上六爻辭
上六。大君有命,開國承家,小人勿用。
象曰:大君有命,以正功也;小人勿用,必亂邦也。
白話文解釋
上六:國君頒發命令,有人被封為諸侯,享有封國,有人被封為大夫,享有采邑。但是不要重用無才無德的小人。
《象辭》說:國君頒發封賞功臣的命令,這是論功行賞。不要重用無才無德的小人,因為小人必定覆國亂邦。
北宋易學家邵雍解
平:得此爻者,可立家計,或繼承家業,但謹防小人從中作梗。做官的會當權立功。專業人才則會技藝成名。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運:論功行賞,勿做小人。
財運:因富致貴,須防小人。
家宅:家道興旺;貴人做媒。
身體:正常運動。
上六變卦
上六爻動變得周易第4卦:山水蒙。這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,因此,具有啟蒙和通達的卦象。
上六爻的哲學含義
師卦第六爻爻辭釋義
大君:是君王,天子。國:是指諸候的領地,也就是把有功的人封為諸候,
賞給領地;家:是大夫的領地,是指把功臣封為大夫,賞給領地。
本爻的爻義是指:凱旋而歸,天子頒布了詔命,分封功臣,或封為諸侯,或封為上卿,或封為大夫,但小人絕不可以重用。
師卦第六爻人生啟示
上六這一爻,是指作戰結束,班師回朝,開始論功行賞了,這一爻主要指示了該如何封賞作戰的將士。
在整個師卦之中,尤其強調的是用人方面,特別是提防小人,就連最后的行賞,對小人也是有防范的?!断蟆分羞@樣解釋本爻:“大君有命”,以正功也;“小人勿用”,必亂邦也。這句話的意思是說:天子頒布了詔命,分封功臣,是為了按功勞大小而公正封賞。小人決不可以重用,因為重用小人必然危害并擾亂邦國。
但是,小人在作戰時立了功怎么辦呢?“賞之以金帛祿位可也,不可使有國家而為政也。”可以賞給他們一些錢財,但是,不可封他們為諸候或是大夫等爵位,不要給他們領地,也不要給他們官職,或是對他們加以提升,否則必會形成禍害。
占得此卦者,若是老板或領導,員工或下級做出了成績或貢獻,一定要按功行賞。但是,在嘉賞小人時要注意方式。
這里講的便是武王滅紂而分封諸侯的情景。此時武王已經登基為天子,成為眾諸侯的盟主,所以稱為“大君”。“開國承家”,便是分封各位有功的將領及謀士。武王封賞第一個謀士是姜子牙,姜子牙被稱為周師齊祖,因為他是齊國的幵國領袖,所以是“齊袓”。建立了新的政權,最應該注意的是“小人勿用”。
上六:大君有命,開國承家,小人勿用。上爻訣:大君有命,開國承家,小人勿用。
《象》曰:大君有命,以正功也。小人勿用,必亂邦也。
君子當思吉,爻辭厲小人。
邦保民可保,邦固自咸寧。
吉士時逢泰,承家日漸豐。
小人當此象,得寵反成兇。
關鍵詞:周易,師卦,地水師,坤上坎下
上六:國君頒發命令,有人被封為諸侯,享有封國,有人被封為大夫,享有采邑。但是不要重用無才無德的小人。
《象辭》說:國君頒發封賞功臣的命令,這是論功行賞。不要重用無才無德的小人,因為小人必定覆國亂邦。