子禽問于子貢曰:“夫子至于是邦也,必聞其政,求之與,抑與之與?”子貢曰:“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”
子禽,姓陳名亢;子貢,姓端木名賜,都是孔子的弟子。
子禽問子貢,夫子每到一國,必能得悉這一國的政事。這是他自己探求得來的呢?還是別人告訴他的呢?
子貢回答說,夫子靠溫良恭儉讓的風度氣象得來。我們夫子之求,總是該和別人家求法不一樣吧!
這是儒家風范“溫良恭儉讓”的出處。
“溫”,是溫和,朱熹說是“和厚”,張居正說是“溫而和厚,無一些粗暴”。
溫和大家都懂,“厚”,就是不薄,比如一個深潭,一個石頭丟下去,輕輕的“撲通”一聲,就沉下去不見了。若是一汪淺薄之水,別人的石頭丟來,“啪!”水濺得到處都是。所以我們切己體察對別人的態度,就會發現自己不僅不溫和,甚至經常很粗暴,很粗魯,至少也是粗糙。
“良”,是良善。朱熹說:“易直也。”張居正解釋:“良而易直,無一些矯飾。”易直,平易正直,所謂光明之心,易直之性。
“恭”,恭而莊敬,無一些惰慢。你對人恭敬,人家就愿意接納你。你若傲慢,誰想跟你打交道呢?
“儉”,這里的儉,不是節儉,是節制。張居正說:“儉而節制,無一些縱弛。”一點也不放縱自己,不放松對自己的要求。我們和人在一起,可能開始時還比較溫良恭儉讓,時間長了,就放松了自己,不太管別人了,這就是修為不夠。
“讓”,是謙遜,無一些驕傲。
孔子的溫良恭儉讓,讓別人不僅服他,而且喜歡他,跟他在一起很舒服,什么事都愿意告訴他。
這溫良恭儉讓,是子貢總結出來,讓孔子的心氣態度與儀容風范,活靈活現,過了兩千多年,還活生生地出現在我們面前。所以說子貢善于觀察圣人,于孔子的威儀之中,學習美德。
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