【題主】
“讀懂”在這里是指,可以有一些登堂入室的理解和心得這樣的程度。
【高票回答】
如何讀《論語》這個問題,其實是個很大的命題。題主問的還是讀懂,這就在讀的基礎上更深一層了。幾位老師的答案角度各自不同,我也來斗膽回答一下,我的角度可能更偏向個人化一些。
第一,對于我個人來講,要讀孔子之書,首先應當排除偏見,把自己心中的一些既定結論暫時清零。我遇到過很多人,他們不讀孔子之書,不知孔子其人,而大言炎炎,動輒說孔子是腐朽的,儒家的禮教是吃人的云云,提起來就嗤之以鼻,更有甚者,會大放宏論,論述儒家對中國文化的荼毒。
這些東西,都是阻礙你去讀書的?!窘Y論盡量不要從別人那里得來,而要從自己得來】,這是我個人的第一個心得。初中的時候看一些雜書,雖然沒讀過,但是心目中對孔子很不屑,后來高中的時候,因為參加一個國學夏令營,要寫一個論語心得,遂不得不硬著頭皮去讀,這么一讀,就發現自己之前是有多么的愚蠢和淺薄。
讀懂的第一步,是排除一切干擾性的因素,去讀它 。
去讀原書,而不是滿足于聽二手貨,于丹說如何如何,南懷瑾說如何如何,北大工農兵學院怎么說,那都是二手的。
第二,開始讀這個過程,其實是需要一個好的版本的,在此推薦錢穆先生的注和楊伯峻先生的注。我初讀是讀的楊伯峻先生的本子,獲益很多,注釋精確且曉暢,后來讀《四書章句集注》,回過頭再看楊先生的注,獲益簡直不能更多。
這一個階段,是讀懂文意。不能說我不會走路就先飛起來了,任何上升到思想的東西,都必須建立在我讀明白了文意的基礎上。
第三,了解歷史背景和關注故事性對我的的幫助很大,在這個過程中,我把夫子從一個平板化的印象立體成了一個人。這個階段對我個人非常重要,因為一切說教性質的話,在我當年看來,都是在一定程度上虛偽的。因為我很質疑這樣的說教有沒有用。這種思維模式在很長一段時間內讓我覺得論語嘛,不過是本名人名言,《名人名言》這本書作為小學初中寫作文必備神器,家慈讓我背了很多,我對這本書遂產生了極其強大的逆反心理,覺得都是飄著的話,沒用的話。
我讀論語很重要的一個點,是夫子厄于陳蔡之際,顏回的:子在,回何敢死。
我一下子就腦補出了那個年代里他們一行人是如何面對那樣的苦難,他們為什么要面對這些,于是我去找來了背景資料,去讀了孔子世家,查了各種百科,想了很久之后,沒有別的,我只是覺得感動。這種感動,逆轉了我對論語即名人名言的心態。從此,我讀河不出圖鳳不來,讀知不可為而為之,心里的感觸較之之前完全不是一個檔次的。
同樣的,在讀的過程中,我又無數次覺得夫子是一個很可愛很可敬的老頭子。譬如我第一次讀到:傷人乎?不問馬。我覺得夫子要破紙而出,完全是真實的個體。又如我讀到:子于是日哭則不歌。想一下那個畫面,不知道為啥就覺得他真的很可愛。
把夫子真人化,是我很重要的點。
第四,真正深入。
在我們經過之前的經歷,理解了文本,與夫子同悲喜之后,要真的讀懂,就需要進一步拓深進去。拓深的方式很多,一字一句的訓詁是拓深,論語成書的源流是拓深,思想體系的建立是拓深……方式有很多,我覺得自己說真的讀懂了,那是騙人的。一本論語可以挖掘的東西太多了。
譬如,論語是夫子的語錄,從這本書出發,了解夫子的思想體系,三禮首當其沖,由三禮反觀論語乃至詩書春秋,貫通一氣,真是我輩心向往之的事情啊。
再如,我很感興趣的一點是從文化人類學的角度來考察儒家的源流,包括禮的建立更深的意義,比如儒家本是宗教而來,為何不語怪力亂神。這些角度都是很有趣的。
總之,要讀通,很容易,要讀懂,我覺得很難。要想登堂入室 ,其實是和寫詩一樣的,你先得掃除以上我說的種種偏見,繞開一些常見的彎路,只要你是有求知欲的,而且會為之付出思考和時間,都是水到渠成的事情。
關鍵詞:論語評論