崔楊竇宗祝王
崔義玄,貝州武城人。隋大業亂,往見李密,密不用。河內賊黃君漢為密守柏 崖,義玄見群鼠度河,槊刃有華文,曰:“此王敦亡兆也?!币蛘f君漢以城歸,乃 拜君漢懷州刺史、行軍總管,以義玄為司馬。王世充將高毘寇河內,義玄擊走之, 多下屯堡。君漢以所掠子女金帛分之,拒不受。以功封清丘縣公。太宗討世充,數 用其謀。東都平,轉隰州都督府長史。貞觀初,歷左司郎中,兼韓王府長史,與王 友孟神慶志趣不同,而俱以介直任。
永徽中,累遷婺州刺史。時睦州女子陳碩真舉兵反。始,碩真自言仙去,與鄉 鄰辭訣,或告其詐,已而捕得,詔釋不問。于是姻家章叔胤妄言碩真自天還,化為 男子,能役使鬼物,轉相熒惑,用是能幻眾。自稱文佳皇帝,以叔胤為仆射,破睦 州,攻歙,殘之,分遣其黨圍婺州。義玄發兵拒之,其徒爭言碩真有神靈,犯其兵 輒滅宗,眾兇懼不肯用。司功參軍崔玄籍曰:“仗順起兵,猶無成;此乃妖人,勢 不持久?!绷x玄乃署玄籍先鋒,而自統眾繼之。至下淮戍,擒其諜數十人。有星墜 賊營,義玄曰:“賊必亡?!痹懗瘖^擊,左右有以盾鄣者,義玄曰:“刺史而有避 邪,誰肯死?”敕去之。由是眾為用,斬首數百級,降其眾萬余。賊平,拜御史大 夫。
義玄有章句學,先儒疑繆,或音故不通者,輒采諸家,條分節解,能是正之。 高宗詔與博士討論《五經》義。
武氏為皇后,義玄贊帝決,又以后旨按長孫無忌等誅之。終蒲州刺史,年七十 一。贈幽州都督,謚曰貞。后持政,贈揚州大都督,賜其家實封戶二百。
子神基襲爵。神基,長壽中,為司賓卿、同鳳閣鸞臺平章事。為酷吏所構,流 嶺南。中宗初,稍用為大理卿。
弟神慶,舉明經,武后時,累遷萊州刺史。入朝,待制億歲殿,奏事稱旨。后 以歷官有佳政,且其父于己有功,擢拜并州長史,謂曰:“并州,朕鄉里,宿兵多, 前長史皆尚書為之,今授卿,宜知所以委重者?!蹦擞H為按行圖,謀日而遣。神慶 始至,有詔改錢幣法,州縣布下,俄而物價踴昂,百賈驚擾,神慶質其非于朝,果 豪猾妄為之。后喜,下制褒美。初,州隔汾為東、西二城,神慶跨水聯堞,合而一 之,省防御兵歲數千。神基既下獄,馳赴都告變,得召見,后出具獄示之,神慶為 申理,得減死,然用是貶歙州司馬。
長安中,累轉禮部侍郎,數上疏陳時政。轉太子右庶子,封魏縣子。是時,突 厥使者入見,皇太子應朝,有司移文東宮召太子。神慶諫曰:“五品以上佩龜者, 蓋防征召之詐,內出龜以合之,況太子乎?古者召太子用玉契,此誠重慎防萌之意, 不可不察。凡慮事于未萌之前,故長無悔吝之咎。今太子與陛下異宮,非朝朔望而 別喚者,請降墨敕玉契?!痹t可。尋詔與詹事祝欽明更日侍讀東宮。歷司刑卿,劾 張昌宗獄,頗闊略不盡。神龍初,昌宗伏誅,坐流欽州,卒。五王得罪,緣昌宗被 流者皆詔原雪,贈神慶幽州都督。
神慶子琳,明政事,開元中,與高仲舒同為中書舍人。侍中宋璟親禮之,每所 訪逮,嘗曰:“古事問仲舒,今事問琳,尚何疑?”累遷太子少保。天寶二年卒, 秘書監潘肅聞之,泫然曰:“古遺愛也!”琳長子儼,諫議大夫。
其群從數十人,自興寧里謁大明宮,冠蓋騶哄相望。每歲時宴于家,以一榻置 笏,猶重積其上。琳與弟太子詹事珪、光祿卿瑤俱列棨戟,世號“三戟崔家”。開 元、天寶間,中外宗屬無緦麻喪。初,玄宗每命相,皆先書其名,一日書琳等名, 覆以金甌,會太子入,帝謂曰:“此宰相名,若自意之,誰乎?即中,且賜酒?!?太子曰:“非崔琳、盧從愿乎?”帝曰:“然?!辟n太子酒。時兩人有宰相望,帝 欲相之數矣,以族大,恐附離者眾,卒不用。
楊再思,鄭州原武人,第明經,為人佞而智。初,調玄武尉,使至京師,舍逆 旅,有盜竊其衣囊,再思遇之,盜窘謝。再思曰:“而苦貧,故至此。囊中檄無所 事,幸留,它物可持去?!薄背醪粸槿搜?,但假貸以還。累遷天官員外郎,歷左肅 政御史中丞。延載初,擢鸞臺侍郎、同鳳閣鸞臺平章事,加兼左肅政御史大夫,封 鄭縣侯,遷內史。
居宰相十余年,阿匼取容,無所薦達。人主所不喜,毀之;所善,譽之。畏慎 足恭,未嘗忤物?;蛟唬骸肮蛔?,何自屈折?”答曰:“世路孔艱,直者先禍。 不爾,豈全吾軀?”于時水沴,閉坊門以禳。再思入朝,有車陷于濘,叱牛不前, 恚曰:“癡宰相不能和陰陽,而閉坊門,遣我艱于行!”再思遣吏謂曰:“汝牛自 弱,不得獨責宰相?!?
張昌宗坐事,司刑少卿桓彥范劾免其官,昌宗訴諸朝,武后意申釋之,問宰相: “昌宗于國有功乎?”再思曰:“昌宗為陛下治丹,餌而愈,此為有功?!焙髳?, 昌宗還官。自是天下貴彥范,賤再思。左補闕戴令言賦“兩腳狐”以譏之,再思怒, 謫令言為長社令,士愈蚩噪。
易之兄司禮少卿同休,請公卿宴其寺,酒酣,戲曰:“公面似高麗?!痹偎夹?然,翦谷綴巾上,反披紫袍,為高麗舞,舉動合節,滿坐鄙笑。昌宗以姿貌亻幸, 再思每曰:“人言六郎似蓮華,非也;正謂蓮華似六郎耳?!逼淝烧槦o恥類如此。 俄檢校右庶子。
中宗立,拜戶部尚書、同中書門下三品、京師留守,封弘農郡公,加兼揚州長 史,檢校中書令。改侍中,鄭國公,賜實封戶三百,為順天皇后奉冊使。武三思誣 陷王同晈,再思與李嶠、韋巨源按獄,希意抵同晈死,眾以為冤。復拜中書令,監 修國史。遷尚書右仆射,仍同三品。卒,贈特進、并州大都督,陪葬乾陵,謚曰恭。
弟季昭,中茂才第,為殿中侍御史。武后誅駙馬都尉薛紹,紹兄顗為齊州刺史, 命季昭按之,不得反狀,后怒,放于沙州。赦還,為懷州司馬。
竇懷貞,字從一,左相德玄子。少詭激,衣服羸儉,不為輿馬豪侈事。仕累清 河令,有治狀。后遷越州都督、揚州長史。
神龍中,進左御史大夫兼檢校雍州長史。會歲除,中宗夜宴近臣,謂曰:“聞 卿喪妻,今欲繼室可乎?”懷貞唯唯。俄而禁中寶扇鄣衛,有衣翟衣出者,已乃韋 后乳媼王,所謂莒國夫人者,故蠻婢也。懷貞納之不辭。又避后先諱,而以字稱。 世謂媼婿為阿赩,懷貞每謁見奏請,輒自署“皇后阿赩”,而人或謂為“國赩”, 軒然不訴,以自媚于后。時政令多門,赤尉由墨制授御史者眾,或戲曰:“尉入臺 多,而縣辦否?”對曰:“辦于異日?!眴柶涔?,答曰:“佳吏在,僥幸去,故辦?!?聞者皆笑。又附宗楚客、安樂公主等以取貴位,為素議所斥,名稱盡矣。韋后敗, 斬妻獻其首,貶濠州司馬,再徙益州長史,乃復故名。
景云初,以殿中監召,閱月遷左御史大夫、同中書門下平章事,封中山縣公。 再遷侍中。方太平公主干政,懷貞傾己附離,日視事退,輒詣主第,刺取所欲。睿 宗為金仙、玉真二公主營觀,費鉅萬,諫者交疏不止,唯懷貞勸成之,躬護役作。 族弟維鍌諫曰:“公位上袞,當思獻可替否輔天子,而計校瓦木,雜廁工匠間,使 海內何所瞻仰乎?”不答,督繕益急。時語曰:“前作后國赩,后為主邑丞?!毖?事公主如邑官屬也。在位半歲,無所事,帝引見承天門,切責之。俄與李日知、郭 元振、張說皆罷。為左御史大夫。于時,歲犯左執法,術家又言懷貞且有禍,大懼, 表請為安國寺奴,不許。逾年,復同中書門下三品,兼太子詹事,監修國史。又以 尚書右仆射兼御史大夫,軍國重事宜共平章。玄宗受內禪,進左仆射,封魏國公。 與太平公主謀逆,既敗,投水死,追戮其尸,改姓毒氏。然生平所得俸祿,悉散親 族無留蓄,敗時,家惟粗米數石而已。
性諂詐,善諧結權貴,宦者用事,尤所畏奉,或見無須者,誤為之禮。監察御 史魏傳弓嫉中人輔信義,欲劾奏其奸,懷貞曰:“是安樂所信任者,奈何繩之?” 傳弓曰:“王綱壞矣,正坐此屬。今日殺之,明日誅,無所悔!”懷貞猶固止之。 傳弓者,鉅鹿人,忠謇士也,終司農丞。
懷貞從子兢,字思慎,舉明經,為英王府參軍、尚乘直長。調郪令,修郵舍道 路,設冠婚喪紀法,百姓德之。
宗楚客,字叔敖,其先南陽人。曾祖丕,后梁南弘農太守,梁亡入隋,居河東 之汾陰,故為蒲州人。父岌,仕魏王泰府,與謝偃等撰《括地志》。
楚客,武后從姊子,長六尺八寸,明皙美須髯。及進士第,累遷戶部侍郎。兄 秦客,垂拱中,勸武后革命,進為內史,而弟晉卿典羽林兵。后兄弟并坐奸贓流嶺 外。歲余,秦客死,而楚客等還。俄檢校夏官侍郎、同鳳閣鸞臺平章事。與武懿宗 不協,會賜將作材營第,僭侈過度,為懿宗所劾,自文昌左丞貶播州司馬,晉卿流 峰州。稍為豫州長史,遷少府少監、岐陜二州刺史。久之,復以夏官侍郎同鳳閣鸞 臺平章事。坐聘邵王妓,貶原州都督。
神龍初,為太仆卿、郢國公。武三思引為兵部尚書,以晉卿為將作大匠。節愍 太子敗,逃于鄠,被殺,殊其首祭三思等柩,楚客請之也。俄同中書門下三品。韋 后、安樂公主親賴之,與紀處訥為黨,世號“宗紀”。
景龍二年,詔突厥娑葛為金河郡王,而其部闕啜忠節賂楚客等罷之,娑葛怨, 將兵患邊。監察御史崔琬廷奏:“楚客、處訥專威福,有無君心,納境外交,為國 取怨;晉卿專徇贓私,驕恣跋扈。并請收付獄,三司推鞫?!惫适?,大臣為御史對 仗彈劾,必趨出,立朝堂待罪。楚客乃厲色大言:“性忠鯁,為琬誣詆?!敝凶诓?能窮也,詔琬與楚客、處訥約兄弟兩解之,故世謂帝為“和事天子”。尋遷中書令。 韋氏敗,與晉卿同誅。
楚客性明達。武后時,降突厥沓實力吐敦者,部落在平夏。會邊書至,言吐敦 反,楚客為兵部員外郎,后召問方略,對曰:“吐敦者,臣昔與之言,其為人忠義 和厚,且國家與有恩必不反。其兄之子默子者,狡悍,與吐敦不和,今言叛,疑默 子為之,然無能為?!倍矶闹荼砟咏俨柯浔北?,為州兵及吐敦所擒。后張仁亶 請筑三城,議者或不同,獨楚客言:“萬世利也?!比幻坝跈嗬?,嘗諷右補闕趙廷 禧陳符命以媚帝,曰:“唐有天下,當百世繼周,陛下承母禪,周、唐一統,其符 兆有八:天皇再以陛下為周王,是在唐興周,則天立陛下為皇太子,是在周興唐, 一也;天后立文王廟,二也;唐同泰《洛水圖》云:‘永昌帝業’,三也;讖曰: ‘百代不移宗’,四也;孔子曰:‘百世繼周’,五也;《桑條韋歌》,應二圣在 位九十八年,而子孫相承九十八世,六也;乃二月慶云五色,天應以和,七也;去 六月九日,內出瑞蒜,八也。起則天為一世,圣朝為二世,后子孫相承九十八,其 數正滿百世,唐之歷乃三千余年?!钡鄞笙?,擢延禧諫議大夫。識者以楚客等欺神 誣君,且有大咎。又嘗密語其黨曰:“始,吾在卑位,尤愛宰相;及居之,又思天 子,南面一日足矣?!彪m外附韋氏,而內畜逆謀,故卒以敗。
晉卿髭貌雄偉,聲如鐘。雖不學,然性倜儻。垂拱后,武后任之,宮苑、閑廄、 內外眾作無不總。開中岳,造明堂,鑄九鼎,有力焉。
紀處訥者,秦州上邽人。為人魁岸,髭長數尺。其妻武三思婦之姊,縱使通三 思,繇是款昵,進為太府卿。神龍元年夏,大旱,谷價騰踴,中宗召問所以救人者。 三思知之,陰諷太史迦葉志忠奏“是夜攝提入太微,近帝坐,此天子與大臣接,有 納忠之符”。帝信之,下詔褒美,賜處訥衣一副、彩六十段。與楚客并同三品,進 侍中。后伏誅。
祝欽明字文思,京兆始平人。父綝,字叔良,少通經,頗著書質諸家疑異;門 人張后胤既顯宦,薦于朝,詔對策高第,終無極尉。
欽明擢明經,為東臺典儀。永淳、天授間,又中英才杰出、業奧《六經》等科, 拜著作郎,為太子率更令。中宗在東宮,欽明兼侍讀,授太子經,兼弘文館學士。 中宗復位,擢國子祭酒、同中書門下三品。進禮部尚書,封魯國公,食實封戶三百。 桓彥范、崔玄、袁恕巳,敬暉等皆從受《周官》大義,朝廷尊之。以匿親忌日, 為御史中丞蕭至忠所劾,貶申州刺史。入為國子祭酒。
景龍三年,天子將郊,欽明與國子司業郭山惲陰迎韋后意,謬立議曰:
《周官》天神曰祀,地祗曰祭,宗廟曰享?!洞笞诓吩唬骸办氪笊?,祭大祗, 享大鬼,王有故不預,則攝而薦。追師掌后首服,以待祭祀。內司服掌后六服,祭 祀則供。又九嬪,凡大祭祀,后裸獻則贊瑤爵。然則后當助天子祀天神、祭地只。 鄭玄稱:闕狄,后助王祭群小祀服。小祀尚助,況天地哉?闕狄之上,祎、礻俞、 狄,三服皆以助祭,知祎衣助大祀也。王之祭服二:曰先王兗冕,先公冕。故后助 祭,亦以祎衣祭先王,礻俞狄祭先公。不言助祭天地,舉此以明彼,反三隅也。 《春秋外傳》:禘郊,天子親射其牛,王后親春其粢?!笔缷D詔后之禮事,不專主 宗廟?!都澜y》曰:“祭也者,必夫婦親之,所以備內外之官?!卑Ч珕柨鬃釉唬?“冕而親迎,不已重乎?”答曰:“合二姓之好,以繼先圣之后,以為天地宗廟社 稷主,君何謂已重焉?”則知后宜助祭。臣請因經誼,制儀典。
帝雖不睿,猶疑之,召禮官質問。于是太常博士唐紹、蔣欽緒對:“欽明所引, 皆宗廟禮,非祭天地者。周、隋而上,無皇后助祭事?!钡哿钤紫鄥⒂?,紹、欽緒 又引博士彭景直共議曰:
《周官》所云祀、祭、享,皆互言?!兜淙稹罚骸皟晒缫造氲??!薄端編左邸罚?“設祀先王昨席?!薄秲茸凇罚骸罢谱趶R祭祀。傳曰:“圣人為能饗帝?!薄按呵?祭祀,以時思之?!贝遂胩旆Q享,享廟稱祭也。禮家凡稱大祭祀,不獨主天?!毒?人》:“大祭祀,與量人受舉斝之卒爵?!奔捞觳坏?,則九嬪贊瑤爵,容廟稱大祭 祀也。欽明據《大宗伯》之職,以謂后有祭天地之禮。按經:“凡祀大神、祭大祗、 享大鬼,帥執事而卜宿,視滌濯,涖玉鬯,省牲鑊,奉玉盥,制大號。若王不與祭 祀,則攝位?!弊苑捕?,兼言王祭天地宗廟也。下言:“凡大祭祀,王后不與, 則攝而薦?!敝蓖鹾蠹缽R一凡耳。若當助祭天地,應不列重凡。且內宗、外宗所掌, 皆佐王后廟薦,無佐祭天地語。有如助祭天地,誰當贊佐者?是則攝薦為宗廟明甚。 內司服掌后祭服,無祭天服。禮家說曰:“后不助祭天地五岳,故無具服?!庇盅裕?“后有五輅,以重翟從祭先王先公,以厭翟從饗諸侯,以安車朝夕見王,以翟車采 桑,以輦車游宴?!卑创?,后無祭天車明甚。然后助王祭天地,古無聞焉。
時左仆射韋巨源助后掎掣帝,奪政事,即傳欽明議,帝果用其言,以皇后為亞 獻。取大臣李嶠等女為齋娘,奉豆籩。禮成,詔齋娘有夫者悉進官。
初,后屬婚,上食禁中,帝與群臣宴,欽明自言能《八風舞》,帝許之。欽明 體肥丑,據地搖頭睆目,左右顧眄,帝大笑。吏部侍郎盧藏用嘆曰:“是舉《五經》 掃地矣!”景云初,侍御史倪若水劾奏:“欽明、山惲等腐儒無行,以諂佞亂常改 作,百王所傳,一朝惰放。今圣德中興,不宜使小人在朝,請斥遠之,以肅具臣?!?乃貶欽明饒州刺史,山惲括州刺史。欽明于《五經》為該淹,自見坐不孝免,無以 澡祓,乃阿附韋氏,圖再用,又坐是見逐,諸儒共羞之。后徙洪州都督,入為崇文 館學士,卒。
贊曰:“欽明以經授中宗,為朝大儒,乃詭圣僻說,引艷妻郊見上帝,腥德播 聞,享胙不終。蓋與少正卯順非而澤,莊周以詩書破冢者同科。獨保腰領死家簀, 寧不幸邪!后之托儒為奸者,可少戒云。
山惲者,河東人。善治《禮》。景龍中,累遷國子司業。帝昵宴近臣及修文學 士,詔遍為伎。工部尚書張錫為《談容娘舞》,將作大匠宗晉卿為《渾脫舞》,左 衛將軍張洽為《黃麞舞》,給事中李行言歌《賀車西河曲》,余臣各有所陳,皆鄙 黷;而出惲奏:“我所習,惟知誦詩?!蹦苏b《鹿鳴》、《蟋蟀》二篇,未畢,中 書令李嶠以其近規諷,止之。帝嘉其直,下詔褒咨,賜服一稱。其后與欽明僻論阿 世,不能終其守。久之,復拜國子司業。
王玙者,方慶六世孫,少為禮家學。玄宗在位久,推崇老子道,好神仙事,廣 修祠祭,靡神不祈。玙上言,請筑壇東郊祀青帝,天子入其言,擢太常博士、侍御 史,為祠祭使。玙專以祠解中帝意,有所禳祓,大抵類巫覡。漢以來葬喪皆有瘞錢, 后世里俗稍以紙寓錢為鬼事,至是玙乃用之。
肅宗立,累遷太常卿,又以祠禱見寵。乾元三年,拜蒲同絳等州節度使,俄以 中書侍郎同中書門下平章事。時大兵后,天下愿治,玙望輕,無它才,不為士議諧 可,既驟得政,中外悵駭。乃奏置太一壇,勸帝身見九宮祠。帝由是專意,它議不 能奪。帝嘗不豫,太卜建言祟在山川。玙遣女巫乘傳分禱天下名山大川,巫皆盛服, 中人護領,所至干托州縣,賂遺狼藉。時有一巫美而蠱,以惡少年數十自隨,尤憸 狡不法。馳入黃州,刺史左震晨至館請事,門鐍不啟。震怒,破鐍入,取巫斬廷下, 悉誅所從少年,籍其贓得十余萬,因遣還中人。既以聞,玙不能詰,帝亦不加罪。 明年,罷玙為刑部尚書,又出為淮南節度使,猶兼祠祭使,徙浙東。召入,再遷太 子少師。卒,贈開府儀同三司,謚曰簡懷。
始,玙托鬼神致位將相,當時以左道進者紛紛出焉。李國禎者,以術士顯,廣 德初,建言“唐家仙系,宜崇表福區,招致神靈,請度昭應南山作天華上宮、露臺、 大地婆父祠,并三皇、道君、太古天皇、中古伏羲、女媧等各為堂皇,給百戶掃除”。 又即義扶谷故湫祠龍,置房宇。有詔從之,乃除地課工,方歲饑,人不堪命。昭應 令梁鎮上疏切諫,以為有七不可:“天地之神,推之尊極者,掃地可祭,精意可享。 今廢先王之典,為人祈福,福未至而人已困。又違神虐人,何從而致福邪?宗廟月 無三祭,此不宜然。婆父之鄙語,不經見,若為地建祖廟,上天必貽向背之責。夫 湫者,龍所托耳,今湫竭已久,龍安所存?不宜崇去龍之穴,破生人之產。若三皇、 五帝、道君等,兩京及所都各有宮廟,春秋彝饗,此復營造,是謂瀆神。夫休咎豐 兇本于五事,不在山川百神明矣?!奔篡绹澋取皠颖妱t得人,興工則獲利,祭祀 則受胙,主執則市權,營罔天聽,負抱粢糈,道路相望,無時而息,人神胥怨,災 孽并至。臣昨受命,有所安輯,陛下許以權宜,今所興造臣謹以便宜悉?!?。帝從 之。鎮忼慨有名士也,仕至司門郎中。玙曾孫摶,別傳。
關鍵詞:新唐書,列傳
祝欽明別名文思,京兆始平人。父親名綝,別名叔良,年輕時通曉先秦史籍,寫了不少文章對諸子百家提出疑問和不同觀點;他的學生張后胤做了高官后,向朝廷舉薦了他,詔令論述政治、經義方面的問題,以優秀成績被錄用,在無極縣尉的任上去世。
祝欽明參加明經科考試中選,任東臺典儀。高宗永淳至武則天天授年間,又先后參加英才杰出、業奧“六經”等科考試中選,授予著作郎,任太子率更令。
中宗李顯退位當皇太子時,祝欽明兼任侍讀,給太子講授儒家經典,兼任弘文館學士。中宗復位后,提拔為國子祭酒、同中書門下三品。后來升任禮部尚書,封為魯國公,得到收納三百戶租稅的實封。
桓彥范、崔玄日韋、袁恕己、敬暉等人都跟著他學習《周禮》的主要內容,朝廷敬重他。因為隱瞞父母去世的日期,被御史中丞蕭至忠彈劾,貶為申州刺史。后來調回朝廷任國子祭酒。
景龍三年(709),中宗準備到京城南郊祭祀天地,祝欽明和國子司業郭山惲暗中迎合韋皇后的心意,錯誤地建議說:“《周禮》把敬天神叫作祀,敬地神叫作祭,敬祖先叫作享?!洞笞诓菲f:祀天神,祭地..,享祖先,君主有緣故不親自參加,就派人代理祭獻。追師掌管王后的禮帽,準備參加祭祀。內司服掌管王后的..衣、衤俞狄、闕狄、鞠衣、展衣、緣衣這六種禮服,祭祀時就供她穿戴。還有宮中女官,凡有大祭祀活動,王后用酒祭奠祖先時她們就幫忙遞送酒杯。這樣看來,王后就應當協助君主祀天神、祭地..。鄭玄聲稱:闕狄,這是王后協助君主舉行小祭祀的禮服。小祭祀尚且需要王后助祭,何況是祭祀天地呢?闕狄以上,..衣、衤俞狄,這三種禮服都是用來協助祭祀的,可見..衣是用來協助大祭祀的。
君主的祭服有兩種:叫作先王袞冕,先公..冕。所以王后協助祭祀,也穿..衣祭先王,穿衤俞狄祭先公。這里沒談協助祭祀天地,是舉個例子來說明全部規章制度,叫作舉一反三?!洞呵锿鈧鳌氛f:‘郊外祭祀,天子親自射所用的牛,王后親自舂所用的稷?!偻鹾髤⑴c祭禮,不只是主持祭祀祖先?!都澜y》說:‘祭祀,必須夫妻親自參加,以便警戒宮廷內外的官員?!敯Ч儐?a href='http://www.fragilecpr.com/shiren/431441.html' target='_blank'>孔子說‘:君主親自迎親,不是太隆重了嗎?’孔子回答說:‘男女結婚,為先王傳宗接代,永遠當國家朝廷的主宰,您怎么說這樣太隆重了呢?’由此可知皇后應當協助祭祀。我們請求按照經書的義理,制定禮儀規章?!?/p>
中宗雖然并不精明,還是疑惑不定,招見禮部官員咨詢。這時太常博士唐紹、蔣欽緒回答說:“祝欽明引證的,都是祭祀祖先的禮儀,不是祭祀天地的規章。
北周、隋朝以前,沒有皇后協助祭祀天地的先例?!敝凶诮性紫鄠冊u議論證,唐紹、蔣欽緒又引薦博士彭景直一起評議說:“《周禮》所講的祀、祭、享,都是同義詞?!兜淙稹氛f‘:兩次獻酒來“祀”地神?!端編左邸氛f:‘擺設“祀”先王的席位?!秲茸凇氛f‘:掌管宗廟的祭“祀”?!瘯鴤骼镎f‘:圣人才能“享”天神?!杭?、秋季祭祀天地,按時思念神靈?!@里就是把祀天稱為‘享’天,享廟稱為‘祭’廟的例證。
禮儀家凡是稱作大祭祀的,不僅僅是祭祀天神?!队羧恕氛f:‘大祭祀,主管祭器的官員郁人和掌管行政區劃的官員量人擔任祭祀副職?!捞焓遣挥毛I酒的,那么宮中女官幫忙遞送酒器,祭祀祖先也叫大祭祀。祝欽明根據《大宗伯》的職責,來斷定皇后應當參加祭天地的禮儀。
據經典記載‘:凡是祀天神、祭地..、享祖先,帶領辦事人員占卜齋戒住所,檢查洗滌祭品,督促洗滌祭器,察看烹煮牲畜的鼎鍋,清點盛黍稷的玉器,擬訂堂皇的名號。如果君主不參加祭祀活動,就派人代理他的職責?!瘡囊陨纤e例證類推,是統稱君主祭祀天地祖先。下邊還講:‘凡是大祭祀活動,王后不參加,就派人代理獻酒?!皇峭鹾蠹漓胱嫦鹊囊粋€例證而已。如果應當協助祭祀天地,就不會分述大祭、中祭、小祭。并且王族女兒、君主的外甥女兒主管的,都是幫忙王后祭祀祖先,沒有幫助祭祀天地的說法。
如果王后協助祭祀天地,誰當她的助手呢?那么這里說的代理獻酒是指祭祀祖先就明確得很。內司服管理的王后祭服,并無祭天的禮服。禮儀家說明道:‘王后不參與祭祀天地五岳,所以沒有祭祀天地五岳的禮服?!终f‘:王后有五種大車,坐重翟陪同祭祀先王先公,坐厭翟陪同款待諸侯,坐安車早晚拜見君主,坐翟車采摘桑葉,坐輦車游樂飲宴?!鶕@段記載,王后沒有祭天的大車明確得很。這樣看來,皇后協助君主祭祀天地,自古以來都沒有這種事?!?/p>
當時左仆射韋巨源幫助韋皇后挾制中宗,奪取政權,就幫忙祝欽明講話,中宗終于采納了他們的建議,命令韋皇后主持第二輪進獻儀式。叫來大臣李嶠等人的女兒擔任為韋皇后辦祭祀事務的齋娘,幫助祭祀。郊祭結束后,詔令已婚齋娘的丈夫都提升官職。
當初,韋皇后嫁給中宗當女官,到宮廷進獻食物,中宗和朝臣們飲宴,祝欽明自己說會跳八風舞,中宗同意他跳。祝欽明身體肥胖丑陋,蹲在地上搖著腦袋,鼓大眼睛,左顧右盼,中宗大聲歡笑。吏部侍郎盧藏用嘆惜說:“這種行為將《五經》的聲譽敗壞無余了!”睿宗景云初年,侍御史倪若冰彈劾說:“祝欽明、郭山惲等人是迂腐無用的儒生,行為惡劣,憑著諂媚奸巧擾亂法制改變規章,歷代君主的傳統,一下子就破壞丟棄了。如今我朝再次振興,不應讓小人留在朝廷,請把他們趕得遠遠的,來警戒不稱職的朝臣?!庇谑前炎J明貶為饒州刺史,郭山惲貶為括州刺史。祝欽明對于《五經》精通淵博,自己卻因不孝獲罪而被罷官,無法洗清名聲,就奉承巴結韋皇后,希望重新任用,又因而獲罪被趕出朝廷,各儒生都為此感到羞愧。后來改任洪州都督,調回朝廷任崇文館學士,才死去。