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    1. 傳播國學經典

      養育華夏兒女

      四圣心源卷八·七竅解·耳病根原

      作者:黃元御 全集:四圣心源 來源:網絡 [挑錯/完善]

      耳病者,濁陰之上填也。陽性虛而陰性實,濁陰下降,耳竅乃虛,虛則清徹而靈通,以其沖而不盈也。目者,木火之終氣,耳者,金水之始基。木火外明,故神清而善發,金水內虛,故氣空而善內。凡大塊之噫氣,生物之息吹,有竅則聲入,聲入則籟發,非關聲音之鉅細也。

      窾竅空洞,翕聚而鼓蕩之,故聲入而響達,譬之空谷傳聲,萬壑皆振。聲不傳于崇山,而獨振于空谷者,以其虛也。聲之入也以其虛,而響之聞也以其靈。聲入于聽宮,而響達于靈府,是以無微而不聞也。

      濁氣一升,孔竅堵塞,則聲入而不通矣。人之衰者,脾陷胃逆,清氣不升,濁氣不降,虛靈障蔽,重聽不聞。陰日長而陽日消,竅日蔽而聰日損,氣化自然之數也。然竅閉于天而靈開于人,達者于是,有卻年還聰之術也。

      疼痛

      耳病疼痛,悉由濁氣壅塞。耳以沖虛之官,空靈洞徹,萬籟畢收,有濁則降,微陰不存。若使濁氣升填,結滯壅腫,則生疼痛。久而堅實牢硬,氣阻而為熱,血郁而化火,肌肉腐潰,則成癰膿。

      濁氣之上逆,緣于辛金之失斂,甲木之不降。甲木上沖,聽宮脹塞,相火郁遏,經氣壅迫,是以疼痛而熱腫。凡頭耳之腫痛,皆甲木之邪也。

      手足少陽之脈,俱絡于耳,而少陽一病,則三焦之氣善陷,膽經之氣善逆。耳病之癰腫,盡甲木之為害,于三焦無關也。甲木逆升,相火郁發,則為熱腫。木邪沖突,則為疼痛。木氣堵塞,則為重聽。仲景《傷寒》:少陽中風,兩耳無所聞。太陽傷寒,病人叉手自冒心,師因教試令咳,而不咳者,此必兩耳無聞也。以重發汗,虛故如此。

      耳聾者,手少陽之陽虛,而足少陽之陽敗。耳癰者,手少陽之火陷,而足少陽之火逆也。欲升三焦,必升己土,欲降甲木,必降戊土,中氣不運,不能使濁降而清升也。

      柴胡芍藥茯苓湯

      芍藥三錢 柴胡二錢 茯苓三錢 半夏三錢 甘草二錢 桔梗三錢

      煎半杯,熱服。

      治耳內熱腫疼痛者。

      熱甚,加黃芩。膿成,加丹皮、桃仁。

      苓澤芍藥湯

      茯苓三錢 澤瀉三錢 半夏三錢 杏仁三錢 柴胡三錢 芍藥三錢

      煎半杯,熱服。

      治耳流黃水者。

      參茯五味芍藥湯

      茯苓三錢 半夏三錢 甘草二錢 人參三錢 橘皮三錢 五味一錢 芍藥三錢

      煎半杯,溫服。

      治耳漸重聽者。

      關鍵詞:四圣心源

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      四圣心源卷八·七竅解·耳病根原

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