今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。
關鍵詞：中庸
他說“今夫山”，再看高山，“一卷石之多。及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。”他說你看世界上的山，不過是一塊一塊的小石頭堆起來。“一卷石”，一個小石頭那么滾起來。卷就是滾，拿現在我們科學古人用字啊，對于現在研究地質系來講，如果一個在大學里研究礦物與地質系的，這個地球開始兜攏來，那么那個地球在轉動，一冷凍起來的時候，那個在滾，滾著凝結湊攏來，凝結在一起變成山，硬是轉起來。等于我們搟面粉一樣、包餃子一樣、做饅頭一樣轉攏來。所以啊，在古文用字，一個文字不隨便用。為什么用這個“卷”呢?這個卷是滾動。它一個個石頭滾攏來，累積多了變成高山。到達最高、廣大的時候，你看，山上任何的草木靠它的貢獻來生長;有那么多的禽獸、昆蟲在這個山上生存。還有，一點一點石頭累積，中間就包含了整個礦物，金礦啊、銀礦啊、煤礦啊、什么礦，一切的寶藏全都聚藏在里面。我們不要給它文章牽走了，他現在描寫的，你們去不了想發財開礦去了。但是他在形容我們人的自性里頭的本性礦藏，那個無盡藏，所以佛經認為形容自己的本性——“無盡藏”，有無盡的寶藏、神通、智慧，取之不竭，用之不盡?？上Ь褪俏覀冏约盒蕹譀]有功力、沒有智慧，修持達不到，就在那里玩，如此而已。
