父為大夫,子為士;葬以大夫,祭以士;父為士,子為大夫,葬以士,祭以大夫。
關鍵詞:中庸
這是古代的禮,也就是戒律、宗教家講的戒律,非常嚴格。他說假使父親是大夫,(不是當醫生,現在把醫生叫大夫是后來的事,古代大夫譬如現代的官職位,政府里頭部長以上,不管是行政院長或者是宰相,差不多都是大夫、相,大夫這個官位達到一個相當高的水準。大夫之下就是“士”,士也分好多等,大夫也分好多等。換句話大夫就是帝王前面或者諸侯前面高政府里頭的高級干部、高級的政府的首長,大夫是等于后世講功名的職位,不是官位,官位是職務了,大夫是官階的名稱。)父親本身的官階是大夫,兒子呢沒有到這個地位,是士。上古的士,青年才俊,一個鄉村、一個鄰里,十個青年里頭自由地推薦,不要說平常要加以考察,學問道德好、能力強就提出來為士,慢慢地經驗上來。那么這個士的階級就是比較是初步的基本的干部,官階上差得很遠。
假使發生這個情形,父母過世了,那么兒子葬以大夫之禮,因為這個葬禮是屬于這個死者本人的范圍,他有些什么貢獻于社會上,有些成就是哪一方面,葬禮的時候照這個儀禮而葬??墒莾鹤幽?“祭以士”,把父親葬了以后,自己來祭拜父親的時候,馬上連禮儀的家俱都要換過來,這是代表兒子自己祭父親。當然兒子他的功業的成績沒有到達這個位置,本身還是士,所以只好用“士”禮來祭祀。
當然這些禮是講古代,我們曉得古代的禮儀,每一朝每個時代雖然有變動,大體上差不多?,F在不同,現在我們號稱禮儀之邦,根本沒有禮。拿祭禮的話到了殯儀館去啊,那東西合璧、古今中外一爐,站在街上看到那個送死人的呀,有西洋的洋隊還在唱歌跳舞蹦蹦跳,后面又有道士、又有和尚、又有在家的,什么都有,反正古今中外一概都來哦!哭的哭、笑的笑、鬧的鬧,沒人理。結婚也是這樣,這幾年幾十年當中結婚也沒有禮。古代這個規定是很嚴格的。
“父為士”,假如父親的他本身的功名,這個成就事業低的,“子為大夫”呢?“葬以士,祭以大夫(之禮)。”他是這樣不同。