人(rén) 善(shàn) 被(bèi) 人(rén) 欺(qī) ,
馬(mǎ) 善(shàn) 被(bèi) 人(rén) 騎(qí) 。
人(rén) 無(wú) 橫(hènɡ) 財(cái) 不(bú) 富(fù) ,
馬(mǎ) 無(wú) 野(yě) 草(cǎo) 不(bù) 肥(féi) 。
人(rén) 惡(è) 人(rén) 怕(pà) 天(tiān) 不(bú) 怕(pà) ,
人(rén) 善(shàn) 人(rén) 欺(qī) 天(tiān) 不(bù) 欺(qī) 。
善(shàn) 惡(è) 到(dào) 頭(tóu) 終(zhōnɡ) 有(yǒu) 報(bào) ,
只(zhǐ) 爭(zhēnɡ) 來(lái) 早(zǎo) 與(yǔ) 來(lái) 遲(chí) 。
黃(huánɡ) 河(hé) 尚(shànɡ) 有(yǒu) 澄(chénɡ) 清(qīnɡ) 日(rì) ,
豈(qǐ) 可(kě) 人(rén) 無(wú) 得(dé) 運(yùn) 時(shí) 。
關鍵詞:增廣賢文
【譯文】
人太善良常被人欺負,馬太善良易被人來騎。人沒有不義之財不會暴富,馬不吃夜草不會長得膘肥體壯。一個人兇惡,人們怕他,天卻不怕他;一個人善良,人可能欺負他,天卻不會欺負他。不論行善還是作惡到頭來都會有報應,只是來得早來得遲罷了。黃河的水還有澄清那一天,怎能說一個人永遠不會交好運。
【賞析】
世間之人是分善惡的,善良的人誠實守本,按部就班,遵紀守法,不想法律規范的內容之外,不思損人而利己之事情,這樣的人在一些人眼里認為是“弱小”的,因此常常被一些人所欺侮,把他們當成溫馴的馬匹任意騎跨,任意使喚。與善良的人到處被人欺負相對比,那些兇惡之人卻到處行兇,橫行霸道,欺壓良善,欺負弱小,無人敢惹,人見人怕。兇惡之人,則往往是人們所崇尚的榜樣。
實際上,這些都是表面現象,蒼天有眼,上天永遠是公正的。惡人人見人怕,而老天卻不怕他;善良的人處處遭到欺負,而老天卻是不會欺負他的。正所謂“惡有惡報,善有善報”,“為善不見其益,如草里冬瓜,自應暗長;為惡不見其損,如庭前春雪,當必潛消”。
萬事萬物都有一個積累的過程,為善之人,也許受了一點損失,吃了一點虧,但這一點一滴的善行也許就是你時來運轉的契機。作惡之人,表面上是占了一些便宜,但請相信,天網恢恢,疏而不漏,點點滴滴的罪惡都已被上天記錄在冊,只要時機一到,他們必將受到上天的嚴懲。
人善被人欺,馬善被人騎。人無橫財不富,馬無夜草不肥。
心得
馬太溫順了,人就容易騎它。這告訴我們,人太善良、軟弱了,別人就會來欺負你。馬不偷著多吃點就肥不起來,這告訴我們,人發財也有正常工資之外的收入??傊?,不能太善良。我不害人,但也不能被人害;不天天想著發橫財,但有機會就把握住?!?a href='http://www.fragilecpr.com/guoxue/zhuangzi/' target='_blank'>莊子》記載,老子死時,一個老朋友過來吊唁,哭了兩三聲就停了。弟子們就問:你不是老師的好朋友嗎,怎么就哭這幾下?朋友說:“你們是老子的弟子,卻還沒有理解全老子的學問啊。老子來到這個世上,那是偶然;現在去世,那是必然。我理解了偶然、必然的道理,所以哀樂就不會縈繞我了。(適來,夫子時也;適去,夫子順也。安時而處順,哀樂不能入也。)”
人惡人怕天不怕,人善人欺天不欺。善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。
心得
這幾句相當于對前面幾句的詳細說明。善惡相對,有善人,有惡人。人不能太善良,但也不能去作惡。作惡的人別人怕,但老天是不怕的;人太善良被人欺負,但老天是愛護善人的。善良還是作惡是人的選擇,老天是會對做出的選擇給予評判的,只是時間早晚而已。
黃河尚有澄清日,豈可人無得運時。
心得
黃河因流經黃土高原,水色泛黃。自古以來,治理好黃河,讓它澄清、不為害,是君主、大臣們的宿愿,是他們渴望立下的大功德,所以有了成語“海晏河清”“攬轡澄清”。從理論上來說,黃河既能黃,通過努力,也就能澄清。那么人呢?從理論上講,通過不斷努力,也會有時來運轉的一天。理論上是可能有,能否把理論變成現實需要人的不斷努力奮斗。
〔1〕善:善良。這里有軟弱的意思。
〔2〕橫財:意外得來的錢財,多指用不正當手段得來的。
〔3〕報:報應。佛教用語,原指種善因得善果,種惡因得惡果,后來專指后者。
〔4〕尚:尚且,還。豈可:怎么可能。