有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”
有子,姓有名若,孔子的學生。在《論語》中,孔子的學生都稱名字,顏回也是名字,沒有稱顏子。只有有若和曾參,一直稱有子、曾子,另外冉有和閔子騫(qiān)偶爾稱子。所以有人推測《論語》主要是有若和曾參的弟子撰述的。
“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣”。孝敬父母叫“孝”,敬愛兄長叫“弟”,即悌。在家孝敬父母,敬愛兄長,卻喜歡觸犯上級的,這種人是很少的。
“不好犯上,而好作亂者,未之有也。”規矩老實,不好觸犯上級,卻能作亂造反的,這種人根本沒有。
君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!
程頤說,“孝弟”,是一種順德,和順之德,“孝弟”之人,就不會有犯上悖逆之事。德有本,本立則道充大。孝悌是在自己家,然后仁愛及于物。儒家叫愛人憫物,不僅愛人,也珍惜物品。在五星級酒店西餐廳吃飯,那餐巾紙特別厚特別大,使用的時候,撕成兩張節約著用,這就是憫物。
在家孝悌的人,自然養成仁愛之本,所謂親親而仁民也。先愛自己家人,然后才會愛別人,自己家人都不愛,不可能對別人有真情。
孝悌是為仁之本。儒家強調孝悌,不僅僅是一種家庭觀念,而是強調愛自己家人是仁愛之本,“親親愛人憫物”,只有愛自己家人的人,才有可能愛別人,愛國家,愛地球。如果一個人都不愛自己的家人,卻說他愛國家,那必是奸惡之人,他就會行犯上作亂之事,正潛伏著呢!
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