guó fēng · qí fēng · zhù
國風·齊風·著
sì wǒ yú zhù hū ér , chōng ěr yǐ sù hū ér , shàng zhī yǐ qióng huá hū ér !
俟我于著乎而,充耳以素乎而,尚之以瓊華乎而!
sì wǒ yú tíng hū ér , chōng ěr yǐ qīng hū ér , shàng zhī yǐ qióng yíng hū ér !
俟我于庭乎而,充耳以青乎而,尚之以瓊瑩乎而!
sì wǒ yú táng hū ér , chōng ěr yǐ huáng hū ér , shàng zhī yǐ qióng yīng hū ér !
俟我于堂乎而,充耳以黃乎而,尚之以瓊英乎而!
關鍵詞:詩經,國風,齊風
我的郎恭謹等候在影壁前,冠上潔白絲絳垂在兩耳邊,綴飾的美玉懸蕩在我眼前。
我的郎恭謹地等候在庭院,冠上青綠絲絳垂在兩耳邊,晶瑩的美玉懸蕩在我眼前。
我的郎恭謹等候在正堂前,冠上明黃絲絳垂在兩耳邊,精美的玉石懸蕩在我眼前。
著賞析
《齊風·著》當是女子回想出嫁時夫婿迎親情景的詩,寫男女結婚儀式,新婦到男方家看到丈夫形象的情景。全詩寫的只是一個小剪影,但有步驟,有層次,有色彩,有新婦微妙的心理狀態,把華夏古老的結婚儀式寫得饒有情趣。
全詩三章九句,皆從新娘眼中所見來寫,新進門的妻子在憧憬與期待中慌亂而羞澀地抬起美麗的雙眸,卻只看見丈夫的一個背影,他在迎接她,引導著她一步步走近他們的洞房。吳闿生《詩義會通》引舊評稱其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句詩中全不用主語,而且突如其來。這一獨特的句法,恰切而傳神地表現了新娘此時的心理活動。當她緊隨著迎親車輛踏進婆家大門的那一刻,其熱鬧的場面是可想而知的,在場的左鄰右舍,親朋好友,誰不想一睹新娘的風采,然而新娘對著這稠密涌動的人叢,似乎漠不關心,視而不見,映進她眼簾的唯有恭候在屏風前的夫婿——“俟我于著”,少女的靦覥,使她羞于說出“他”字,但從“俟我”二字卻能品味出她對他的綿綿情意和感受到的幸福。下兩句更妙在見物不見人。從新娘的心理揣測,她的注意力本來全集中在新郎身上,非常想把新郎端詳一番,然而在這眾目睽睽之下,她不敢抬頭仔細瞧。實際上,她只是低頭用眼角瞟了一下,全沒看清他的臉龐,所見到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和發光的玉瑱。這兩句極普通的敘述語,放在這一特定的人物身上,在這特殊的時刻和環境中,便覺得妙趣橫生、余味無窮了,給人以豐富聯想和審美的愉悅。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”類的襯詞。
這首詩風格與《齊風·還》相近,也是三章全用賦體,句句用韻,六言、七言交錯,但每句用“乎而”雙語氣詞收句,又與《還》每句用常見的“兮”字收句不同,使全詩音節輕緩,讀來有余音裊裊的感覺。在章法上它與《詩經》中的典型篇章是那么不一樣,而又別具韻味。全詩每章只在三處換了三個字,就表現出新娘出嫁的喜悅和對新郎的滿意與贊許。
⑴齊風:齊國的詩歌?!对娊洝?ldquo;十五國風”之一,今存十一篇。著:古代富貴人家正門內有屏風,正門與屏風之間叫著。古代婚娶在此處親迎。亦作“寧”。
⑵俟(sì):等待,迎候。乎而:齊方言。作語尾助詞。
⑶充耳:又叫“塞耳”,飾物,懸在冠之兩側?!睹珎鳌罚?ldquo;充耳謂之瑱。”古代男子冠帽兩側各系一條絲帶,在耳邊打個圓結,圓結中穿上一塊玉飾,絲帶稱紞,飾玉稱瑱,因紞上圓結與瑱正好塞著兩耳,故稱“充耳”。素:白色,這里指懸充耳的絲色。
⑷尚:加上。之:指絲繩。瓊:赤玉,指系在紞上的瑱。華:形容玉瑱的光彩。
⑸庭:中庭。在大門之內,寢門之外。
⑹青:青色的絲繩。
⑺瓊瑩:似玉的美石。
⑻堂:庭堂。
⑼黃:黃色的絲繩。
⑽瓊英:似美玉的石頭。