傷礙,醫者方堪入妙針。
二、指持者:
凡下針,以右手持針,于穴上著力旋插,直至腠理,吸氣三口,提于天部,依前口氣,徐徐而用。正謂持針者手如握虎,勢若擒龍,心無他慕,若待貴人之說也。持針之士要心雄,勢如握虎與擒龍,欲識機關三部奧,須將此理再推窮。
三、口溫者:
凡下針,入口中必須溫熱,方可與刺,使血氣調和,冷熱不相爭斗也。溫針一理最為良,口內調和納穴場,毋令冷熱相爭搏,榮衛宣通始得祥。
四、進針者:
凡下針,要病人神氣定,息數勻,醫者亦如之,切不可太忙。又須審穴在何部分,如在陽部,必取筋骨之間陷下為真;如在陰分,郄腘之內,動脈相應,以爪重切經絡,少待方可下手。進針理法取關機,失經失穴豈堪施,陽經取陷陰經脈,三思已定再思之。
五、指循者:
凡下針,若氣不至,用指于所屬部分經絡之路,上下左右循之,使氣血往來,上下均勻,針下自然氣至沉緊,得氣即瀉之故也。循其部分理何明,只為針頭不緊沉,推則行之引則止,調和血氣兩來臨。
六、爪攝者:
凡下針,如針下邪氣滯澀不行者,隨經絡上下,用大指爪甲切之,其氣自通行也。攝法應知氣滯經,須令爪切勿交輕,上下通行隨經絡,故教學者要窮精。
七、針退者:
凡退針,必在六陰之數,分明三部之用,斟酌不可不誠心著意,混亂差訛,以瀉為補,以補為瀉,欲退之際,一部一部以針緩緩而退也。退針手法理誰知,三才訣內總玄機,一部六陰三氣吸,須臾疾病愈如飛。
八、指搓者:
凡轉針如搓線之狀,勿轉太緊,隨其氣而用之。若轉太緊,令人肉纏針,則有大痛之患。若氣滯澀,即以第六攝法切之,方可施也。搓針泄氣最為奇,氣至針纏莫急移,渾如搓線攸攸轉,急轉纏針肉不離。
九、指捻者:
凡下針之際,治上大指向外捻,治下大指向內捻。外捻者,令氣向上而治??;內捻者,令氣至下而治病。如出至人部,內捻者為之補,轉針頭向病所,令取真氣以至病所。如出至人部,外捻者為之瀉,轉針頭向病所,令俠邪氣退至針下出也。此乃針中之秘旨也。捻針指法不相同,一般在手兩般窮,內外轉移行上下,邪氣逢之疾豈容。
十指留者:
如出針至于天部之際,須在皮膚之間留一豆許,少時方出針也。留針取氣候沉浮,出容一豆入容侔,致令榮衛縱橫散,巧妙玄機在指頭。
十一針搖者:
凡出針三部,欲瀉之際,每一部搖一次,計六搖而已。以指捻針,如扶人頭搖之狀,庶使孔穴開大也。搖針三部六搖之,依次推排指上施,孔穴大開無窒礙,致令邪氣出如飛。
十二指拔者:
凡持針欲出之時,待針下氣緩不沉緊,便覺輕滑,用指捻針,如拔虎尾之狀也。拔針一法最為良,浮沉澀滑任推詳,勢猶取虎身中尾,此訣誰知蘊錦囊。
總歌曰:“針法玄機口訣多,手法雖多亦不過,切穴持針溫口內,進針循攝退針搓,指捻瀉氣針留豆,搖令穴大拔如梭,醫師穴法叮嚀說,記此便為十二歌?!?/p>
(口訣)
燒山火,能除寒,三進一退熱涌涌,鼻吸氣一口,呵五口。
燒山之火能除寒,一退三飛病自安,始是五分終一寸,三番出入慢提看。
凡用針之時,須拈運入五分之中,行九陽之數,其一寸者,即先淺后深也。若得氣,便行運針之道。運者男左女右,漸漸運入一寸之內,三出三入,慢提緊按,若覺針頭沉緊,其針插之時,熱氣復生,冷氣自除;未效,依前再施也。
四肢似水最難禁,憎寒不住便來臨,醫師運起燒山火,患人時下得安寧。
(口訣)
透天涼,能除熱,三退一進冷冰冰,口吸氣一口,鼻出五口。
凡用針時,進一寸內,行六陰之數,其五分者,即先深后淺也。若得氣,便退而伸之,退至五分之中,三入三出,緊提慢按,覺針頭沉緊,徐徐舉之,則涼氣自生,熱病自除;如不效,依前法再施。
一身渾似火來燒,不住之時熱上潮,若能加入清涼法,須臾熱毒自然消。
(口訣)
陽中隱陰,能治先寒后熱,淺而深。
陽中隱個陰,先寒后熱人,五分陽九數,一寸六陰行。
凡用針之時,先運入五分,乃行九陽之數,如覺微熱,便運一寸之內,卻行六陰之數,以得氣,此乃陽中隱陰,可治先寒后熱之癥,先補后瀉也。
先寒后熱身如瘧,醫師不曉實和弱,叮嚀針要陰陽刺,祛除寒熱免災惡。
(口訣)
陰中隱陽,能治先熱后寒,深而淺。
凡用針之時,先運一寸,乃行六陰之數,如覺病微涼,即退至五分之中,卻行九陽之數,以得氣,此乃陰中隱陽,可治先熱后寒之癥,先瀉后補也。
先熱后寒如瘧疾,先陰后陽號通天,針師運起云雨澤,榮衛調和病自痊。
補者直須熱至,瀉者直待寒侵,猶如搓線,慢慢轉針,法在淺則當淺,法在深則當深,二者不可兼而紊亂也。
(口訣)
留氣法,能破氣,伸九提六。
留氣運針先七分,純陽得氣十分深,伸時用九提時六,癥瘕消溶氣塊勻。
凡用針之時,先運入七分之中,行純陽之數,若得氣,便深刺一寸中,微伸提之,卻退至原處;若未得氣,依前法再行,可治癥瘕氣塊之疾。
喎癖癥瘕疾宜休,卻在醫師志意求,指頭手法為留氣,身除疾痛再無憂。
(口訣)
運氣法,能瀉,先直后臥。
運氣用純陰,氣來便倒針,令人吸五口,疼痛病除根。
凡用針之時,先行純陰之數,若覺針下氣滿,便倒其針,令患人吸氣五口,使針力至病所,此乃運氣之法,可治疼痛之病。
運氣行針好用工,遍身疼痛忽無蹤,此法密傳堪濟世,論金宜值萬千鐘。
(口訣)
提氣法,提氣從陰微拈提,冷麻之癥一時除。
凡用針之時,先從陰數,以覺氣至,微拈輕提其針,使針下經絡氣聚,可治冷麻之癥。
提氣從陰六數同,堪除頑痹有奇功,欲知奧妙先師訣,取次機關一掌中。
(口訣)
中氣法,能除積,先直后臥,瀉之。
凡用針之時,先行運氣之法,或陽或陰,便臥其針,向外至痛疼,立起其針,不與內氣回也。
中氣須知運氣同,一般造化兩般功,手中運氣叮嚀使,妙理玄機起疲癃。
若關節阻澀,氣不通者,以龍虎大段之法,通經接氣,驅而運之,仍以循攝切摩,無不應矣。又按捫摩屈伸,導引之法而行。
(口訣)
蒼龍擺尾手法,補。
蒼龍擺尾行關節,回撥將針慢慢扶,一似江中舡上舵,周身遍體氣流普。
或用補法而就得氣,則純補;補法而未得氣,則用瀉,此亦人之活變也。凡欲下針之時,飛氣至關節去處,便使回撥者,將針慢慢扶之,如舡之舵,左右隨其氣而撥之,其氣自然交感,左右慢慢撥動,周身遍體,奪流不失其所矣。
蒼龍擺尾氣交流,氣血奪來遍體周,任君體有千般癥,一插須教疾病休。
(口訣)
赤鳳搖頭手法,瀉。
凡下針得氣,如要使之上,須關其下,要下須關其上,連連進針,從辰至巳,退針,從巳至午,撥左而左點,撥右而右點,其實只在左右動,似手搖鈴,退方進圓,兼之左右搖而振之。
針似舡中之櫓,猶如赤鳳搖頭,辨別迎隨逆順,不可違理胡求。
(口訣)
龍虎交戰手法,三部俱一補一瀉。
龍虎交爭戰,虎龍左右施,陰陽互相隱,九六住疼時。
凡用針時,先行左龍則左拈,凡得九數,陽奇零也。卻行右虎則右拈,凡得六數,陰偶對也。乃先龍后虎而戰之,以得氣補之,故陽中隱陰,陰中隱陽,左捻九而右捻六,是亦住痛之針,乃得返復之道,號曰龍虎交戰,以得邪盡,方知其所,此乃進退陰陽也。
青龍左轉九陽宮,白虎右旋六陰通,返復玄機隨法取,消息陰陽九六中。
(口訣)
龍虎升降手法。
凡用針之法,先以右手大指向前拈之,入穴后,以左手大指向前捻,經絡得氣行,轉其針向左向右,引起陽氣,按而提之,其氣自行,如氣未滿,更依前法再施。
龍虎升騰捻妙法,氣行上下合交遷,依師口訣分明說,目下教君疾病痊。
(口訣)
五臟交經。
五臟交經須氣溢,候他氣血散宣時,蒼龍擺尾東西撥,定穴五行君記之。
凡下針之時,氣行至溢,須要候氣血宣散,乃施蒼龍左右撥之可也。五行定穴分經絡,如船解纜自通亨,必在針頭分造化,須交氣血自縱橫。
(口訣)
通關交經。通關交經、蒼龍擺尾、赤鳳搖頭,補瀉得理。
先用蒼龍擺尾,后用赤鳳搖頭,運入關節之中,后以補則用補中手法,瀉則用瀉中手法,使氣于其經便交。
先用蒼龍來擺尾,后用赤鳳以搖頭,再行上下八指法,關節宣通氣自流。
(口訣)
膈角交經。膈角交經,相克相生。
凡用針之時,欲得氣相生相克者,或先補后瀉,或先瀉后補,隨其疾之虛實,病之寒熱,其邪氣自瀉除,真氣自補生。
膈角要相生,水火在君能,有癥直任取,無病手中行,仰臥須停穩,法得氣調均,飛經療入角,便是一提金。
(口訣)
關節交經。關節交經,氣至關節,立起針來,施中氣法。
凡下針之時,走氣至關節去處,立起針,與施中氣法納之可也。
關節交經莫大功,必令氣走納經中,手法運之三五度,須知其氣自然通。
(口訣)
子午補瀉總歌。
補則須彈針,爪甲切宜輕,瀉時甚切忌,休交疾再侵。
凡用針者,若刺針時,先用口溫針,次用左手壓穴,其下針之處,彈而努之,爪而下之,捫而循之,通而取之,卻令病人咳嗽一聲,右手持針而刺之,春夏二十四息,秋冬三十六息,徐出徐入,氣來如動脈之狀,針下微緊,留待氣至后,宜用補瀉之法若前也。
動與搖一例,其中不一般,動為補之氣,搖為瀉即安。
(口訣)
子午搗臼法,水蠱膈氣。
子午搗臼,上下針行,九入六出,左右不停。
且如下針之時,調氣得均,以針行上下,九入六出,左右轉之不已,必按陰陽之道,其癥即愈。
子午搗臼是神機,九入六出會者稀,萬病自然合大數,要教患者笑嘻嘻。
(口訣)
子午前后交經換氣歌。
子后要知寒與熱,左轉為補右為瀉,提針為熱插針寒,女人反此要分別;午后要知寒與熱,右轉為補左為瀉,順則為左逆為右,此是神仙真妙訣。
(口訣)
子午補瀉歌。
每日午前皮上揭,有似滾湯煎冷雪,若要寒時皮內尋,不枉教君皮破裂。陰陽返復怎生知?虛實辨別臨時訣,針頭如弩似發機,等閑休與非人說。
(口訣)
子午傾針。
子午傾針,要識脈經,病在何臟,補瀉法行。
凡欲下針之時,先取六指之訣,須知經絡,病在何臟,用針依前補瀉,出入內外,如有不應者何也?答曰:“一日之內,有陰有陽,有陽中隱陰,有陰中隱陽,有日為陽,夜為陰,子一刻一陽生,午一刻一陰生,從子至午,故曰:「子午之法也?!埂?/p>
左轉為男補之氣,右轉卻為瀉之記,女人反此不為真,此是陰陽補瀉義。熱病不瘥瀉之須,冷病纏身補是奇,哮吼氣來為補瀉,氣不至時莫急施。
補:隨其經脈納而按之,左手閉針穴,徐出針而疾按之。瀉:迎其經脈動
而伸之,左手開針穴,疾出針而徐入之。經曰:“隨而濟之,是為之補。迎而奪之,是為之瀉?!薄端貑枴吩疲骸按虒嶍毱涮撜?,留針待陰氣至,乃去針也。刺虛須其實者,留針待陽氣備,乃去針也?!?/p>
(口訣)
十二經絡之病,欲針之時,實則瀉之,虛則補之,熱則疾之,寒則留之,陷則灸之,不虛不實,以經取之。經云:“虛則補其母而不足,實則瀉其子而有余,當先補而后瀉?!奔倭钊藲庠谧闾柊螂捉?,虛則補其陽,所出為井,屬金,下針得氣,隨而濟之,右手取針,徐出而疾捫之,是謂補也。實則瀉其陽所注為俞,屬木,下針得氣,迎而奪之,左手開針穴,疾出針而徐捫之,是謂之瀉也。
臟腑陰陽,呼吸內外,捻針補瀉手法:
外拈隨呼補臟虛,吸來里轉瀉實肥,六腑病加顛倒用,但依呼吸病還除。
女人補虛呵內轉,吸來外轉瀉實肥,依經三度調病氣,但令呼吸莫令疏。
(男子補虛呵外轉)(女人吸來外轉瀉實肥)
捻針補瀉
(男子吸來內轉瀉實肥)(女人補虛呵內轉)
捻針補瀉
進火:補。初進針一分,呼氣一口,退三退,進三進,令病人鼻中吸氣,口中呼氣三次,把針搖動,自然熱矣。如不應,依前導引。
進水:瀉。初進針一分,吸氣一口,進三進,退三退,令病人鼻中出氣,口中吸氣三次,把針搖動,自然冷矣。如不應,依前導引之;再不應,依生成息數,按所病臟腑之數,自覺冷熱應手。
下手八法口訣:
揣:
揣而尋之。凡點穴,以手揣摸其處,在陽部筋骨之側,陷者為真。在陰部郄腘之間,動脈相應。其肉厚薄,或伸或屈,或平或直,以法取之,按而正之,以大指爪切掐其穴,于中庶得進退,方有準也?!峨y經》曰:“刺榮毋傷衛,刺衛毋傷榮?!庇衷唬骸按虡s無傷衛者,乃掐按其穴,令氣散,以針而刺,是不傷其衛氣也。刺衛無傷榮者,乃撮起其穴,以針臥而刺之,是不傷其榮血也?!贝四岁庩栄a瀉之大法也。
爪:
爪而下之,此則《針賦》曰:“左手重而切按,欲令氣血得以宣散,是不傷于榮衛也。右手輕而徐入,欲不痛之因,此乃下針之秘法也?!?/p>
搓:
搓而轉者,如搓線之貌,勿轉太緊,轉者左補右瀉,以大指次指相合,大指往上,進為之左,大指往下,退為之右,此則迎隨之法也。故經曰:“迎奪右而瀉涼,隨濟左而補暖?!贝藙t左右補瀉之大法也。
彈:
彈而努之,此則先彈針頭,待氣至,卻退一豆許,先淺而后深,自外推內,補針之法也。
搖:
搖而伸之,此乃先搖動針頭,待氣至,卻退一豆許,乃先深而后淺,自內引外,瀉針之法也。故曰:“針頭補瀉?!?/p>
捫:
捫而閉之。經曰:“凡補必捫而出之?!惫恃a欲出針時,就捫閉其穴,不令氣出,使血氣不泄,乃為真補。
循:
循而通之。經曰:“凡瀉針,必以手指于穴上四旁循之,使令氣血宣散,方可下針,故出針時,不閉其穴,乃為真瀉?!贝颂岚囱a瀉之法,男女補瀉,左右反用。
捻:
捻者,治上大指向外捻,治下大指向內捻。外捻者令氣向上而治病,內捻者令氣向下而治病。如出針,內捻者令氣行至病所,外捻者令邪氣至針下而出也。此下手八法口訣也。
關鍵詞:針灸大成