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    1. 傳播國學經典

      養育華夏兒女

      伊蒲饌可以齋僧 青精飯亦堪供佛 香積廚 僧家所饌 玉麟脯 仙子所餐 佛圖澄顯神

      作者:佚名 全集:幼學瓊林 來源:網絡 [挑錯/完善]

        伊蒲饌可以齋僧。 青精飯亦堪供佛。 香積廚,僧家所饌;玉麟脯,仙子所餐。 佛圖澄顯神通,咒蓮生缽;葛仙翁作戲術,吐飯成。 達摩一葦渡江,欒巴噀酒滅火。 吳猛揮扇,江成路;麻姑撒米,遍地丹砂。 導引胎息,道士之修持;飛錫坐禪,僧人之行止。 僧家禮拜曰和南,道家禮拜曰稽首。

      關鍵詞:幼學瓊林,釋道鬼神

      解釋翻譯
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        在家修行的男性佛教徒的食物可以施舍給僧人;用南燭葉煎汁浸米做成的飯,也可以供養神佛。 香積廚是僧家所必備的齋廚,仙麟脯是神仙所吃的熟食。天竺僧人佛圖澄顯神通,焚香念咒語使缽中生出蓮花;三國道士葛仙翁作法術,張口吐飯能變成蜜。 天竺僧人達摩可以腳踩一根蘆葦渡江,后漢人欒巴則能用嘴噴酒滅掉遠在成都的火災。 晉代道士吳猛可以用羽扇劃開江水變成路;神話中的麻姑則能把米扔在地上變成珍珠。“飛錫”、“掛錫”,是說僧人的出游和停留;“導引”、“胎息”,是說道士的修身養性的方法。 和尚雙手合十行禮叫做“和南”;道士舉一手向人行禮叫做“稽首”。

      注釋出處
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        (16)伊蒲饌:在家修行的男性佛教徒吃的飯,是用伊蘭、菖蒲做的。 (17)青精飯:用南燭葉煎汁浸米,煮飯,顏色為青色。道家認為經常服用可以養顏延壽。 (18)香積廚:佛家指僧寺的食廚。取香義。省作“香廚”。 (19)仙麟脯:指仙家食用的用麒麟制成的干肉。 (20)佛圖澄:天竺僧人,相傳西晉末年來中國?!稌x書·佛圖澄傳》中記載佛圖澄曾用缽裝水,燒香念動咒語,使缽中生出蓮花。 (21)葛仙翁:葛玄,三國吳方士,字孝先,號仙翁,晉葛洪之從祖父。相傳能夠念動咒語將從口中噴出的飯變成蜜蜂,再張口,蜜蜂又飛入口中變成飯。 (22)達摩:菩提達摩。中國佛教禪宗創始人。傳為天竺香至王第三子。有傳說達摩過金陵的時候與梁武帝話不投機,想回江北,但沒有船只,于是便用一根蘆葦渡過江。 (23)欒巴噀酒滅火:噀,噴。欒巴,后漢魏郡內黃人(今河南內黃西北),還有說法為蜀郡(今成都)人,字書元。傳說他通曉道術,漢桓帝賜酒給他,欒巴竟然不飲而向西南噴去,有人告他對皇帝不敬,皇帝召其問之,他說:“成都有火災,故噴酒滅火。”派人查證,成都果然報告發生火災。 (24)吳猛:晉代道士,相傳曾用扇子在江上畫出一條路,自己走過去,然后路就消失了。 (25)麻姑:中國古代神話中的女仙。 (26)飛錫掛錫:佛家語。錫是僧人的錫杖,上面有環,是僧侶隨身帶的物品。僧人遠游持錫杖,投宿時不以杖著地,必掛起,故稱“掛錫”。 (27)導引:也作“道引”。古代中國一種強身除病的養生方法, (28)胎息:練氣功時一種功力較深的呼吸方法,也是古代中國養生方法之一,就像胎兒在母親的腹中一樣,能夠不用嘴和鼻子呼吸。 (29)和南:梵語音譯,也作“婆南”。為僧人合掌問禮,即“稽首”、“敬禮”?!渡仿浴罚?ldquo;若西域相見則合掌,云和南。” (30)稽首:道士向行人舉一手行禮。

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      伊蒲饌可以齋僧 青精飯亦堪供佛 香積廚 僧家所饌 玉麟脯 仙子所餐 佛圖澄顯神原文解釋翻譯

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