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    1. 傳播國學經典

      養育華夏兒女

      羔酒自勞 田家之樂 含哺鼓腹 盛世之風 人貪食曰徒哺餟 食不敬曰嗟來食 多食不

      作者:佚名 全集:幼學瓊林 來源:網絡 [挑錯/完善]

        羔酒自勞,田家之樂;含哺鼓腹,盛世之風。 人貪食曰徒哺餟,食不敬曰嗟來食。 多食不厭,謂之饕餮之徒;見食垂涎,謂有欲炙之色。 未獲同食,曰向隅;謝人賜食,曰飽德。 安步可以當車,晚食可以當肉。 飲食貧難,曰半菽不飽;厚恩圖報,曰每飯不忘。 謝擾人曰兵廚之擾,謙待薄曰草具之陳。

      關鍵詞:幼學瓊林,飲食

      解釋翻譯
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        吃了羊羔美酒,嘴里發出嗚嗚的聲音,這是種田人家自己慰勞自己,表達出農家的歡樂??诶锖澄?,肚子吃得飽飽的,這是形容太平盛世人民飽食自得、無憂無慮的狀況。貪吃懶做的人,每天只知吃喝叫做徒啜;帶有輕視性的施舍叫做嗟來食。 貪于飲食不知厭足,這是饕餮這一類的人;看見食物就垂涎三尺,一副很想吃的樣子。 沒有被邀請同食叫向隅,感謝主人殷勤款待賞賜食物叫做飽德。平和安穩地走路當作坐車子一樣舒服,肚子餓了才進食食物都很美味。家境窮困時常吃不飽稱為半菽不飽。受人厚恩常思報答稱為每飯不忘。 兵廚之擾是表示叨擾酒食的謝意;主人自謙待客菲薄叫做草具之陳。

      注釋出處
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        (28)羔:小羊。 (29)含哺鼓腹:含著食物敲著肚子,形容太平盛世。 (30)徒:只是。 (31)饣甫:,吃。 (32)啜:喝。 (33)嗟來食:春秋時,齊國發生了一次嚴重的饑荒,黔敖擺設食物于路口,準備救濟饑民。有個饑民走來,黔敖看到后,傲慢地喊道:“嗟!來食!”那個饑民瞪著眼說:“我正因為不吃‘嗟來之食’,才餓成這個樣子的!”嗟,呼喚對方,含有輕蔑之意。 (34)饕餮:比喻貪吃。 (35)欲炙之色:炙,烤肉。想吃肉的樣子。晉代顧榮與同僚喝酒,看見送肉的人想吃肉的樣子,就將自己的一份送給他吃了。 (36)向隅:對著墻角。 (37)飽德:《詩經》中有“既醉以酒,既飲以德”的句子,指飽受恩德。 (38)安步:平和安穩地走路。 (39)當車:當做坐了車子一樣舒服。 (40)晚食:很晚才進食,指肚子餓了才吃。 (41)貧難:貧苦困難。 (42)半菽:吃的飯里有一半是豆子,指粗劣的飯食。菽,大豆。 (43)擾:叨擾。 (44)兵廚之擾:晉代阮籍嗜酒,聽說步兵廚房里貯有三百斛酒,就申請當步兵校尉。 (45)草具之陳:裝粗劣食物的餐具,指款待薄?!妒酚洝份d,項羽派遣使者到劉邦營中,陳平行反間計,開始上的是太牢之具,見到項羽的使者說:“我還以為是范增的使者,原來是項羽派來的。”于是換上草具。

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      羔酒自勞 田家之樂 含哺鼓腹 盛世之風 人貪食曰徒哺餟 食不敬曰嗟來食 多食不原文解釋翻譯

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