子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與?”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與?”
子禽，姓陳名亢;子貢，姓端木名賜，都是孔子的弟子。
子禽問子貢，夫子每到一國，必能得悉這一國的政事。這是他自己探求得來的呢?還是別人告訴他的呢?
子貢回答說，夫子靠溫良恭儉讓的風度氣象得來。我們夫子之求，總是該和別人家求法不一樣吧!
這是儒家風范“溫良恭儉讓”的出處。
“溫”，是溫和，朱熹說是“和厚”，張居正說是“溫而和厚，無一些粗暴”。
溫和大家都懂，“厚”，就是不薄，比如一個深潭，一個石頭丟下去，輕輕的“撲通”一聲，就沉下去不見了。若是一汪淺薄之水，別人的石頭丟來，“啪!”水濺得到處都是。所以我們切己體察對別人的態度，就會發現自己不僅不溫和，甚至經常很粗暴，很粗魯，至少也是粗糙。
“良”，是良善。朱熹說：“易直也。”張居正解釋：“良而易直，無一些矯飾。”易直，平易正直，所謂光明之心，易直之性。
“恭”，恭而莊敬，無一些惰慢。你對人恭敬，人家就愿意接納你。你若傲慢，誰想跟你打交道呢?
“儉”，這里的儉，不是節儉，是節制。張居正說：“儉而節制，無一些縱弛。”一點也不放縱自己，不放松對自己的要求。我們和人在一起，可能開始時還比較溫良恭儉讓，時間長了，就放松了自己，不太管別人了，這就是修為不夠。
“讓”，是謙遜，無一些驕傲。
孔子的溫良恭儉讓，讓別人不僅服他，而且喜歡他，跟他在一起很舒服，什么事都愿意告訴他。
這溫良恭儉讓，是子貢總結出來，讓孔子的心氣態度與儀容風范，活靈活現，過了兩千多年，還活生生地出現在我們面前。所以說子貢善于觀察圣人，于孔子的威儀之中，學習美德。
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