子曰:“孟之反不伐,奔而殿,將入門,策其馬,曰:非敢后也,馬不進也。”
關鍵詞:論語,雍也第六
孔子說:“孟之反不喜歡夸耀自己。敗退的時候,他留在最后掩護全軍??爝M城門的時候,他鞭打著自己的馬說,‘不是我敢于殿后,是馬跑得不快。'”
這是孔子給我們講的一段話。孟之反是一個人,是魯國大夫。他姓孟,名之側,所以他的名字也叫孟之反?!覆环ァ沟姆?,按照《朱子集注》當中解釋說,「伐,夸功也」,這是自己夸自己的功勞,這叫伐。顏回他的一個優點就是不伐善,不會自己夸自己是善,絕對不自己邀功?!好现床环ァ?,這是孔子贊嘆,他不夸功。底下舉出他的一個實例,『奔而殿』,朱子的解釋說,「奔,敗走也」。這是什么?
根據《左傳》記載,在魯哀公十一年,齊國跟魯國有一場戰役,結果那場戰役魯國大敗,這個「奔」就是魯國的軍隊敗走了。殿,「軍后曰殿」,在兵敗的時候,孟之反他是殿后的,在整個軍隊的最后,走在最后。也就是他對敵人進行反抗,保護軍隊撤退,叫殿后。所以「奔而殿」,就是當軍隊敗走的時候,他在殿后,還繼續抵抗敵軍,掩護我軍后退。這是一個勇敢的人,因為打敗仗要撤走的時候,他走在最后,這是勇敢的人。所以他也受到國人的稱贊,但是孟之反不邀功。等到回到國內的時候,他將入國門就『策其馬』?!吨熳蛹ⅰ氛f,「策,鞭也」,就是打一下自己的、鞭打自己的馬,進入國門。然后告訴國人說,『非敢后也,馬不進也』。這個意思就是,這不是我自己很勇敢在后面殿后,是因為我的馬不能夠撤退,「馬不進也」。這個進就是回去,我的馬不肯回去,牠要前進跟敵人繼續作戰。他「策其馬」就做一個動作,還給國人看看,你看不是我自己要進來國門的,是這個馬把我帶進來的,我自己其實沒什么功勞,都是我的馬讓我這么做的。所以這個是不自夸、不邀功,這是一種美德。所以孔子稱贊他是「不伐」,就這個意思??梢姷每鬃訉τ诓环ド?、不夸功的人非常的贊嘆。
有一種說法是說這場戰役,孔子的兩個弟子也參加了,冉求和樊遲都領兵進行迎擊,也建立了大功。但是孔子唯恐冉求和樊遲這兩個弟子,會因為功勞而得意忘形,所以故意稱贊孟之反,也有的是這么說。雪公講這屬于臆測,沒有什么依據??傊?,孔子在這里贊嘆的是不夸功的人。我們來看《朱子集注》當中,有一段話講得很好,他引宋儒謝良佐他的話講,「謝氏曰:『人能操無欲上人之心,則人欲日消、天理日明,而凡可以矜己夸人者,皆無足道矣。然不知學者欲上人之心無時而忘也,若孟之反,可以為法矣?!弧?/p>
謝良佐這里說到,人如果能夠時時保持著無欲上人之心,上人就是超過別人,他不想超過別人,這叫無欲上人,這是一種謙卑的心態。人守著謙,老子《道德經》里面講,「不敢為天下先」,守著謙卑,自自然然人欲日消、天理日明。人的欲望總是想冒頭、總是想挑尖,那你守著謙卑,不敢為天下先,不夸功、不自伐,你人欲日消。跟人欲相對的是天理,天理日明。朱子所謂的存天理,滅人欲。人欲是天理的障礙。天理簡單的講就是我們的良心,天理良心。但是,這天理良心現在被人欲覆蓋。這里的欲,尤其是指對名利的欲望。邀功、伐善都是有名聞利養的心,如果心里不執著名聞利養,怎么會邀功伐善?所以在這里,孔子教我們斷除名聞利養,斷貪。然后能顯明我們的天理、我們的明德。
「而凡可以矜己夸人者,皆無足道矣?!箤δ切┫矚g自夸的人,愛表功,做了一點點吹得很大,深怕別人不知道,到處去說自己做了什么什么好事,有什么什么功勞,這種人無足道也。他人欲太強了,名聞利養的心太強。他對于天理很難恢復,也就是說要明明德,他沒指望。我們恩師常講,你要入圣賢之門,首先要斷自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋癡慢。這十六個字你得斷掉,那你才能到圣賢大門口,還沒入門,但是到大門口了。再要想入門,那就得下學上達,你就能入門口,入進去了。
謝氏又說,「然不知學者欲上人之心無時而忘也?!箤W者是我們學儒的人、學圣賢之道的人,這個欲上人之心,就是想要超過別人的心。這是名利心、傲慢心、好勝心、爭強心,當然里頭也會夾雜著嫉妒心,這些心都叫欲上人之心。如果這種心無時暫忘,放不下,特別是搞學問的人,自古以來,所謂文人相輕。這個相輕就是欲上人之心,看不起別人,認為自己了不起,好勝爭強,無時暫忘?!溉裘现?,可以為法矣」,我們應該好好讀一讀這章《論語》,學一學孟之反。
你看他真有功勞,他都把功推到別人那里;實在找不到別人,推到馬那里,這是馬的功勞,跟我沒關。你看看,「可以為法」,就是我們應該效法他,向他學習。真正是守謙卑,絕對不會覺得自己有功。不覺得自己有功,那更不可能去伐功,說自己功勞。天大的功勞,自己這一說就變得不足為道。功勞別人看,別人去說,我們自己還是守著自己的謙、謙德,「謙受益,滿招損」。所以《易經》里面,六十四卦只有一卦是六爻皆吉。一卦六個爻,每個爻都是吉的,沒有兇的,這個就是謙卦。那謙卦是什么?地山謙卦。地在上,山在下。一般是山在地之上,它現在倒過來,山在地之下,這代表謙。即使你有像山一樣的巍巍功勞,還是守著地,姿勢要低,我們說做人很低調,在地底下。孟之反是我們一個很好的學習榜樣,所以孔子在這里特別提出來贊嘆他。贊嘆他,目的是讓我們去效法。
【評析】
公元前484年,魯國與齊國打仗。魯國右翼軍敗退的時候,孟之反在最后掩護敗退的魯軍。對此,孔子給予了高度評價,宣揚他提出的“功不獨居,過不推諉”的學說,認為這是人的美德之一。
孟之反:名側,魯國大夫。
伐:夸耀。
奔:敗走。
殿:殿后,在全軍最后作掩護。