◎禮七(嘉禮一)
登極儀 大朝儀 常朝儀 皇太子親王朝儀諸王來朝儀 諸司朝覲儀中宮受朝儀 朝賀東宮儀 大宴儀 上尊號徽號儀
二曰嘉禮。行于朝廷者，曰朝會，曰宴饗，曰上尊號、徽號，曰冊命，曰經筵，曰表箋。行于辟雍者，曰視學。自天子達于庶人者，曰冠，曰婚。行于天下者，曰巡狩，曰詔赦，曰鄉飲酒。舉其大者書之。儀之同者，則各附于其類云。
登極儀
漢高帝即位氾水之陽，其時綿蕞之禮未備。魏、晉以降，多以受禪改號。元世祖履尊既久，一統后，但舉朝賀。明興，太祖以吳元年十二月將即位，命左相國李善長等具儀。善長率禮官奏。
即位日，先告祀天地。禮成，即帝位于南郊。丞相率百官以下及都民耆老，拜賀舞蹈，呼萬歲者三。具鹵簿導從，詣太廟，上追尊四世冊寶，告祀社稷。還，具袞冕，御奉天殿，百官上表賀。
先期，侍儀司設表案于丹墀內道之西北，設丞相以下拜位于內道東西，每等異位，重行北面。捧表、展表、宣表官位于表案西，東向。糾儀御史二人于表案南，東西向。宿衛鎮撫二人于東西陛下，護衛百戶二十四人于其南，稍后。知班二人，于文武官拜位北，東西向。通贊、贊禮二人于知班北，通贊西，贊禮東。引文武班四人于文武官拜位北，稍后，東西向。引殿前班二人于引文武班南。舉表案二人于引文武班北。舉殿上表案二人于西陛下，東向。丹陛上設殿前班指揮司官三人，東向。宣徽院官三人，西向。儀鸞司官于殿中門之左右，護衛千戶八人于殿東西門，俱東西向。鳴鞭四人于殿前班之南，北向。將軍六人于殿門左右，天武將軍四人于陛上四隅，俱東西向。殿上，尚寶司設寶案于正中，侍儀司設表案于寶案南。文武侍從兩班于殿上東西，文起居注、給事中、殿中侍御史、尚寶卿，武懸刀指揮，東西向。受表官于文侍從班南，西向。內贊二人于受表官之南，卷簾將軍二人簾前，俱東西向。
是日，拱衛司陳鹵簿，列甲士于午門外，列旗仗，設五輅于奉天門外，侍儀舍人二，舉表案入。鼓初嚴，百官朝服立午門外。通贊、贊禮、宿衛官、諸侍衛及尚寶卿侍從官入。鼓三嚴，丞相以下入?；实坌柮嵘?，大樂鼓吹振作。樂止，將軍卷簾，尚寶卿置寶于案。拱衛司鳴鞭，引班導百官入丹墀拜位。初行樂作，至位樂止。知班贊班，贊禮贊拜。樂作，四拜，興。樂止。捧表以下官由殿西門入。內贊贊進表。捧表官跪捧。受表官搢笏，跪受，置于案。出笏，興，退立，東向。內贊贊宣表。宣表官前，搢笏，跪，展表官搢笏，同跪。宣訖，展表官出笏，以表復于案，俱退。宣表官俯伏興。俱出殿西門，復位。贊禮贊拜。樂作，四拜，樂止。搢笏，鞠躬三，舞蹈。拱手加額，呼萬歲者三。出笏，俯伏興。樂作，四拜，賀畢。遂遣官冊拜皇后，冊立皇太子，以即位詔告天下。
成祖即位倉猝，其議不詳。仁宗即位，先期，司設監陳御座于奉天門，欽天監設定時鼓，尚寶司設寶案，教坊司設中和韶樂，設而不作。是日早，遣官告天地宗社，皇帝具孝服告幾筵。至時，鳴鐘鼓，設鹵簿?；实坌柮?，御奉天門。百官朝服，入午門。鴻臚寺導執事官行禮，請升御座?；实塾芍虚T出。升座，鳴鞭。百官上表，行禮，頒詔，俱如儀。宣宗以后，儲宮嗣立者并同。正德十六年，世宗入承大統。先期造行殿于宣武門外，南向。設帷幄御座，備翼善冠服及鹵簿大駕以候。至期，百官郊迎。駕入行殿，行四拜禮。明日，由大明門入。省詔草，改年號，素服詣大行幾筵謁告。畢，設香案奉天殿丹陛上?；实坌柮?，行告天地禮。詣奉先殿、奉慈殿謁告，仍詣大行幾筵、慈壽皇太后、莊肅皇后前各行禮，遂御華蓋殿。百官朝服入。傳旨免賀，五拜三稽首。鴻臚寺官請升殿，帝由中門出御奉天殿。鳴鞭，贊拜，頒詔，如制。
大朝儀
漢正會禮，夜漏未盡七刻，鐘鳴受賀。公卿以下執贄來庭，二千石以上升殿，稱萬歲，然后宴饗。晉《咸寧注》，有晨賀晝會之分。唐制，正旦、冬至、五月朔、千秋節，咸受朝賀。宋因之。
明太祖洪武元年九月，定正旦朝會儀，與登極略相仿。其后屢詔更定，立為中制。凡正旦冬至，先日，尚寶司設御座于奉天殿，及寶案于御座東，香案于丹陛南。教坊司設中和韶樂于殿內東西，北向。翌明，錦衣衛陳鹵簿、儀仗于丹陛及丹墀，設明扇于殿內，列車輅于丹墀。鳴鞭四人，左右北向。教坊司陳大樂于丹陛東西，北向，儀禮司設同文、玉帛兩案于丹陛東。金吾衛設護衛官于殿內及丹陛，陳甲士于丹墀至午門外，錦衣衛設將軍于丹陛至奉天門外，陳旗幟于奉天門外，俱東西列。典牧所陳仗馬犀象于文、武樓南，東西向。司晨郎報時位于內道東，近北。糾儀御史二，位于丹墀北，內贊二，位于殿內，外贊二，位于丹墀北，傳制、宣表等官位于殿內，俱東西向。鼓初嚴，百官朝服，班午門外。次嚴，由左、右掖門入，詣丹墀東西，北向立。三嚴，執事官詣華蓋殿，帝具袞冕升座，鐘聲止。儀禮司奏執事官行禮，贊五拜，畢，奏請升殿。駕興，中和樂作。尚寶司捧寶前行，導駕官前導，扇開簾卷，寶置于案，樂止。鳴鞭報時，對贊唱排班，班齊。贊禮唱鞠躬，大樂作。贊四拜，興，樂上。典儀唱進表，樂作。給事中二人，詣同文案前，導引序班舉案由東門入，置殿中，樂止。內贊唱宣表目。宣表目官跪，宣訖，俯伏，興。唱宣表，展表官取表，宣表官至簾前，外贊唱，眾官皆跪。宣表訖，內外皆唱，俯伏，興。序班舉表案于殿東，外贊唱眾官皆跪。代致詞官跪丹陛中，致詞云：“具官臣某，茲遇正旦，三陽開泰，萬物咸新?！倍羷t云：“律應黃種，日當長至?！薄肮┗实郾菹?，膺乾納祜，奉天永昌?！辟R畢，外贊唱，眾官皆俯伏，興。樂作，四拜，興。樂止。傳制官跪奏傳制，由東門出，至丹陛，東向立，稱有制。贊禮唱，跪，宣制。正旦則云：“履端之慶，與卿等同之?！倍羷t云：“履長之慶，與卿等同之?！比f壽圣節則致詞曰：“具官臣某，欽遇皇帝陛下圣誕之辰，謹率文武官僚敬祝萬歲壽?！辈粋髦?。贊禮唱俯伏，興。樂止。贊搢笏，鞠躬三，舞蹈。贊跪唱山呼，百官拱手加額曰“萬歲”；唱山呼，曰“萬歲”；唱再山呼，曰“萬萬歲”。凡呼萬歲，樂工軍校齊聲應之。贊出笏，俯伏，興，樂作。贊四拜，興，樂止。儀禮司奏禮畢，中和樂作。鳴鞭，駕興。尚寶官捧寶，導駕官前導，至華蓋殿，樂止。百官以次出。
洪武三十年，更定同文、玉帛案俱進安殿中，宣表訖，舉置于寶案之南。嘉靖十六年，更定蕃國貢方物案入于丹陛中道左右，設定時鼓于文樓上，大樂陳奉天門內東西，北向。他儀亦略有增損。
立春日進春，都城府縣舉春案由東階升，跪置于丹陛中道，俯伏，興。贊拜，樂作。四拜，興，樂止。文武官北向立，致詞官詣中道之東，跪奏云：“新春吉辰，禮當慶賀?！辟澃?，樂作。五拜三叩頭，興，樂止。儀禮司奏禮畢。正統十一年，正旦立春，禮部議順天府官進春后，百官即詣班行賀正旦禮。舊制，冬至日行賀禮。嘉靖九年，分祀二郊，以冬至大報，是日行慶成禮。次日，帝詣內殿，行節祭禮。又詣母后前行賀禮訖，始御奉天殿受賀。
常朝儀
古禮，天子有外朝、內朝、燕朝。漢宣帝五日一朝。唐制，天子日御紫宸殿見群臣曰常參，朔望御宣政殿見群臣曰入閣。宋則侍從官日朝垂拱謂之常參，百司五日一朝紫宸為六參，在京朝官朔望朝紫宸為朔參、望參。
明洪武三年定制，朔望日，帝皮弁服御奉天殿，百官朝服于丹墀東西，再拜。班首詣前，同百官鞠躬，稱“圣躬萬?！?。復位，皆再拜，分班對立。省府臺部官有奏，由西階升殿。奏畢降階，百官出。十七年，罷朔望起居禮。后更定，朔望御奉天殿，常朝官序立丹墀，東西向，謝恩見辭官序立奉天門外，北向。升座作樂。常朝官一拜三叩頭，樂止，復班。謝恩見辭官序立奉天門外，北向。升座作樂。常朝官一拜三叩頭，樂止，復班。謝恩見辭官于奉天門外，五拜三叩頭畢，駕興。
又凡早朝，御華蓋殿，文武官于鹿頂外東西立，鳴鞭，以次行禮訖。四品以上官入侍殿內，五品以下仍前北向立。有事奏者出班，奏畢，鳴鞭以次出。如御奉天殿，先于華蓋殿行禮。奏事畢，五品以下詣丹墀，北向立，五品以上及翰林院、給事中、御史于中左、中右門候鳴鞭，詣殿內序立，朝退出。凡百官于御前侍坐，有官奏事，必起立，奏畢復坐。后皇帝行丹墀，常北面，不南向，左右周旋不背北?；实凵钐扉T及丹陛，隨從官不得徑由中道并王道。二十四年，定侍班官：東則六部都察院堂上官、十三道掌印御史、通政司、大理寺、太常寺、太仆寺、應天府、翰林院、春坊、光祿寺、欽天監、尚寶司、太醫院、五軍斷事及京縣官，西則五軍都督、錦衣衛指揮、各衛掌印指揮、給事中、中書舍人。又令禮部置百官朝牌，大書品級，列丹墀左右木柵上，依序立。二十六年，令凡入殿必履鞋。
永樂初，令內閣官侍朝立金臺東，錦衣衛在西，后移御道，東西對立。四年諭六部及近侍官曰：“早朝多四方所奏事。午后事簡，君臣之間得從容陳論。自今有事當商榷者，皆于晚朝?！彼哪?，諭行在禮部曰：“北京冬氣嚴凝，群臣早朝奏事，立久不勝。今后朝畢，于右順門內便殿奏事?！?/p>
景泰初，定午朝儀。凡午朝，御左順門，設寶案。執事奏事官候于左掖門外。駕出，以次入。內閣、五府、六部奏事官，六科侍班官，案西序立；侍班御史二，序班二，將軍四，案南面北立；鳴贊一，案東，西向立；錦衣衛、鴻臚寺東向立；管將軍官、侍衛官立于將軍西。府部奏事畢，撤案，各官退。有密事，赴御前奏。
嘉靖九年，令常朝官禮畢，內閣官由東陛、錦衣衛官由西陛升，立于寶座東西。有欽差官及外國人領敕，坊局官一人奉敕立內閣后，稍上，候領敕官辭，奉敕官承旨由左陛下，循御道授之。隆慶六年，詔以三六九日視朝。萬歷三年，令常朝日記注起居官四人，列于東班給事中上，稍前，以便觀聽。午朝，則列于御座西，稍南。
凡入朝次第，洪武二十四年，令朝參將軍先入，近侍次之，公、侯、駙馬、伯又次之，五府、六部又次之，應天府及在京雜職官員又次之。成化十四年令進士照辦事衙門次第，立見任官后。
皇太子親王朝儀
前史多不載。明洪武元年十月定制，凡正旦等大朝，皇帝御奉天殿，先設皇太子、親王次于文樓，設拜位并拜褥于丹陛上正中?；实凵?，殿前執事班起居訖。引進引皇太子及親王由奉天東門入，百官齊入。樂作，皇太子、親王升自東階，至丹陛拜位，樂止。贊四拜，樂作，興，樂止。引進導由殿東門入，樂作。內贊引至御座前位，樂止。唱跪，皇太子跪稱賀云：“長子某，茲遇履端之節”，冬至則云“履長”，“謹率諸弟某等，欽詣父皇陛下稱賀”。傳制如前，贊俯伏，興?；侍?、諸王由東門出，樂作。引進引復丹陛位，樂止。贊四拜，樂作，興，樂止。降自東階，樂作。至文樓，樂止。百官隨入賀。其朝皇后則于坤寧宮，略如朝皇帝儀。
二十六年，改定朝賀于乾清宮。其日，皇帝、皇后升座，侍從導引如儀，引禮引皇太子及妃、親王及妃詣上位前，贊禮贊四拜，興。贊禮引皇太子詣前，贊跪，引禮贊太了妃、諸王及妃皆跪?；侍又略~，同前，不傳制。贊禮贊皇太子俯伏，興，引禮贊諸王俯伏，興，太子妃、諸王妃皆興。贊禮引皇太子復位。贊拜，皇太子以下皆四拜。禮畢，引禮引至皇后前，其前后贊拜，皆如朝皇帝儀。致詞稱“母后殿下”。禮畢，出。七年更定，不致賀辭，止行八拜禮。朝賀皇太后禮皆同。
諸王來朝儀
古者，六年五服一朝。漢法有四見儀。魏制，藩王不得入覲。晉泰始中，令王公以下入朝者，四方各為二番。唐以后，親藩多不就國。明代仿古封建，親王之藩不常入朝，朝則賜賚甚厚。
明初，凡來朝，先期陳御座于奉天殿，如常儀。諸王次于奉天門外東耳房。鼓三嚴，百官入就侍立位。引禮導王具袞冕，由東門入，升東陛，就位。王府從官就丹墀位。贊拜，樂作，王與從官皆四拜。興，樂止。王從殿東門入，樂作。內贊導至御前，樂止。王跪，王府官皆跪。王致辭曰：“第幾子某王某，茲遇某時入覲，欽詣父皇陛下朝拜?！辟澑┓?，興。王由東門出。樂作，復拜位，樂止。贊拜，王興。從官皆四拜，興。樂作，駕興，王及各官以次出。
洪武二十六年定，凡諸王大朝，行八拜禮。常朝，一拜。凡伯叔兄見天子，在朝行君臣禮，便殿行家人禮。伯叔兄西向坐，受天子四拜。天子居中南面坐，以尚親親之義，存君臣之禮。凡外戚朝見，皇后父母見帝行君臣禮，后見父母行家人禮?；侍右娀屎蟾改?，皇后父母西向立，皇太子東向行四拜禮，皇后父母立受兩拜，答兩拜。
諸司朝覲儀
明制，天下官三年一入朝。自十二月十六日始，鴻臚寺以次引見。二十五日后，每日方面官隨常朝官入奉天門行禮，府州縣官及諸司首領官吏、土官吏俱午門外行禮。正旦大朝以后，方面官于奉天殿前序立，知府以下，奉天門金水橋南序立，如常朝儀。天順三年，令凡方面官入朝，遞降京官一等。萬歷五年，令凡朝覲，南京府尹、行太仆寺苑馬寺卿、布按二司，俱于十二月十六日朝見，外班行禮。由右掖門至御前，鴻臚寺官以次引見。其鹽運司及知府以下官吏，浙江、江西十七日，山東、山西十八日，河南、陜西十九日，湖廣、南直隸二十日，福建、四川二十一日，廣東、廣西二十二日，云南、貴州二十三日，北直隸二十四日，各外班行禮，至御前引見。免朝則止，仍候御朝日引見。正旦朝賀，俱入殿前行禮。凡朝覲官見辭謝恩，具公服，正旦具朝服，不著朱履。常朝俱錦繡。
中宮受朝儀
惟唐《開元禮》有朝皇太后及皇后受群臣賀，皇后會外命婦諸儀。明制無皇后受群臣賀儀，而皇妃以下，正旦、冬至朝賀儀，則自洪武元年九月詔定。
凡中宮朝賀，內使監設皇后寶座于坤寧宮。丹陛儀仗，內使執之，殿上儀仗，女使執之。陳女樂于宮門外。設皇貴妃幄次于宮門外之西，近北；設公主幄次于宮門外之東，稍南；設外命婦幄次于門外之南，東西向?；屎蠓t衣出閤，仗動，樂作。升座，樂止。司賓導外命婦由東門入內道，東西班侍立，訖。導皇貴妃、眾妃由東門入，至陛上拜位。贊拜，樂作，四拜興，樂止。導由殿東門入，樂作。內贊接引至殿上拜位，樂止。贊跪，妃皆跪?；寿F妃致祠曰，“妾某氏等，遇茲履端之節”，冬至則云“履長”，“恭詣皇后殿下稱賀”。致詞畢，皆俯伏，興，樂作，復位，樂止。贊拜，樂作，四拜興，樂止。降自東階出。司賓導公主由東門入，至陛下拜位，以次立，行禮如皇妃儀。司賓導外命婦入殿前中道拜位。贊拜如儀。班首由西陛升，入殿西門，樂作。內贊接引至殿上拜位，班首及諸命婦皆跪。班首致詞曰：“某國夫人妾某氏等稱賀?！辟R畢，出復位。司言跪承旨，由殿中門出，立露臺之東，南向，稱有旨。命婦皆跪，司言宣旨曰：“履端之慶，與夫人等共之?！辟澟d。司言奏宣旨畢?；屎笈d，樂作。入內閤門，樂止。諸命婦出。太皇太后、皇太后朝賀儀同。
洪武二十六年，重定中宮朝賀儀：先日，女官設御座香案。至日內官設儀仗、陳女樂于丹陛東西，北向，設箋案于殿東門。命婦至宮門，司賓引入就拜位，女官具服侍班。尚宮、尚儀等官詣內奉迎，皇后具服出，作樂，贊拜如前儀。女官舉箋案由殿東門入，樂作。至殿中，樂止。贊跪，命婦皆跪。贊宣箋目，女官宣訖，贊展箋，宣箋女官詣案前，展宣訖，舉案于殿東。命婦皆興，司賓引班首由東階升入殿東門，樂作。內贊引至殿中，樂止。贊跪，班首及諸命婦皆跪。班首致詞訖，皆興，由西門出。贊拜及司言宣旨，皆如儀，禮畢。千秋節致詞云：“茲遇千秋令節，敬詣皇后殿下稱賀?！辈粋髦?。凡朔望命婦朝參，是日設御座于宮中，陳儀仗女樂?；屎笊?，引禮女官引命婦入班，文東武西，各以夫品。贊拜，樂作，四拜。禮畢，出。陰雨、大寒暑則免。后命婦朝賀，俱于仁智殿。朝東宮妃，儀如朝中宮，不傳令。
朝賀東宮儀
漢以前無聞。隋文帝時，冬至百官朝太子，張樂受賀。唐制，宮臣參賀皇太子，皆舞蹈。開元始罷其禮。故事，百官詣皇太子止稱名，惟宮臣稱臣。明洪武十四年，給事中鄭相同請如古制，詔下群臣議。編修吳沈等議曰：“東宮國之大本，所以繼圣體而承天位也。臣子尊敬之禮，不得有二。請凡啟事東宮者，稱臣如故?！睆闹?。
凡朝東宮，前期，典璽官設皇太子座于文華殿，錦衣衛設儀仗于殿外，教坊司陳大樂于文華門內東西，北向，府軍衛列甲士旗幟于門外，錦衣衛設將軍十二人于殿中門外及文華門外，東西向，儀禮司官設箋案于殿東門外，設百官拜位于殿下東西，設傳令宣箋等官位于殿內東西。是日，百官詣文華門外。導引官啟外備，皇太子具冕服出，樂作。升座，樂止。百官入贊拜，樂作。四拜興，樂止。丞相升自西階，至殿內拜位，俱跪。丞相致詞曰：“某等茲遇三陽開泰，萬物維新。敬惟皇太子殿下，茂膺景福?！碑?，俯伏，興，復位。舍人舉箋案入殿中，其捧箋、展箋、宣箋、傳令，略與皇后同。令曰：“履茲三陽，愿同嘉慶?！庇嗑闳鐑x。冬至致詞，則易“律應黃鐘，日當長至”。傳令則易“履長之節?！鼻锕澲略~則云“茲遇皇太子殿下壽誕之辰，謹率文武群官，敬祝千歲壽?！辈粋髁?。凡朔望，百官朝退，詣文華殿門外，東西立?；侍由?，樂作。百官行一拜禮。其謝恩見辭官亦行禮。
洪武元年十二月，帝以東宮師傅皆勛舊大臣，當待以殊禮，命議三師朝賀東宮儀。禮官議曰：“唐制，群臣朝賀東宮，行四拜禮，皇太子答后二拜。三公朝賀，前后俱答拜。近代答拜之禮不行，而三師之禮不可不重。今擬凡大朝賀，設皇太子座于大本堂，設答拜褥位于堂中，設三師、賓客、諭德拜位于堂前?；侍映７?，三師、賓客常服入就位，北向立?；侍悠鹆?，南向。贊四拜，皇太子答后二拜?！?/p>
六年，詔百官朝見太子，朝服去蔽膝及佩。二十九年，詔廷臣議親王見東宮儀。禮官議，諸王來見，設皇太子位于正殿中，設諸王拜位于殿門外及殿內，設王府官拜位于庭中道上之東西，設百官侍立位于庭中，東西向。至日，列甲士，陳儀仗，設樂如常。諸王詣東宮門外幄次，皇太子常服出，樂作。升座，樂止。引禮導諸王入就殿門外位。初行，樂作，就位，樂止。導詣殿東門入，樂作。內贊引至位，北向立，樂止。贊跪，王與王府官皆跪，致詞曰：“茲遇某節，恭詣皇太子殿下?！敝略~畢，王與王府官皆俯伏，興，樂作。復位，樂止。贊拜，樂作，王與王府官皆四拜。興，樂止。禮畢，王及各官以次出。王至后殿，敘家人禮。東宮及王皆常服，王由文華殿東門入，至后殿。王西向，東宮南向。相見禮畢，敘坐，東宮正中，南面，諸王列于東西。
嘉靖二十八年，禮部奏，故事，皇太子受朝賀，設座文華殿中，今易黃瓦，似應避尊。帝曰：“東宮受賀，位當設文華門之左，南向。然侍衛未備，已之?！甭c二年冊皇太子，詔于文華殿門東間設座受賀。
大宴儀
漢大朝會，群臣上殿稱萬歲，舉觴。百官受賜宴饗，大作樂。唐大饗登歌，或于殿庭設九部伎。宋以春秋仲月及千秋節，大宴群臣，設山樓排場，窮極奢麗。明制，有大宴、中宴、常宴、小宴。
洪武元年，大宴群臣于奉天殿，三品以上升殿，余列于丹墀，遂定正旦、冬至圣節宴謹身殿禮。二十六年，重定大宴禮，陳于奉天殿。永樂元年，以郊祀禮成，大宴。十九年，以北京郊社、宗廟及宮殿成，大宴。宣德、正統間，朝官不與者，給賜節錢。凡立春、元宵、四月八日、端午、重陽、臘八日，永樂間，俱于奉天門賜百官宴，用樂。其后皆宴于午門外，不用樂。立春日賜春餅，元宵日團子，四月八日不落莢，(嘉靖中，改不落莢為麥餅。)端午日涼糕粽，重陽日糕，臘八日面，俱設午門外，以官品序坐。宣德五年冬，久未雪，十二月大雪，帝示群臣《喜雪》詩，復賜賞雪宴。群臣進和章，帝擇其寓警戒者錄之，而為之序?；侍笫フQ，正統四年賜宴午門。東宮千秋節，永樂間，賜府部堂上、春坊、科道、近侍錦衣衛及天下進箋官，宴于文華殿。宣德以后，俱宴午門外。凡祀圜丘、方澤、祈谷、朝日夕月、耕耤、經筵日講、東宮講讀，皆賜飯。親蠶，賜內外命婦飯。纂修?？睍?，開館暨書成，皆賜宴。閣臣九年考滿，賜宴于禮部，九卿侍宴。新進士賜宴曰恩榮。
凡大饗，尚寶司設御座于奉天殿，錦衣衛設黃麾于殿外之東西，金吾等衛設護衛官二十四人于殿東西。教坊司設九奏樂歌于殿內，設大樂于殿外，立三舞雜隊于殿下。光祿寺設酒亭于御座下西，膳亭于御座下東，珍羞醯醢亭于酒膳亭之東西。設御筵于御座東西，設皇太子座于御座東，西向，諸王以次南，東西相向。群臣四品以上位于殿內，五品以下位于東西廡，司壺、尚酒、尚食各供事。至期，儀禮司請升座。駕興，大樂作。升座，樂止。鳴鞭，皇太子親王上殿。文武官四品以上由東西門入，立殿中，五品以下立丹墀，贊拜如儀。光祿寺進御筵，大樂作。至御前，樂止。內官進花。光祿寺開爵注酒，詣御前，進第一爵。教坊司奏《炎精之曲》。樂作，內外官皆跪，教坊司跪奏進酒。飲畢，樂止。眾官俯伏，興，贊拜如儀。各就位坐，序班詣群臣散花。第二爵奏《皇風之曲》。樂作，光祿寺酌酒御前，序班酌群臣酒?；实叟e酒，群臣亦舉酒，樂止。進湯，鼓吹響節前導，至殿外，鼓吹止。殿上樂作，群臣起立，光祿寺官進湯，群臣復坐。序班供群臣湯?；实叟e箸，群臣亦舉箸，贊饌成，樂止。武舞入，奏《平定天下之舞》。第三爵奏《眷皇明之曲》。樂作，進酒如初。樂止，奏《撫安四夷之舞》。第四爵奏《天道傳之曲》，進酒、進湯如初，奏《車書會同之舞》。第五爵奏《振皇綱之曲》，進酒如初，奏《百戲承應舞》。第六爵奏《金陵之曲》，進酒、進湯如初，奏《八蠻獻寶舞》。第七爵奏《長楊之曲》，進酒如初，奏《采蓮隊子舞》。第八爵奏《芳醴之曲》，進酒、進湯如初，奏《魚躍于淵舞》。第九爵奏《駕六龍之曲》，進酒如初。光祿寺收御爵，序班收群臣盞。進湯，進大膳，大樂作，群臣起立，進訖復坐，序班供群臣飯食。訖，贊膳成，樂止。撤膳，奏《百花隊舞》。贊撤案，光祿寺撤御案，序班撤群臣案。贊宴成，群臣皆出席，北向立。贊拜如儀，群臣分東西立。儀禮司奏禮畢，駕興，樂止，以次出。其中宴禮如前，但進七爵。常宴如中宴，但一拜三叩頭，進酒或三或五而止。
凡宴命婦，坤寧宮設儀仗、女樂?；屎蟪７?，皇妃、皇太子妃、王妃、公主亦常服隨出閤，入就位，大小命婦各立于座位后。丞相夫人率諸命婦舉御食案。丞相夫人捧壽花，二品外命婦各舉食案于皇妃、皇太子妃、王妃、公主前。大小命婦各就座位，奉御執事人分進壽花于殿內及東西廡。酒七行，上食五次，酌酒、進湯、樂作止，并如儀。
上尊號徽號儀
子無爵父之道。漢高帝感家令之言而尊太公，荀悅非之。晉哀帝欲尊崇皇太妃，江以為宜告顯宗之廟，明事不在己。宋、元志俱載皇太后上尊號儀，而不行告廟，非禮也。明制，天子登極，奉母后或母妃為皇太后，則上尊號。其后或以慶典推崇皇太后，則加二字或四字為徽號。世宗時，上兩宮皇太后，增至八字。上徽號致詞，而上尊號則止進寶冊。
上尊號，自宣宗登極尊皇太后始。先期遣官祭告天地宗社，帝親告太宗皇帝、大行皇帝幾筵。是日，鳴鐘鼓，百官朝服。奉天門設冊寶彩輿香亭。中和韶樂及大樂，設而不作。內官設皇太后寶座，陳儀仗于宮中。設冊寶案于寶座前，設皇帝拜位于丹陛正中，親王拜位于丹墀內。女樂設而不作?；实勖岱钐扉T。奉冊寶官以冊寶置輿中，內侍舉輿，皇帝隨輿降階升輅。百官于金水橋南，北向立，輿至皆跪，過興。隨至思善門外橋南，北向立?；实壑了忌崎T內降輅?；侍笊?。輿至丹陛?；实塾勺箝T入，至陛右，北向立。親王冕服各就位。奏四拜，皇帝及王以下皆四拜。奉冊寶官以冊寶由殿中門入，立于左?；实塾傻钭箝T入，至拜位跪，親王百官皆跪。奏搢圭，奏進冊。奉冊官以冊跪進，皇帝受冊獻訖，執事官跪受，置案左。奏進寶，奉寶官以寶跪進?；实凼軐?，獻訖，執事官跪受，置案右。奏出圭，奏宣冊，執事官跪宣讀?；实鄹┓?，興，由左門出，至拜位。奏四拜，傳唱百官同四拜。禮畢，駕興。是日，皇帝奉皇太后謁奉先殿及幾筵，行謁謝禮。禮畢，皇太后還宮，服燕居冠服，升座?；实勐驶屎?、皇妃、親王、公主及六尚等女官行慶賀禮。翌日，外命婦四品以上行進表箋禮。宣德以后，儀同。正統初，尊太皇太后儀同。天順八年二月，增命婦致詞云：“某夫人妾某氏等，恭惟皇太后陛下尊居慈極，永膺福壽?！焙胫问四?，上兩宮尊號，改皇太后致詞云：“尊居慈闈，茂隆福壽?！?/p>
嘉靖元年二月上尊號，以四宮行禮過勞，分為二日。又以武宗服制未滿，莊肅皇后免朝賀，命婦賀三宮，亦分日。
上徽號，自天順二年正月奉皇太后始。致詞云：“嗣皇帝臣，伏惟皇太后陛下，功德兼隆，顯崇徽號，永膺福壽，率土同歡?！泵鼖D進表慶賀致詞云：“某夫人妾某氏等，恭惟皇太后陛下德同坤厚，允協徽稱，壽福無疆，輿情歡戴?！扁湃绯x。后上徽號及加上徽號，仿此。成化二十三年，禮部具儀上，未及皇太子妃禮，特命增之。
關鍵詞：明史,志
第二是嘉禮。
在朝廷行禮，叫朝會，叫宴饗，叫上尊號、上徽號，叫冊命，叫經筵，叫表箋。
在學校行禮，叫視學。
白天子到平民都舉行，叫冠，叫婚。
皇上頒行于天下，叫巡狩，叫詔赦，叫鄉飲酒。
列舉重要的記錄下來。
相同的禮儀，就各自附在同類。
漢高帝在泛水北面即位，當時朝儀典韋沒有制訂。
魏、晉以下，多因受禪改號。
元世祖登上尊位已久，統一天下后，只舉行朝賀。
明朝興起，太祖在昊元年十二月將即位，命令左相國李善長等人準備禮儀。
李善長率禮官奏報。
即位那天，先告祭天地。
禮儀結束，太祖在南郊即帝位。
丞相率領百官以下及京城百姓、有德望的老年人，行舞蹈禮拜賀，連呼三次萬歲。
準備儀仗隊在前引導，在后跟從。
到太廟，給四代先人追加尊號上呈冊書、實璽，祭告土地神與谷神。
返回，穿戴好袞冕服，駕臨奉天殿，百官上表祝賀。
在舉行儀節之前，侍儀司在宮殿丹陛內道的西北設置表案，在內道的東西設置丞相以下的拜位。
每個等次不同位，重行，面向北。
在表案西是捧表官、展表官、讀表官的位置，面向東。
糾儀御史二人在表案南，東西向。
宿衛鎮撫二人在東西臺階下面，護衛百戶二十四人在他們南邊，稍后。
知班二人，在文武官員拜祭的位子以北，東西向。
通贊、贊禮二人在知班的北面，通贊在西，贊禮在束。
引文武班四人在文武官員拜祭的位子以北，稍后，東西向。
引殿前班二人在引文武班的南面。
舉表案二人在引文武班的北面。
舉殿上表案二人在西面臺階下，面向東。
宮殿臺階上設殿前班指揮司官三人，面向東。
宣徽院官三人，面向西。
儀鸞司官在殿中門的左右，護衛千戶八人在殿東西門，都東西相向。
鳴鞭四人在殿前班的南面，面向北。
將軍六人在殿門左右，天武將軍四人在宮殿臺階的四角，都東西相向。
殿上，尚寶司在正中設寶案，侍儀司在寶案南設表案。
文武侍從兩班在殿上的束面和西面，文起居注、給事中、殿中侍御史、尚寶唧，武懸JJ指揮，東西相向。
受表官在文侍從班以南，面向西。
內贊二人在受表官的南面，卷簾將軍二人在簾前，都東西相向。
這一天，拱衛司陳設扈從儀仗隊，在午門外陳列甲士，排列旗仗，在奉天門外設五轄車。
侍儀舍人兩名，舉著表案進入。
初更擎鼓，百官穿朝服站在午門外。
通贊、贊禮、宿衛官、眾侍衛以及尚寶卿侍從官進入。
三更擊鼓后，丞相以下進入。
皇帝穿袞冕服登上御座，大樂、鼓吹開始演奏。
樂止，將軍卷起簾子，尚寶卿將寶印放到案上。
拱衛司揮鞭使人肅靜，引班引導百官到丹陛上的禮拜位。
初行樂開始演奏，至位樂止。
知班贊唱班次，贊禮贊唱跪拜。
奏樂，四拜，起身。
音樂停止。
捧表以下官員從殿西門進入。
內贊官贊唱進表。
捧表官跪著捧表獻上。
受表官插上笏板，跪著接表，放到案上。
拿出笏板，起身，退步站立，面向東。
內贊贊唱宣讀表文。
宣表官上前，插笏板，跪下，展表官插笏板，也跪下。
宣讀完表，展表官拿出笏板，將表又放在案上，都退下。
宣表官俯身伏地，起身。
都出殿西門，回到原來的位子上。
贊禮官贊唱下拜。
奏樂，拜四拜，音樂停止。
插上笏板，鞠躬三次，行舞蹈禮朝拜皇帝。
拱手放在額上，連呼三次萬歲。
拿出笏板，俯身伏地，起身。
奏樂，拜四拜，賀禮完成。
于是派遣官員冊拜皇后，冊立皇太子，以即位詔書告示天下。
成祖即位倉猝，他即位的禮儀不能詳知。
仁宗即位，至期之前，司設監在奉天門陳放御座，欽天監設定時鼓，尚寶司設寶案，教坊司設中和．韶樂，設了卻不演奏。
這天早上，派官員祭告天地宗廟社稷，皇帝穿孝服祭告靈座。
到時，嗚響鐘鼓，設扈從儀仗隊。
皇帝穿袞冕服，駕臨奉天門。
百官穿朝服，進入午門。
鴻臚寺導引執事官行禮，請登上御座。
皇帝從中門出，升座，揮嗚禮鞭使人肅靜。
百官上表，行禮，頒布詔書，都按禮儀。
宣宗以后，太子繼承君位相同。
正德十六年，世宗入京繼承帝位。
至期以前在宣武門外造行殿，向南。
設帷幄御座，準備翼善冠服以及扈從俄仗大駕等侯。
到了日期，百官在郊外迎接。
皇帝車駕進入行殿，行四拜禮。
第二天，從大明門進入。
省察草擬的詔書，改年號，穿素服到剛剛死去的皇帝靈座告祭。
結束以后，在奉天殿丹陛上設香案。
皇帝穿著袞冕，舉行告祭天地的禮儀。
到奉先殿、奉慈殿拜謁告祭，接著到剛剛死去的皇帝靈座、慈壽皇太后、莊肅皇后前分別行禮，于是到華蓋殿。
百官穿著朝服進入。
皇帝傳旨免除祝賀，五拜三叩頭。
鴻臚寺官請求升殿，皇帝從中門出來到奉天殿。
揮鞭肅靜，贊唱拜禮，頒布詔令，按制度辦理。
漢代的正月初一朝會禮，離夜漏盡前七刻，鳴鐘接受朝賀。
公卿以下拿著禮物來到朝廷，二千石以上升殿，口稱萬歲，然后設宴席招待。
晉《咸寧注》，有早晨慶賀、白天朝會的分別。
唐朝制度，正月初一、冬至、五月朔日、皇帝誕辰，都要接受朝賀。
宋代沿襲唐制。
明太祖洪武元年九月，制定正月初一的朝會禮儀，與皇帝即位大致相仿。
這以后屢次下詔更改修定，立為適當的典章制度。
凡是正月初一、冬至，早一天，尚寶司在奉天殿設御座，寶案設置在御座束面，香案設置在宮殿丹陛南面。
教坊司在殿內東西設中和韶樂，面向北。
次日天明，錦衣衛在丹陛以及丹墀上陳列扈從儀仗隊、儀仗，在殿內設明扇，在丹墀上陳列車轄。
嗚鞭四人，分列左右面向北。
教坊司在丹陛東西陳放大樂，面向北。
儀禮司設同文案、玉帛案于丹陛東。
金吾衛在殿內及丹陛上設護衛官，在丹墀至午門外陳列甲士，錦衣衛在丹陛到奉天門外設將軍，在奉天門外陳列旗幟，都東西陳列。
典牧所在文武樓南陳列仗馬、犀象，東西相向。
司晨郎的報時位在內道東，靠近北面。
兩名糾儀御史，位于丹墀北面，兩名內贊官，位于殿內，兩名外贊官，位于丹墀北面，傳制、宣表等官位于殿內，都東西相向。
剛擎初更鼓，百官穿著朝服，依次在午門外列班。
擊二更鼓．百官由左右掖門進入，到丹墀東西，向北站著。
擊三更鼓，執事官員到華蓋殿，皇帝穿袞冕服升座，鐘聲停止。
儀禮司奏唱執事官行禮，贊唱拜五拜，結束，奏唱請升殿。
皇帝起身，奏中和樂。
尚寶司捧寶印在前面走，導駕官在前面引導，打開扇，卷起簾，寶印放置在案上，音樂停止。
揮鞭肅靜報告時辰，對贊宣唱排列班次，班次整齊。
贊禮宣唱鞠躬，大樂奏響。
贊唱拜四拜，起身，音樂停止。
典儀官宣唱進表，奏樂。
兩名給事中，到同文案前，引導序班舉案從束門進入，放置到殿中，音樂停止。
內贊官唱宣表目。
宣表目官跪下，宣唱完畢，俯身伏地，起身。
宣唱宣讀表文，展表官取表，宣表官到簾前，外贊官宣唱，眾官都下跪。
宣表完畢，內贊官、外贊官都宣唱，俯身伏地，起身。
序班舉表案到殿束，外贊官宣唱，眾官都下跪。
代致詞官跪在丹陛中央，致詞說：“具官臣某人，現在正遇正月初一日，三陽開泰，萬物更新?！倍羷t說：“節律應合黃鐘，時日正當冬至?！薄肮Ь吹叵Ｍ实郾菹?，承受天命接納祥福，奉行天命永遠昌盛?！弊ＹR完畢，外贊官宣唱，眾官都俯身伏地，起身。
奏樂，拜四拜，起身。
音樂停止。
傳制官跪著奏請傳達制命，從柬門出，到丹陛，向東站立，聲稱有制命。
贊禮官宣唱，跪下，宣讀制命。
正月初一則說：“正月初一的福慶，與你們共同分享?！倍羷t說：“冬至的福慶，與你們共同分享?！被实凵站椭略~說：“具官臣某人，正遇上皇帝陛下的生日，謹率領文武官員敬祝萬壽無疆?！辈粋鬟_制命。
贊禮官宣唱俯伏，起身。
音樂停止。
贊唱插笏板，三鞠躬，行舞蹈禮。
贊跪唱叩頭高呼萬歲，百官拱手放到額頭上說“萬歲”；宣唱山呼，說“萬歲”；宣唱再次山呼，說“萬萬歲”。
凡是高呼萬歲時，樂工、軍校官都齊聲呼喊響應。
贊唱抽出笏板，俯身伏地，起身，奏樂。
贊拜四拜，起身，音樂停止。
儀禮司上奏禮儀結束，奏中和樂0揮鞭肅靜，皇帝起身。
尚寶官捧寶印，導駕官在前面引導，到華蓋殿，音樂停止。
百官依次出來。
洪武二十年，修改制定同文案、玉帛案都安放在殿中，宣讀完表文，舉著放在寶案的南面。
嘉靖十六年，修改制定蕃王國進貢土產的桌案放在丹陛中道左右，在文樓上設置定時鼓，大樂陳放在奉天門內的東西面，向北。
其它禮儀略有增堿。
立春日舉行進春禮，京城府縣舉著春案從東階升登，跪著放置在丹陛中道，俯身伏地，起身。
贊唱跪拜，奏樂。
拜四拜，起身，音樂停止。
文武官員向北站立，致詞官到中道的束面，跪著上奏說：“新春吉祥時辰，按禮應當慶賀?！辟澇虬?，奏樂。
五拜二叩頭，起身，音樂停止。
儀禮司上奏禮儀結束。
正統十一年，正月初一立春，禮部提議順天府官舉行進春禮之后，百官就到班列舉行慶賀正月初一的禮儀。
舊有制度，冬至日舉行賀禮。
嘉靖九年，在兩郊分別祭祀，因冬至遍祭天神，這一日舉行慶成禮。
第二日，皇帝到內殿，舉行節祭禮。
又到母后前舉行賀禮完畢，纔到奉天殿接受眾官朝賀。
古代禮制，天子有外朝、內朝、燕朝。
漢宣帝五日一上朝。
唐代制度，天子每天到紫宸殿接見群臣叫做常參，朔日、望日到宣政殿接見群臣叫做入閣。
宋代則是侍從官每天在垂拱殿朝見叫做常參，各個部門五天在紫宸殿朝見一次叫做六參，在京的朝官朔日、望日在紫宸殿朝見叫做朔參、望參。
明洪武三年確立制度，朔日、望日，皇帝穿皮弁服到奉天殿，百官穿朝服在丹墀東西，行再拜禮。
班首上前，同百官一起鞠躬，稱“圣體萬?！?。
返回原位，都行再拜禮，分班列對著站立。
省府臺部官有事上奏，從西階上殿。
奏完后走下臺階，百官出宮。
十七年，罷除朔日、望日起居禮。
后來更改修定，朔日、望日到奉天殿，常朝官依次站立丹墀上，東西相向，謝恩的官員和當朝辭職的官員依次站在奉天門外，面向北。
皇帝升座，奏樂。
常朝官拜一拜三叩頭，音樂停止，恢復班位。
謝恩的官員和當朝辭職的官員在奉天門外，拜五拜三叩頭完畢，皇帝起身。
又，凡是早朝．駕臨華蓋殿，文武官員在東西房與南北房連接轉角的地方東西站立，揮鞭肅靜，依次行完禮。
四品以上官員入殿侍從，五品以下仍如以前向北站立。
有事奏報的人走出班列，奏完，揮鞭肅靜，依次出去。
如果到奉天殿，先在華蓋殿行禮。
奏完事，五品以下到丹墀，向北站立，五品以上以及翰林院、給事中、御史在中左門、中右門等候，揮鞭肅靜，到殿內依次站立，退朝出來。
凡是百官在皇帝面前侍坐，有官奏事，必須起立，奏完又坐下。
跟從皇帝到丹墀，常向北面，不向南，左右行禮不背朝北面。
皇帝登奉天門以及丹陛，隨從官不能直接走中道與王道。
洪武二十四年，規定侍班官：柬面是六部都察院堂上官、十三道掌印御史、通政司、大理寺、太常寺、太仆寺、應天府、翰林院、春坊、光祿寺、欽天監、尚寶司、太醫院、五軍斷事官以及京縣官，西面是五軍都督、錦衣衛指揮、各衛掌印指揮、給事中、中書舍人。
又命令禮部設置百官的朝牌，用大字寫上官品級別，列在丹墀左右木柵欄上，百官依照牌序站立。
洪武二十六年，命令凡是進殿必須穿鞋。
丞樂初年，命令內閣官員在金臺東面侍立等待上朝，錦衣衛立在西面，后來移到御道，東西對立。
永樂四年，訓諭六部以及近侍官員說：“早朝多是四方所奏之事。
午后事情少，君臣之間能不慌不忙地討論。
從現在起，有事需要商量的，都在晚朝提出?！逼吣?，訓諭北京行在禮部說：“北京冬天天氣嚴寒，群臣早朝奏事，長時間站著經受不住。
從今以后，朝拜完畢，在右順門內便殿奏事?！本疤┏跄?，制定午朝的禮儀。
凡是午朝，皇帝到左順門，設賓案。
執事奏事官在左掖門外等候。
皇帝出來，百官依次進入。
內閣、五府、六部奏事官，六科侍班官，依次在寶案西面站立；兩名侍班御史，兩名序班，四名將軍，在寶案南面向北站立；一名嗚贊官，在寶案束，向西站立；錦衣衛、鴻臚寺向東站立；管將軍官、侍衛官站在將軍的西面。
府部奏事完畢，撤除寶案，各官退下。
有密事，到皇帝面前呈奏。
嘉靖九年，命令常朝官禮棄結束后，內閣官員從束階、錦衣衛官從西階升殿，站在寶座的東西兩邊。
如有欽差官以及外國人領受敕令，坊局官一名捧著敕令站在內閣后面，稍微上前一點，等著領敕官辭行，奉敕官領旨從左階退下，沿著御道把敕令交給他。
隆慶六年，皇帝下詔在三、六、九日上朝。
萬歷三年，命令常朝日記注起居官四人，站立在束班給事中之上，稍微向前，以方便枧聽。
午朝，就列于御座的西面，稍微向南。
凡是入朝的順序，洪武二十四年，命令朝參將軍先進入，近侍其次，公、侯、駙馬、伯又其次，五府、六部又在其次，應天府以及在京雜職官員又在其次。
成化十四年，命令進士按照辦事衙門的次第，立于現任官員的后面。
以前的史書多不記載這一禮儀。
明洪武元年十月規定制度，凡是正月初一等大型朝會，皇帝到奉天殿，先在文樓設皇太子、親王位次，在丹陛上正中設拜位與跪拜墊褥。
皇帝升座，殿前執事班起居結束。
引進官引領皇太子以及親王從奉天束門進入，百官一齊進入。
奏樂，皇太子、親王從束階升登，到臺階的拜位上，音樂停止。
贊唱拜四拜，音樂奏響，起身，音樂停止。
引進官引導從殿束門進入，奏樂。
內贊官導引到御座前位，音樂停止。
宣唱跪下，皇太子跪下稱賀說，“長子某，正遇上正月初一的節日”，冬至就說：“冬至”，“謹率領眾弟某等人，恭敬地來向父皇陛下稱賀”。
像前文所說的一樣傳達制命的禮儀，贊唱俯伏，起身。
皇太子、眾王從東門出，奏樂。
引進官引導回到丹陛拜位上，音樂停止。
贊唱拜四拜，奏樂，起身，音樂停止。
從束階下來，奏樂。
到文樓，音樂停止。
百官隨后進入祝賀。
朝見皇后，就在坤寧宮，大略如同朝見皇帝的禮儀。
洪武二十六年，改定在干清宮朝賀。
這一夭，皇帝、皇后登上座位，侍從按禮儀導引，引禮官導引皇太子以及妃、親王以及王妃到皇上位前，贊禮官贊唱拜四拜，起身。
贊禮官導引皇太子上前，贊唱跪拜，引禮官贊唱太子妃、眾王以及王妃都跪拜。
皇太子致詞，如同前邊所記，不傳達制命。
贊禮官贊唱皇太子俯伏，起身，引禮官贊唱眾王俯伏，起身，太子妃、眾王妃都起身。
贊禮官導引皇太子回到原位。
贊唱禮拜，皇太子以下都拜四拜。
禮儀結束，引禮官引導到皇后面前，前后的贊拜，都如同朝見皇帝的禮儀。
致詞稱“母后殿下”。
禮儀結束，退出。
七年更改修定，不致賀辭，只行八拜禮。
朝賀皇太后禮，也相同。
古代，六年五服來京朝拜一次。
漢代禮法有四見的禮儀。
曹魏制度，藩王不能入京朝見皇帝。
晉泰始年間，命令王公以下入京朝拜的，四方各為兩次。
唐以后，親藩多不到藩王封國去。
明代仿照古代封邦建國的辦法，親王到藩國不經常入京朝拜，朝見就賞賜很豐厚。
明朝初年，凡是諸王來京朝拜，事先在奉天殿陳設御座，如同平常禮儀。
眾王住在奉天門外的柬耳房。
三更擊鼓以后，百官進入到侍立位。
引禮官引導王穿袞冕服，從柬門進入，從柬臺階升登，到御座上去。
王府的從官到丹墀的拜位上。
贊唱拜禮，奏樂，王與從官都拜四拜。
起身，音樂停止。
王從殿束門進入，奏樂。
內贊官引導到御座前，音樂停止。
王跪下，王府的從官都跪下。
王致辭說：“第幾子某王某，正遇某時入京朝覲，恭敬地到父皇陛下面前朝拜?！辟澇┓?，起身。
王從柬門出。
奏樂，返回拜位，音樂停止。
贊唱行拜禮，王起身。
隨從官都拜四拜，起身。
奏樂，皇上起身，王及各位官員依次退出。
洪武二十六年規定，凡是諸王來京大朝會，行八拜禮。
常朝，行一拜禮。
凡是伯叔兄拜見天子，在朝堂上行君臣禮，在便殿行家人禮。
伯叔兄面向西坐，受天子四拜。
天子居中面向南坐，以尊崇規親的義理，保存君臣的禮節。
凡是外戚朝見，皇后父母見皇帝行君臣禮，皇后見父母行家人禮。
皇太子見皇后父母，皇后父母向西站立，皇太子向東行四拜禮，皇后父母站著受兩拜，答兩拜。
明朝制度，天下官吏三年入京朝拜一次。
從十二月十六日開始，鴻臚寺依次引見。
二十五日以后，每天地方軍政長官跟隨常朝官進入奉天門行禮，府州縣官以及各部門首領官吏、土官吏都在午門外行禮。
正月初一大型朝會以后，地方軍政長官在奉天殿前依次站立，知府以下，在奉天門金水橋南依次站立，如同常朝禮儀。
天順三年，命令凡是地方軍政長官入朝，依次享受比同等京官降一等的待遇。
萬歷五年，命令凡是朝見天子，南京府尹、行太仆寺苑馬寺卿、布政按察二司，都在十二月十六日朝見，外班行禮。
由右掖門到御前，鴻臚寺官依次引見。
鹽運司以及知府以下官吏，浙江、江西在十七日，山東、山西在十八日，河南、陜西在十九日，塑庭、南直隸在二十日，福建、四川在二十一日，廣塞、塵西在二十二日，云南、貴州在二十三日，北直隸在二十四日，各外班行禮，到御前引見。
不上朝時就停止，仍等到皇帝朝見日引見。
正月初一朝賀，都進殿前行禮。
凡是朝見官員朝見告辭謝恩，都穿公服，正月初一穿朝服，不穿紅鞋。
平常朝見穿錦繡。
只有唐《開元禮》有皇太后及皇后接受群臣朝賀、皇后會見外臣命婦等禮儀。
明朝制度無皇后接受群臣朝賀的儀禮，，而皇妃以下，正月初一、冬至朝賀的禮儀，則從洪武元年九月下詔制定。
凡是中宮皇后接受朝賀，宮內太監在坤寧宮設皇后寶座。
丹陛儀仗，由太監執持。
殿上儀仗，由宮女執持。
在宮門外陳設女樂。
在宮門外以西設皇貴妃幃帳，靠近北面；在宮門外以柬設公主幃帳，稍靠南；在門外以南，設外臣命婦幃帳，東西相向。
皇后窮祭服出閣門，儀仗啟行，奏樂。
登上后座，音樂停止。
司賓引導命婦從束門進入內道，東西列班侍立，完畢。
引導皇貴妃、眾妃從東門進入，到臺階上行禮位置。
引導官宣唱行禮，奏樂，拜四拜，起身，音樂停止。
引導從殿東門進入，奏樂。
內贊官迎接引導到殿上行禮位置，音樂停止。
贊唱跪下，妃子都跪下。
皇貴妃致詞說：“妾某氏等人，遇到正月初一的節日”，冬至就說“冬至”，“恭拜皇后殿下稱賀”o致詞完畢，都俯伏，起身，奏樂。
回到原位，音樂停止。
贊唱禮拜，奏樂，拜四拜，起身，音樂停止。
自柬階下來出宮。
司賓引導公主從束門進入，到臺階上行禮的位置，依次站立，如皇妃禮儀一樣行禮。
司賓引導命婦進入殿前中道行禮位置，按禮儀贊唱行拜禮。
班首從西階上，進入殿西門，奏樂。
內贊官迎接引導到殿上行拜禮位置，班首以及聚命婦都跪下。
班首致詞說：“某國夫人妾某氏等人稱賀?！睉c賀完畢，出來回到原位置。
司言官跪下接受懿旨，從殿中門出來，站在露臺的東面，面向南，稱有懿旨。
命婦都跪下，司言官宣讀懿旨說：“正月初一福慶，與夫人等共同分享?！辟澇鹕?。
司言上奏宣讀懿旨完畢。
皇后起身，奏樂。
進入內殿門，音樂停止。
案受封命婦出來。
太皇太后、皇太后的朝賀禮儀相同。
洪武二十六年，復位中官朝賀禮儀。
前一天，女官設御座香案。
到了這天，太監在丹陛東西設置儀仗，陳設女樂，面向北，在殿束門設箋案。
命婦到了宮門，司賓官引導進入行拜禮的位置，女官穿禮服隨班侍立。
尚宮、尚儀等官到里面迎接，皇后穿禮服出來，奏樂，如同前邊的儀禮贊唱行拜禮。
女官舉著箋案從殿柬門進入，奏樂。
到殿中，音樂停止。
贊唱跪下，命婦都跪下。
贊唱宣讀箋目，女官宣讀完畢，贊唱展開箋，宣讀箋的女官到案前，展箋宣讀完畢，舉案放在殿束。
命婦都起身，司賓引導班首徒東階升入殿東門，奏樂。
內贊官引導到殿中，音樂停止。
贊唱跪下，班首及眾命婦都跪下。
班首致詞完畢，都起身，從西門出來。
宣唱行拜禮以及司言官宣讀圣旨，都按禮儀行事，禮畢。
皇后生日致詞說：“正遇上皇后生日，恭敬地拜見皇后殿下稱賀?！辈粋髦?。
凡是朔日、望日命婦上朝參拜，這一天，在宮中設御座，陳設儀仗、女樂。
皇后升座，引禮女官引導命婦入班列，文官柬面武官西面，各自按照丈夫的品級排列。
贊唱行拜禮，奏樂，拜四拜。
行禮完畢，出來。
后來命婦朝賀，都在仁智殿。
朝見束宮妃，禮儀如同朝見中宮皇后，不傳達命令。
漠代以前沒有聽說。
隋文帝時，冬至日，百官朝見太子，陳設音樂接受朝賀。
唐朝制度，太子屬官參見朝賀皇太子，都要行舞蹈禮。
開元時纔罷用此禮。
按照舊例，百官拜見皇太子只稱名，祇有太子屬官稱臣。
明洪武十四年，給事中鄭相同請求按照古代禮制行禮，下詔交群臣討論。
編修昊沈等人議論說：“束宮太子，是國家的重要根本，是延續圣體繼承帝位的人。
臣子尊敬的禮節，不能不遵從。
請求凡是向東宮啟奏事情，仍如以前稱臣?！被实勐爮?。
凡是朝見東宮，此前，典璽官在文華殿設皇太子座，錦衣衛在殿外設儀仗，教坊司在文華門內東西陳設大樂，面向北，府軍衛在門外陳列甲土旗幟，錦衣衛在殿中門外及文華門外設將軍十：二人，東西相向，儀禮司官在殿柬門外設箋案，在殿下東西設百官行禮位，在殿內東西面設傳令宣箋等官位。
這一天，百官到文華門外。
導引官開啟警衛宮禁，皇人子穿冕服出來，奏樂。
升座，音樂停止。
百官進入，贊唱行拜禮，奏樂。
拜四拜，起身，音樂停止。
丞相從西階升登，到殿內行拜禮的位置，都跪下。
丞相致詞說：“某等正遇三陽開泰，萬物維新。
敬?；侍拥钕?，美好地享受洪福?！苯Y柬，俯伏，起身，恢復原位。
舍人舉著箋案進入殿中，捧箋、展箋、宣箋、傳令，大致與朝見皇后禮相同。
皇太子下令說：“遇到春天，愿同你們共同享受福慶?！逼溆嗟亩及炊Y儀行事。
冬至致詞，則改變為“節律應合黃鐘，日期正當冬至”。
傳達命令則變為“冬至的節令”。
皇太子生日致詞則說：“正遇皇太子殿下的生日，謹率領文武群官，敬?；侍娱L壽?！辈粋髁?。
凡是朔日、望日，百官退朝，到文華殿門外，東西相向站立。
皇太子升殿，奏樂。
百官行一拜禮。
那些謝恩官員以及當朝辭官官員也行禮。
洪武元年十二月，皇帝認為束宮的師和傅都是有功的元老大臣，應當以特殊禮儀對待，命令討論太師、太傅、太保朝賀束宮的禮儀。
禮官議論說：“唐朝制度，群臣朝賀束宮，行四拜禮，皇太子答禮后拜二拜。
三公朝賀，前后都答拜。
近代答拜的禮儀不施行，而太師、太傅、太保的禮儀不能不隆重。
現在擬定凡是大型朝賀，在大本堂設皇太子座，在堂中設答拜褥位，在堂前設太師、太傅、太保、賓客、諭德行拜禮的位置。
皇太子穿平常衣服登上座位，太師、太傅、太保、賓客穿常服到拜位，向北站立。
皇太子起立，面向南。
贊唱拜四拜，皇太子答禮后拜二拜。
洪武六年，詔令百官朝見太子，朝服去掉蔽膝及佩玉。
二十九年，詔令朝廷大臣討論親王拜見柬宮太f的禮儀。
禮官討論，眾王前來拜見，在正殿中設皇太子位，設眾王行禮位子于殿門外以及殿內，在庭中道上的東西面設王府官行拜禮的位置，在庭中設百官侍立的位置，東西相向。
到了禮拜這天，陳列甲士、儀仗，按常禮設音樂。
諸王到束宮太子門外的帷帳，皇太子穿平常衣服出來，奏樂。
升座，音樂停止。
引禮官引導諸王進入殿門外的拜位。
初次行禮，奏樂，就位，音樂停止。
引導由殿柬門進入，奏樂。
內贊官引導到位置上，向北站立，音樂停止。
贊唱跪下，王與王府官都跪卜，致詞說：“正遇上某節，恭敬地拜見皇太子殿下?！敝略~完畢。
王與王府官員都俯伏，起身，奏樂。
返回原位，音樂停此。
贊唱行拜禮，奏樂，王與王府官都拜四拜。
起身，音樂停止。
行完禮，王及各官員依次退出。
王到后殿，敘家人禮。
皇太子以及王都穿常服，王從文華殿束門進入，到后殿。
王向西，皇太子向南。
相見禮結束，按尊卑等次就座，皇太子在正中，面向南，諸王列于東西兩側。
嘉靖二十八年，禮部上奏，按照舊例，皇太子接受朝賀，在文華殿中設座，現在換為黃瓦，似乎應該避尊。
皇帝說：“東宮太子接受朝賀，位子應當設在文華門左邊，面向南。
然而侍衛沒有配備，停止算了?！甭c二年，冊立皇太子，下詔在文華殿門柬間，設座位接受朝賀。
漢代大型朝會，群臣上殿稱萬歲，舉觴祝賀。
百官受賜宴饗，大奏樂。
唐代大宴，樂師升堂奏歌，或在殿庭設九部樂伎。
宋朝在春秋雨季的第二個月及太子生日。
大宴群臣，搭建樓與戲臺，奢侈無比。
明朝制度，有大宴、中宴、常宴、小宴。
洪武元年，在奉天殿大宴群臣，三品以上官員升上殿堂，其余的排列在丹墀，于是決定正月初一、冬至、皇帝生日在謹身殿舉行宴會。
二十六年，重新制定大宴禮儀，在奉天殿陳設。
永樂元年，因郊祀禮完成，舉行大宴會。
十九年，因北京郊社、宗廟以及宮殿建成，舉行大宴會。
宣德、正統年問，朝官沒有參加宴饗的，賜給節日錢。
凡是立春、元宵、四月初八日、端午、重陽、臘月初八日，永樂年間，都在奉天門賜百官宴饗，奏樂。
這以后都在午門外舉行宴會，不用音樂。
立春日賞賜春餅，元宵賜團子，四月八日賜不落莢，嘉靖年問，改賜不落莢為麥餅。
端午日賜涼糕粽，重陽日賜糕，臘月初八日賜面，都設在午門外，按照官吏的品級高低排列座次。
宣德五年冬，很久沒有下雪，十二月下大雪。
皇帝給群臣看《喜雪》詩，又賜給賞雪宴席。
群臣進獻和詩，皇帝選擇寓有警戒意義的詩記錄下束，而為詩寫序。
皇太后生日，正統四年在午門賜宴。
束宮太子生日，永樂年問，賞賜府部堂上官、春坊、科道、近侍錦衣衛以及天下進箋官，在文華殿設宴。
宣德以后，都在午門外設宴。
凡是祭祀圜丘、祭祀地祇、祈谷、祭朝日夕月、皇帝親耕勸農、御前講席日講、東宮講讀，都賞賜飯食。
皇后進行親自養蠶之事，賞賜內外命婦飯食。
編纂?？睍?，開館以及書成，都要賜宴。
內閣大臣九年任滿，在禮部賜宴，九卿侍宴。
賜給新科進士的宴席叫恩榮。
凡是大型宴饗，尚寶司在奉天殿設御座，錦衣衛在殿外東西兩邊設黃麾，金吾等衛在殿的東西兩邊設護衛官二十四人。
教坊司在殿內設九奏樂歌，在殿外設大樂，在殿下立三舞雜隊。
光祿寺在御座下西面設酒亭，在御座下的柬面設膳亭，在酒膳亭的東西兩面設珍饉酰醢亭。
在御座東西面設御筵，在御座束面設皇太子座位，面向西，諸王依次在南面，東西相對。
群臣中四品以上位于殿內，五品以下位于東西糜，司壺、尚酒、尚食等官員各承擔具體事務。
到了大型宴饗日期，儀禮司請求升登座位。
皇帝起身，大樂奏響。
登座，音樂停止。
揮鞭肅靜，皇太子、親王上殿。
文武官四品以上從東西門進入，站立殿中，五品以上站立在丹墀，按禮儀贊唱行拜禮。
光祿寺進獻御筵，奏大樂。
到皇帝前，音樂停止。
太監進獻花。
光祿寺開爵注酒，到皇帝身前，進獻第一爵。
教坊司奏《炎精之曲》。
奏樂，內外官都跪下，教坊司跪著上奏獻酒。
飲完酒，音樂停止。
眾官俯伏，起身，按禮儀贊唱行拜禮。
各自就位坐下，序班到群臣處散花。
進獻第二爵時音樂演奏《皇風之曲》。
奏樂，光祿寺到皇帝身前斟酒，序班斟給群臣酒。
皇帝舉酒，群臣也舉酒，音樂停止。
進獻湯，鼓吹樂響，節制在前引導者，到殿外，停止鼓吹樂。
殿上奏樂，群臣起立，光祿寺官進湯，群臣又坐下。
序班供給群臣湯。
皇帝舉起筷子，群臣也舉筷子，贊唱飯食已成，音樂停正。
跳武舞的人進入，樂奏《平定天下之舞》。
第三爵奏《眷皇明之曲》。
奏樂，像前面那樣進酒。
音樂停止，演奏《撫安四夷之舞》。
第四爵奏《天道傳之曲》，進酒、進湯如前，奏《車書會同之舞》。
第五爵奏《振皇綱之曲》，進酒如前，奏《百戲承應舞》。
第六爵奏《金陵之曲》，進酒、進湯如前，奏《八蠻獻寶舞》。
第七爵奏《長楊之曲》，進酒如前，奏《采蓮隊子舞》。
第八爵奏《芳醴之曲》，進酒、進湯如前，奏《魚躍于淵舞》。
第九爵奏《駕六龍之曲》，進酒如前。
光祿寺收起御爵，序班收起群臣的杯盞。
進湯，進大膳，奏大樂，群臣起立。
進完又坐下，序班供給群臣飯食。
完畢，贊唱膳食完，音樂停止。
撤除膳食，奏《百花隊舞》。
贊唱撤案，光祿寺撤掉御案，序班撤掉群臣案。
贊唱宴饗結束，群臣都出席，向北站立。
按禮儀贊唱行拜禮，群臣分東西站立。
儀禮司上奏宴禮結束，皇上起身，音樂停止，依次出來。
中宴禮像前面所述一樣，但只敬獻七爵。
常宴如同中宴，只是拜一拜三叩頭，敬獻酒或三次或五次就結束。
凡是宴饗命婦，在坤寧宮設儀仗、女樂。
皇后穿常服登座，皇妃、皇太子妃、王妃、公主也穿常服隨從出閣，入宮到各自的位置。
大小命婦各自站在座位后。
丞相夫人率領眾命婦舉御食案。
丞相夫人捧壽花，二品官的外命婦各自舉著食案，到皇妃、皇太子妃、王妃、公主的面前。
大小命婦各自到座位上，奉御執事人分別在殿內以及東西廉進獻壽花。
行獻七次酒，上食五次，斟酒、進湯、奏樂止樂，都按禮儀進行。
兒子沒有給父親授爵位的道理。
漠高帝被家令官的話感動，而尊崇太公，茍悅非議此事。
晉哀帝想尊崇皇太妃，江膨認為應該告祭顯宗廟，表明事情不在于自己。
宋、元史志都記載皇太后上尊號的禮儀，而不告祭太廟，與禮儀不合。
明朝制度，天子登帝位，奉母后或母妃為皇太后，就上尊號。
這以后有因慶典推崇皇太后，就加上二字或者四字作為徽號。
世宗時，上兩宮皇太后尊號，增加八個字。
上徽號致詞，而上尊號就只是進獻寶璽與冊害。
上尊號，從宣帝即位尊崇皇太后開始。
上尊號前先派官員祭告天地宗廟社稷，皇帝親自祭告太宗皇帝、剛去世的皇帝靈座。
這天，嗚鐘鼓，百官穿朝服。
在奉天門設冊寶彩輿香亭。
中和韶樂及大樂，設置了卻不演奏。
太監設皇太后寶座，在宮中陳設儀仗。
在寶座前設冊寶案，在丹陛正中設皇帝禮拜的位置，親王的禮拜位置在丹墀內。
女樂設置而不演奏。
皇帝穿冕服到奉天門。
奉冊寶官將冊書寶璽放在輿中，內侍舉輿，皇帝隨輿下臺階登上轄車。
百官在金水橋南，向北站立，輿到了都跪下，輿過了纔起身。
百官跟隨到思善門外橋的南面，向北站立。
皇帝到思善門內下轄車。
皇太后升登座位。
輿到丹陛。
皇帝從左門進入，到丹陛右邊，向北站立。
親王穿冕服各就位。
上奏拜四拜，皇帝以及諸王以下都拜四拜。
奉冊寶官拿著冊書與寶璽從殿中門進入，站在左邊。
皇帝從殿左門進入，到行禮位子跪下，親王百官都跪下。
奏唱插圭，奏唱進冊。
奉冊官拿著冊書跪著進獻，皇帝接受冊書獻冊完畢。
執事官跪著接受，放在案的左邊。
奏唱進獻寶璽，奉寶官拿著實璽跪著進獻。
皇帝接受寶璽，進獻完畢，執事官跪著接受，放在案右。
奏唱抽出圭，奏唱宣讀冊書，執事官跪著宣讀。
皇帝俯伏，起身，從左門出，到行拜禮的位置。
奏唱拜四拜，傳唱百官同樣拜四拜。
典禮完畢，皇帝起身。
這一天，皇帝奉皇太后拜謁奉先殿以及靈座，舉行謁謝禮。
行禮完畢，皇太后回宮，穿燕居冠服，登上座位n皇帝率皇后、皇妃、親王、公主以及六尚等女官，行慶賀禮。
第二天，外命婦四品以上，行進獻表箋禮。
宣德以后，禮儀相同。
正統初年，尊崇太皇太后禮儀相同。
天順八年二月，增加命婦致詞道：“某夫人妾某氏等，恭敬地希望皇太后陛下尊居后位，永遠享受福壽?！焙胫问四?，上兩宮尊號，改皇太后致詞說：“尊居后位，享受盛大的福壽?！奔尉冈甓律献鹛?，因四宮行禮遇于勞累，分為二曰。
又因武宗服喪期未滿，莊肅皇后免去朝賀，命婦朝賀三宮，也分日進行。
上徽號，從天順二年正月奉皇太后開始。
致詞說：“嗣位皇帝臣，恭敬地想到皇太后陛下，功業與德行兼高，顯揚尊崇徽號，永遠享受福壽，天下同歡?！泵鼖D進表慶賀致詞說：“某夫人妾某氏等，恭敬地想皇太后陛下恩德如同大地一樣深厚，確實符合徽號稱呼，壽福無疆，民情歡呼擁戴?！逼溆嗟娜缤匠x禮。
后來上徽號及加上徽號，仿照此禮。
成化二十三年，禮部制定禮儀上奏，沒有涉及皇太子妃的禮儀，特別命令增添。
