◎禮七(嘉禮一)
登極儀 大朝儀 常朝儀 皇太子親王朝儀諸王來朝儀 諸司朝覲儀中宮受朝儀 朝賀東宮儀 大宴儀 上尊號徽號儀
二曰嘉禮。行于朝廷者,曰朝會,曰宴饗,曰上尊號、徽號,曰冊命,曰經筵,曰表箋。行于辟雍者,曰視學。自天子達于庶人者,曰冠,曰婚。行于天下者,曰巡狩,曰詔赦,曰鄉飲酒。舉其大者書之。儀之同者,則各附于其類云。
登極儀
漢高帝即位氾水之陽,其時綿蕞之禮未備。魏、晉以降,多以受禪改號。元世祖履尊既久,一統后,但舉朝賀。明興,太祖以吳元年十二月將即位,命左相國李善長等具儀。善長率禮官奏。
即位日,先告祀天地。禮成,即帝位于南郊。丞相率百官以下及都民耆老,拜賀舞蹈,呼萬歲者三。具鹵簿導從,詣太廟,上追尊四世冊寶,告祀社稷。還,具袞冕,御奉天殿,百官上表賀。
先期,侍儀司設表案于丹墀內道之西北,設丞相以下拜位于內道東西,每等異位,重行北面。捧表、展表、宣表官位于表案西,東向。糾儀御史二人于表案南,東西向。宿衛鎮撫二人于東西陛下,護衛百戶二十四人于其南,稍后。知班二人,于文武官拜位北,東西向。通贊、贊禮二人于知班北,通贊西,贊禮東。引文武班四人于文武官拜位北,稍后,東西向。引殿前班二人于引文武班南。舉表案二人于引文武班北。舉殿上表案二人于西陛下,東向。丹陛上設殿前班指揮司官三人,東向。宣徽院官三人,西向。儀鸞司官于殿中門之左右,護衛千戶八人于殿東西門,俱東西向。鳴鞭四人于殿前班之南,北向。將軍六人于殿門左右,天武將軍四人于陛上四隅,俱東西向。殿上,尚寶司設寶案于正中,侍儀司設表案于寶案南。文武侍從兩班于殿上東西,文起居注、給事中、殿中侍御史、尚寶卿,武懸刀指揮,東西向。受表官于文侍從班南,西向。內贊二人于受表官之南,卷簾將軍二人簾前,俱東西向。
是日,拱衛司陳鹵簿,列甲士于午門外,列旗仗,設五輅于奉天門外,侍儀舍人二,舉表案入。鼓初嚴,百官朝服立午門外。通贊、贊禮、宿衛官、諸侍衛及尚寶卿侍從官入。鼓三嚴,丞相以下入?;实坌柮嵘?,大樂鼓吹振作。樂止,將軍卷簾,尚寶卿置寶于案。拱衛司鳴鞭,引班導百官入丹墀拜位。初行樂作,至位樂止。知班贊班,贊禮贊拜。樂作,四拜,興。樂止。捧表以下官由殿西門入。內贊贊進表。捧表官跪捧。受表官搢笏,跪受,置于案。出笏,興,退立,東向。內贊贊宣表。宣表官前,搢笏,跪,展表官搢笏,同跪。宣訖,展表官出笏,以表復于案,俱退。宣表官俯伏興。俱出殿西門,復位。贊禮贊拜。樂作,四拜,樂止。搢笏,鞠躬三,舞蹈。拱手加額,呼萬歲者三。出笏,俯伏興。樂作,四拜,賀畢。遂遣官冊拜皇后,冊立皇太子,以即位詔告天下。
成祖即位倉猝,其議不詳。仁宗即位,先期,司設監陳御座于奉天門,欽天監設定時鼓,尚寶司設寶案,教坊司設中和韶樂,設而不作。是日早,遣官告天地宗社,皇帝具孝服告幾筵。至時,鳴鐘鼓,設鹵簿?;实坌柮?,御奉天門。百官朝服,入午門。鴻臚寺導執事官行禮,請升御座?;实塾芍虚T出。升座,鳴鞭。百官上表,行禮,頒詔,俱如儀。宣宗以后,儲宮嗣立者并同。正德十六年,世宗入承大統。先期造行殿于宣武門外,南向。設帷幄御座,備翼善冠服及鹵簿大駕以候。至期,百官郊迎。駕入行殿,行四拜禮。明日,由大明門入。省詔草,改年號,素服詣大行幾筵謁告。畢,設香案奉天殿丹陛上?;实坌柮?,行告天地禮。詣奉先殿、奉慈殿謁告,仍詣大行幾筵、慈壽皇太后、莊肅皇后前各行禮,遂御華蓋殿。百官朝服入。傳旨免賀,五拜三稽首。鴻臚寺官請升殿,帝由中門出御奉天殿。鳴鞭,贊拜,頒詔,如制。
大朝儀
漢正會禮,夜漏未盡七刻,鐘鳴受賀。公卿以下執贄來庭,二千石以上升殿,稱萬歲,然后宴饗。晉《咸寧注》,有晨賀晝會之分。唐制,正旦、冬至、五月朔、千秋節,咸受朝賀。宋因之。
明太祖洪武元年九月,定正旦朝會儀,與登極略相仿。其后屢詔更定,立為中制。凡正旦冬至,先日,尚寶司設御座于奉天殿,及寶案于御座東,香案于丹陛南。教坊司設中和韶樂于殿內東西,北向。翌明,錦衣衛陳鹵簿、儀仗于丹陛及丹墀,設明扇于殿內,列車輅于丹墀。鳴鞭四人,左右北向。教坊司陳大樂于丹陛東西,北向,儀禮司設同文、玉帛兩案于丹陛東。金吾衛設護衛官于殿內及丹陛,陳甲士于丹墀至午門外,錦衣衛設將軍于丹陛至奉天門外,陳旗幟于奉天門外,俱東西列。典牧所陳仗馬犀象于文、武樓南,東西向。司晨郎報時位于內道東,近北。糾儀御史二,位于丹墀北,內贊二,位于殿內,外贊二,位于丹墀北,傳制、宣表等官位于殿內,俱東西向。鼓初嚴,百官朝服,班午門外。次嚴,由左、右掖門入,詣丹墀東西,北向立。三嚴,執事官詣華蓋殿,帝具袞冕升座,鐘聲止。儀禮司奏執事官行禮,贊五拜,畢,奏請升殿。駕興,中和樂作。尚寶司捧寶前行,導駕官前導,扇開簾卷,寶置于案,樂止。鳴鞭報時,對贊唱排班,班齊。贊禮唱鞠躬,大樂作。贊四拜,興,樂上。典儀唱進表,樂作。給事中二人,詣同文案前,導引序班舉案由東門入,置殿中,樂止。內贊唱宣表目。宣表目官跪,宣訖,俯伏,興。唱宣表,展表官取表,宣表官至簾前,外贊唱,眾官皆跪。宣表訖,內外皆唱,俯伏,興。序班舉表案于殿東,外贊唱眾官皆跪。代致詞官跪丹陛中,致詞云:“具官臣某,茲遇正旦,三陽開泰,萬物咸新?!倍羷t云:“律應黃種,日當長至?!薄肮┗实郾菹?,膺乾納祜,奉天永昌?!辟R畢,外贊唱,眾官皆俯伏,興。樂作,四拜,興。樂止。傳制官跪奏傳制,由東門出,至丹陛,東向立,稱有制。贊禮唱,跪,宣制。正旦則云:“履端之慶,與卿等同之?!倍羷t云:“履長之慶,與卿等同之?!比f壽圣節則致詞曰:“具官臣某,欽遇皇帝陛下圣誕之辰,謹率文武官僚敬祝萬歲壽?!辈粋髦?。贊禮唱俯伏,興。樂止。贊搢笏,鞠躬三,舞蹈。贊跪唱山呼,百官拱手加額曰“萬歲”;唱山呼,曰“萬歲”;唱再山呼,曰“萬萬歲”。凡呼萬歲,樂工軍校齊聲應之。贊出笏,俯伏,興,樂作。贊四拜,興,樂止。儀禮司奏禮畢,中和樂作。鳴鞭,駕興。尚寶官捧寶,導駕官前導,至華蓋殿,樂止。百官以次出。
洪武三十年,更定同文、玉帛案俱進安殿中,宣表訖,舉置于寶案之南。嘉靖十六年,更定蕃國貢方物案入于丹陛中道左右,設定時鼓于文樓上,大樂陳奉天門內東西,北向。他儀亦略有增損。
立春日進春,都城府縣舉春案由東階升,跪置于丹陛中道,俯伏,興。贊拜,樂作。四拜,興,樂止。文武官北向立,致詞官詣中道之東,跪奏云:“新春吉辰,禮當慶賀?!辟澃?,樂作。五拜三叩頭,興,樂止。儀禮司奏禮畢。正統十一年,正旦立春,禮部議順天府官進春后,百官即詣班行賀正旦禮。舊制,冬至日行賀禮。嘉靖九年,分祀二郊,以冬至大報,是日行慶成禮。次日,帝詣內殿,行節祭禮。又詣母后前行賀禮訖,始御奉天殿受賀。
常朝儀
古禮,天子有外朝、內朝、燕朝。漢宣帝五日一朝。唐制,天子日御紫宸殿見群臣曰常參,朔望御宣政殿見群臣曰入閣。宋則侍從官日朝垂拱謂之常參,百司五日一朝紫宸為六參,在京朝官朔望朝紫宸為朔參、望參。
明洪武三年定制,朔望日,帝皮弁服御奉天殿,百官朝服于丹墀東西,再拜。班首詣前,同百官鞠躬,稱“圣躬萬?!?。復位,皆再拜,分班對立。省府臺部官有奏,由西階升殿。奏畢降階,百官出。十七年,罷朔望起居禮。后更定,朔望御奉天殿,常朝官序立丹墀,東西向,謝恩見辭官序立奉天門外,北向。升座作樂。常朝官一拜三叩頭,樂止,復班。謝恩見辭官序立奉天門外,北向。升座作樂。常朝官一拜三叩頭,樂止,復班。謝恩見辭官于奉天門外,五拜三叩頭畢,駕興。
又凡早朝,御華蓋殿,文武官于鹿頂外東西立,鳴鞭,以次行禮訖。四品以上官入侍殿內,五品以下仍前北向立。有事奏者出班,奏畢,鳴鞭以次出。如御奉天殿,先于華蓋殿行禮。奏事畢,五品以下詣丹墀,北向立,五品以上及翰林院、給事中、御史于中左、中右門候鳴鞭,詣殿內序立,朝退出。凡百官于御前侍坐,有官奏事,必起立,奏畢復坐。后皇帝行丹墀,常北面,不南向,左右周旋不背北?;实凵钐扉T及丹陛,隨從官不得徑由中道并王道。二十四年,定侍班官:東則六部都察院堂上官、十三道掌印御史、通政司、大理寺、太常寺、太仆寺、應天府、翰林院、春坊、光祿寺、欽天監、尚寶司、太醫院、五軍斷事及京縣官,西則五軍都督、錦衣衛指揮、各衛掌印指揮、給事中、中書舍人。又令禮部置百官朝牌,大書品級,列丹墀左右木柵上,依序立。二十六年,令凡入殿必履鞋。
永樂初,令內閣官侍朝立金臺東,錦衣衛在西,后移御道,東西對立。四年諭六部及近侍官曰:“早朝多四方所奏事。午后事簡,君臣之間得從容陳論。自今有事當商榷者,皆于晚朝?!彼哪?,諭行在禮部曰:“北京冬氣嚴凝,群臣早朝奏事,立久不勝。今后朝畢,于右順門內便殿奏事?!?/p>
景泰初,定午朝儀。凡午朝,御左順門,設寶案。執事奏事官候于左掖門外。駕出,以次入。內閣、五府、六部奏事官,六科侍班官,案西序立;侍班御史二,序班二,將軍四,案南面北立;鳴贊一,案東,西向立;錦衣衛、鴻臚寺東向立;管將軍官、侍衛官立于將軍西。府部奏事畢,撤案,各官退。有密事,赴御前奏。
嘉靖九年,令常朝官禮畢,內閣官由東陛、錦衣衛官由西陛升,立于寶座東西。有欽差官及外國人領敕,坊局官一人奉敕立內閣后,稍上,候領敕官辭,奉敕官承旨由左陛下,循御道授之。隆慶六年,詔以三六九日視朝。萬歷三年,令常朝日記注起居官四人,列于東班給事中上,稍前,以便觀聽。午朝,則列于御座西,稍南。
凡入朝次第,洪武二十四年,令朝參將軍先入,近侍次之,公、侯、駙馬、伯又次之,五府、六部又次之,應天府及在京雜職官員又次之。成化十四年令進士照辦事衙門次第,立見任官后。
皇太子親王朝儀
前史多不載。明洪武元年十月定制,凡正旦等大朝,皇帝御奉天殿,先設皇太子、親王次于文樓,設拜位并拜褥于丹陛上正中?;实凵?,殿前執事班起居訖。引進引皇太子及親王由奉天東門入,百官齊入。樂作,皇太子、親王升自東階,至丹陛拜位,樂止。贊四拜,樂作,興,樂止。引進導由殿東門入,樂作。內贊引至御座前位,樂止。唱跪,皇太子跪稱賀云:“長子某,茲遇履端之節”,冬至則云“履長”,“謹率諸弟某等,欽詣父皇陛下稱賀”。傳制如前,贊俯伏,興?;侍?、諸王由東門出,樂作。引進引復丹陛位,樂止。贊四拜,樂作,興,樂止。降自東階,樂作。至文樓,樂止。百官隨入賀。其朝皇后則于坤寧宮,略如朝皇帝儀。
二十六年,改定朝賀于乾清宮。其日,皇帝、皇后升座,侍從導引如儀,引禮引皇太子及妃、親王及妃詣上位前,贊禮贊四拜,興。贊禮引皇太子詣前,贊跪,引禮贊太了妃、諸王及妃皆跪?;侍又略~,同前,不傳制。贊禮贊皇太子俯伏,興,引禮贊諸王俯伏,興,太子妃、諸王妃皆興。贊禮引皇太子復位。贊拜,皇太子以下皆四拜。禮畢,引禮引至皇后前,其前后贊拜,皆如朝皇帝儀。致詞稱“母后殿下”。禮畢,出。七年更定,不致賀辭,止行八拜禮。朝賀皇太后禮皆同。
諸王來朝儀
古者,六年五服一朝。漢法有四見儀。魏制,藩王不得入覲。晉泰始中,令王公以下入朝者,四方各為二番。唐以后,親藩多不就國。明代仿古封建,親王之藩不常入朝,朝則賜賚甚厚。
明初,凡來朝,先期陳御座于奉天殿,如常儀。諸王次于奉天門外東耳房。鼓三嚴,百官入就侍立位。引禮導王具袞冕,由東門入,升東陛,就位。王府從官就丹墀位。贊拜,樂作,王與從官皆四拜。興,樂止。王從殿東門入,樂作。內贊導至御前,樂止。王跪,王府官皆跪。王致辭曰:“第幾子某王某,茲遇某時入覲,欽詣父皇陛下朝拜?!辟澑┓?,興。王由東門出。樂作,復拜位,樂止。贊拜,王興。從官皆四拜,興。樂作,駕興,王及各官以次出。
洪武二十六年定,凡諸王大朝,行八拜禮。常朝,一拜。凡伯叔兄見天子,在朝行君臣禮,便殿行家人禮。伯叔兄西向坐,受天子四拜。天子居中南面坐,以尚親親之義,存君臣之禮。凡外戚朝見,皇后父母見帝行君臣禮,后見父母行家人禮?;侍右娀屎蟾改?,皇后父母西向立,皇太子東向行四拜禮,皇后父母立受兩拜,答兩拜。
諸司朝覲儀
明制,天下官三年一入朝。自十二月十六日始,鴻臚寺以次引見。二十五日后,每日方面官隨常朝官入奉天門行禮,府州縣官及諸司首領官吏、土官吏俱午門外行禮。正旦大朝以后,方面官于奉天殿前序立,知府以下,奉天門金水橋南序立,如常朝儀。天順三年,令凡方面官入朝,遞降京官一等。萬歷五年,令凡朝覲,南京府尹、行太仆寺苑馬寺卿、布按二司,俱于十二月十六日朝見,外班行禮。由右掖門至御前,鴻臚寺官以次引見。其鹽運司及知府以下官吏,浙江、江西十七日,山東、山西十八日,河南、陜西十九日,湖廣、南直隸二十日,福建、四川二十一日,廣東、廣西二十二日,云南、貴州二十三日,北直隸二十四日,各外班行禮,至御前引見。免朝則止,仍候御朝日引見。正旦朝賀,俱入殿前行禮。凡朝覲官見辭謝恩,具公服,正旦具朝服,不著朱履。常朝俱錦繡。
中宮受朝儀
惟唐《開元禮》有朝皇太后及皇后受群臣賀,皇后會外命婦諸儀。明制無皇后受群臣賀儀,而皇妃以下,正旦、冬至朝賀儀,則自洪武元年九月詔定。
凡中宮朝賀,內使監設皇后寶座于坤寧宮。丹陛儀仗,內使執之,殿上儀仗,女使執之。陳女樂于宮門外。設皇貴妃幄次于宮門外之西,近北;設公主幄次于宮門外之東,稍南;設外命婦幄次于門外之南,東西向?;屎蠓t衣出閤,仗動,樂作。升座,樂止。司賓導外命婦由東門入內道,東西班侍立,訖。導皇貴妃、眾妃由東門入,至陛上拜位。贊拜,樂作,四拜興,樂止。導由殿東門入,樂作。內贊接引至殿上拜位,樂止。贊跪,妃皆跪?;寿F妃致祠曰,“妾某氏等,遇茲履端之節”,冬至則云“履長”,“恭詣皇后殿下稱賀”。致詞畢,皆俯伏,興,樂作,復位,樂止。贊拜,樂作,四拜興,樂止。降自東階出。司賓導公主由東門入,至陛下拜位,以次立,行禮如皇妃儀。司賓導外命婦入殿前中道拜位。贊拜如儀。班首由西陛升,入殿西門,樂作。內贊接引至殿上拜位,班首及諸命婦皆跪。班首致詞曰:“某國夫人妾某氏等稱賀?!辟R畢,出復位。司言跪承旨,由殿中門出,立露臺之東,南向,稱有旨。命婦皆跪,司言宣旨曰:“履端之慶,與夫人等共之?!辟澟d。司言奏宣旨畢?;屎笈d,樂作。入內閤門,樂止。諸命婦出。太皇太后、皇太后朝賀儀同。
洪武二十六年,重定中宮朝賀儀:先日,女官設御座香案。至日內官設儀仗、陳女樂于丹陛東西,北向,設箋案于殿東門。命婦至宮門,司賓引入就拜位,女官具服侍班。尚宮、尚儀等官詣內奉迎,皇后具服出,作樂,贊拜如前儀。女官舉箋案由殿東門入,樂作。至殿中,樂止。贊跪,命婦皆跪。贊宣箋目,女官宣訖,贊展箋,宣箋女官詣案前,展宣訖,舉案于殿東。命婦皆興,司賓引班首由東階升入殿東門,樂作。內贊引至殿中,樂止。贊跪,班首及諸命婦皆跪。班首致詞訖,皆興,由西門出。贊拜及司言宣旨,皆如儀,禮畢。千秋節致詞云:“茲遇千秋令節,敬詣皇后殿下稱賀?!辈粋髦?。凡朔望命婦朝參,是日設御座于宮中,陳儀仗女樂?;屎笊?,引禮女官引命婦入班,文東武西,各以夫品。贊拜,樂作,四拜。禮畢,出。陰雨、大寒暑則免。后命婦朝賀,俱于仁智殿。朝東宮妃,儀如朝中宮,不傳令。
朝賀東宮儀
漢以前無聞。隋文帝時,冬至百官朝太子,張樂受賀。唐制,宮臣參賀皇太子,皆舞蹈。開元始罷其禮。故事,百官詣皇太子止稱名,惟宮臣稱臣。明洪武十四年,給事中鄭相同請如古制,詔下群臣議。編修吳沈等議曰:“東宮國之大本,所以繼圣體而承天位也。臣子尊敬之禮,不得有二。請凡啟事東宮者,稱臣如故?!睆闹?。
凡朝東宮,前期,典璽官設皇太子座于文華殿,錦衣衛設儀仗于殿外,教坊司陳大樂于文華門內東西,北向,府軍衛列甲士旗幟于門外,錦衣衛設將軍十二人于殿中門外及文華門外,東西向,儀禮司官設箋案于殿東門外,設百官拜位于殿下東西,設傳令宣箋等官位于殿內東西。是日,百官詣文華門外。導引官啟外備,皇太子具冕服出,樂作。升座,樂止。百官入贊拜,樂作。四拜興,樂止。丞相升自西階,至殿內拜位,俱跪。丞相致詞曰:“某等茲遇三陽開泰,萬物維新。敬惟皇太子殿下,茂膺景福?!碑?,俯伏,興,復位。舍人舉箋案入殿中,其捧箋、展箋、宣箋、傳令,略與皇后同。令曰:“履茲三陽,愿同嘉慶?!庇嗑闳鐑x。冬至致詞,則易“律應黃鐘,日當長至”。傳令則易“履長之節?!鼻锕澲略~則云“茲遇皇太子殿下壽誕之辰,謹率文武群官,敬祝千歲壽?!辈粋髁?。凡朔望,百官朝退,詣文華殿門外,東西立?;侍由?,樂作。百官行一拜禮。其謝恩見辭官亦行禮。
洪武元年十二月,帝以東宮師傅皆勛舊大臣,當待以殊禮,命議三師朝賀東宮儀。禮官議曰:“唐制,群臣朝賀東宮,行四拜禮,皇太子答后二拜。三公朝賀,前后俱答拜。近代答拜之禮不行,而三師之禮不可不重。今擬凡大朝賀,設皇太子座于大本堂,設答拜褥位于堂中,設三師、賓客、諭德拜位于堂前?;侍映7?,三師、賓客常服入就位,北向立?;侍悠鹆?,南向。贊四拜,皇太子答后二拜?!?/p>
六年,詔百官朝見太子,朝服去蔽膝及佩。二十九年,詔廷臣議親王見東宮儀。禮官議,諸王來見,設皇太子位于正殿中,設諸王拜位于殿門外及殿內,設王府官拜位于庭中道上之東西,設百官侍立位于庭中,東西向。至日,列甲士,陳儀仗,設樂如常。諸王詣東宮門外幄次,皇太子常服出,樂作。升座,樂止。引禮導諸王入就殿門外位。初行,樂作,就位,樂止。導詣殿東門入,樂作。內贊引至位,北向立,樂止。贊跪,王與王府官皆跪,致詞曰:“茲遇某節,恭詣皇太子殿下?!敝略~畢,王與王府官皆俯伏,興,樂作。復位,樂止。贊拜,樂作,王與王府官皆四拜。興,樂止。禮畢,王及各官以次出。王至后殿,敘家人禮。東宮及王皆常服,王由文華殿東門入,至后殿。王西向,東宮南向。相見禮畢,敘坐,東宮正中,南面,諸王列于東西。
嘉靖二十八年,禮部奏,故事,皇太子受朝賀,設座文華殿中,今易黃瓦,似應避尊。帝曰:“東宮受賀,位當設文華門之左,南向。然侍衛未備,已之?!甭c二年冊皇太子,詔于文華殿門東間設座受賀。
大宴儀
漢大朝會,群臣上殿稱萬歲,舉觴。百官受賜宴饗,大作樂。唐大饗登歌,或于殿庭設九部伎。宋以春秋仲月及千秋節,大宴群臣,設山樓排場,窮極奢麗。明制,有大宴、中宴、常宴、小宴。
洪武元年,大宴群臣于奉天殿,三品以上升殿,余列于丹墀,遂定正旦、冬至圣節宴謹身殿禮。二十六年,重定大宴禮,陳于奉天殿。永樂元年,以郊祀禮成,大宴。十九年,以北京郊社、宗廟及宮殿成,大宴。宣德、正統間,朝官不與者,給賜節錢。凡立春、元宵、四月八日、端午、重陽、臘八日,永樂間,俱于奉天門賜百官宴,用樂。其后皆宴于午門外,不用樂。立春日賜春餅,元宵日團子,四月八日不落莢,(嘉靖中,改不落莢為麥餅。)端午日涼糕粽,重陽日糕,臘八日面,俱設午門外,以官品序坐。宣德五年冬,久未雪,十二月大雪,帝示群臣《喜雪》詩,復賜賞雪宴。群臣進和章,帝擇其寓警戒者錄之,而為之序?;侍笫フQ,正統四年賜宴午門。東宮千秋節,永樂間,賜府部堂上、春坊、科道、近侍錦衣衛及天下進箋官,宴于文華殿。宣德以后,俱宴午門外。凡祀圜丘、方澤、祈谷、朝日夕月、耕耤、經筵日講、東宮講讀,皆賜飯。親蠶,賜內外命婦飯。纂修??睍?,開館暨書成,皆賜宴。閣臣九年考滿,賜宴于禮部,九卿侍宴。新進士賜宴曰恩榮。
凡大饗,尚寶司設御座于奉天殿,錦衣衛設黃麾于殿外之東西,金吾等衛設護衛官二十四人于殿東西。教坊司設九奏樂歌于殿內,設大樂于殿外,立三舞雜隊于殿下。光祿寺設酒亭于御座下西,膳亭于御座下東,珍羞醯醢亭于酒膳亭之東西。設御筵于御座東西,設皇太子座于御座東,西向,諸王以次南,東西相向。群臣四品以上位于殿內,五品以下位于東西廡,司壺、尚酒、尚食各供事。至期,儀禮司請升座。駕興,大樂作。升座,樂止。鳴鞭,皇太子親王上殿。文武官四品以上由東西門入,立殿中,五品以下立丹墀,贊拜如儀。光祿寺進御筵,大樂作。至御前,樂止。內官進花。光祿寺開爵注酒,詣御前,進第一爵。教坊司奏《炎精之曲》。樂作,內外官皆跪,教坊司跪奏進酒。飲畢,樂止。眾官俯伏,興,贊拜如儀。各就位坐,序班詣群臣散花。第二爵奏《皇風之曲》。樂作,光祿寺酌酒御前,序班酌群臣酒?;实叟e酒,群臣亦舉酒,樂止。進湯,鼓吹響節前導,至殿外,鼓吹止。殿上樂作,群臣起立,光祿寺官進湯,群臣復坐。序班供群臣湯?;实叟e箸,群臣亦舉箸,贊饌成,樂止。武舞入,奏《平定天下之舞》。第三爵奏《眷皇明之曲》。樂作,進酒如初。樂止,奏《撫安四夷之舞》。第四爵奏《天道傳之曲》,進酒、進湯如初,奏《車書會同之舞》。第五爵奏《振皇綱之曲》,進酒如初,奏《百戲承應舞》。第六爵奏《金陵之曲》,進酒、進湯如初,奏《八蠻獻寶舞》。第七爵奏《長楊之曲》,進酒如初,奏《采蓮隊子舞》。第八爵奏《芳醴之曲》,進酒、進湯如初,奏《魚躍于淵舞》。第九爵奏《駕六龍之曲》,進酒如初。光祿寺收御爵,序班收群臣盞。進湯,進大膳,大樂作,群臣起立,進訖復坐,序班供群臣飯食。訖,贊膳成,樂止。撤膳,奏《百花隊舞》。贊撤案,光祿寺撤御案,序班撤群臣案。贊宴成,群臣皆出席,北向立。贊拜如儀,群臣分東西立。儀禮司奏禮畢,駕興,樂止,以次出。其中宴禮如前,但進七爵。常宴如中宴,但一拜三叩頭,進酒或三或五而止。
凡宴命婦,坤寧宮設儀仗、女樂?;屎蟪7?,皇妃、皇太子妃、王妃、公主亦常服隨出閤,入就位,大小命婦各立于座位后。丞相夫人率諸命婦舉御食案。丞相夫人捧壽花,二品外命婦各舉食案于皇妃、皇太子妃、王妃、公主前。大小命婦各就座位,奉御執事人分進壽花于殿內及東西廡。酒七行,上食五次,酌酒、進湯、樂作止,并如儀。
上尊號徽號儀
子無爵父之道。漢高帝感家令之言而尊太公,荀悅非之。晉哀帝欲尊崇皇太妃,江以為宜告顯宗之廟,明事不在己。宋、元志俱載皇太后上尊號儀,而不行告廟,非禮也。明制,天子登極,奉母后或母妃為皇太后,則上尊號。其后或以慶典推崇皇太后,則加二字或四字為徽號。世宗時,上兩宮皇太后,增至八字。上徽號致詞,而上尊號則止進寶冊。
上尊號,自宣宗登極尊皇太后始。先期遣官祭告天地宗社,帝親告太宗皇帝、大行皇帝幾筵。是日,鳴鐘鼓,百官朝服。奉天門設冊寶彩輿香亭。中和韶樂及大樂,設而不作。內官設皇太后寶座,陳儀仗于宮中。設冊寶案于寶座前,設皇帝拜位于丹陛正中,親王拜位于丹墀內。女樂設而不作?;实勖岱钐扉T。奉冊寶官以冊寶置輿中,內侍舉輿,皇帝隨輿降階升輅。百官于金水橋南,北向立,輿至皆跪,過興。隨至思善門外橋南,北向立?;实壑了忌崎T內降輅?;侍笊?。輿至丹陛?;实塾勺箝T入,至陛右,北向立。親王冕服各就位。奏四拜,皇帝及王以下皆四拜。奉冊寶官以冊寶由殿中門入,立于左?;实塾傻钭箝T入,至拜位跪,親王百官皆跪。奏搢圭,奏進冊。奉冊官以冊跪進,皇帝受冊獻訖,執事官跪受,置案左。奏進寶,奉寶官以寶跪進?;实凼軐?,獻訖,執事官跪受,置案右。奏出圭,奏宣冊,執事官跪宣讀?;实鄹┓?,興,由左門出,至拜位。奏四拜,傳唱百官同四拜。禮畢,駕興。是日,皇帝奉皇太后謁奉先殿及幾筵,行謁謝禮。禮畢,皇太后還宮,服燕居冠服,升座?;实勐驶屎?、皇妃、親王、公主及六尚等女官行慶賀禮。翌日,外命婦四品以上行進表箋禮。宣德以后,儀同。正統初,尊太皇太后儀同。天順八年二月,增命婦致詞云:“某夫人妾某氏等,恭惟皇太后陛下尊居慈極,永膺福壽?!焙胫问四?,上兩宮尊號,改皇太后致詞云:“尊居慈闈,茂隆福壽?!?/p>
嘉靖元年二月上尊號,以四宮行禮過勞,分為二日。又以武宗服制未滿,莊肅皇后免朝賀,命婦賀三宮,亦分日。
上徽號,自天順二年正月奉皇太后始。致詞云:“嗣皇帝臣,伏惟皇太后陛下,功德兼隆,顯崇徽號,永膺福壽,率土同歡?!泵鼖D進表慶賀致詞云:“某夫人妾某氏等,恭惟皇太后陛下德同坤厚,允協徽稱,壽福無疆,輿情歡戴?!扁湃绯x。后上徽號及加上徽號,仿此。成化二十三年,禮部具儀上,未及皇太子妃禮,特命增之。
關鍵詞:明史,志
第二是嘉禮。
在朝廷行禮,叫朝會,叫宴饗,叫上尊號、上徽號,叫冊命,叫經筵,叫表箋。
在學校行禮,叫視學。
白天子到平民都舉行,叫冠,叫婚。
皇上頒行于天下,叫巡狩,叫詔赦,叫鄉飲酒。
列舉重要的記錄下來。
相同的禮儀,就各自附在同類。
漢高帝在泛水北面即位,當時朝儀典韋沒有制訂。
魏、晉以下,多因受禪改號。
元世祖登上尊位已久,統一天下后,只舉行朝賀。
明朝興起,太祖在昊元年十二月將即位,命令左相國李善長等人準備禮儀。
李善長率禮官奏報。
即位那天,先告祭天地。
禮儀結束,太祖在南郊即帝位。
丞相率領百官以下及京城百姓、有德望的老年人,行舞蹈禮拜賀,連呼三次萬歲。
準備儀仗隊在前引導,在后跟從。
到太廟,給四代先人追加尊號上呈冊書、實璽,祭告土地神與谷神。
返回,穿戴好袞冕服,駕臨奉天殿,百官上表祝賀。
在舉行儀節之前,侍儀司在宮殿丹陛內道的西北設置表案,在內道的東西設置丞相以下的拜位。
每個等次不同位,重行,面向北。
在表案西是捧表官、展表官、讀表官的位置,面向東。
糾儀御史二人在表案南,東西向。
宿衛鎮撫二人在東西臺階下面,護衛百戶二十四人在他們南邊,稍后。
知班二人,在文武官員拜祭的位子以北,東西向。
通贊、贊禮二人在知班的北面,通贊在西,贊禮在束。
引文武班四人在文武官員拜祭的位子以北,稍后,東西向。
引殿前班二人在引文武班的南面。
舉表案二人在引文武班的北面。
舉殿上表案二人在西面臺階下,面向東。
宮殿臺階上設殿前班指揮司官三人,面向東。
宣徽院官三人,面向西。
儀鸞司官在殿中門的左右,護衛千戶八人在殿東西門,都東西相向。
鳴鞭四人在殿前班的南面,面向北。
將軍六人在殿門左右,天武將軍四人在宮殿臺階的四角,都東西相向。
殿上,尚寶司在正中設寶案,侍儀司在寶案南設表案。
文武侍從兩班在殿上的束面和西面,文起居注、給事中、殿中侍御史、尚寶唧,武懸JJ指揮,東西相向。
受表官在文侍從班以南,面向西。
內贊二人在受表官的南面,卷簾將軍二人在簾前,都東西相向。
這一天,拱衛司陳設扈從儀仗隊,在午門外陳列甲士,排列旗仗,在奉天門外設五轄車。
侍儀舍人兩名,舉著表案進入。
初更擎鼓,百官穿朝服站在午門外。
通贊、贊禮、宿衛官、眾侍衛以及尚寶卿侍從官進入。
三更擊鼓后,丞相以下進入。
皇帝穿袞冕服登上御座,大樂、鼓吹開始演奏。
樂止,將軍卷起簾子,尚寶卿將寶印放到案上。
拱衛司揮鞭使人肅靜,引班引導百官到丹陛上的禮拜位。
初行樂開始演奏,至位樂止。
知班贊唱班次,贊禮贊唱跪拜。
奏樂,四拜,起身。
音樂停止。
捧表以下官員從殿西門進入。
內贊官贊唱進表。
捧表官跪著捧表獻上。
受表官插上笏板,跪著接表,放到案上。
拿出笏板,起身,退步站立,面向東。
內贊贊唱宣讀表文。
宣表官上前,插笏板,跪下,展表官插笏板,也跪下。
宣讀完表,展表官拿出笏板,將表又放在案上,都退下。
宣表官俯身伏地,起身。
都出殿西門,回到原來的位子上。
贊禮官贊唱下拜。
奏樂,拜四拜,音樂停止。
插上笏板,鞠躬三次,行舞蹈禮朝拜皇帝。
拱手放在額上,連呼三次萬歲。
拿出笏板,俯身伏地,起身。
奏樂,拜四拜,賀禮完成。
于是派遣官員冊拜皇后,冊立皇太子,以即位詔書告示天下。
成祖即位倉猝,他即位的禮儀不能詳知。
仁宗即位,至期之前,司設監在奉天門陳放御座,欽天監設定時鼓,尚寶司設寶案,教坊司設中和.韶樂,設了卻不演奏。
這天早上,派官員祭告天地宗廟社稷,皇帝穿孝服祭告靈座。
到時,嗚響鐘鼓,設扈從儀仗隊。
皇帝穿袞冕服,駕臨奉天門。
百官穿朝服,進入午門。
鴻臚寺導引執事官行禮,請登上御座。
皇帝從中門出,升座,揮嗚禮鞭使人肅靜。
百官上表,行禮,頒布詔書,都按禮儀。
宣宗以后,太子繼承君位相同。
正德十六年,世宗入京繼承帝位。
至期以前在宣武門外造行殿,向南。
設帷幄御座,準備翼善冠服以及扈從俄仗大駕等侯。
到了日期,百官在郊外迎接。
皇帝車駕進入行殿,行四拜禮。
第二天,從大明門進入。
省察草擬的詔書,改年號,穿素服到剛剛死去的皇帝靈座告祭。
結束以后,在奉天殿丹陛上設香案。
皇帝穿著袞冕,舉行告祭天地的禮儀。
到奉先殿、奉慈殿拜謁告祭,接著到剛剛死去的皇帝靈座、慈壽皇太后、莊肅皇后前分別行禮,于是到華蓋殿。
百官穿著朝服進入。
皇帝傳旨免除祝賀,五拜三叩頭。
鴻臚寺官請求升殿,皇帝從中門出來到奉天殿。
揮鞭肅靜,贊唱拜禮,頒布詔令,按制度辦理。
漢代的正月初一朝會禮,離夜漏盡前七刻,鳴鐘接受朝賀。
公卿以下拿著禮物來到朝廷,二千石以上升殿,口稱萬歲,然后設宴席招待。
晉《咸寧注》,有早晨慶賀、白天朝會的分別。
唐朝制度,正月初一、冬至、五月朔日、皇帝誕辰,都要接受朝賀。
宋代沿襲唐制。
明太祖洪武元年九月,制定正月初一的朝會禮儀,與皇帝即位大致相仿。
這以后屢次下詔更改修定,立為適當的典章制度。
凡是正月初一、冬至,早一天,尚寶司在奉天殿設御座,寶案設置在御座束面,香案設置在宮殿丹陛南面。
教坊司在殿內東西設中和韶樂,面向北。
次日天明,錦衣衛在丹陛以及丹墀上陳列扈從儀仗隊、儀仗,在殿內設明扇,在丹墀上陳列車轄。
嗚鞭四人,分列左右面向北。
教坊司在丹陛東西陳放大樂,面向北。
儀禮司設同文案、玉帛案于丹陛東。
金吾衛在殿內及丹陛上設護衛官,在丹墀至午門外陳列甲士,錦衣衛在丹陛到奉天門外設將軍,在奉天門外陳列旗幟,都東西陳列。
典牧所在文武樓南陳列仗馬、犀象,東西相向。
司晨郎的報時位在內道東,靠近北面。
兩名糾儀御史,位于丹墀北面,兩名內贊官,位于殿內,兩名外贊官,位于丹墀北面,傳制、宣表等官位于殿內,都東西相向。
剛擎初更鼓,百官穿著朝服,依次在午門外列班。
擊二更鼓.百官由左右掖門進入,到丹墀東西,向北站著。
擊三更鼓,執事官員到華蓋殿,皇帝穿袞冕服升座,鐘聲停止。
儀禮司奏唱執事官行禮,贊唱拜五拜,結束,奏唱請升殿。
皇帝起身,奏中和樂。
尚寶司捧寶印在前面走,導駕官在前面引導,打開扇,卷起簾,寶印放置在案上,音樂停止。
揮鞭肅靜報告時辰,對贊宣唱排列班次,班次整齊。
贊禮宣唱鞠躬,大樂奏響。
贊唱拜四拜,起身,音樂停止。
典儀官宣唱進表,奏樂。
兩名給事中,到同文案前,引導序班舉案從束門進入,放置到殿中,音樂停止。
內贊官唱宣表目。
宣表目官跪下,宣唱完畢,俯身伏地,起身。
宣唱宣讀表文,展表官取表,宣表官到簾前,外贊官宣唱,眾官都下跪。
宣表完畢,內贊官、外贊官都宣唱,俯身伏地,起身。
序班舉表案到殿束,外贊官宣唱,眾官都下跪。
代致詞官跪在丹陛中央,致詞說:“具官臣某人,現在正遇正月初一日,三陽開泰,萬物更新?!倍羷t說:“節律應合黃鐘,時日正當冬至?!薄肮Ь吹叵M实郾菹?,承受天命接納祥福,奉行天命永遠昌盛?!弊YR完畢,外贊官宣唱,眾官都俯身伏地,起身。
奏樂,拜四拜,起身。
音樂停止。
傳制官跪著奏請傳達制命,從柬門出,到丹陛,向東站立,聲稱有制命。
贊禮官宣唱,跪下,宣讀制命。
正月初一則說:“正月初一的福慶,與你們共同分享?!倍羷t說:“冬至的福慶,與你們共同分享?!被实凵站椭略~說:“具官臣某人,正遇上皇帝陛下的生日,謹率領文武官員敬祝萬壽無疆?!辈粋鬟_制命。
贊禮官宣唱俯伏,起身。
音樂停止。
贊唱插笏板,三鞠躬,行舞蹈禮。
贊跪唱叩頭高呼萬歲,百官拱手放到額頭上說“萬歲”;宣唱山呼,說“萬歲”;宣唱再次山呼,說“萬萬歲”。
凡是高呼萬歲時,樂工、軍校官都齊聲呼喊響應。
贊唱抽出笏板,俯身伏地,起身,奏樂。
贊拜四拜,起身,音樂停止。
儀禮司上奏禮儀結束,奏中和樂0揮鞭肅靜,皇帝起身。
尚寶官捧寶印,導駕官在前面引導,到華蓋殿,音樂停止。
百官依次出來。
洪武二十年,修改制定同文案、玉帛案都安放在殿中,宣讀完表文,舉著放在寶案的南面。
嘉靖十六年,修改制定蕃王國進貢土產的桌案放在丹陛中道左右,在文樓上設置定時鼓,大樂陳放在奉天門內的東西面,向北。
其它禮儀略有增堿。
立春日舉行進春禮,京城府縣舉著春案從東階升登,跪著放置在丹陛中道,俯身伏地,起身。
贊唱跪拜,奏樂。
拜四拜,起身,音樂停止。
文武官員向北站立,致詞官到中道的束面,跪著上奏說:“新春吉祥時辰,按禮應當慶賀?!辟澇虬?,奏樂。
五拜二叩頭,起身,音樂停止。
儀禮司上奏禮儀結束。
正統十一年,正月初一立春,禮部提議順天府官舉行進春禮之后,百官就到班列舉行慶賀正月初一的禮儀。
舊有制度,冬至日舉行賀禮。
嘉靖九年,在兩郊分別祭祀,因冬至遍祭天神,這一日舉行慶成禮。
第二日,皇帝到內殿,舉行節祭禮。
又到母后前舉行賀禮完畢,纔到奉天殿接受眾官朝賀。
古代禮制,天子有外朝、內朝、燕朝。
漢宣帝五日一上朝。
唐代制度,天子每天到紫宸殿接見群臣叫做常參,朔日、望日到宣政殿接見群臣叫做入閣。
宋代則是侍從官每天在垂拱殿朝見叫做常參,各個部門五天在紫宸殿朝見一次叫做六參,在京的朝官朔日、望日在紫宸殿朝見叫做朔參、望參。
明洪武三年確立制度,朔日、望日,皇帝穿皮弁服到奉天殿,百官穿朝服在丹墀東西,行再拜禮。
班首上前,同百官一起鞠躬,稱“圣體萬?!?。
返回原位,都行再拜禮,分班列對著站立。
省府臺部官有事上奏,從西階上殿。
奏完后走下臺階,百官出宮。
十七年,罷除朔日、望日起居禮。
后來更改修定,朔日、望日到奉天殿,常朝官依次站立丹墀上,東西相向,謝恩的官員和當朝辭職的官員依次站在奉天門外,面向北。
皇帝升座,奏樂。
常朝官拜一拜三叩頭,音樂停止,恢復班位。
謝恩的官員和當朝辭職的官員在奉天門外,拜五拜三叩頭完畢,皇帝起身。
又,凡是早朝.駕臨華蓋殿,文武官員在東西房與南北房連接轉角的地方東西站立,揮鞭肅靜,依次行完禮。
四品以上官員入殿侍從,五品以下仍如以前向北站立。
有事奏報的人走出班列,奏完,揮鞭肅靜,依次出去。
如果到奉天殿,先在華蓋殿行禮。
奏完事,五品以下到丹墀,向北站立,五品以上以及翰林院、給事中、御史在中左門、中右門等候,揮鞭肅靜,到殿內依次站立,退朝出來。
凡是百官在皇帝面前侍坐,有官奏事,必須起立,奏完又坐下。
跟從皇帝到丹墀,常向北面,不向南,左右行禮不背朝北面。
皇帝登奉天門以及丹陛,隨從官不能直接走中道與王道。
洪武二十四年,規定侍班官:柬面是六部都察院堂上官、十三道掌印御史、通政司、大理寺、太常寺、太仆寺、應天府、翰林院、春坊、光祿寺、欽天監、尚寶司、太醫院、五軍斷事官以及京縣官,西面是五軍都督、錦衣衛指揮、各衛掌印指揮、給事中、中書舍人。
又命令禮部設置百官的朝牌,用大字寫上官品級別,列在丹墀左右木柵欄上,百官依照牌序站立。
洪武二十六年,命令凡是進殿必須穿鞋。
丞樂初年,命令內閣官員在金臺東面侍立等待上朝,錦衣衛立在西面,后來移到御道,東西對立。
永樂四年,訓諭六部以及近侍官員說:“早朝多是四方所奏之事。
午后事情少,君臣之間能不慌不忙地討論。
從現在起,有事需要商量的,都在晚朝提出?!逼吣?,訓諭北京行在禮部說:“北京冬天天氣嚴寒,群臣早朝奏事,長時間站著經受不住。
從今以后,朝拜完畢,在右順門內便殿奏事?!本疤┏跄?,制定午朝的禮儀。
凡是午朝,皇帝到左順門,設賓案。
執事奏事官在左掖門外等候。
皇帝出來,百官依次進入。
內閣、五府、六部奏事官,六科侍班官,依次在寶案西面站立;兩名侍班御史,兩名序班,四名將軍,在寶案南面向北站立;一名嗚贊官,在寶案束,向西站立;錦衣衛、鴻臚寺向東站立;管將軍官、侍衛官站在將軍的西面。
府部奏事完畢,撤除寶案,各官退下。
有密事,到皇帝面前呈奏。
嘉靖九年,命令常朝官禮棄結束后,內閣官員從束階、錦衣衛官從西階升殿,站在寶座的東西兩邊。
如有欽差官以及外國人領受敕令,坊局官一名捧著敕令站在內閣后面,稍微上前一點,等著領敕官辭行,奉敕官領旨從左階退下,沿著御道把敕令交給他。
隆慶六年,皇帝下詔在三、六、九日上朝。
萬歷三年,命令常朝日記注起居官四人,站立在束班給事中之上,稍微向前,以方便枧聽。
午朝,就列于御座的西面,稍微向南。
凡是入朝的順序,洪武二十四年,命令朝參將軍先進入,近侍其次,公、侯、駙馬、伯又其次,五府、六部又在其次,應天府以及在京雜職官員又在其次。
成化十四年,命令進士按照辦事衙門的次第,立于現任官員的后面。
以前的史書多不記載這一禮儀。
明洪武元年十月規定制度,凡是正月初一等大型朝會,皇帝到奉天殿,先在文樓設皇太子、親王位次,在丹陛上正中設拜位與跪拜墊褥。
皇帝升座,殿前執事班起居結束。
引進官引領皇太子以及親王從奉天束門進入,百官一齊進入。
奏樂,皇太子、親王從束階升登,到臺階的拜位上,音樂停止。
贊唱拜四拜,音樂奏響,起身,音樂停止。
引進官引導從殿束門進入,奏樂。
內贊官導引到御座前位,音樂停止。
宣唱跪下,皇太子跪下稱賀說,“長子某,正遇上正月初一的節日”,冬至就說:“冬至”,“謹率領眾弟某等人,恭敬地來向父皇陛下稱賀”。
像前文所說的一樣傳達制命的禮儀,贊唱俯伏,起身。
皇太子、眾王從東門出,奏樂。
引進官引導回到丹陛拜位上,音樂停止。
贊唱拜四拜,奏樂,起身,音樂停止。
從束階下來,奏樂。
到文樓,音樂停止。
百官隨后進入祝賀。
朝見皇后,就在坤寧宮,大略如同朝見皇帝的禮儀。
洪武二十六年,改定在干清宮朝賀。
這一夭,皇帝、皇后登上座位,侍從按禮儀導引,引禮官導引皇太子以及妃、親王以及王妃到皇上位前,贊禮官贊唱拜四拜,起身。
贊禮官導引皇太子上前,贊唱跪拜,引禮官贊唱太子妃、眾王以及王妃都跪拜。
皇太子致詞,如同前邊所記,不傳達制命。
贊禮官贊唱皇太子俯伏,起身,引禮官贊唱眾王俯伏,起身,太子妃、眾王妃都起身。
贊禮官導引皇太子回到原位。
贊唱禮拜,皇太子以下都拜四拜。
禮儀結束,引禮官引導到皇后面前,前后的贊拜,都如同朝見皇帝的禮儀。
致詞稱“母后殿下”。
禮儀結束,退出。
七年更改修定,不致賀辭,只行八拜禮。
朝賀皇太后禮,也相同。
古代,六年五服來京朝拜一次。
漢代禮法有四見的禮儀。
曹魏制度,藩王不能入京朝見皇帝。
晉泰始年間,命令王公以下入京朝拜的,四方各為兩次。
唐以后,親藩多不到藩王封國去。
明代仿照古代封邦建國的辦法,親王到藩國不經常入京朝拜,朝見就賞賜很豐厚。
明朝初年,凡是諸王來京朝拜,事先在奉天殿陳設御座,如同平常禮儀。
眾王住在奉天門外的柬耳房。
三更擊鼓以后,百官進入到侍立位。
引禮官引導王穿袞冕服,從柬門進入,從柬臺階升登,到御座上去。
王府的從官到丹墀的拜位上。
贊唱拜禮,奏樂,王與從官都拜四拜。
起身,音樂停止。
王從殿束門進入,奏樂。
內贊官引導到御座前,音樂停止。
王跪下,王府的從官都跪下。
王致辭說:“第幾子某王某,正遇某時入京朝覲,恭敬地到父皇陛下面前朝拜?!辟澇┓?,起身。
王從柬門出。
奏樂,返回拜位,音樂停止。
贊唱行拜禮,王起身。
隨從官都拜四拜,起身。
奏樂,皇上起身,王及各位官員依次退出。
洪武二十六年規定,凡是諸王來京大朝會,行八拜禮。
常朝,行一拜禮。
凡是伯叔兄拜見天子,在朝堂上行君臣禮,在便殿行家人禮。
伯叔兄面向西坐,受天子四拜。
天子居中面向南坐,以尊崇規親的義理,保存君臣的禮節。
凡是外戚朝見,皇后父母見皇帝行君臣禮,皇后見父母行家人禮。
皇太子見皇后父母,皇后父母向西站立,皇太子向東行四拜禮,皇后父母站著受兩拜,答兩拜。
明朝制度,天下官吏三年入京朝拜一次。
從十二月十六日開始,鴻臚寺依次引見。
二十五日以后,每天地方軍政長官跟隨常朝官進入奉天門行禮,府州縣官以及各部門首領官吏、土官吏都在午門外行禮。
正月初一大型朝會以后,地方軍政長官在奉天殿前依次站立,知府以下,在奉天門金水橋南依次站立,如同常朝禮儀。
天順三年,命令凡是地方軍政長官入朝,依次享受比同等京官降一等的待遇。
萬歷五年,命令凡是朝見天子,南京府尹、行太仆寺苑馬寺卿、布政按察二司,都在十二月十六日朝見,外班行禮。
由右掖門到御前,鴻臚寺官依次引見。
鹽運司以及知府以下官吏,浙江、江西在十七日,山東、山西在十八日,河南、陜西在十九日,塑庭、南直隸在二十日,福建、四川在二十一日,廣塞、塵西在二十二日,云南、貴州在二十三日,北直隸在二十四日,各外班行禮,到御前引見。
不上朝時就停止,仍等到皇帝朝見日引見。
正月初一朝賀,都進殿前行禮。
凡是朝見官員朝見告辭謝恩,都穿公服,正月初一穿朝服,不穿紅鞋。
平常朝見穿錦繡。
只有唐《開元禮》有皇太后及皇后接受群臣朝賀、皇后會見外臣命婦等禮儀。
明朝制度無皇后接受群臣朝賀的儀禮,,而皇妃以下,正月初一、冬至朝賀的禮儀,則從洪武元年九月下詔制定。
凡是中宮皇后接受朝賀,宮內太監在坤寧宮設皇后寶座。
丹陛儀仗,由太監執持。
殿上儀仗,由宮女執持。
在宮門外陳設女樂。
在宮門外以西設皇貴妃幃帳,靠近北面;在宮門外以柬設公主幃帳,稍靠南;在門外以南,設外臣命婦幃帳,東西相向。
皇后窮祭服出閣門,儀仗啟行,奏樂。
登上后座,音樂停止。
司賓引導命婦從束門進入內道,東西列班侍立,完畢。
引導皇貴妃、眾妃從東門進入,到臺階上行禮位置。
引導官宣唱行禮,奏樂,拜四拜,起身,音樂停止。
引導從殿東門進入,奏樂。
內贊官迎接引導到殿上行禮位置,音樂停止。
贊唱跪下,妃子都跪下。
皇貴妃致詞說:“妾某氏等人,遇到正月初一的節日”,冬至就說“冬至”,“恭拜皇后殿下稱賀”o致詞完畢,都俯伏,起身,奏樂。
回到原位,音樂停止。
贊唱禮拜,奏樂,拜四拜,起身,音樂停止。
自柬階下來出宮。
司賓引導公主從束門進入,到臺階上行禮的位置,依次站立,如皇妃禮儀一樣行禮。
司賓引導命婦進入殿前中道行禮位置,按禮儀贊唱行拜禮。
班首從西階上,進入殿西門,奏樂。
內贊官迎接引導到殿上行拜禮位置,班首以及聚命婦都跪下。
班首致詞說:“某國夫人妾某氏等人稱賀?!睉c賀完畢,出來回到原位置。
司言官跪下接受懿旨,從殿中門出來,站在露臺的東面,面向南,稱有懿旨。
命婦都跪下,司言官宣讀懿旨說:“正月初一福慶,與夫人等共同分享?!辟澇鹕?。
司言上奏宣讀懿旨完畢。
皇后起身,奏樂。
進入內殿門,音樂停止。
案受封命婦出來。
太皇太后、皇太后的朝賀禮儀相同。
洪武二十六年,復位中官朝賀禮儀。
前一天,女官設御座香案。
到了這天,太監在丹陛東西設置儀仗,陳設女樂,面向北,在殿束門設箋案。
命婦到了宮門,司賓官引導進入行拜禮的位置,女官穿禮服隨班侍立。
尚宮、尚儀等官到里面迎接,皇后穿禮服出來,奏樂,如同前邊的儀禮贊唱行拜禮。
女官舉著箋案從殿柬門進入,奏樂。
到殿中,音樂停止。
贊唱跪下,命婦都跪下。
贊唱宣讀箋目,女官宣讀完畢,贊唱展開箋,宣讀箋的女官到案前,展箋宣讀完畢,舉案放在殿束。
命婦都起身,司賓引導班首徒東階升入殿東門,奏樂。
內贊官引導到殿中,音樂停止。
贊唱跪下,班首及眾命婦都跪下。
班首致詞完畢,都起身,從西門出來。
宣唱行拜禮以及司言官宣讀圣旨,都按禮儀行事,禮畢。
皇后生日致詞說:“正遇上皇后生日,恭敬地拜見皇后殿下稱賀?!辈粋髦?。
凡是朔日、望日命婦上朝參拜,這一天,在宮中設御座,陳設儀仗、女樂。
皇后升座,引禮女官引導命婦入班列,文官柬面武官西面,各自按照丈夫的品級排列。
贊唱行拜禮,奏樂,拜四拜。
行禮完畢,出來。
后來命婦朝賀,都在仁智殿。
朝見束宮妃,禮儀如同朝見中宮皇后,不傳達命令。
漠代以前沒有聽說。
隋文帝時,冬至日,百官朝見太子,陳設音樂接受朝賀。
唐朝制度,太子屬官參見朝賀皇太子,都要行舞蹈禮。
開元時纔罷用此禮。
按照舊例,百官拜見皇太子只稱名,祇有太子屬官稱臣。
明洪武十四年,給事中鄭相同請求按照古代禮制行禮,下詔交群臣討論。
編修昊沈等人議論說:“束宮太子,是國家的重要根本,是延續圣體繼承帝位的人。
臣子尊敬的禮節,不能不遵從。
請求凡是向東宮啟奏事情,仍如以前稱臣?!被实勐爮?。
凡是朝見東宮,此前,典璽官在文華殿設皇太子座,錦衣衛在殿外設儀仗,教坊司在文華門內東西陳設大樂,面向北,府軍衛在門外陳列甲土旗幟,錦衣衛在殿中門外及文華門外設將軍十:二人,東西相向,儀禮司官在殿柬門外設箋案,在殿下東西設百官行禮位,在殿內東西面設傳令宣箋等官位。
這一天,百官到文華門外。
導引官開啟警衛宮禁,皇人子穿冕服出來,奏樂。
升座,音樂停止。
百官進入,贊唱行拜禮,奏樂。
拜四拜,起身,音樂停止。
丞相從西階升登,到殿內行拜禮的位置,都跪下。
丞相致詞說:“某等正遇三陽開泰,萬物維新。
敬?;侍拥钕?,美好地享受洪福?!苯Y柬,俯伏,起身,恢復原位。
舍人舉著箋案進入殿中,捧箋、展箋、宣箋、傳令,大致與朝見皇后禮相同。
皇太子下令說:“遇到春天,愿同你們共同享受福慶?!逼溆嗟亩及炊Y儀行事。
冬至致詞,則改變為“節律應合黃鐘,日期正當冬至”。
傳達命令則變為“冬至的節令”。
皇太子生日致詞則說:“正遇皇太子殿下的生日,謹率領文武群官,敬?;侍娱L壽?!辈粋髁?。
凡是朔日、望日,百官退朝,到文華殿門外,東西相向站立。
皇太子升殿,奏樂。
百官行一拜禮。
那些謝恩官員以及當朝辭官官員也行禮。
洪武元年十二月,皇帝認為束宮的師和傅都是有功的元老大臣,應當以特殊禮儀對待,命令討論太師、太傅、太保朝賀束宮的禮儀。
禮官議論說:“唐朝制度,群臣朝賀束宮,行四拜禮,皇太子答禮后拜二拜。
三公朝賀,前后都答拜。
近代答拜的禮儀不施行,而太師、太傅、太保的禮儀不能不隆重。
現在擬定凡是大型朝賀,在大本堂設皇太子座,在堂中設答拜褥位,在堂前設太師、太傅、太保、賓客、諭德行拜禮的位置。
皇太子穿平常衣服登上座位,太師、太傅、太保、賓客穿常服到拜位,向北站立。
皇太子起立,面向南。
贊唱拜四拜,皇太子答禮后拜二拜。
洪武六年,詔令百官朝見太子,朝服去掉蔽膝及佩玉。
二十九年,詔令朝廷大臣討論親王拜見柬宮太f的禮儀。
禮官討論,眾王前來拜見,在正殿中設皇太子位,設眾王行禮位子于殿門外以及殿內,在庭中道上的東西面設王府官行拜禮的位置,在庭中設百官侍立的位置,東西相向。
到了禮拜這天,陳列甲士、儀仗,按常禮設音樂。
諸王到束宮太子門外的帷帳,皇太子穿平常衣服出來,奏樂。
升座,音樂停止。
引禮官引導諸王進入殿門外的拜位。
初次行禮,奏樂,就位,音樂停止。
引導由殿柬門進入,奏樂。
內贊官引導到位置上,向北站立,音樂停止。
贊唱跪下,王與王府官都跪卜,致詞說:“正遇上某節,恭敬地拜見皇太子殿下?!敝略~完畢。
王與王府官員都俯伏,起身,奏樂。
返回原位,音樂停此。
贊唱行拜禮,奏樂,王與王府官都拜四拜。
起身,音樂停止。
行完禮,王及各官員依次退出。
王到后殿,敘家人禮。
皇太子以及王都穿常服,王從文華殿束門進入,到后殿。
王向西,皇太子向南。
相見禮結束,按尊卑等次就座,皇太子在正中,面向南,諸王列于東西兩側。
嘉靖二十八年,禮部上奏,按照舊例,皇太子接受朝賀,在文華殿中設座,現在換為黃瓦,似乎應該避尊。
皇帝說:“東宮太子接受朝賀,位子應當設在文華門左邊,面向南。
然而侍衛沒有配備,停止算了?!甭c二年,冊立皇太子,下詔在文華殿門柬間,設座位接受朝賀。
漢代大型朝會,群臣上殿稱萬歲,舉觴祝賀。
百官受賜宴饗,大奏樂。
唐代大宴,樂師升堂奏歌,或在殿庭設九部樂伎。
宋朝在春秋雨季的第二個月及太子生日。
大宴群臣,搭建樓與戲臺,奢侈無比。
明朝制度,有大宴、中宴、常宴、小宴。
洪武元年,在奉天殿大宴群臣,三品以上官員升上殿堂,其余的排列在丹墀,于是決定正月初一、冬至、皇帝生日在謹身殿舉行宴會。
二十六年,重新制定大宴禮儀,在奉天殿陳設。
永樂元年,因郊祀禮完成,舉行大宴會。
十九年,因北京郊社、宗廟以及宮殿建成,舉行大宴會。
宣德、正統年問,朝官沒有參加宴饗的,賜給節日錢。
凡是立春、元宵、四月初八日、端午、重陽、臘月初八日,永樂年間,都在奉天門賜百官宴饗,奏樂。
這以后都在午門外舉行宴會,不用音樂。
立春日賞賜春餅,元宵賜團子,四月八日賜不落莢,嘉靖年問,改賜不落莢為麥餅。
端午日賜涼糕粽,重陽日賜糕,臘月初八日賜面,都設在午門外,按照官吏的品級高低排列座次。
宣德五年冬,很久沒有下雪,十二月下大雪。
皇帝給群臣看《喜雪》詩,又賜給賞雪宴席。
群臣進獻和詩,皇帝選擇寓有警戒意義的詩記錄下束,而為詩寫序。
皇太后生日,正統四年在午門賜宴。
束宮太子生日,永樂年問,賞賜府部堂上官、春坊、科道、近侍錦衣衛以及天下進箋官,在文華殿設宴。
宣德以后,都在午門外設宴。
凡是祭祀圜丘、祭祀地祇、祈谷、祭朝日夕月、皇帝親耕勸農、御前講席日講、東宮講讀,都賞賜飯食。
皇后進行親自養蠶之事,賞賜內外命婦飯食。
編纂??睍?,開館以及書成,都要賜宴。
內閣大臣九年任滿,在禮部賜宴,九卿侍宴。
賜給新科進士的宴席叫恩榮。
凡是大型宴饗,尚寶司在奉天殿設御座,錦衣衛在殿外東西兩邊設黃麾,金吾等衛在殿的東西兩邊設護衛官二十四人。
教坊司在殿內設九奏樂歌,在殿外設大樂,在殿下立三舞雜隊。
光祿寺在御座下西面設酒亭,在御座下的柬面設膳亭,在酒膳亭的東西兩面設珍饉酰醢亭。
在御座東西面設御筵,在御座束面設皇太子座位,面向西,諸王依次在南面,東西相對。
群臣中四品以上位于殿內,五品以下位于東西糜,司壺、尚酒、尚食等官員各承擔具體事務。
到了大型宴饗日期,儀禮司請求升登座位。
皇帝起身,大樂奏響。
登座,音樂停止。
揮鞭肅靜,皇太子、親王上殿。
文武官四品以上從東西門進入,站立殿中,五品以上站立在丹墀,按禮儀贊唱行拜禮。
光祿寺進獻御筵,奏大樂。
到皇帝前,音樂停止。
太監進獻花。
光祿寺開爵注酒,到皇帝身前,進獻第一爵。
教坊司奏《炎精之曲》。
奏樂,內外官都跪下,教坊司跪著上奏獻酒。
飲完酒,音樂停止。
眾官俯伏,起身,按禮儀贊唱行拜禮。
各自就位坐下,序班到群臣處散花。
進獻第二爵時音樂演奏《皇風之曲》。
奏樂,光祿寺到皇帝身前斟酒,序班斟給群臣酒。
皇帝舉酒,群臣也舉酒,音樂停止。
進獻湯,鼓吹樂響,節制在前引導者,到殿外,停止鼓吹樂。
殿上奏樂,群臣起立,光祿寺官進湯,群臣又坐下。
序班供給群臣湯。
皇帝舉起筷子,群臣也舉筷子,贊唱飯食已成,音樂停正。
跳武舞的人進入,樂奏《平定天下之舞》。
第三爵奏《眷皇明之曲》。
奏樂,像前面那樣進酒。
音樂停止,演奏《撫安四夷之舞》。
第四爵奏《天道傳之曲》,進酒、進湯如前,奏《車書會同之舞》。
第五爵奏《振皇綱之曲》,進酒如前,奏《百戲承應舞》。
第六爵奏《金陵之曲》,進酒、進湯如前,奏《八蠻獻寶舞》。
第七爵奏《長楊之曲》,進酒如前,奏《采蓮隊子舞》。
第八爵奏《芳醴之曲》,進酒、進湯如前,奏《魚躍于淵舞》。
第九爵奏《駕六龍之曲》,進酒如前。
光祿寺收起御爵,序班收起群臣的杯盞。
進湯,進大膳,奏大樂,群臣起立。
進完又坐下,序班供給群臣飯食。
完畢,贊唱膳食完,音樂停止。
撤除膳食,奏《百花隊舞》。
贊唱撤案,光祿寺撤掉御案,序班撤掉群臣案。
贊唱宴饗結束,群臣都出席,向北站立。
按禮儀贊唱行拜禮,群臣分東西站立。
儀禮司上奏宴禮結束,皇上起身,音樂停止,依次出來。
中宴禮像前面所述一樣,但只敬獻七爵。
常宴如同中宴,只是拜一拜三叩頭,敬獻酒或三次或五次就結束。
凡是宴饗命婦,在坤寧宮設儀仗、女樂。
皇后穿常服登座,皇妃、皇太子妃、王妃、公主也穿常服隨從出閣,入宮到各自的位置。
大小命婦各自站在座位后。
丞相夫人率領眾命婦舉御食案。
丞相夫人捧壽花,二品官的外命婦各自舉著食案,到皇妃、皇太子妃、王妃、公主的面前。
大小命婦各自到座位上,奉御執事人分別在殿內以及東西廉進獻壽花。
行獻七次酒,上食五次,斟酒、進湯、奏樂止樂,都按禮儀進行。
兒子沒有給父親授爵位的道理。
漠高帝被家令官的話感動,而尊崇太公,茍悅非議此事。
晉哀帝想尊崇皇太妃,江膨認為應該告祭顯宗廟,表明事情不在于自己。
宋、元史志都記載皇太后上尊號的禮儀,而不告祭太廟,與禮儀不合。
明朝制度,天子登帝位,奉母后或母妃為皇太后,就上尊號。
這以后有因慶典推崇皇太后,就加上二字或者四字作為徽號。
世宗時,上兩宮皇太后尊號,增加八個字。
上徽號致詞,而上尊號就只是進獻寶璽與冊害。
上尊號,從宣帝即位尊崇皇太后開始。
上尊號前先派官員祭告天地宗廟社稷,皇帝親自祭告太宗皇帝、剛去世的皇帝靈座。
這天,嗚鐘鼓,百官穿朝服。
在奉天門設冊寶彩輿香亭。
中和韶樂及大樂,設置了卻不演奏。
太監設皇太后寶座,在宮中陳設儀仗。
在寶座前設冊寶案,在丹陛正中設皇帝禮拜的位置,親王的禮拜位置在丹墀內。
女樂設置而不演奏。
皇帝穿冕服到奉天門。
奉冊寶官將冊書寶璽放在輿中,內侍舉輿,皇帝隨輿下臺階登上轄車。
百官在金水橋南,向北站立,輿到了都跪下,輿過了纔起身。
百官跟隨到思善門外橋的南面,向北站立。
皇帝到思善門內下轄車。
皇太后升登座位。
輿到丹陛。
皇帝從左門進入,到丹陛右邊,向北站立。
親王穿冕服各就位。
上奏拜四拜,皇帝以及諸王以下都拜四拜。
奉冊寶官拿著冊書與寶璽從殿中門進入,站在左邊。
皇帝從殿左門進入,到行禮位子跪下,親王百官都跪下。
奏唱插圭,奏唱進冊。
奉冊官拿著冊書跪著進獻,皇帝接受冊書獻冊完畢。
執事官跪著接受,放在案的左邊。
奏唱進獻寶璽,奉寶官拿著實璽跪著進獻。
皇帝接受寶璽,進獻完畢,執事官跪著接受,放在案右。
奏唱抽出圭,奏唱宣讀冊書,執事官跪著宣讀。
皇帝俯伏,起身,從左門出,到行拜禮的位置。
奏唱拜四拜,傳唱百官同樣拜四拜。
典禮完畢,皇帝起身。
這一天,皇帝奉皇太后拜謁奉先殿以及靈座,舉行謁謝禮。
行禮完畢,皇太后回宮,穿燕居冠服,登上座位n皇帝率皇后、皇妃、親王、公主以及六尚等女官,行慶賀禮。
第二天,外命婦四品以上,行進獻表箋禮。
宣德以后,禮儀相同。
正統初年,尊崇太皇太后禮儀相同。
天順八年二月,增加命婦致詞道:“某夫人妾某氏等,恭敬地希望皇太后陛下尊居后位,永遠享受福壽?!焙胫问四?,上兩宮尊號,改皇太后致詞說:“尊居后位,享受盛大的福壽?!奔尉冈甓律献鹛?,因四宮行禮遇于勞累,分為二曰。
又因武宗服喪期未滿,莊肅皇后免去朝賀,命婦朝賀三宮,也分日進行。
上徽號,從天順二年正月奉皇太后開始。
致詞說:“嗣位皇帝臣,恭敬地想到皇太后陛下,功業與德行兼高,顯揚尊崇徽號,永遠享受福壽,天下同歡?!泵鼖D進表慶賀致詞說:“某夫人妾某氏等,恭敬地想皇太后陛下恩德如同大地一樣深厚,確實符合徽號稱呼,壽福無疆,民情歡呼擁戴?!逼溆嗟娜缤匠x禮。
后來上徽號及加上徽號,仿照此禮。
成化二十三年,禮部制定禮儀上奏,沒有涉及皇太子妃的禮儀,特別命令增添。