六四爻辭
六四。師左次,無咎。
象曰:左次無咎,未失常也。
白話文解釋
六四:軍隊在左邊扎營,沒有危險。
《象辭》說:軍隊在左邊扎營,沒有危險,因為軍隊駐扎或左或右,唯視地理環境、敵我形勢而定,并沒有違背行軍常道。
北宋易學家邵雍解
平:得此爻者,安居樂業,無妄動之災。做官的官運不濟,不宜妄想。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運:官運不濟,不宜妄想。
財運:次級貨物,尚可獲利。
家宅:近東,朝西南吉;入贅無咎。
身體:春生氣來,疾病可愈。
六四變卦
六四爻動變得周易第40卦:雷水解。這個卦是異卦(下坎上震)相疊。震為雷、為動;坎為水、為險。險在內,動在外。嚴冬天地閉塞,靜極而動。萬象更新,冬去春來,一切消除,是為解。
六四爻的哲學含義
師卦第四爻爻義釋義
左:在古代的軍隊中崇尚右,右是前進,而左則撤退。次:是指駐扎兩天以上?!蹲髠鳌分杏羞@樣一句話:“凡師,一宿為舍,再宿為信,過信為次。”這就是對“次”的解釋。
這句爻辭的辭義是:率軍暫時撤退,免得遭受損失。
師卦第四爻人生啟示
我們來看六四這一爻,屬于陰爻居于柔位,所以有退避之象。
《象》中對此爻的解釋是:“左次無咎”,示失常也。
這就是說,后退駐扎而沒有災難,這是因為沒有失去常規。具體來講,就是指觀察了戰場形勢后,了解到了對方的情況,知道自己的實力不如人家,所以不能強行交兵作戰,而是帶兵暫時后退,以避敵精銳,免遭更大損失。這是合乎作戰常規的,所以沒有災難。這時的后退是為了保存自己的實力,以取得勝利,是以退為進的一種戰略戰術。
關于六四這一爻的爻義,用孫臏的圍魏救趙的策略可以解釋。龐涓奉魏王之命,直攻趙國都城邯鄲。趙國向齊國求救。齊國派出田忌為將軍,孫臏為軍師前去救援。田忌主張直奔邯鄲,與趙國里應內合,打敗龐涓的大軍。孫臏卻不主張與魏兵正面交戰,而是師左次,揚言攻取魏國的襄陵。龐涓一聽到這個消息,馬上就放棄了攻打邯鄲的戰斗,連夜趕回魏國,卻被孫臏設在半路的埋伏打得落花流水。
占得此卦者,應該根據客觀情況,及時調整自己的部署,最好能暫時退一退,這是為了更好地實現自己的目標。
這里是告訴人們,打仗不一定非得求勝,當不能取勝時,要懂得退避以保持實力。只有這樣,才不會有大的災難。毛澤東倡導的游擊戰便體現出這一含義。敵進我退,敵退我擾的戰略方針,既保存了自己的戰斗實力,又有效地消滅了敵人。古語云,勝敗乃兵家常事。但敗仗中要懂得保全實力,減少損失。比如諸葛殼六出岐山,都打了敗仗,但撤退時巧妙布局,并沒有造成大的人員傷亡,保存了戰斗力,所以諸葛亮的六出岐山雖然是打了六次敗仗,卻仍然沒有減損諸葛亮用兵如神的光輝形象。
六四:師左次,無咎。占得此爻,切記:
擇地堪居左,師行左次貞。
牛行西北地,觸目自光輝。
進行退,退行進。
進退好隨機,眼前人不信。
關鍵詞:周易,師卦,地水師,坤上坎下
六四:軍隊在左邊扎營,沒有危險。
《象辭》說:軍隊在左邊扎營,沒有危險,因為軍隊駐扎或左或右,唯視地理環境、敵我形勢而定,并沒有違背行軍常道。