耳目者,清陽之門戶也。陰位于下,左升而化清陽,陽位于上,右降而化濁陰。濁陰降泄,則開竅于下,清陽升露,則開竅于上。莫濁于渣滓,故陰竅于二便而傳糞溺;莫清于神氣,故陽竅于五官而司見聞。清陽上達,則七竅空明,濁陰上逆,則五官晦塞?;迍t不睹,塞則不聞,明則善視,空則善聽。
木主五色,以血藏于肝,血華則為色也。血,陰也,而陽魂生焉,故血之內華者則為色,而魂之外光者則為視。金主五聲,以氣藏于肺,氣發則為聲也。氣,陽也,而陰魄生焉,故氣之外發者則為聲,而魄之內涵者則為聞。
木火升清,清升則陽光外發而為兩目;金水降濁,濁降則陽體內存而為雙耳。蓋神明而精暗,氣虛而血實,外明乃見,內虛乃聞。木火陰體而陽用,魂中有魄,外明內暗,故能見不能聞;金水陽體而陰用,魄中有魂,內虛外實,故能聞不能見。目以用神,耳以體靈,用神則明,體靈則聰。木火之用,金水之體,皆陽也,體善存而用善發,是以聰明而神靈。
耳聾者善視,陽體已敗,故神于用;目瞽者善聽,陽用既廢,故靈于體。所謂絕利一源,用師十倍也。清陽一敗,體用皆亡,濁陰逆上,孔竅障塞,則熟視不睹泰山,靜聽不聞雷霆,耳目之官廢矣。
關鍵詞:四圣心源