見色而起淫心,報在妻女;
關鍵詞:朱子家訓
這句是教導我們戒邪淫之心,見到美貌的女性如果起了邪念,將來報應,這里講『報在妻女』,報在自己的妻子、兒女身上。當然這條表面上是對男性來講,對女性當然也適用,『見色而起淫心』,如果是女的,報在自己的丈夫、兒女身上。色,這種業一般人最容易犯,這種煩惱可以講是最大的。它比起殺業、比起偷盜、比起妄語來講,淫心更難克制,所以犯這種業得到的果報一定比殺、盜、妄語來得更重,敗壞自己的德行一定更加嚴重,災禍也會更加慘烈。一般人見到美色,剛剛入眼的時候就會動心,所謂「見色而起淫心」。淫念一起,那種思慕、貪求的念頭念念相續,深深固結在自己里面,不能夠自己解除,就導致造業受報,很可憐!這個念頭一起,雖然身沒去做,已經陷入淫欲當中,天理已經不存在了。
古人教我們「存天理,滅人欲」,入了淫欲的牢籠往往會做出傷天害理之事。陰司列出的罪名就很多很多,鬼神監察得很清楚,將我們的這些惡念都會記載下來。所以人,你說不見色很難,特別在現代的社會當中,誘惑太多,走在街上,男男女女穿的服裝、廣告牌上面、新聞媒體、電視、網絡,這里面都是非常多的誘惑。見之后關鍵是不能夠起心,但是不起心一般人做不到,為什么?這是深重的習氣,一見到境界一定會起心,怎么辦?一起心就會有報應,起一個心念就是種了個因,將來會有果。怎么辦?關鍵就是不怕念起,只怕覺遲,怕是怕你覺悟得很遲。所以念頭一起的時候立刻警覺,知道這個念頭是錯誤的,不應該的。這個念頭如果不斬斷它,將來會有報應,下場可能很殘酷的,所以要立刻一刀兩斷,將這個淫心斬斷,不要使它繼續下去,不能夠有絲毫猶豫,不能夠有絲毫松懈,不能夠放縱自己,一定要立定腳跟,咬緊牙關,一刀將這個念頭斬斷。
在這個時候,天堂地獄在這里分判,如果你認不清、看不破,不能夠斬釘截鐵毅然去了斷,瞬息之間你就隨著自己的淫心蔓延,不知不覺漂到羅剎鬼國里面,漂到地獄當中,地獄里面的鐵床、銅柱等著我們。地獄里面為什么會有鐵床、銅柱?就是那些生前犯淫的人,由于淫心熾盛,見到鐵柱燒得很紅,以為是美女,這個業力所致,一看看花眼,就想抱過去,一抱,燒得通紅的鐵柱把他全身都燒爛了,他就死了。死了之后,地獄陰風一吹他蘇醒之后,又看這個鐵柱又是變成美女,不覺悟!又想去抱,一抱又死。如是日夜萬死萬生,都不覺悟,為什么?這個淫心的習氣太重太重,改不過來,忘性太大,提不起覺心,要知道我們在世間見到美色,一起淫心的時候你已經將一個銅柱變成美女了,而你貪求的心就是去抱這個銅柱。你果然知道那個是銅柱,是燒得通紅的鐵柱,你怎么可能去抱它?關鍵你要提起這個正念提得快。能夠見色而斷淫心,也是報在妻女,妻女一定得到忠貞、賢慧這種果報。
在古書上記載,古書里面有一本叫做《不可不可錄》,專門教戒淫,非常之好。它就記載在明朝末年,福建有一個人叫做張文啟,有一天和他同村認識的人姓周,周某,為了避亂,明末那時候很多賊匪出沒,所以他們當時為了避亂在山里面找了一個山洞。結果在山洞里面竟然見到一個少女已經在那里,這個少女見到兩個男人進來就很害怕,就想倉皇跑到洞外面。結果張文啟就和她說,非常之溫和,很有正氣和她說,妳不要出去,妳一出去如果遇到賊匪妳可能就遇到麻煩,我們都是誠實人,妳不要害怕,我們絕對不會侵犯妳。這個少女聽了這樣的話心神才定下來。結果到了晚上,張文啟同村這個人周某竟然起了淫心,想要侵害這個女子,張文啟就奮力阻攔他,不給他得逞。
第二天早上,張文啟覺得還是早點把這個少女送回家里,不要在這里,免得自己同村的那個人得逞。所以就帶著少女出山,知道賊匪已經退走了,于是幫她找到她自己家里,把少女送回她家里。后來過了很多年,張某他要娶妻了,有人幫他說媒,就找到一個姓王的這家嫁女。因為古時候男女未婚之前都不見面,所以都不知道自己將來太太是誰、是什么樣子。等進到洞房之后才知道是誰,一看,這個太太不是別人,正是張文啟在幾年前救過的少女。后來和太太過生活非常之和諧,生了兩個兒子,兩個兒子都考上進士。
你看,當初一念心是正的,見色不起淫心,沒想到保護的原來是自己的妻子。如果當時張文啟見色起淫心,和他同村的人一樣侵犯這個女子,等于侵犯自己的妻子一樣。所以古人有句話說得好,「美色人人愛,皇天不可欺,我去淫人婦,人來淫我妻」,一報還一報。所以古人提醒我們,見美色剛起欲望的時候立刻要提起正念來,要把她對方想成自己的女兒或者自己的妹妹,替對方著想,假如對方是自己的妻子怎么辦?是自己的女兒怎么辦?這樣將心比心,這個邪念就可以頓息,可以停止。古時有個諺語講得好,「勸君莫借風流債,借得快來還得快,家中自有代還人,你要賴時他不賴」,這些都是給我們最好的提醒。
在明朝的時候,王陽明先生的一個弟子叫做王龍溪先生,有一天遇到一個人向他請問,這個人平時很好色,他就向先生請教,「我如何能夠斷自己的淫念?」王龍溪先生就和他打個比喻,說「如果現在有一個酒店,一個房間,你知道這個房間里面有一位絕色佳人等著你,一個名妓等著你,你會怎樣?」「我一定要去」,可能走路不夠快還要打的士去。去到打開房門一看,見到這個絕色佳人不是別人,就是自己妹妹或者是自己的女兒。王龍溪先生問,「這個時候你一片淫心會不會忽然間就停息下來?」這個人想想,是!這個時候一定會煙消云散,好像冷水潑頭,絕對不會再有淫念。王龍溪先生和他講,「所以淫念本是空,只是你的一個妄念來的,它不是真的」。如果是真的,這個念頭不會變化那才是真的,真是不變的,虛妄的才會變化。你是什么?誤認妄為真,念頭一轉它就沒了。你說淫念沒辦法停止下來,就看你能不能夠轉,一轉就沒了。要轉一定要對道理明白,而且對這些道理要深刻在心里面,境界現前你才提得起來。要知道邪淫報應之慘,我們現在看到社會上這些新聞報導差不多天天都有,慘不忍睹,令人發指,報應就在眼前?,F在這些所謂情殺案太多。
所以古人有句話說「奸近殺」,犯邪淫近似殺人一樣,這句話講得都算輕,應該怎樣講?奸甚于殺,為什么?凡是有邪淫牽涉里面的,可以說大多數都會有殺害的事情發生??赡苁钦煞虬l覺自己太太有外遇,憤怒操刀去殺害對方和自己太太??赡苁侨菓賽?,由于一方嫉妒而利刃相加。又可能因為邪淫而牽連到殺人,王法要懲罰他。即使是一時得逞,天不知鬼不覺,好像漏了網,王法沒懲處他,冤鬼會殺害他。
我們聽到臺灣有位警官叫黃柏霖先生,他是資深的警員,專門是破重案、刑事案件的。他的案件當中很多都是情殺案,怎樣破?一開始什么線索都找不到,都是那些被殺害的冤鬼來啟示這些警員找到兇手,所以怎么會逃得過因果?有的是淫心熾盛,現在說包養情婦、嫖娼,搞到自己最后一身疾病,最后死于梅毒、性病,或者是最后自己虛脫而死。這些病即使是扁鵲、華陀再世都沒辦法治的。所以邪淫的害處太大太大,邪淫的報應這里講報在妻女,其實何止報在妻女,有自身有這些病夭折、早死的報應,有子孫不孝、子孫淫亂的報應,有自己錦繡前程斷送在一時貪歡的報應,甚至更多死于非命,還有來世受苦的報應,地獄當中鐵柱銅床的報應。所以報在妻女只是單提其中一點來講。聰明的人怎么可以說為了片時欲念的滿足,將自己一生前程、功名富貴、健康長壽、子孫賢孝、祖宗的陰德全部斷送?所以古人講得好,「色字頭上一把刀」,這把刀厲害,你見不到它的形,但是它殺人,使到人身敗名裂,使到人傾家蕩產,使到人斷子絕孫,使到人輪回三惡道,這個殺得厲害,比殺人的身命還要厲害得太多。
我們先分幾種報應來講,第一個報在自身。首先一個它對自己身體的傷害太多,淫念多的人他善念就少,淫念少的人善念就多。這個人如果他心地清凈沒什么欲念,他一定得到富貴,特別是貴,貴是什么?人的氣很清,清凈的清,人欲念多氣就濁。所以五福臨門,我們講五福,這個是《尚書》里面講的,五福里面其中三福,一個是長壽、一個是健康,壽、康寧,還有第三個考終命(就是善終),善終是第三個。能夠放下邪淫,至少三福你得到了。如果淫心熾盛,一定會得到疾病、短壽的報應。為什么?中醫上道理講得很明白,說人的精氣如同樹的樹枝一樣,又好像燈油一樣,如果你不斷給它滋潤,樹就長得茂盛,油燈就點得光亮,如果你不斷消耗它,使它枯竭,它最后一定會夭折。我們的淫念也是一樣,淫心一起,這個欲念就如同火一樣,這個火將我們的精氣消耗了。如果消耗得厲害,可能很快就會死亡。
我們之前聽到北京的彭鑫博士,彭鑫博士他是北京中醫大學的博士,現在做中醫的研究,也都開診所。他向我們講了他很多的病例,都是因為不能夠防范邪淫而得了很多的疾病。他講了一個例子,他有個病例,一個企業家,大富翁,四十多歲,結果怎樣?包養情婦,天天都縱欲,結果去彭博士那里看他。彭博士就提醒他,說你現在一定要斷欲一年,如果不是你將來一定會得中風。為什么?因為這種淫火已經把腎水燒得枯竭,腎水枯竭一個人就沒有陽氣了,腎是先天之本,命門火都沒有了,陽氣沒有的時候兩只腳會覺得很軟,走在路上好像踩在海綿上一樣。這些都是什么?腎虧的表現,如果你再不停止縱欲,將來中風難免。很多人為什么年紀輕輕,中年就中風?這是一個大因,主要原因。這個企業家他不聽從彭博士的勸諫,繼續縱欲,結果不到一年果然就中風。所以唐朝呂洞賓呂祖有一句詩就提醒我們,說「二八佳人體似酥,腰間仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落,暗里催人骨髓枯」,這些就是提醒我們想要自身得到康壽,一定要戒除淫念。
如果『見色而起淫心』這個報應會很重,絕對不會只是報在妻女這么簡單。昨天我們講到有報在自身,自己身體的健康、長壽跟這個關系很深。欲念輕的人他的身體健康,他的頭腦清明;欲念重的人就會有很多疾病。除了報在自身之外,還有報在子孫。
在明朝鎮江這個地方有一位先生叫做靳瑜,他五十歲還沒有兒子,他的夫人很著急,所謂「不孝有三,無后為大」。所以他夫人唯一希望就是能夠早點為靳家留有后代,于是就出資買了鄰家的一個女子做為靳先生的妾。事先沒有告訴他,等到靳老先生回來之后,他的夫人就在房間里擺起酒席,叫這個新買回來的鄰家女子來侍奉他,在酒席當中就把這個緣故講出來。靳老先生面紅耳赤,夫人還以為因為她自己在房間里面他不好意思,于是就借故出了房門。誰知這個靳老先生從窗口跳了出去,然后跟他的夫人講,「夫人,妳雖然是很厚義,但是妳知不知道妳買回來的這個女子是誰?她是我們鄰居的女兒,我從小看著她長大的,把她當成自己的女兒一樣,希望她將來長大能夠嫁一個好人家,我都已經又老又病了,怎么可以污辱她?不行的,一定要送還回去?!狗蛉藷o奈,只好把這個女子送還給鄰家。
結果第二年,他的夫人竟然生了個兒子,這個兒子長到十七歲就考上了舉人,很聰明,后來還做到宰相。從這個歷史上的故事我們看到,一個人如果淫心比較淡,反而他會有子孫、有子嗣。當時如果這位靳先生沒把這個女子還給鄰家,也未必能夠生個兒子,他還給了鄰家,竟然生了個聰明俊秀的兒子,生了個宰相。所以古德有說,欲火愈濃的人他的福德愈輕,就好像口渴的時候去喝海水,愈喝就愈口渴。
歷史上還有一個故事,有位姓陳的醫生,醫術很高明,他往往對于貧窮的人免費醫治。一次有位窮人得了重病,找這位陳醫生醫治,就醫好了。這個窮人感恩戴德,希望有機會回報他。后來有一天,陳醫生趕路路過這個窮人家,那時候天色已晚,就要在他家中留宿一夜。這個窮人見到自己的恩人到來,當然非常歡喜,想尋找個機會報答他,現在終于可以有機會了。他對自己的夫人說,「陳醫生救了我一命,我們都沒報答他,不如妳今晚陪他一晚做為報答?!顾姆蛉穗m然不情愿,但是也沒辦法,先生這樣要求,她也無奈,只好去到陳醫生的房間。陳醫生見到她來,知道她的來意,結果就拒絕她,「妳不可以這樣,如果妳這樣,妳先生知道了會很不開心,這樣太對不起妳先生了?!顾蛉苏f,「這正是我先生的意思,我們沒什么報答你,希望用這種方法來報答你?!菇Y果陳醫生說,「不可以!不可以!」這個婦女想要勉強,但是陳醫生連連在那里說,「不可!不可!」于是就不睡了,不脫衣服就坐在那里一直等到天亮。有時夜里差點不能夠把持自己,他就提起毛筆在桌子上面寫「不可」這兩個字,而且大聲對自己講,「不可二字甚難!」就是說不可這兩個字很難做,一定要做到,提醒自己。甚至最后把窗推開,跳到窗外站在庭院里面一直等到天亮,到了天亮(當然他一夜沒睡),他覺得還是早點回家好,再過一夜受不了,就匆匆告辭回去了。
結果,后來陳醫生的兒子長大了去考試,考試的試卷交到主考官那里,考官在那里批閱,看見陳醫生兒子的試卷覺得文章寫得平淡無奇,于是就想扔掉。剛想扔掉這個試卷的時候,突然之間就聽到有個聲音在呼叫,不知從哪里來的聲音,就在那里叫「不可!不可!」主考官覺得有點奇怪,周圍又沒人,那個聲音從哪里來的?古人都知道有天地鬼神,是不是這張試卷有鬼神護佑?于是就重新撿回來再看看這張試卷,看來看去都覺得平淡無奇,不可以錄取,于是又想把它扔掉。剛剛想扔的時候,忽然間又聽到這個聲音說,「不可二字甚難!」而且這個呼叫聲重復很多次。主考官就覺得這個試卷非同凡響,一定是祖上有陰德在護佑著他,所以雖然覺得寫的文章不怎么樣,但還是決定錄取了他,所以后來這位陳醫生的兒子就考上了進士。
然后這個主考官就覺得很奇怪,就找陳醫生的兒子來問,「我正在批你的試卷的時候,為什么聽見說:不可!不可!不可二字甚難!究竟是怎么一回事?」陳醫生的兒子也不知道,因為從來沒聽過他父親講這件事情,回家之后他就把這件事情告訴父親,這個時候他父親嚇到一身冷汗,然后才將當年的事情一五一十說出來。才知道原來頭頂三尺有神明,當時幸好自己把持得住,才有今天自己的兒子能夠高中進士,如果當時一念之差犯了戒,自己的兒子現在肯定不可能考上進士。所以天地鬼神時刻在監察著我們。當我們遇到考驗的時候、遇到誘惑的時候,能夠用天理降伏人欲,這樣就已經在天庭的福祿簿上面增加了無量的福報。這是講報在子孫。
第三有報在前程的,自己的前程我們說功名富貴,和自己的德行是成正比的,如果是德行有虧損,功名富貴也不能夠保存,即使是命中該有的功名富貴,往往是因為色這一關過不了而大大的折損。在《感應篇廣疏》這一部古書上面記載,在南昌有兄弟二人,他們是雙胞胎,孿生的,音容相貌長得非常相似,甚至他們的父母都很難辨別他們,只能夠教兩個人穿不同顏色的衣服來區分。因為他們兩個是同年同月同日同時生的,八字是一樣的,所以確實命運也一樣。他們長大同時結婚、同時去讀書、同時去應試,一直都是一模一樣的命運。后來他們去考試,住在一間旅館那里。旅館鄰居的一個女子很輕佻,見到兄弟兩人中的兄長,看到那個大的容貌、風度都很好,就生起愛慕之心,想要親近他,但是這個兄長拒絕了,而且回去教誡他自己的弟弟。他們是孿生兄弟,年齡差幾分鐘而已,相貌也很相似,就教誡他說,你千萬不要受這個女子的挑逗,不要害了你自己的前程。
結果這個弟弟就一念之差,有好奇,所以到了晚上就裝扮他的兄長前去約會。這個女子當然沒辦法辨別誰是大、誰是小,見到他來了很高興,于是就跟他犯了邪淫。這個弟弟臨走之前跟這個女子講,「我現在去考試,考中之后我回來娶妳?!瓜蛩l了這個誓。后來考試發榜,發現兄長竟然是高中,弟弟卻是名落孫山,沒考中。這個女子因為根本沒辦法辨別誰是大誰是小,誰考中誰沒考中,以為和自己私通的那個人考中了,就很高興,準備行裝去等自己的意中人來迎娶。結果,一直到第二年的春天,兄長因為考中了舉人繼續上京去考進士,也考上了進士。但是這個女子沒等到人來迎娶她,又聽見自己的意中人考上了進士很高興,一直在等,結果等到最后也沒什么音信,知道跟她私通的人變了心,所以含恨而死。
結果這個做兄長的考上了進士做了官,而且自己很長壽,他的子孫都很貴盛。犯了淫戒的弟弟,最后卻變成了夭折、沒子嗣。所以從這個例子我們看得太清楚了,一個人的吉兇禍福,當然是由他宿世善惡的業來決定,善惡的業都是由他宿世的心所造成的。一個人能夠宿世都行善積德,他在娘胎里面就已經具有貴相,出生的時候就會遇上良時,所以八字就好。八字只是一個形象,能夠體現出你宿世的福報,不是說八字決定你的命運,是你宿世的善惡決定你的八字。
一個人的八字雖然有定,但心是無定的,起善惡的念頭是由自己決定,而禍福完全取決于我們心中的善惡念頭,所以確實是「禍福無門,惟人自召」。當我們善心一起,能夠持戒、能夠守身,已經增長自己的福報了;當我們如果不能夠把持自己,使到惡念相續而不能斬斷,即使過去宿世有福報、八字很不錯,也變成福報大大減損,而最后落得夭折、貧困的報應。正所謂「相由心生,命由心造」,從南昌雙胞兄弟的例子我們看得很清楚,如果一個人他能夠見色不起淫心,而能夠把眼前的對方看成自己的姐妹或者女兒,這一念心的轉變就是功德無量。
在宋朝,有一位王曾先生,他年輕的時候很有學問,上京趕考在路上遇到母女兩人,見到母女兩人非常難過在痛哭,于是就問她們為什么有這樣的情況,是問她們的鄰居。鄰居就跟王曾先生說,這母女兩人因為欠了官錢還不起,所以現在被逼要賣女,母女兩人難舍難分,生離死別,所以在那里痛哭。王曾就去到母女家里問她們的情況,確實是這樣,于是就跟那個母親說,「這樣,妳的女兒可不可以賣給我?」這位母親見到王曾也不像是壞人就答應了,于是王曾就跟她約好,三天之后來迎娶她的女兒,于是就把錢財先交給這個母親,買這個女子的錢財先交出來。結果三天之后王曾沒來,又過了一陣子,這位母親見到王曾還沒來迎娶她的女兒,錢都交了為什么還沒來?于是就去問旁邊的鄰居。結果問到王曾住的那個旅館,旅館的店主就說,「是呀,王先生臨走的時候留了一封書信給妳?!菇Y果把書信打開一看,原來書信上面講,「我是代妳繳付官錢的,妳的女兒還是另外選擇人家去嫁吧?!菇Y果母女兩人就感恩戴德,知道遇到了好人。
王曾后來考試,考舉人、考進士,所謂要考的是解試、省試和殿試,三個試里面都考第一,就是歷史上有名的連中三元。解試第一名叫做解元,解元是舉人的身分,舉人當中第一名;省試第一名叫做會元,考了省試叫做進士,通過之后有進士資格,第一名叫會元;然后皇帝最后考殿試,在宮殿里面考,第一名叫做狀元,所以他是連續三次考試都是第一,連中三元。這在科舉歷史上很少見,而他為什么能夠有這么大的福報?人的格這么貴?我們從這個例子可以知道,他不淫就得貴。所以真是禍福全在自己手中,自己去掌握。
還有報應直接關系自己的性命,這些故事就更多了?!栋彩咳珪樊斨杏杏涊d,明朝有一個讀書人去南京應試,他住的地方有一位官員是個指揮使,這個官員有個女兒也比較輕佻,見到這個書生就生愛慕之心,所以叫她自己的奴婢去牽線搭橋,說希望今晚和他相會。這個讀書人他擔心這樣做會有損陰德,所以就拒絕了。但是沒想到跟他同一個旅館里面的朋友就比較輕佻,知道這件事情竟然偽裝扮成那個讀書人的樣子去赴約。這個奴婢在黑夜當中當然沒認出來,就把這個男人帶到了小姐的房間。結果睡到第二天早上,這個女子的父親從外面回來,這個指揮使回來進到自己女兒的房間里面,竟然見到自己的女兒和一個男人睡在一起,非常憤怒,當即把自己的劍拔出來斬了這兩個人,一男一女都斬了,然后自己去自首。
第二天考試發榜,發現沒去赴約的讀書人考了第一名。真是所謂一個登上舉子錄,一個登了鬼子錄;一個有功名富貴,另一個去了陰曹地府報到。本來兩個人在一起,結果兩條路分開了。榮辱苦樂猶如天淵之別,而這個分別最初只是一念,這個念頭如果正,使到我們能夠提升,功名富貴都由于一念善而感召的;這一念起了貪淫之心,感召來的是命喪黃泉。這樣死法我們知道,來世一定是墮惡道。
這種故事不但古時候有,現在更多。我們看到幾年前一個報紙說,香港一個大公司的副總裁在二00五年六月份的時候,在廣州因為色誘搶劫案而致死。他是怎么一回事?這個副總裁在網絡上結識了兩個女子,于是和她們約會去廣州見她們。結果他自己沒想到,這兩個女子原來是犯罪團伙的成員,長得有點姿色,引誘這個副總裁。他可能在喝酒的時候,酒里面下了藥,喝了之后不省人事。等到他清醒之后,發現自己在房間里面,所有貴重的錢、物品都已經被人拿走了,而他自己是被人用一盆清水潑醒的。他面前站著一個青年,拿著刀逼他講出他信用卡的銀行密碼,他沒辦法只好講出來,講完之后他們就把銀行里面的錢全拿出來。這個副總裁見到這些犯罪的人員都是年輕的,都是不到二十歲的人,所以他就想嚇一嚇他們,他自己被人五花大綁起來,他就在那里大聲呼救。沒想到這些年輕人竟然心狠手辣,見到他呼救就怕被人知道,于是拿刀瘋狂的向他的胸部刺下去,刺了十幾刀,當場死亡。這位副總裁年薪當時就已經是一百多萬,有妻子有兒女,結果竟然死得不明不白。后來這個謀殺案破了案,這些犯罪人員當然受到應有的處罰,但是我們看這位副總裁真是覺得又可憐、又可惜,總是一念不能夠控制自己,所以將自己這么好的工作、性命、家人,統統都拿去換取所謂一時的歡樂,而且還換取不來,自己也命喪黃泉,可悲可痛。
還有報應在來世的。在《五種遺規》這部古書上面,這是清朝陳弘謀先生編輯的,里面有一部分叫做「在官法戒錄」,專門是記載做官人善惡果報的一部儒書。講到古時候有一位官人叫做劉自然,他做地方官,知道當地有個百姓叫做黃知感,姓黃,他夫人的頭發很美,很有姿色。所以劉自然這個官就生起淫念想去霸占,于是就威逼引誘,跟黃知感講,如果你能夠將你妻子的頭發送給我,我就可以免除你的勞役。黃知感回去把他這個話告訴妻子,結果妻子很有情義,她說如果能夠使到自己的夫君可以免除勞役,別說美發,就算把我的生命拿出來都值得。于是就把自己的頭發剪了下來,黃知感雖然覺得很痛心,但是逼于無奈,還是獻給劉自然這個當地的官。但是沒想到劉自然還是把黃知感抓去服勞役,而且在服勞役時累死了。結果正在劉自然想要霸占黃知感妻子的時候,他自己無無緣無故就死了。
后來黃知感的家里有一頭驢,這頭驢牠剛剛生下來很奇怪,牠的左邊肋骨下面寫著三個字「劉自然」,正是這個當地官的名字。大家就覺得很奇怪,就在傳,是不是這是劉自然死了之后投胎到姓黃的家里去做驢?這些話傳到劉自然的妻子那里,他的妻子就叫她自己的兒子去試驗一下。因為劉自然生前很好飲酒食肉,于是把很多的酒肉擺在這頭驢面前,我們知道驢平常應該是不喝酒、不吃肉的,牠是素食動物。結果這頭驢竟然大口喝酒、大口吃肉,吃飽了然后長鳴一聲,淚如雨下。劉自然的兒子見到這樣的情況,就知道這個一定是他自己的父親,父子見面都流眼淚。但是他的父親已經變成驢身了,所以這個兒子就拿出很多黃金想贖這頭驢,但是黃知感的妻子不接納。知道原來這頭驢是自己的仇人,當時害死了自己的夫君,所以每天都用鞭來抽打這頭驢,到最后這頭驢發瘋了,不知道跑到哪里去了,后來劉自然的兒子也是慚愧遺憾而死。
這是儒書上記載的,歷史上確有其事,證明什么?一定會有來世。劉自然見到美色就生起霸占的念頭,雖然沒有成功,只是霸占了別人的頭發,但是這個報應已經是注定了。如果是犯了比這個更嚴重的罪行,他來世的報應就更加慘烈。所以,知道淫報這么嚴重,就應該下功夫去防范。平時一定要使到自己的心清凈,所謂「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動」,那些不健康的內容我們不要去看,不去接觸,防止自己心地受污染。那些凡是引導人起淫念的淫書、淫畫,或者是電視節目、電影、廣告畫面等等,這些制作的人本身已經犯下無窮罪業了。
在歷史上,我們知道四大小說當中《水滸傳》,《水滸傳》里面就描繪了不少淫盜的情節,所以作者施耐庵他的兒子、孫子和曾孫,一生下來全部都是啞巴?!端疂G傳》,我們現在看好像不算什么了,現在那些小說或者電影、電視,甚至網絡上面的淫穢的內容,比《水滸傳》要大百倍、千倍都不止?!?a href='http://www.fragilecpr.com/guoxue/xixiangji/' target='_blank'>西廂記》古時候是禁書,作者是元朝的王實甫,他在這個書中描寫男女偷情、私會的情形,使很多人看了書都產生淫念。結果他這本書都沒寫完,作者王實甫自己已經無法克制自己,用牙齒咬斷自己的舌頭而死。這些古時候的例子給我們今天很多借鑒,現在從事淫書、淫畫或者是色情、暴力這些不健康內容的電視、電影制作的,你說他們有什么果報?他的來世會怎樣?不能不提起警覺。我們對待這些淫穢的書籍內容應該要禁止它,不讓它去流通,不讓它去污染他人。明朝的了凡先生講過,如果能夠將這些淫穢的邪書,或者是告人的惡狀,或者是誹謗人的書信拿來焚燒,得到子孫忠孝節義的果報。如果喜歡看那些淫書、看淫畫的,或者家里面藏著淫書、淫畫的,家里面的子孫將來會變成妓女,或者自己從事淫念電影、電視制作那些人,這些都是什么?感召而來。
我們知道淫念有這么大的果報,我們如何去防止?如何能夠做到見色而不起淫心?這個功夫著力之處是一個「見」字,古人講非禮勿視,見而不見,這是最上乘的功夫。一心求提升自己成圣成賢,有高尚的志向,所以我們的心不會受這些境界影響,見到了立刻放下,不落印象,這是最上乘的功夫。如果達不到,要用禮法來約束自己,用因果的道理來提醒自己不能夠犯禁戒。犯禁戒偷一時之歡,將來要付出的代價太深重了,太不值得了,這個功夫就次一等。如果這個功夫達不到,見色起了淫心,而這個念頭不能夠放下,念念相續下去就會由心起事,就做出錯事,一念之差,要知道就是「一失足成千古恨」,這樣就很可悲了。
所以「見色不起淫心」這個功夫,古人教導我們要在三個時間點上面去落實,第一「未見不可思」,第二「當見不可亂」,第三「既見不可憶」。未見不可思是我們平時存養的功夫,自己一個人私居獨處,對自己的念頭要收拾得干干凈凈,時時都警覺,不能夠放松,讓自己的念頭和天理融合為一,不能夠由欲望來做主宰。凡是有一點淫穢、邪念立刻將它掃蕩得干干凈凈,不允許它在我們心中留存,漸漸自己心里面就變得光明正大,這個是所謂君子主敬的學問,慎獨的功夫。第二個當見不可亂,就是美色現前了,這個時候我的心要定下來,無論對方是怎樣引誘我,我都要絲毫不能夠被他轉動,這是因為平時修養的功夫,所以才有這個定力,這個心處在謹慎、自控的水平上。第三是既見不可憶,已經見到美色就不可以想著它,或者見到不健康的畫面、不健康的內容,不可以去追憶它,要把那些追憶的念頭打斷。學佛的人往往用一句阿彌陀佛,用阿彌陀佛這個念頭取代那些邪念,用這個來掃凈自己的心地。所以未見,這是講境界未現前的時候,當見是境界現前的時候,既見是境界過去之后,都不能夠讓邪念相續。如果能夠真修行,慢慢功夫得力,你不會受到這些境界的影響。
防止淫念下的功夫,古德往往教導我們用「不凈觀」。唐朝很有名的宰相叫做狄仁杰,他在年輕的時候有一位老和尚告訴他說,「你這一生會有功名富貴,但是你要注意色字這個關口你要把握住,如果你把握不住可能會斷送前程?!沟胰式芫驼埥汤虾蜕姓f,「美色當前的時候很難自控,用什么方法可以自控?」老和尚就告訴他說,要修一種不凈觀,就一五一十的教他怎樣修。見到眼前的美色,不要被她表面的這層面皮迷惑了,應該急急提起念頭,知道這面皮下面是很邋遢的,那些白骨上面包著肉,身體里面有很多的膿漿、屎尿,很臭穢。如果她得了病,身體枯黃、憔悴,頭發蓬松,最后死了,死了全身潰爛,很多蛆蟲把尸首咬得一個個洞,很難看、很臭穢,看到都令人害怕,這個時候你的淫心就可以化解、冰釋了。
正如達摩祖師有一首「皮囊歌」講得好,「尿屎渠,膿血聚,算來有甚風流趣」。于是狄仁杰就記住老和尚的話。后來上京趕考,果然遇到境界現前。他住在一家客棧里面,客棧的主人是一位新寡婦,她的先生剛剛過世,還很年輕,長得也很有姿色,見到狄仁杰來了之后就生了愛慕的心情,于是晚上就來找他,來拍他的房間門。狄仁杰還沒睡,在看書,聽見有人敲門他就去開門看,見到面前是穿著盛裝的、美貌的少婦。當時狄仁杰心一動,立刻就想起老和尚的話,于是就作不凈觀看面前的美色,原來是一層薄皮下面包著那些臭穢不堪的東西,觀想一段時間之后,他的心里面就非常之坦然,很清凈。這個少婦說明來意,狄仁杰就跟她講,「妳先生剛剛過世,妳這樣做是非常不對的,沒道義。妳之所以有這些邪念,是因為被我這一層面皮、身驅那些虛幻的現象所迷惑,老和尚教我的不凈觀,妳也不防試一試?!褂谑墙虒н@個少婦去起不凈觀,這個女子觀了一段時間之后心里面也很清凈,于是向狄仁杰拜謝,感謝他不但沒損害她的名節,還教導她這么好的方法可以戒淫。后來狄仁杰上京趕考,考上進士,做了宰相。這個女子后來也為她的先生守節,得到了朝廷的表彰。所以,狄仁杰當時一念控制住自己,能夠使得雙方都能夠修無量的功德,而這個關鍵就在境界現前的時候自己要提得起來,這個是智慧,這個是定功。
所以防止淫心的方法,無非就是用這個智慧、用這個定功,深明因果報應的道理,知道這個事情不能夠犯,就算再口渴也不能夠喝這些毒酒,要忍得住,要堅忍。那些淫心是身上的毒素,要把它去除干凈,在境界現前的關頭能夠守得定、忍得過,你才能夠感動天地鬼神。不能夠猶豫,要一刀兩斷,一猶豫自己往往可能把持不定,犯了邪淫自己的福祿就大大的減損,壽命減除,甚至招來殺身之禍,該進富貴的可能沒了富貴,該有平安的可以變成災難,該有兒孫的變成絕嗣,甚至將來會得到地獄、畜生的惡報,即使來生成為人,也是貧窮下賤,或者是自己妻女淫亂的報應。這些惡報無窮無邊,都是因為當時片刻念頭的偏差而招致的災禍,所以怎么可以不忍耐?
第四十七句我們講的篇幅比較多,為什么?因為現在社會對這一條來講,可以說犯得最嚴重,所以有必要多講一些。而我們能不能夠在污染的社會當中,能夠不受害、不受污染、不造罪業,要平時加強自我修養,否則確實很難。平時一定要多用功、多聽經聞法,學習圣賢之道,而且自己要堅守戒律,這才能夠平平安安,可以避免色魔的擾亂。