子曰:舜其大孝也與!德為圣人,尊為天子,富有四海之內,宗廟饗之,子孫保之。
關鍵詞:中庸
他說堯舜這個大舜,孔子是非常推崇他的,到處推崇。因為大舜在上古的時候,第一他代表了公天下的中心。本身是個老百姓種田的出身,種田不算數,本身是一個破碎家庭、受盡痛苦出身,后娘又生了一個弟弟,父親、后娘、弟弟恨不得要他死,隨時害他,可憐了半生,可是他對于父親、母親(后娘)、弟弟沒有一點怨恨,歷史上記述他描寫的,處處只有做到仁慈、愛護、孝道。中年以后到了快到晚年了、五六十歲,以他幾十年的德行不變,父親后來又瞎了眼睛,他最后在歷史上記載,什么醫藥(都)醫不好,最后舜當了皇帝以后已經八九十歲一百歲了,還抱著父親哭,拿舌頭舔他父親的眼睛,(父親)才能看見了。有這樣的故事,在醫學上無法求證明的故事。那么講舜的道理,后來一個平民了受盡了這許多的折磨,當父親瞎了眼睛的時候,受弟弟的挑撥,到處趕了。他住在哪里都不準住,他住在山西趕到山東,住在山東趕到江蘇、趕到邊疆。后來,你趕我,我就跑開了,要財產都給你們吧,什么都不要。后來以后,中年以上,才堯提拔他,由公務員干上來,一方面當女婿,一方面把兩個女兒嫁給他、輔助他,然后訓練他,一步一步上來,乃至當了副皇帝。后來堯到了一百多歲,根本不管事了,雖然沒有讓位給他,已經一切由他處理。所以他馬上起用了年輕人大禹,然后把中國的水利黃河長江等等事情,奠定了這個民族幾千年來農業的基礎,那真是功在萬代。所以孔子再三贊嘆他,他個人的人格行為還不講。最后有些人說他南巡死在湖南,這個是靠不住的。實際上歷史好幾種說法,一種是仙去了、成道了,跟人接走了,他自己不愿意招搖撞騙,不愿意給人家說是怎么叫神仙,這一面不講。他都布置好,最后是向西面走、修道了,交下來給禹了。這個歷史故事研究起來很有趣的,我們現在大家這些上古神話你把它集中起來呀,關于他的故事非常多。那么孔子呢再三講到,說他才算是個大孝子,他說怎么叫做大孝子呢?不是光對父母孝謂之孝,孝天下人,就是大慈悲、大仁慈愛天下人,這個才是大孝。
他說“德為圣人”,舜的道德修養,做到圣人的境界;“尊為天子”,平民老百姓上來做皇帝,代表一個國家民族的頭頭;“富有四海之內”,整個的國家四海之內都是他的,可是他不要,公天下,馬上讓;不讓給他的兒子,讓位給禹,就接手了;“宗廟饗之”,所以后世的子孫不絕;“子孫保之”,舜的子孫,這是綿延,大家的祖宗的歷史很多一考證,都是舜之后、禹之后、堯之后,中華民族有幾千個、一萬多個姓,實際上老百姓不只一百個姓,(有)一萬多個姓,有許多都是這個來源??鬃舆@一篇書里頭引用的話,等于看佛經,尤其現在大家在講《金剛經》研究《金剛經》,《金剛經》佛也說,要功德做到才能成道,他也是講這個。