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    1. 傳播國學經典

      養育華夏兒女

      子謂子產:“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義?!?/h1>
      作者:佚名 全集:論語名句 來源:網絡 [挑錯/完善]

        子謂子產:“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。”

        子謂子產(1)有君子之道四焉:“其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。”

      關鍵詞:論語,公冶長第五

      解釋翻譯
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        孔子評論子產說:他有君子的四種道德:“他自己行為莊重,他事奉君主恭敬,他養護百姓有恩惠,他役使百姓有法度。”

        這是孔子評論子產,子產是春秋時的大夫,鄭國的大夫。我們看《雪公講要》,「孔安國注:子產,鄭大夫公孫僑」。所以子產是誰?鄭國的大夫,叫公孫僑?!感鲜琛?,這是宋朝邢昺的注疏,「案左傳,子產,穆公之孫,公子發之子,名僑。公子之子稱公孫」,這是給我們做一個人物的考究。按《左傳》的記載,子產這個人是穆公之孫,這是鄭國鄭穆公的孫子,是穆公的兒子公子發他的兒子,他的名字叫僑,所以叫公孫僑。公孫是什么意思?公子之子就是孫,是這么個來歷。

        下面再看,「子產在鄭國簡定二公時代執政」。簡公、定公這是鄭國的國君,兩代國君當時子產在那是宰相,做宰相?!高_二十二年」,執政二十二年,在相位時間很長?!甘谴呵飼r鄭國的良相」,這是一位賢人,孔子對他非常的尊重贊嘆?!缸髠髡压辍?,《左傳》講,昭公二十年的時候,「子產卒」,子產死了,「仲尼聞之,出涕曰」,孔子聽到子產逝世的消息都流眼淚,說「古之遺愛也」,可見得孔子對子產是十分的恭敬。因為什么?子產他雖然執政二十二年,身居高位,但是死的時候身無余財,沒有留下財產。為什么?家里一貧如洗,廉潔奉公一輩子。子產的兒子連喪葬費都沒有,鄭國的國人百姓因為都非常的悼念尊重子產,紛紛拿出很多錢來給子產做喪葬費。但是子產的兒子分文不受,怎么做?他自己就這樣用自己的身體背著土,一點一點的給他蓋起墳墓,自己動手蓋,沒錢。所以這個時候孔子聽到消息,就說出這個話「古之遺愛也」,那真正是古圣先賢他的一種風范。

        我們再看底下,《雪公講要》中說,「孔子評論鄭國大夫子產,說他有四種德行,皆是君子之道」。子產可謂是君子,這里孔子總結了四個方面君子之道,你何以成為君子?你要有這四個方面。這都是說給我們聽的,子產成為君子了,那我們也得學,這就是底下孔子給我們開解的。這四個君子之道,第一,「一是其行己也恭」,就是講「他自己做人很謙恭」,就這個意思。第二「是其事上也敬」,這是講「他事奉君上能敬其事」,他是非常恭慎嚴謹的人,辦事都辦得成功。他第三個君子之道是「其養民也惠」,這是講「他用恩惠養民」,對百姓給予很多恩惠,非常仁厚,絕沒有虐待百姓。第四「其使民也義」,當官的確實有時候要使用民眾辦事情,不能全他辦。他使用別人的時候他義。這個「義作宜字講」,就是義者宜也,「他使用民眾,能得其宜」,宜是應該。他使用民眾是應該使用的時候才使用,不應該使用的,他絕不勞民傷財?!溉绮贿`農時等」,這是舉出一個例子,譬如說讓大眾耕種,那一定是按照農時耕種。使民以時,這就是宜的意思。該做的時候趕快做,不能錯過時機。子產有這四個方面,所以孔子贊他是君子。

        底下我們又看,雪公引「程氏集釋」,這是近代程樹德老先生他有一個《論語集釋》,說「蔡清四書蒙引」,這是引用蔡清《四書蒙引》這里頭的話講,「恭敬分言,則恭主容,敬主事」。這里恭和敬,《論語》中這一章是分開兩個地方講,叫做行己也恭、事上也敬。這恭和敬分開兩個地方講,說明恭、敬不是一個意思?!感屑阂补А顾侵傅娜菝?,「事上也敬」這是講事,做事情很恭敬嚴謹。所以「此處恭敬二字就是分言」,就分開兩個字來講,各有各的意思?!腹е溉菝仓t恭」,這是自己做人謙恭,「行己也恭」?!妇粗缸鍪潞敛黄埱摇?,這是「事上也敬」,為君上做事,為領導做事毫不茍且,認認真真。這是對本章,《論語》這章的一個解說。

        我們來看蕅益大師他點睛注,他就講四個字,叫「不遺纖善」。這四個字,確實點到了主旨??鬃铀麨槭裁匆f子產這四個方面優點?這四個方面可以說全部概括了子產他的為人,這是絲毫沒有遺漏,叫「不遺纖善」,這絲毫善都沒有遺漏,全部都講出來了。說出來目的當然是為了讓我們去學習,他不是只為評論子產而評論。如果為評論人而評論,那叫方人。子貢方人,連孔子說「我都沒空,你怎么還有這個空去評論人?」孔子怎么能去隨便評論人?他評論是什么?讓我們學習,教我們學習君子之道。你要真正把這四方面做到了,那你也是君子,那你也能得到孔子的贊嘆,是這個意思。所以蕅益大師直捷是給我們托出孔子的心法,托出孔子循循善誘那種慈悲心。

        【評析】

        本章孔子講的君子之道,就是為政之道。子產在鄭簡公、鄭定公之時執政22年。其時,于晉國當悼公、平公、昭公、頃公、定公五世,于楚國當共王、康王、郟敖、靈王、平王五世,正是兩國爭強、戰亂不息的時候。鄭國地處要沖,而周旋于這兩大國之間,子產卻能不低聲下氣,也不妄自尊大,使國家得到尊敬和安全,的確是中國古代一位杰出的政治家和外交家??鬃訉ψ赢a的評價甚高,認為治國安邦就應當具有子產的這四種道德。

      注釋出處
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        (1)子產:姓公孫名僑,字子產,鄭國大夫,做過正卿,是鄭穆公的孫子,為春秋時鄭國的賢相。

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      子謂子產:“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義?!痹慕忉尫g

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