◎文苑六
○黃庭堅 晁補之（弟詠之）秦觀 張耒 陳師道 李廌 劉恕 王無咎蔡肇 李格非 呂南公 郭祥正 米芾 劉詵 倪濤 李公麟 周邦彥 朱長文劉弇
黃庭堅字魯直，洪州分寧人。幼警悟，讀書數過輒成誦。舅李常過其家，取架上書問之，無不通，常驚，以為一日千里。舉進士，調葉縣尉。熙寧初，舉四京學官，第文為優，教授北京國子監，留守文彥博才之，留再任。蘇軾嘗見其詩文，以為超軼絕塵，獨立萬物之表，世久無此作，由是聲名始震。知太和縣，以平易治。時課頒鹽筴，諸縣爭占多數，太和獨否，吏不悅，而民安之。
哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》檢討官。逾年，遷著作佐郎，加集賢校理?！秾嶄洝烦?，擢起居舍人。丁母艱。庭堅性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，衣不解帶。及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆。服除，為秘書丞，提點明道宮兼國史編修官。紹圣初，出知宣州，改鄂州。章惇、蔡卞與其黨論《實錄》多誣，俾前史官分居畿邑以待問，摘千余條示之，謂為無驗證。既而院吏考閱，悉有據依，所余才三十二事。庭堅書"用鐵龍爪治河，有同兒戲"，至是首問焉。對曰："庭堅時官北都，嘗親見之，真兒戲耳。"凡有問，皆直辭以對，聞者壯之。貶涪州別駕、黔州安置，言者猶以處善地為〈有丸〉法。以親嫌，遂移戎州。庭堅泊然，不以遷謫介意。蜀士慕從之游，講學不倦，凡經指授，下筆皆可觀。
徽宗即位，起監鄂州稅，簽書寧國軍判官，知舒州，以吏部員外郎召，皆辭不行。丐郡，得知太平州，至之九日，罷主管玉隆觀。庭堅在河北與趙挺之有微隙，挺之執政，轉運判官陳舉承風旨，上其所作《荊南承天院記》，指為幸災，復除名、羈管宜州。三年，徙永州，未聞命而卒，年六十一。
庭堅學問文章，天成性得，陳師道謂其詩得法杜甫，學甫而不為者。善行、草書，楷法亦自成一家。與張耒、晁補之、秦觀俱游蘇軾門，天下稱為四學士，而庭堅于文章尤長于詩，蜀、江西君子以庭堅配軾，故稱"蘇、黃"。軾為侍從時，舉以自代，其詞有"瑰偉之文，妙絕當世，孝友之行，追配古人"之語，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，樂其林泉之勝，因自號山谷道人云。
晁補之，字無咎，濟州鉅野人，太子少傅迥五世孫，宗愨之曾孫也。父端友，工于詩。補之聰敏強記，才解事即善屬文，王安國一見奇之。十七歲從父官杭州，稡錢塘山川風物之麗，著《七述》以謁州通判蘇軾。軾先欲有所賦，讀之嘆曰："吾可以閣筆矣！"又稱其文博辯雋偉，絕人遠甚，必顯于世。由是知名。
舉進士，試開封及禮部別院，皆第一。神宗閱其文曰："是深于經術者，可革浮薄。"調澶州司戶參軍，北京國子監教授。元祐初，為太學正，李清臣薦堪館閣，召試，除秘書省正字，遷校書郎，以秘閣校理通判揚州，召還，為著作佐郎。章惇當國，出知齊州，群盜晝掠途巷。補之默得其姓名、囊橐皆審，一日宴客，召賊曹以方略授之，酒行未竟，悉擒以來，一府為徹警。坐修《神宗實錄》失實，降通判應天府、亳州，又貶監處、信二州酒稅?；兆诹?，復以著作召。既至，拜吏部員外郎、禮部郎中，兼國史編修、實錄檢討官。黨論起，為諫官管師仁所論，出知河中府，修河橋以便民，民畫祠其像。徙湖州、密州、果州，遂主管鴻慶宮。還家，葺歸來園，自號歸來子，忘情仕進，慕陶潛為人。大觀末，出黨籍，起知達州，改泗州，卒，年五十八。
補之才氣飄逸，嗜學不知倦，文章溫潤典縟，其凌麗奇卓出于天成。尤精《楚詞》，論集屈、宋以來賦詠為《變離騷》等三書。安南用兵，著《罪言》一篇，大意欲擇仁厚勇略吏為五管郡守，及修海上諸郡武備，議者以為通達世務。從弟詠之。
詠之字之道，少有異材，以蔭入官。調揚州司法參軍，未上。時蘇軾守揚州，補之倅州事，以其詩文獻軾，軾曰："有才如此，獨不令我一識面邪？"乃具參軍禮入謁，軾下堂挽而上，顧坐客曰："奇才也！"復舉進士，又舉宏詞，一時傳誦其文。為河中教授，元符末，應詔上書論事，罷官。久之，為京兆府司錄事，秩滿，提點崇福宮，卒，年五十二，有文集五十卷。
秦觀，字少游，一字太虛，揚州高郵人。少豪雋，慷慨溢于文詞，舉進士不中。強志盛氣，好大而見奇，讀兵家書與己意合。見蘇軾于徐，為賦黃樓，軾以為有屈、宋才。又介其詩于王安石，安石亦謂清新似鮑、謝。軾勉以應舉為親養，始登第，調定海主簿、蔡州教授。元祐初，軾以賢良方正薦于朝，除太學博士，校正秘書省書籍。遷正字，而復為兼國史院編修官，上日有硯墨器幣之賜。
紹圣初，坐黨籍，出通判杭州。以御史劉拯論其增損實錄，貶監處州酒稅。使者承風望指，候伺過失，既而無所得，則以謁告寫佛書為罪，削秩徙郴州，繼編管橫州，又徙雷州?；兆诹?，復宣德郎，放還。至藤州，出游華光亭，為客道夢中長短句，索水欲飲，水至，笑視之而卒。先自作挽詞，其語哀甚，讀者悲傷之。年五十三，有文集四十卷。
觀長于議論，文麗而思深。及死，軾聞之嘆曰："少游不幸死道路，哀哉！世豈復有斯人乎！"弟覿字少章，覯字少儀，皆能文。
張耒，字文潛，楚州淮陰人。幼穎異，十三歲能為文，十七時作《函關賦》，已傳人口。游學于陳，學官蘇轍愛之，因得從軾游，軾亦深知之，稱其文汪洋沖澹，有一倡三嘆之聲。
弱冠第進士，歷臨淮主簿、壽安尉、咸平縣丞。入為太學錄，范純仁以館閣薦試，遷秘書省正字、著作佐郎、秘書丞、著作郎、史館檢討。居三館八年，顧義自守，泊如也。擢起居舍人。紹圣初，請郡，以直龍圖閣知潤州。坐黨籍，徙宣州，謫監黃州酒稅，徙復州?；兆诹?，起為通判黃州，知兗州，召為太常少卿，甫數月，復出知潁州、汝州。崇寧初，復坐黨籍落職，主管明道宮。初，耒在潁，聞蘇軾訃，為舉哀行服，言者以為言，遂貶房州別駕，安置于黃。五年，得自便，居陳州。
耒儀觀甚偉，有雄才，筆力絕健，于騷詞尤長。時二蘇及黃庭堅、晁補之輩相繼沒，耒獨存，士人就學者眾，分日載酒肴飲食之。誨人作文以理為主，嘗著論云："自《六經》以下，至于諸子百氏騷人辯士論述，大抵皆將以為寓理之具也。故學文之端，急于明理，如知文而不務理，求文之工，世未嘗有也。夫決水于江、河、淮、海也，順道而行，滔滔汨汨，日夜不止，沖砥柱，絕呂梁，放于江湖而納之海，其舒為淪漣，鼓為波濤，激之為風飆，怒之為雷霆，蛟龍魚鱉，噴薄出沒，是水之奇變也。水之初，豈若是哉！順道而決之，因其所遇而變生焉。溝瀆東決而西竭，下滿而上虛，日夜激之，欲見其奇，彼其所至者，蛙蛭之玩耳。江、河、淮、海之水，理達之文也，不求奇而奇至矣。激溝瀆而求水之奇，此無見于理，而欲以言語句讀為奇，反覆咀嚼，卒亦無有，文之陋也。"學者以為至言。作詩晚歲益務平淡，效白居易體，而樂府效張籍。
久于投閑，家益貧，郡守翟汝文欲為買公田，謝不取。晚監南岳廟，主管崇福宮，卒，年六十一。建炎初，贈集英殿修撰。
陳師道，字履常，一字無己，彭城人。少而好學苦志，年十六，摎以文謁曾鞏，鞏一見奇之，許其以文著，時人未之知也，留受業。熙寧中，王氏經學盛行，師道心非其說，遂絕意進取。鞏典五朝史事，得自擇其屬，朝廷以白衣難之。元祐初，蘇軾、傅堯俞、孫覺薦其文行，起為徐州教援，又用梁燾薦，為太學博士。言者謂在官嘗越境出南京見軾，改教授潁州。又論其進非科第，罷歸。調彭澤令，不赴。家素貧，或經日不炊，妻子慍見，弗恤也。久之，召為秘書省正字，卒，年四十九，友人鄒浩買棺斂之。
師道高介有節，安貧樂道。于諸經尤邃《詩》、《禮》，為文精深雅奧。喜作詩，自云學黃庭堅，至其高處，或謂過之，然小不中意，輒焚去，今存者才十一。世徒喜誦其詩文，至若奧學至行，或莫之聞也。嘗銘黃樓，曾子固謂如秦石。
初，游京師逾年，未嘗一至貴人之門，傅堯俞欲識之，先以問秦觀，觀曰："是人非持刺字、俯顏色、伺候乎公卿之門者，殆難至也。"堯俞曰："非所望也，吾將見之，懼其不吾見也，子能介于陳君乎？"知其貧，懷金欲為饋，比至，聽其論議，益敬畏，不敢出。章惇在樞府，將薦于朝，亦屬觀延致。師道答曰："辱書，諭以章公降屈年德，以禮見招，不佞何以得此，豈侯嘗欺之耶？公卿不下士，尚矣，乃特見于今而親于其身，幸孰大焉。愚雖不足以齒士，猶當從侯之后，順下風以成公之名。然先王之制，士不傳贄為臣，則不見于王公，所以成禮而其敝必至自鬻，故先王謹其始以為之防，而為士者世守焉。師道于公，前有貴賤之嫌，后無平生之舊，公雖可見，禮可去乎？且公之見招，蓋以能守區區之禮也，若昧冒法義，聞命走門，則失其所以見招，公又何取焉。雖然，有一于此，幸公之他日成功謝事，幅巾東歸，師道當御款段，乘下澤，候公于東門外，尚未晚也。"及惇為相，又致意焉，終不往。官潁時，蘇軾知州事，待之絕席，欲參諸門弟子間，而師道賦詩有"向來一瓣香，敬為曾南豐"之語，其自守如是。
與趙挺之友婿，素惡其人，適預郊祀行禮，寒甚，衣無綿，妻就假于挺之家，問所從得，卻去，不肯服，遂以寒疾死。
李廌，字方叔，其先自鄆徙華。廌六歲而孤，能自奮立，少長，以學問稱鄉里。謁蘇軾于黃州，贄文求知。軾謂其筆墨瀾翻，有飛沙走石之勢，拊其背曰："子之才，萬人敵也，抗之以高節，莫之能御矣。"廌再拜受教。而家素貧，三世未葬，一夕，撫枕流涕曰："吾忠孝焉是學，而親未葬，何以學為！"旦而別軾，將客游四方，以蕆其事。軾解衣為助，又作詩以勸風義者。于是不數年，盡致累世之喪三十余柩，歸窆華山下，范鎮為表墓以美之。益閉門讀書，又數年，再見軾，軾閱其所著，嘆曰："張耒、秦觀之流也。"
鄉舉試禮部，軾典貢舉，遺之，賦詩以自責。呂大防嘆曰："有司試藝，乃失此奇才耶！"軾與范祖禹謀曰："廌雖在山林，其文有錦衣玉食氣，棄奇寶于路隅，昔人所嘆，我曹得無意哉！"將同薦諸朝，未幾，相繼去國，不果。軾亡，廌哭之慟，曰："吾愧不能死知己，至于事師之勤，渠敢以生死為間！"即走許、汝間，相地卜兆授其子，作文祭之曰："皇天后土，鑒一生忠義之心；名山大川，還萬古英靈之氣。"詞語奇壯，讀者為悚。中年絕進取意，謂潁為人物淵藪，始定居長社，縣令李佐及里人買宅處之。卒，年五十一。
廌喜論古今治亂，條暢曲折，辯而中理。當喧溷倉卒間如不經意，睥睨而起，落筆如飛馳。元祐求言，上《忠諫書》、《忠厚論》并獻《兵鑒》二萬言論西事。朝廷擒羌酋鬼章，將致法，廌深論利害，以為殺之無益，愿加寬大，當時韙其言。
劉恕，字道原，筠州人。父渙字凝之，為潁上令，以剛直不能事上官，棄去。家于廬山之陽，時年五十。歐陽修與渙，同年進士也，高其節，作《廬山高》詩以美之。渙居廬山三十余年，環堵蕭然，饘粥以為食，而游心塵垢之外，超然無戚戚意，以壽終。
恕少穎悟，書過目即成誦。八歲時，坐客有言孔子無兄弟者，恕應聲曰："以其兄之子妻之。"一坐驚異。年十三，欲應制科，從人假《漢》、《唐書》，閱月皆歸之。謁丞相晏殊，問以事，反覆詰難，殊不能對。恕在鉅鹿時，召至府，重禮之，使講《春秋》，殊親帥官屬往聽。未冠，舉進士，時有詔，能講經義者別奏名，應詔者才數十人，恕以《春秋》、《禮記》對，先列注疏，次引先儒異說，末乃斷以己意，凡二十問，所對皆然，主司異之，擢為第一。他文亦入高等，而廷試不中格，更下國子試講經，復第一，遂賜第。調鉅鹿主簿、和川令，發強擿伏，一時能吏自以為不及。恕為人重意義，急然諾?？な氐米锉慧?，屬吏皆連坐下獄，恕獨恤其妻子，如己骨肉，又面數轉運使深文峻詆。
篤好史學，自太史公所記，下至周顯德末，紀傳之外至私記雜說，無所不覽，上下數千載間，鉅微之事，如指諸掌。司馬光編次《資治通鑒》，英宗命自擇館閣英才共修之。光對曰："館閣文學之士誠多，至于專精史學，臣得而知者，唯劉恕耳。即召為局僚，遇史事紛錯難治者，輒以諉恕。恕于魏、晉以后事，考證差繆，最為精詳。
王安石與之有舊，欲引置三司條例。恕以不習金谷為辭，因言天子方屬公大政，宜恢張堯、舜之道以佐明主，不應以利為先。又條陳所更法令不合眾心者，勸使復舊，至面刺其過，安石怒，變色如鐵，恕不少屈?；虺砣藦V坐，抗言其失無所避，遂與之絕。方安石用事，呼吸成禍福，高論之士，始異而終附之，面譽而背毀之，口順而心非之者，皆是也。恕奮厲不顧，直指其事，得失無所隱。
光出知永興軍，恕亦以親老，求監南康軍酒以就養，許即官修書。光判西京御史臺，恕請詣光，留數月而歸。道得風攣疾，右手足廢，然苦學如故，少間，輒修書，病亟乃止。官至秘書丞，卒，年四十七。
恕為學，自歷數、地里、官職、族姓至前代公府案牘，皆取以審證。求書不遠數百里，身就之讀且抄，殆忘寢食。偕司馬光游萬安山，道旁有碑，讀之，乃五代列將，人所不知名者，恕能言其行事始終，歸驗舊史，信然。宋次道知亳州，家多書，恕枉道借覽。次道日具饌為主人禮，恕曰："此非吾所為來也，殊廢吾事。"悉去之。獨閉閣，晝夜口誦手抄，留旬日，盡其書而去，目為之翳。著《五代十國紀年》以擬《十六國春秋》，又采太古以來至周威烈王時事，《史記》、《左氏傳》所不載者，為《通鑒外紀》。
家素貧，無以給旨甘，一毫不妄取于人。自洛南歸，時方冬，無寒具。司馬光遺以衣襪及故茵褥，辭不獲，強受而別，行及潁，悉封還之。尤不信浮屠說，以為必無是事，曰："人如居逆旅，一物不可乏，去則盡棄之矣，豈得赍以自隨哉？"好攻人之惡，每自訟平生有二十失、十八蔽，作文以自警，亦終不能改也。
死后七年，《通鑒》成，追錄其勞，官其子羲仲為郊社齋郎。次子和仲有超軼材，作詩清奧，刻厲欲自成家，為文慕石介，有俠氣，亦摎死。
王無咎，字補之，建昌南城人。第進士，為江都尉、衛真主簿、天臺令，棄而從王安石學，久之，無以衣食其妻子，復調南康主簿，已又棄去。好書力學，寒暑行役不暫釋，所在學者歸之，去來常數百人。王安石為政，無咎至京師，士大夫多從之游，有卜鄰以考經質疑者。然與人寡合，常閉門治書，惟安石言論莫逆也。安石上章薦其才行該備，守道安貧，而久棄不用，詔以為國子直講，命未下而卒，年四十六。
蔡肇，字天啟，潤州丹陽人。能為文，最長歌詩。初事王安石，見器重。又從蘇軾游，聲譽益顯。第進士，歷明州司戶參軍、江陵推官。元祐中，為太學正，通判常州，召為衛尉寺丞，提舉永興路常平?；兆诔?，入為戶部員外郎，兼編修國史，言者論其學術反覆，提舉兩浙刑獄。張商英當國，引為禮部員外，進起居郎，拜中書舍人。前此，試三題，率以宰相上馬為之候，肇援筆立就，不加潤飾，商英讀之擊節。才逾月，以草御史幸義責詞不稱，罷為顯謨閣待制、知明州，言者又論其包藏異意，非議辟雍以為不當立，奪職，提舉洞霄宮。會赦，復之，卒。
李格非，字文叔，濟南人。其幼時，俊警異甚。有司方以詩賦取士，格非獨用意經學，著《禮記說》至數十萬言，遂登進士第。調冀州司戶參軍，試學官，為鄆州教授，郡守以其貧，欲使兼他官，謝不可。入補太學錄，再轉博士，以文章受知于蘇軾。常著《洛陽名園記》，謂"洛陽之盛衰，天下治亂之候也"。其后洛陽陷于金，人以為知言。紹圣立局編元祐章奏，以為檢討，不就，戾執政意，通判廣信軍。有道士說人禍?；蛑?，出必乘車，氓俗信惑，格非遇之途，叱左右取車中道士來，窮治其奸，杖而出諸境。召為校書郎，遷著作佐郎、禮部員外郎，提點京東刑獄，以黨籍罷，卒，年六十一。
格非苦心工于詞章，陵轢直前，無難易可否，筆力不少滯。嘗言："文不可以茍作，誠不著焉，則不能工。且晉人能文者多矣，至劉伯倫《酒德頌》、陶淵明《歸去來辭》，字字如肺肝出，遂高步晉人之上，其誠著也。"
妻王氏，拱辰孫女，亦善文。女清照，詩文尤有稱于時，嫁趙挺之之子明誠，自號易安居士。
呂南公，字次儒，建昌南城人。于書無所不讀，于文不肯綴緝陳言。熙寧中，士方推崇馬融、王肅、許慎之業，剽掠補拆臨摹之藝大行，南公度不能逐時好，一試禮闈不偶，退筑室灌園，不復以進取為意。益著書，且借史筆以褒善貶惡，遂以"袞斧"名所居齋。嘗謂士必不得已于言，則文不可以不工，蓋意有余而文不足，則如吃人之辨訟，必未始不虛，理未始不直，然而或屈者，無助于辭而已。觀書契以來，特立之士，未有不善于文者。士無志于立則已，必有志焉，則文何可以卑賤而為之？故毅然盡心，思欲與古人并。
元祐初，立十科薦士，中書舍人曾肇上疏，稱其讀書為文，不事俗學，安貧守道，志希古人，堪充師表科，一時廷臣亦多稱之。議欲命以官，未及而卒。遺文曰《灌園先生集》，傳于世。
郭祥正，字功父，太平州當涂人，母夢李白而生。少有詩聲，梅堯臣方擅名一時，見而嘆曰："天才如此，真太白后身也！"舉進士，熙寧中，知武岡縣，簽書保信軍節度判官。時王安石用事，祥正奏乞天下大計專聽安石處畫，有異議者，雖大臣亦當屏黜。神宗覽而異之，一日問安石曰："卿識郭祥正乎？其才似可用。"出其章以示安石，安石恥為小臣所薦，因極口陳其無行。時祥正從章惇察訪辟，聞之，遂以殿中丞致仕。后復出，通判汀州。知端州，又棄去，隱于縣青山，卒。
米芾，字元章，吳人也。以母侍宣仁后藩邸舊恩，補浛光尉。歷知雍丘縣、漣水軍，太常博士，知無為軍，召為書畫學博士，賜對便殿，上其子友仁所作《楚山清曉圖》，擢禮部員外郎，出知淮陽軍。卒，年四十九。
芾為文奇險，不蹈襲前人軌轍。特妙于翰墨，沈著飛翥，得王獻之筆意。畫山水人物，自名一家，尤工臨移，至亂真不可辨。精于鑒裁，遇古器物書畫則極力求取，必得乃已。王安石嘗摘其詩句書扇上，蘇軾亦喜譽之。冠服效唐人，風神蕭散，音吐清暢，所至人聚觀之。而好潔成癖，至不與人同巾器。所為譎異，時有可傳笑者。無為州治有巨石，狀奇丑，芾見大喜曰："此足以當吾拜！"具衣冠拜之，呼之為兄。又不能與世俯仰，故從仕數困。嘗奉詔仿《黃庭》小楷作周興嗣《千字韻語》。又入宣和殿觀禁內所藏，人以為寵。
子友仁字元暉，力學嗜古，亦善書畫，世號小米，仕至兵部侍郎、敷文閣直學士。
劉詵，字應伯，福州福清人。中進士第，歷莆田主簿、知廬江縣。崇寧中，為講議司檢討官，進軍器、大理丞，大晟府典樂。詵通音律，嘗上歷代雅樂因革及宋制作之旨，故委以樂事。又言："《周官》大司樂禁淫聲、慢聲，蓋孔子所謂放鄭聲者。今燕樂之音，失于高急，曲調之詞，至于鄙俚，恐不足以召和氣。宋，火德也，音尚徵，徵調不可闕。臣按古制，旋十二宮以七聲，得正徵一調，惟陛下才取。"徽宗曰："卿言是也，五聲闕一不可，《徵招》、《角招》為君臣相說之樂，此朕所欲聞而無言者，卿宜為朕典司之。"他日，禁中出古鐘二，詔執政召詵按于都堂，詵曰："此與今太簇、大呂聲協。"命取大晟鐘扣之，果應。又曰："鐘擊之無余韻，不如石聲，《詩》所云'依我磬聲'者，言其清而定也。復取以合之，聲益諧。歷宗正、鴻臚、衛尉、太常寺少卿，纂《續因革禮》，卒。
詵居母喪盡禮，有雙芝生墓側，人以為孝感。
倪濤，字巨濟，廣德軍人。丱角能屬文，博學強記。年十五，試太學第一，遂擢進士，調廬陵尉、信陽軍教授。入為太學正，秘書省校書郎、著作佐郎，司勛、左司員外郎。朝廷議有事燕云，大臣爭先決策，為固位計，皆心知不可，無敢一出口，濤獨言其非。且曰："景德以來，遼守約不犯邊，盟誓固在，不可渝也。天下久平，士不習戰，軍儲又屈，毋輕議以詒后患。"王黼怒曰："君敢沮軍事邪！"于是言者論其鼓唱撰造，貶監朝城縣酒稅，再徙茶陵船場，卒，年三十九。死之明年，金人犯闕，朝廷憶濤言，官其一子。有《云陽集》傳于世。
李公麟，字伯時，舒州人。第進士，歷南康、長垣尉，泗州錄事參軍，用陸佃薦，為中書門下后省冊定官、御史檢法。好古博學，長于詩，多識奇字，自夏、商以來鐘、鼎、尊、彝，皆能考定世次，辨測款識，聞一妙品，雖捐千金不惜。紹圣末，朝廷得玉璽，下禮官諸儒議，言人人殊。公麟曰："秦璽用藍田玉，今玉色正青，以龍蚓鳥魚為文，著'帝王受命之符'，玉質堅甚，非昆吾刀、蟾肪不可治，琱法中絕，此真秦李斯所為不疑。"議由是定。
元符三年，病痹，遂致仕。既歸老，肆意于龍眠山巖壑間。雅善畫，自作《山莊圖》，為世寶。傳寫人物尤精，識者以為顧愷之、張僧繇之亞。襟度超軼，名士交譽之，黃庭堅謂其風流不減古人，然因畫為累，故世但以藝傳云。
周邦彥，字美成，錢塘人。疏雋少檢，不為州里推重，而博涉百家之書。元豐初，游京師，獻《汴都賦》余萬言，神宗異之，命侍臣讀于邇英閣，召赴政事堂，自太學諸生一命為正，居五歲不遷，益盡力于辭章。出教授廬州，知溧水縣，還為國子主簿。哲宗召對，使誦前賦，除秘書省正字。歷校書郎、考功員外郎，衛尉、宗正少卿，兼議禮局檢討，以直龍圖閣知河中府?；兆谟巩叾Y書，復留之。逾年，乃知隆德府，徙明州，入拜秘書監，進徽猷閣待制、提舉大晟府。未幾，知順昌府，徙處州，卒，年六十六，贈宣奉大夫。
邦彥好音樂，能自度曲，制樂府長短句，詞韻清蔚，傳于世。
朱長文，字伯原，蘇州吳人。年未冠，舉進士乙科，以病足不肯試吏，筑室樂圃坊，著書閱古，吳人化其賢。長吏至，莫不先造請，謀政所急，士大夫過者以不到樂圃為恥，名動京師，公卿薦以自代者眾。元祐中，起教授于鄉，召為太學博士，遷秘書省正字。元符初，卒。哲宗知其清，賻絹百。
有文三百卷，《六經》皆為辨說。又著《琴史》而序其略曰："方朝廷成太平之功，制禮作樂，比隆商、周，則是書也，豈虛文哉！"蓋立志如此。
劉弇，字偉明，吉州安福人。兒時警穎，日誦萬余言。登元豐二年進士第，繼中博學宏詞科。歷官知嘉州峨眉縣，改太學博士。元符中，有事于南郊，弇進《南郊大禮賦》，哲守覽之動容，以為相如、子云復出，除秘書省正字?；兆诩次?，改著作佐郎、實錄院檢討官，以疾卒于官。
弇少嗜酒，不事拘檢。為文辭刬剔瑕颣，卓詭不凡。有《龍云集》三十卷，周必大序其文，謂"廬陵自歐陽文忠公以文章續韓文公正傳，遂為一代儒宗，繼之者弇也"。其相推重如此云。
關鍵詞：宋史,列傳
黃庭堅字魯直，洪州分寧人。幼年即機警聰明，讀書數遍就能背誦。他舅舅李常到他家，取架上的書問他，他沒有不知道的。李常非常驚奇，以為他是一日千里之才。后黃庭堅考中了進士，任葉縣縣尉。熙寧初參加四京學官的考試。由于應試的文章最優秀，擔任了北京國子監教授，留守文彥博看中了他的才華，留他再任教。蘇軾曾見到他的詩文，以為他的詩文超凡絕塵，屹然獨立于千萬詩文之中，世上好久已沒有這樣的佳作。由此他的名聲開始震動四方。黃庭堅擔任太和縣知縣，以平易治理該縣。當時課頒鹽芓，其他縣都爭著占多數，太和縣獨不這樣，縣吏們不高興，可是該縣的老百姓都喜歡。
哲宗即位后，召黃庭堅為校書郎、《神宗實錄》檢討官。過了一年，遷著作佐郎，加集賢校理?！秾嶄洝沸蕹珊?，提拔為起居舍人。遭母喪。黃庭堅性情至孝，母親病了一年，他日夜察看顏色，衣不解帶，及死，筑室于墓旁守孝，哀傷成疾幾乎喪命。喪服解除后，任秘書丞，提點明道宮，兼國史編修官。紹圣初，黃庭堅出任宣州知州，改知鄂州。章..、蔡卞與其黨羽認為《實錄》多誣陷不實之辭，使前修史官都分別居于京城附近各處以備盤問，摘錄了千余條內容宣示他們，說這些沒有驗證。不久，經院吏考察審閱，卻都有事實依據，所剩下的只有三十二件事。黃庭堅在《實錄》中寫有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的話，于是首先盤問他。黃庭堅回答道“：庭堅當時在北都做官，曾親眼看到這件事，當時的確如同兒戲?！狈彩怯兴閱?，他都照直回答，毫無顧忌，聽到的人都稱贊他膽氣豪壯。但黃庭堅因此貶為涪州別駕，黔州安置，攻擊他的人還認為他去的是好地方，誣他枉法。后以親屬之嫌，于是移至戎州，黃庭堅對此像沒事一樣，毫不以貶謫介意。四川的士子都仰慕他，樂意和他親近。他向他們講學不倦，凡經他指點的文章都有可觀。
徽宗即位，起任黃庭堅為監鄂州稅，簽書寧國軍判官、舒州知州，又以吏部員外郎召用，他都推辭不就，請求為郡官，得任太平知州，上任九日就被罷免，主管玉隆觀。黃庭堅在河北時與趙挺之有些不和，趙挺之執政，轉運判官陳舉秉承他的意向，呈上黃庭堅寫的《荊南承天院記》，指斥他對災禍慶幸，再一次被除名，送到宜州管制。三年后徙永州，黃庭堅未聽到宣布命令就死了，終年六十一歲。
黃庭堅的學問文章，是天性生成的，陳師道說他的詩得法于杜甫，學杜甫而又不模仿杜甫的詩。他善行書、草書，書法自成一家。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下，天下稱為四學士。而黃庭堅對于文章尤長于詩，四川和江西的有德君子都以黃庭堅配享蘇軾，并稱“蘇黃”。蘇軾做侍從官時，曾舉薦黃庭堅代替自己，推薦詞中有“瑰偉之文，妙絕當世；孝友之行，追配古人”的話，他看重黃庭堅竟到這種地步。起初，黃庭堅游飅皖的山谷寺、石牛洞，喜歡該地方林泉優美，因自號為山谷道人。
晁補之字無咎，濟州巨野人，太子少傅晁迥的五世孫，晁宗愨的曾孫。晁補之的父親叫晁端友，擅長于做詩。晁補之生性聰敏，有很強的記憶力，他剛懂事就會寫文章，王安國一見到他就感到很驚奇。他十七歲那年，父親到杭州做官，他隨同前往，他薈萃了錢塘山川風景人物的秀麗，寫成《七述》一書，帶去見杭州的通判蘇軾。蘇軾原先也想有所感賦，讀了他的書贊嘆說“：我可以擱筆了！”蘇軾又稱贊他的文章寫得博雅雋永瑰偉很有說服力，超過一般人甚遠，以后一定會顯名于世，因此人人知道了晁補之的名字。
晁補之后來考中了進士，參加了開封府考試和禮部別院的考試，他都第一。宋神宗看了他的文章后說“：這是深于經術的，可以革除現在的浮藻風氣?！彼徽{為澶州的司戶參軍、北京國子監教授。哲宗元..初年(1086)，他任太學正，李清臣推薦他可任館閣，皇帝召他面試，他被升為秘書省正字，又遷校書郎，以秘閣校理通判揚州，召回朝廷后，任著作佐郎。章..專擅朝政，他被遣出知齊州，當時有一群強盜白天搶劫街巷，晁補之暗中記住他們的姓名，并對他們的行裝都記得很清楚。一天，他設宴請客，傳召賊曹官，并以捕賊的方法教給他，席間依次斟酒還沒有斟完，賊曹官就已經把盜賊全部抓來了，整個府城為此撤除了警戒。后晁補之犯修神宗實錄失實的罪，降職通判應天府和亳州，又貶職監督處、信二州的酒科。宋徽宗即位，又召他為著作佐郎。他到朝廷后，被提升為吏部員外郎、禮部郎中，并兼史館編修、實錄檢討官。黨論之禍起，他為諫官管師仁所彈劾，出知河中府，他在河中府修河橋以便民，老百姓都畫了他的像進行祭拜。但他又被徙任湖州、密州和果州，后竟主管鴻慶宮。最后令他回家。他修筑了一座歸來園以自娛，自號歸來子，忘情于仕途，羨慕陶淵明的為人?；兆诖笥^末年(1110)，他才出黨籍，復起用為達州的知州，后改知泗州，不久，便逝世，年五十八。
晁補之才氣縱橫飄逸，好學不知道疲倦，他的文章溫潤典雅瑰麗，至于它的超脫艷麗奇偉卓越似乎是出自于天成，非人工所能至。他尤其精于楚詞，曾寫了論述自屈、宋以來賦詠的《變離騷》等三本書。宋對安南用兵，他寫了《罪言》一篇，文章的大意是要選擇仁厚勇略的官吏做五管郡的郡守，以加強海上諸郡的武備等，談論的人都認為他非常通達世務。晁補之的從弟叫晁詠之。
秦觀字少游，一字太虛，揚州高郵人。少時豪放俊秀，慷慨之情溢于文詞之間，曾舉進士不中。但其志向遠，氣度不凡，讀兵家之書別有暢快之意。他在徐州拜見了蘇軾，并賦《黃樓》詩一首，蘇軾認為秦觀有屈原、宋玉之才，并將其詩介紹給王安石，王安石也認為秦觀的詩清新雋永，像鮑照和謝靈運。蘇軾勉勵秦觀再次應舉以為親養，于是，秦觀不負厚望，一舉登第。之后，秦觀任定海主簿、蔡州教授。元..初年(1086)，蘇軾以賢良方正之名將秦觀舉薦給朝廷，秦觀得以為太學博士，負責校正秘書省書籍，遷正字，而復為兼國史院編修官，并常得皇上硯墨器等賞賜。
紹圣初年(1094)，秦觀遭黨錮之禍，離朝通判杭州，又因為御史大夫劉拯指責其任意增損實錄，再次受貶而監處州酒稅。有人專門受指使尋找秦觀過失，然終無所得，最后竟告秦觀寫佛書犯罪，將秦觀削級降品徙往郴州，既而編管橫州，再徙雷州?；兆诩次缓?，復召秦觀為宣德郎，秦觀從流放之地返還，至藤州時，秦觀游覽了華光亭，并為游客道出了自己夢中所做之詞，秦觀感到口渴，向人要水喝，水到之后，秦觀微笑著視水而卒。秦觀去世前有預感，故先自做挽詞，其語哀切，讀之叫人悲傷。秦觀去世時五十三歲，留有文集四十卷。
秦觀長于議論，詩文華麗且深邃。蘇軾聞知秦觀死訊后哀嘆道“：秦觀不幸死于路途，實在可悲！世上難道還會再有這樣的人嗎？”其弟覿字少章，覯字少儀，皆能文。
張耒，字文潛，楚州淮陰人。幼時即顯得聰穎奇異，十三歲便能寫作文章，十七歲所做《函關賦》，已為眾人傳誦。張耒游學于陳州時，受到學官蘇轍的鐘愛，因而，能夠結識蘇軾，蘇軾也賞識張耒，稱其文章恣意灑脫，淡雅情真，有一唱三嘆之聲。
張耒于弱冠之年考中進士，歷任臨淮主簿、壽安縣尉、咸平縣丞等官職。后入朝為太學錄，得范純仁舉薦，遷秘書省正字、著作佐郎、秘書丞、著作郎、史館檢討。張耒任館閣之職達八年之久，始終重義自律，淡泊行事。后擢升為起居舍人。紹圣初年(1094)，以直龍圖閣知潤州。因坐黨籍之罪徙往宣州，再遭貶謫而監黃州酒稅，徙復州?；兆诩次缓?，張耒被起用為黃州通判，知兗州，既而被召為太常少卿，數月后，再次出知潁、汝二州。崇寧初年(1102)，張耒又坐黨籍之罪，被削奪官職，主管明道宮。起初，張耒在潁州時，聞知蘇軾去世，便為蘇軾舉哀行服，遭到言官攻擊，因而被貶為房州別駕，安置于黃州。崇寧五年(1106)，張耒得以自便遷居陳州。
張耒儀表堂堂，有雄才大略，筆鋒強健，長于詩詞。在蘇轍、蘇軾、黃庭堅、晁補之等人相繼去世后，只有張耒獨生于世，因此，許多士人爭相師從于他，并且分日載酒菜與之飲食。張耒教人做文強調以理為主，曾著文闡發說：“從六經以下，到諸子百家及詩人辯士的論述來看，其大概都遵循著文以載理、文以載道的原則。因此學做文章，首先要注意明了事理。如果只知做文，不知求理，或者只求做文的技巧，這是前人所不曾有過的。放水于江、河、淮、海，水順道而行，浩浩蕩蕩，日夜不停，沖擊砥柱，越過高山，到達江湖，歸于大海。水流平緩，蕩起漣漪；水勢洶涌，驟起波濤、風飆、雷霆，致使蛟龍魚鱉，翻騰出沒，這都展示了水的變幻魔力。然而，最初之細水，并不如此，盡管用心開導，但終因其勢不足而難遂人愿。溝渠之中，此處有水，彼處又干竭，即便你日夜激水，也不能見到奇異水勢，水之所至處，不過是為蛙蛭提供了玩游的天地。江、河、淮、海之水，猶如載理之文，不求奇而奇至。激溝渠之水而求水之奇，是不知理之所在。做文如想以詞句見奇，縱然你反復推敲，終究也不會有好效果。這也是做文的一大陋習?！睂W者認為張耒所講乃至理名言。張耒晚年做詩崇求平淡，喜歡仿效白居易詩體，而在做詞方面，主要仿效張籍。
張耒一生長期閑居，家境清貧，郡守翟汝文打算為他購買公田，卻被他謝絕了。張耒晚年監南岳廟，主管崇福宮，去世時，享年六十一歲。建炎初年(1127)，張耒被追贈為集英殿修撰。
陳師道字履常，又字無己，彭城人。他少年時期即勤奮好學，苦練意志，十六歲時，早已經以文章拜見當時的文章泰斗曾鞏，曾鞏一看到他的文章就驚奇，稱贊他將以文章著名，當時的人都還沒有一個人了解他。曾鞏于是留著陳師道，讓他在他的門下讀書。宋神宗熙寧(1068～1077)中，王安石的經學盛行，陳師道對他的說法不以為然，遂決心不做官。曾鞏掌管五朝史事，有權能夠自己選擇僚屬，就推薦陳師道，朝廷以陳師道是一個普通平民感到為難。哲宗元..初年(1086)，蘇軾、傅堯俞、孫覺都向朝廷推薦陳師道的文章和德行，他被起用為徐州教授，又因梁燾的推薦，擔任了太學博士?？墒侵G官卻劾奏他在徐州做官時經常越州界去南京見蘇軾，這樣他又被改任教授潁州。諫官又彈劾他做官不是由科第晉升，因而他被罷官回家。后又調他為彭澤令，他拒不赴任。陳師道的家素來貧困，有時整天不炊爨，他的妻子因此怒形于色，但是陳師道卻毫不憂慮，很久以后，朝廷又召他為秘書省正字。但不久他就逝世，死年四十九歲，他的朋友鄒浩為他出錢買棺材安葬。
陳師道高尚正直有節操，能夠安貧樂道。他對各種經書都有研究，尤以對《詩經》、《禮經》的研究深刻。他寫的文章精美深刻典雅玄妙。他喜歡寫詩，自己說是學的黃庭堅，至于其高超處，有人說甚至超過了黃庭堅，但是他只要稍微一不中意，就把詩稿燒掉，因此他的詩稿今天保留下來的只有十分之一。世界上的人只曉得喜歡誦讀陳師道的詩和文章，至于他的深奧的學問和高尚的品行，有的人甚至是聽都沒有聽到過。陳師道曾經為黃樓刻銘，曾子固認為它的古奧典雅像秦朝的石刻。
起初，陳師道到京師游學一年多，卻從未進過貴人的門。傅堯俞想認識他，先問秦觀，秦觀說：“這個人不是手里拿著門帖，低著頭和顏悅色，等候在公卿門外的那種人，他大概是很難以招致的?！备祱蛴嵴f：“招致他可不是我所敢希望的，我想親自去見他，就是怕他不愿意和我相見。你能不能把我介紹給陳君呢？”傅堯俞知道陳師道很窮，就揣著黃金想作為饋贈，等到他到了陳師道的住處，聽到了他的談論，就更加敬畏不敢拿出來了。章..在樞密府，將把陳師道推薦給朝廷，也托付秦觀為他延請致意。陳師道在回給秦觀的信中說“：蒙你屈辱寫給我信，信中告訴我章公不惜降屈自己的年齡和資德，以禮招致我，像我這樣的不才何以能得到這種殊榮，難道是君侯曾欺騙他嗎？公卿不拜見士，這是從古以來就如此，可是竟特別出現在今天而且是對于我本人，這種榮幸有什么比它更大呢？我生性愚昧雖然不足以列于士，但是應該追隨君侯之后，順目前的風氣以成章公之名?？墒窍韧醯闹贫?，士不經過王命召見為臣，王公就不能見他，這已經成了一種禮制，而它的弊病就是使得有的人一定會想辦法推薦自己。所以先王從這個制度的制訂一開始就謹為之防備，而作為士子的人則必須世世代代忠實地遵守。師道對于章公，就先王之禮來說，有貴賤的嫌疑，而就自己推薦自己來說又不是平生的舊交，章公雖然可以見，可是禮能夠去掉嗎？況且章公招見我，大概認為我能遵守區區的禮節，假如我愚昧地冒犯法制和禮義，聽到命令就奔走于公卿之門，那就失掉了所以能夠召見的品質，章公對我又有什么可取的呢？但雖然這樣，卻還有一個機會在這里，那就是慶幸章公以后功成身退，頭戴幅巾東歸，那時師道當騎款段馬，乘下澤車，候章公于東門之外，時間那還不算是太晚?！钡鹊秸?.做了宰相，章..又向陳師道致意想推薦他，可是陳師道始終沒有去。陳師道在潁州做官時，蘇軾是潁州的知州，對他特別照顧，讓他獨坐一席，想要他參加門弟子的行列，陳師道卻寫詩表明他的意愿，詩中有“向來一瓣香，敬為曾南豐”之句，他的自我要求就是這樣嚴謹。
陳師道與趙挺之的女婿是朋友，他素來厭惡趙挺之的為人，恰逢他參加一次郊祀典禮，這一天天氣非常冷，他由于家里太窮，穿的衣服沒有棉絮，他的妻子就跑到趙挺之的家里去借，借來以后，陳師道問是從什么地方借來的，當他得知是從趙挺之家里借的，就非常生氣，堅決拒絕不肯穿，他竟因此得了寒病去世。
劉恕字道原，筠州人。從小聰穎悟性高，讀書一遍即能背誦出來。八歲時，劉恕聽到家里來客中有人說孔子沒有兄弟，于是馬上接過話題說：“以其兄之子妻之?！笔乖谧娜硕几械胶荏@異。劉恕十三歲的時候準備應試制科，于是向人借了《漢書》和《唐書》，只用一個月的時間就閱完了。劉恕拜謁丞相晏殊，反復向晏殊提出一些問題，使得晏殊茫然不知作答。劉恕在巨鹿時，被朝廷召用，并以重禮相待，他在講解《春秋》時，丞相晏殊親自率官屬前去洗耳恭聽。劉恕未受成人冠禮前，參加進士應考。當時皇帝有詔說，能講經義的人單列考試，所以劉恕和其他數十人得以應詔。在應考中，劉恕以《春秋》、《禮記》對答，他先列出有關《春秋》、《禮記》的注疏，接著援引先儒們的各派學說，最后提出自己的觀點和見解，對于試題中的二十個提問，劉恕都以這種形式作答，主考官因此而十分驚異他的才華，擢其為第一名。其他文章也不錯，但廷試時不中格，所以下國子試講經，劉恕又得第一名，因而被賜進士第。其后，劉恕被調任巨鹿主簿、和川令。任職期間，他大膽揭發奸邪，使之無可隱藏。一時間，許多有能力的官吏都自愧不如劉恕。劉恕為人重義氣，講信用。當時郡守得罪被彈劾，屬吏皆連坐而下獄，劉恕對他們的妻子兒女獨行撫恤，有如對待自己的骨肉。還當面數落轉運使夸大言辭、處置不當。
劉恕特別愛好史學，從太史公所記起，到后周顯德末年，除紀傳之外以至于私記雜說，無所不覽。上下數千年之史事無論大小，皆了如指掌。司馬光編《資治通鑒》時，宋英宗命司馬光自己選擇館閣中的英才與之共修。司馬光對英宗說“：館閣文學之士誠然很多，至于專精史學者，據我所知只有劉恕一個人?！庇谑撬抉R光將劉恕召為局僚，凡遇到紛錯難治的史事，皆委其考證。劉恕對魏晉及以后歷史最為精熟，其考證也最為得心應手。
王安石與劉恕有隔閡。在變法過程中，王安石欲引劉恕置三司條例，劉恕辭而不就，并勸王安石要發揚堯舜之道以輔佐皇帝，而不應該以利為先。還條陳王安石恢復舊法。甚至當面指責王安石之過，氣得王安石臉色鐵青。劉恕還在大庭廣眾之中，大聲攻擊王安石之過，毫無所避。這樣一來，劉恕與王安石的關系完全斷絕了。當時王安石意氣用事，對持不同意見的人加以排擠，造成人人自危的情景，所以有些開始反對變法的人后來終于附合王安石，有些當面贊揚變法的人卻在背地里搗王安石的鬼，至于口是心非者更是比比皆是。但劉恕卻能始終無所顧忌，不計得失，敢于直接指責王安石變法之誤。
司馬光出知永興軍時，劉恕以親人年老為由，求監南康軍酒稅以就養，朝廷允許他帶官修書。司馬光判西京御史臺，劉恕請求到司馬光處走一走，后在那兒留住數月而歸，可是在途中得中風之疾，以至于右手右足偏癱。但劉恕仍然苦學如常，且修書不輟，直到病情危急時才停止。劉恕官至秘書丞，去世的時候，只有四十七歲。
劉恕做學問，從歷數、地理、官職、族姓到前代公府案牘，都詳研細考。為求一本書，他不怕走數萬里去閱讀抄錄，往往是廢寢忘食。劉恕曾與司馬光一道游歷萬山，看見山道旁有碑，讀后才知道碑是專為五代列將所立。對于別人不知其名的將領，劉恕都能一一說出其生平事跡，回來后驗之于舊史，果如其言。宋次道是亳州的知縣，他家藏書很多，吸引了劉恕前來借閱。宋次道每天備上美味佳肴款待劉恕，而劉恕卻說：“我并不是為了美味佳肴而來，請不要因此誤了我的讀書之事?！彼未蔚缆牶?，就免去那些繁文縟節，劉恕獨自閉門讀書，晝夜口誦手抄，十天之后，將宋次道家藏之書全部轉到自己的腦海里和筆記中，但眼睛視力為此銳減。劉恕著有《五代十國紀年》，以之比擬《十六國春秋》。另外，劉恕還采摘上古以來到周威烈王時期為《史記》、《左傳》所不載的史料，編有一部《通鑒外紀》。
劉恕家境清貧，但一毫也不妄取于人，他從洛陽回家時正值冬天，沒有擋寒之衣，司馬光將自己的衣襖舊褥送給他，他拒絕接受，后來在司馬光的強迫下，他勉強接受了，但行至潁水一帶，他馬上將衣襖寄給司馬光。劉恕特別不信浮屠之說，認為那是子虛烏有，他說“：人們居家旅行，一物不可缺少。人死之后，身外之物可以完全拋棄了，有什么必要帶一些隨葬品呢？”劉恕好揭人之短，他自己也知道。每每自訟平生有二十失、十八蔽，并曾做文以自警，但就是始終改不掉這個習慣。
劉恕死后七年，《資治通鑒》編成，皇帝追錄其勞，封其子劉羲仲為郊社齋郎。次子劉和仲，有超絕才能，做詩清新深奧，刻意追求，想自成一家，為文仰慕石介，有俠氣，也早死。
李格非字文叔，濟南人。他幼時，非常清秀聰明機靈。當時官府正以詩賦取士，李格非卻獨自一人用心于經學，寫有《禮記說》數十萬言，遂登上了進士第。他被委任為冀州司戶參軍，又參加了學官考試，擔任了鄆州的教授，郡守因為他很貧困，就想讓他兼其他官，李格非婉言謝絕，認為不可。后入朝補太學錄，再轉博士，由于文章寫得很好受到了蘇軾的賞識。他曾寫有《洛陽名園記》，說：“洛陽的盛衰，是國家治亂的征候?！币院舐尻柋唤鹑苏碱I，人家都以為他說的非常靈驗。宋哲宗紹圣時期(1094～1098)設立館局編輯元..時期的奏章，任命李格非為檢討，李格非不就任，違反了宰相的意愿，被迫離開朝廷通判廣信軍。有一個道士說人的禍福有時能夠說中，他出去一定要乘車，民間風俗喜歡迷信，許多人被他迷糊住。李格非和這個道士在路上恰巧遇上，他就命令左右差役把這個道士從車上抓下來，徹底追究他的奸詐欺騙老百姓的罪行，對他施以杖刑，然后把他驅逐出境。后來李格非被召回朝廷任校書郎，又遷著作佐郎、禮部員外郎，提點京東的刑獄，不久，以黨籍之禍罷官。死的時候，年六十一。
李格非苦心孤詣精通詞章，勇往直前，不管難易可否什么情況，他的筆力從不稍停。他曾經說：“文章不可以隨便寫，誠心不具備，就不可能把文章寫得很好。我考察晉朝人會寫文章的人很多，到劉伯倫寫的《酒德頌》，陶淵明寫的《歸去來辭》，字字句句像從肺腑中流出來的，遂高出于眾晉人之上，原因是他們的誠心具備?！?/p>
李格非的妻子王氏，是王拱辰的孫女，也善于寫文章。他的女兒李清照，詩和文章更有名于當時，嫁給趙挺之的兒子趙明誠為妻，自稱為易安居士。
米芾字元章，吳人。因其母親侍奉過宣仁后藩邸舊恩，補為氵含光尉，先后任雍丘知縣、漣水知軍、太常博士、無為知軍等官，后召為書畫學博士，賜對便殿，米芾呈上兒子米友仁所做《楚山清曉圖》，被擢外為禮部員外郎，出知淮陽軍，去世的時候，只有四十九歲。
米芾做文章構思奇巧，從不蹈襲前人舊轍，其書法特別精妙，可以說得到王獻之筆意。米芾畫山水人物，自成一家，且特別能臨摹古畫，甚至可以達到以假亂真的地步，他對文物鑒定也特別在行，遇有古代器物書畫則極力求取，直到得手為止。王安石曾經摘取米芾的詩句寫于扇子上，蘇軾對米芾也多有夸獎，米芾穿衣戴帽仿效唐人，風韻瀟灑，聲音清亮，他每到一個地方，都有許多慕名者前來一睹他的容顏和風采。米芾好潔成癖，以至于不與他人共用器物。他的所做所為也時顯怪異，并為后世留下了諸多笑話。例如，無為州有一塊大石頭，形狀奇丑，米芾見之后大為高興，說“：這塊石頭完全可以受我一拜?！庇谑钦娴拈_始叩拜，并念念有詞地喊石頭大哥。米芾向來厭惡世俗，故他在仕途中總遇挫折。曾奉詔仿黃庭堅小楷做周興嗣的《千字韻語》，又曾進入宣和殿觀看禁內所藏之書，別人都據此認為米芾是很受寵的。
米芾的兒子米友仁，字無暉，潛心古學，也善于書法繪畫，世號“小米”，官至兵部侍郎、敷文閣直學士。
周邦彥字美成，錢塘人。其言行粗疏，少有檢束，故不為州里推重，但他有好學的特點，曾博涉百家之書。元豐初年，周邦彥到都城開封，獻上了萬余言的《汴都賦》，使神宗大為驚嘆。神宗命侍臣在邇英閣學習《汴都賦》。周邦彥也因此被召赴政事堂，自太學諸生一命為正，雖然周邦彥五年之間都沒有被升遷，但他依然盡力于辭章寫作，后出為廬州教授、知溧水縣，并再次回朝為國子主簿。哲宗即位后召見周邦彥，讓他誦以前所寫詩賦，并將他升為秘書省正字。此后，歷任校書郎、考功員外郎、衛尉、宗正少卿，兼議禮局檢討等官，以直龍圖閣知河中府，當時徽宗即位后打算修整禮書，所以周邦彥即被留下來。第二年才知隆德府，改知明州。周邦彥入朝拜為秘書監，進為徽猷閣待制，提舉大晟府。不久，又出知順昌府，改知處州，去世時六十六歲。被贈宣奉大夫。
周邦彥喜歡音樂，能自己做曲，制樂府長短句，其詞韻清蔚，流傳于世。
